段延慶的放棄和段譽有很大關係，他嘴上一直說復國，但沒有真正召集什麼力量，就是他們四大惡人，在江湖上闖蕩，我個人覺得段延慶一直不肯採取實力行動去復國，還有段譽他媽的一點關係，他似乎挺喜歡她的，不願意她家破人亡。

慕容復絕對算的上是教育的悲哀，復國的犧牲品，他從小他媽灌輸的就是復國，做什麼事都是為了復國，除了這一件事他都不知道幹什麼，所以他根本沒有辦法放棄復國，他的結局註定是悲哀的。

段延慶嚴格來說不是復國，是復辟應該屬於自己的王位。所以他的目的就是殺了大理國的繼承人段正淳與段譽。這樣他就可以順理成章的接替皇位了。

慕容復屬於復國，不過他的路走錯了，他應該考取功名，努力成為帶兵的將軍割據一方，這樣希望還大一些，混在江湖裡註定一事無成。

復國不是一件容易的事，除了有錢招兵買馬，還要看清局勢，老百姓過得好不好是你能不能復國的關鍵因素，老百姓有衣穿有飯吃，誰沒事找事跟著你復國呢！

段延慶和慕容復都處於北宋鼎盛時期，想復國是基本不可能的事情，兩個人都為了復國，但心有餘力不足，除了江湖紛爭，老百姓還是比較安居樂業的！

後來段延慶得知段譽就是自己的兒子，然而未來的皇位非段譽莫屬，那麼段延慶的心願終於結束了，他做皇帝和他兒子做皇帝沒有什麼不一樣的，段延慶在整部劇中已經是人生贏家了！

慕容復他自己想不想復國都不知道，我覺得慕容復應該是被洗腦了，從戰國時期，鮮卑族就讓他的後代一定要把復國的重任扛在肩上，每一個慕容世家的子女從小就給他們灌輸這種思想，從本劇可以看出，慕容博和慕容復都沒有那種復國的野心和氣魄，他們一心復國只不過是為了完成先祖的遺願罷了！自己想當皇帝，還是為了先祖而當皇帝，這兩種概念的含義有很大的區分，天龍八部大結局慕容復讓幾個小孩跪下叫他皇帝，慕容復要麼真的神經不正常了，要麼就是看開了，慕容復為了復國手段卑鄙，表妹離開了他，風波惡和包不同也喪命，身邊一個親人也沒有了，還是很可憐的！

我覺得段延慶不是要復國，是要奪回他在大理應有權力；慕容復則執著於復國。

最後的結果是段延慶放棄了，慕容復瘋了。

段延慶是大理段氏嫡裔，他的父親原是大理國皇帝，只因奸臣篡位，段延慶在混亂中不知去向，段正明才做上了皇帝，段延慶是貨真價實的‘延慶太子’。

只是後來他慘遭變故，從形象到性情都大變，成為四大惡人之首，心心念念想要奪回自己失去的東西。

後來當他知道優秀的段譽竟然是自己的兒子時，覺得自己受過的苦得到了補償，釋然離開，再不提復仇的事情。

慕容復，出身於武林世家姑蘇慕容。其真實身份是於五胡十六國時期入侵中原，並建立多個“燕國”的鮮卑族貴族慕容氏餘脈，其名字中的“復”字就是要時時提醒他要復國稱帝。

他面如冠玉，文武雙全，瀟灑閒雅，機警多智，是一位翩翩美公子，贏得表妹王語嫣的傾慕。

慕容復也以武功博學而著稱於世，“以彼之道，還施彼身”，令江湖中人無不忌憚三分。

就是這樣一個要顏值有顏值，要才華有才華的公子，為了復國扔掉了愛情，拋棄了善良，泯滅了人性，最後因復國屢屢受挫而發瘋。

金庸老先生大概想說做人要學會放下，不要有執念。

回答問題前，首先有個疑問，慕容複復興大燕，是因為大燕滅國了，這才叫復國，而段延慶是大理國人，當時的大理並未亡國，如何復國？難道他要推翻段正明一脈，改國號，立新權？金爺爺好像並不是這個意思吧。

其實段延慶這貨也是個可憐人兒，他雖為四大惡人之首，也為西夏效過力，但是其人品並不壞，他心中的理想只是推翻篡位的段正明，恢復正統，完成祖先的遺願而已，其實他本人對大位並不是十分在意……

金庸武俠小說《天龍八部》裡的段延慶和慕容復，二人有著極大的相似之處，一生都夢想著“復國”，但結局卻大不一樣。

段延慶最終放下，回頭是岸，慕容復執念成痴，萬劫不復。

嚴格說來，段延慶和慕容復的“復國”並不是一回事。

在皇位爭奪中失敗的段延慶，最後卻發現，這皇位的下一任繼承人竟然是自己的兒子，對手養了多年的兒子，是自己的，他欣然釋懷，放下了。

姑蘇慕容家族本是五胡十六國時期大燕國的皇族後裔，但傳到慕容復這一代時家境早已沒落。

慕容復自幼飽讀詩書，琴棋書畫造詣非凡，武功方面也一直刻苦用功，江湖各家之長均有涉獵，成名武功“斗轉星移，以彼之道還施彼身”在江湖中是無人不知，無人不曉，與喬峰齊名，並稱“南慕容，北喬峰”。

慕容復，複姓慕容，單名一個“復”字，意為“復國興邦”，一個原本有著大好前程的青年才俊，一生盡毀在這個“復”字上。

慕容復自一生下來，便背上了“興復大燕國”的沉重負擔，這一遙不可及，根本就不可能實現的“復國大業”壓得他喘不過氣來，一輩子過得又苦又累，了無生趣。

慕容復的一生，全給了這個“鏡中花，水中月”般的“復國大業”，他沒有親情，放棄了愛情.也沒有友情，生命裡只有“復國”二字，一生活得了無生趣。

可悲可嘆的慕容復，最後活活地把自己逼瘋了。

或許，瘋了的慕容復才是幸福的，因為他再也不用揹負那麼大的壓力了，再也不用過得那麼累、那麼苦了，他徹底解脫、徹底自在了。

段延慶和慕容複復國的心思相同，但是結局完全不同。段延慶得知自己的親生兒子即將繼承王位，再加上在這之前的種種劣跡，已經完全放下；而慕容復坐擁天下武學寶庫，武學修為也不錯，但終究復國無望，最後落得個瘋瘋癲癲，靠哄騙小孩子來滿足自己這個虛晃的君主。

慕容覆在天龍結尾發瘋了，大家都知道他是受了太多打擊，尤其是最後苦心孤詣想利用段延慶復國失敗，所以最後心裡一根絃斷了，撐不住才發了瘋。真是這樣嗎，我們看書中慕容復的一生可以分為兩個階段：南慕容階段和踏腳石階段，南慕容階段的慕容復是十分風光得意的，地位名聲上他與喬峰齊名，連喬峰都十分仰慕他，當然他能得此殊名，他父親慕容博暗中出力不少。再說第二個踏腳石階段，這個階段的慕容覆成了主角三兄弟成長路上的踏腳石，從珍瓏棋局開始一路被踩到結局發瘋，可謂是十分悲劇。慕容覆在第二個階段所受的挫折磨礪確實很多，若他是主角的話這些就是升級的經驗值，慕容復熬到了最後多少也吸收了一些，所以最後那次計劃失敗是不可能壓倒他的，畢竟他已經失敗了無數次，不差這一次。

那麼，慕容復既然是裝瘋賣傻，他有這方面的理由嗎？還真有，慕容復的復國之心無比強烈，連他老爸的命都可以不顧，還在乎自己裝瘋賣傻嗎。況且慕容復是一個多疑之人，常常以小人之心度他人之腹，段延慶計劃失敗後他損失慘重，後來段譽又做了皇帝，蕭峰雖死，可虛竹還在，這兩人他萬萬不是對手，儘管段譽虛竹不會來找他麻煩，他自己卻有顧慮，於是乾脆上演一出裝瘋賣傻的苦肉計來試探段譽。要知道慕容復是在江南瘋的，卻跑到大理城外來，這似乎太巧合了，分明就是有預謀，故意展現給段譽看的。

果然慕容複試探出段譽的態度後，放下心來。離開大理後他隱姓埋名往北方跑，如他父親慕容博隱於少林一樣，他也在少室山附近徘徊以圖機會。恰好這時慕容復碰見了同樣不得志的劍神卓不凡，一聲卓先生讓卓不凡對慕容復頓生好感。卓不凡雖然敗於虛竹之手，卻始終是當世的劍術名家，慕容復結交卓不凡自然是想收為己用。有了卓不凡的相助，慕容復很快在河朔地區站穩腳跟，創立了赫赫有名的獨孤劍門。因獨孤本是鮮卑貴族姓氏，慕容復為了掩人耳目，改慕容為獨孤也並非不可能，畢竟當年姑蘇慕容要復興大燕天下盡知，若他還打出旗號，只怕會遭大宋朝廷的剿滅。慕容復後來生了個兒子，起名獨孤劍，他為兒子傾注心力，又請卓不凡當老師，將兒子培養得十分出色，弱冠前就能與河朔成名高手一較長短。本來獨孤劍門發展勢頭很好，繼續下去成為武林一大派也並非不可能。可是慕容復為了復國，在明教方臘起義時舉派投身明教，結果明教慘敗逃往西域，慕容復也下落不明，獨孤劍一怒之下重傷圍剿明教的高手黃裳，後來才知父親未死而是隨明教去了西域。

獨孤劍並未有父親的復國理想，他與父親產生了分歧，他認為燕國的敗亡是歷史註定，改朝換代是歷史的必然趨勢，慕容復所做一切不過是徒然。獨孤劍門覆滅後獨孤劍開始了獨步天涯，他醉心於劍術，繼承了老師卓不凡劍術上的精華，後來再發揚光大，開創了屬於自己的劍道。獨孤劍縱橫天下無敵之後改名獨孤求敗，自號劍魔，隱居於襄陽城郊山谷，與雕為伴。

慕容復呢？隨明教方臘起事失敗，一路逃往西域。慕容復心裡還懷著希望，他重整明教，並改良斗轉星移創出乾坤大挪移，以圖重新攻入大宋。可惜的是在西域艱苦經營一番後，慕容復到死也沒機會復兵中原。

至此看來，慕容復到死也沒有真正放下他的復國大業，他的一生都為復仇大業所羈絆。

段延慶那叫復位，慕容復才叫復國。段延慶其實已經成功了，他兒子當皇帝等於他的血脈復位，當然放下了。慕容復一座城都沒拿下過，連蕭峰的南院大王都遠遠不如，怎麼甘心呢？

其實段延慶根本就沒有放棄過的！然後，段延慶和慕容復二人的結局，之所以會差別那麼大，主要是因為：

（1）段延慶本來就是大理國嫡傳的皇太子。而且段延慶是大理國皇太子的這一個身份，還不是太久遠的“過去時”。按《天龍八部》原作小說的描述，段譽的皇伯父時任大理國皇帝的段正明，其實和段延慶是堂兄弟的關係的。其時大理國的皇帝原本就是段延慶的。只是，當時的大理國奸賊楊義臣謀反，段延慶的父皇被殺朝中大亂，段延慶在大混亂當中下落不明……之後才由段正明繼任皇帝的。

而慕容覆沒錯確實是大燕國慕容氏皇族的後裔。但是慕容氏所建立的大燕國，從五胡亂華五胡十六國的時候開始算起，期間至少歷經了隋唐到五代十國，再到遼宋夏金元時期至少約有四百年以上的歷史了。也就是說，那已經是成為很遙遠的“過去時”了！

（2）按原作小說的描述，段延慶可以反覆多次明目張膽地到大理國去搞事去搶班奪權，段正明等人也是對之莫可奈何的。因為，大理國的皇位本來就是人家段延慶的！反之，慕容氏慕容家族包括慕容博等人，就只能是炮製一些諸如“雁門關事件”呀等等，然後陰謀敗露之後就被迫詐死而躲起來而已了……

（3）最後，段延慶之所以會“放棄了”大理國皇位的爭奪，主要是因為段譽是段延慶的兒子。然後，段譽正是大理國皇位的繼承者。這樣，段延慶自己雖然沒有當上大理國的皇帝，但是，大理國的皇位重又回到了自己的兒子段譽的手中了。這也和自己得當皇帝一樣一番心願總算是得償了！而慕容復非但皇帝夢永遠難圓了，還落得個眾叛親離的下場……慕容復的富貴夢越做越深，卻永遠也無法得償心願！於是，最後慕容復只好發瘋了……

謝謝邀請，段延慶和慕容復都是王孫貴胄，都有一個復國夢，題主說段延慶最終放棄，這個是不對的，段延慶並沒有放棄，而且他還完成了復國夢，因為段譽是他的親兒子，段譽是大理國的國主，所以段延慶並沒有放棄復國夢，而是透過兒子實現了夢想（得來全不費功夫）。

慕容復和父親慕容博畢生心願就是光復大燕，想恢復祖宗基業，豈不知三分天註定、七分靠打拼，這父子兩沒能繞開天理迴圈。尤其是慕容博為了挑起宋遼之戰製造了雁門關慘案，以為製造宋遼矛盾就能引起宋遼開戰，自己聯合吐蕃、大理就能坐收漁翁之利，奈何造化弄人，昔日雁門關慘案的遺孤成了慕容博復國的最大障礙。

蕭峰生恩在遼、養恩在宋，授業、工作、生活都在宋，結拜兄弟一個是大理國君，一個是西夏駙馬，可以說蕭峰的決定成了慕容父子能否復國的關鍵，奈何造化弄人，蕭峰從小接受的是狹義愛國的思想，兼之自己又是一個為國為民的大英雄，怎能挑起戰爭，最後更是為了宋遼和平自戕而亡，結義兄弟也承諾有生之年不與大宋交兵，這樣就徹底斷絕了慕容父子復國的希望。

少林掃地僧利用生死化解了慕容和蕭家的恩怨，二老最終放下執念皈依佛門，但痴兒慕容復卻無法放下執念，在最後復國無望後，回到姑蘇在阿碧的陪伴下終日與孩童過家家度日，不可謂不痴、不貪、不嗔。

天下風雲出我輩，一入江湖歲月催。皇圖霸業談笑中，不勝人生一場醉。提劍跨騎揮鬼雨，白骨如山鳥驚飛。塵事如潮人如水，只嘆江湖幾人回。

慕容復和段延慶都是想復國，但是最終都沒有成功。段延慶本來就是大理的太子，登基是正大光明的，本來大理就是延慶太子的可是因為戰亂導致他流落在外，所以才失去了皇位。而他最終放棄了是因為繼承大理皇帝的是自己的兒子，所以皇位還是自己家的無論誰來做都是一樣的。而慕容複本身大燕已經滅國很久了，自己身上也沒有兵力也沒有資源，所以復國的條件不夠，因此他才要各國去尋找資源，可是最後還是以失敗告終。慕容復從小被灌輸復國的思想，最終的失敗也使的他無法接受，所以最後就沉浸在自己的復國世界裡了。

段延慶是想要復位，慕容復才是想要復國。大理並沒有被滅國，只是因為奸臣楊義貞謀反，段延慶父親被推翻。後來楊義貞被誅殺，段正明上位，而段延慶被追殺容貌盡毀，而且雙腿也殘廢了。所以段正明等人其實跟段延慶也沒有什麼直接的仇恨，而大理其實還是在段氏手中，他心中更多的是報復，報復敵人。

而最後呢，沒想到陰差陽錯，段譽居然是段延慶與刀白鳳露水情緣所生的兒子，最後段譽還繼承了皇位，大理國的皇位最終回到自己的血脈手上，他自然就放下了所有的恩怨飄然而去了。

慕容復不一樣，慕容復是個可憐人。他從小到大被灌輸的理念就是姑蘇慕容氏的光輝，從小被教導的是要復國，他們祖祖輩輩都為此而努力著。所以他所做的所有的事情，都是為了復國，名聲，結識人脈，為了復國無所不作。

但是後來呢，沒想到他的父親沒有死，而且還出家了。而他放棄了所有，還殺了自己的家臣包不同，最後還是失敗了。不斷的努力，不斷的算計，傾其所有，最後還是沒有成功。於是他瘋了，因為執念，因為憤懣，因為無力。

說實話，慕容復很努力，也精於算計。但是就是因為他不是主角，也就決定了他必然會失敗的。所以他也註定是一個可憐人，還是一個註定被讀者討厭的可憐人。

段延慶真實的身份是前太子，只不過中間經歷了楊氏篡權，父親被謀殺，自己為被人迫害，不得已出逃，面目全非。

大理國後又由段氏復位，傳到了段正明這裡。此時段延慶已是西夏一品堂的絕頂高手，看到本來屬於自己的皇位被人佔據，心裡自然是不舒服的，所以對此時大理皇族段正明段正淳提出挑戰，想要把他爭奪回來。

只不過最後因緣際會皇位後由段譽繼承，而透過段譽母親刀白鳳的表述，段譽竟是自己的親生兒子，這恐怕是老天給予段延慶的比自己一直要爭奪的皇位更值得慶幸的事，他心裡肯定是欣慰的。所以段延慶還要爭奪什麼呢，放下了這個念頭，也讓自己解脫了。

慕容復，從他的名字一個“復”字，便可以看出他或者說他父輩對於自己的期望，復興燕國。自幼便無時無刻被灌輸了這種思想，以至於慕容覆在其成長過程中形成了崇拜權利、精於算計的自私性格。

一切所作所為全都是為了所謂的恢復光榮祖業，為了這個目的可以出賣愛情友情和任何阻礙他復興之路的人和事。

雖有威名在外，但其實慕容復自己對於自己實力的認識卻並不清晰。性格高傲，沒有容人度量，籠絡不住人心。

俗話說人最難認清的就是自己，慕容復到最後卻也沒能從復興燕國的夢中醒來，放不下心中的執拗。自己讓導致了自己的眾叛親離，然後瘋了，也許瘋癲是對他相對較好的結局。來去一場夢～

段延慶放棄復國，最主要的原因是未來大理之位是他的血脈至親，搞垮大理現有政權，對於他來說得不償失。

《天龍八部》是金庸先生的武俠小說，雖是小說，但是尊重了歷史構架。小說中的四大惡人之首段延慶是名符其實的延慶太子，對於他來說，大理就應該是他的，在他的一生中(晚年大徹大悟之前)都是以復國為已任。

在中國，血脈傳承一直是皇家重要的繼存制度之一，當得知段譽是他兒子時，他那種興喜若狂的心態無以言表，大理段氏段譽是唯一的男丁繼存人，段譽做江山，等同於段延慶坐江山，對於段延慶來說，目的已達到，只是方法不同而已，心願已了。

慕容復是最悲摧的復國者，既失去了心愛的美人，又失去了清明的鬥智。

慕容復是一位足智多謀、武功高強的人，他的失敗在於一切以利益為中心:

為了復辟之路，置一心一意對他的王語嫣不顧。

勾結四大惡人，丁春秋擾亂江湖。

殺害一心一意輔佐他的遺臣。

病巔對於他來說是最好的解脫。

人生一世，草木一秋，人要有奮鬥的方向，但是不能置利益於高於一切。

當然不一樣！

一個國在，自不是主！

一個國亡，是主如何？

雖然，大理皇室搶了段延慶的皇位，但陰差陽錯之間，唯一繼承人又是其子，這天理迴圈，也是命也，所以，段延慶能放下！過往如雲煙！

大燕帝國滅亡百年，靠一己之力復國，無疑痴人說夢，靠武林勢力也是異想天開，繁林總總都是鏡中花水中月，放不下的執念，打不開的心結，他不瘋魔誰瘋魔！

悲乎，惜乎！

從天龍八部的結尾來看，慕容復到最後也沒有放棄自己的復國夢，而且已經精神分裂了完全夢想意淫在自己的復國夢中了。

金庸先生以隱晦的筆法，寫出兩人的結局，段延慶已經復國，段譽是他的親生兒子，他當然已經放下。

慕容復也己復國，在他幻想的世界裡，他是頭戴皇冠、高高在上、受萬民朝拜的國王，有阿碧陪著他做美夢，他餘生應該也是快樂的。

“四大惡人”之中的“惡貫滿盈”，以段延慶的角色最為複雜。事實上，“四大惡人”每人都有善良可愛或可憫之處，葉二孃對玄慈的情深義重。南海鱷神嶽老三的憨直誠實、就是貪淫好色的雲中鶴，也有善心救王語嫣的時候。

“惡貫滿盈”段延慶居於四大惡人之首，為惡最大，最殘忍無情，但是他的受苦也最深。他本是大理太子，因叛亂逃亡，幾乎喪失性命，但雖然不死，己是重傷殘廢。木婉清初見這“怪人”坐在海濱，面上木無表情，口不能言，腿不能走，只能以腹語傳意，以柺杖點地走路，連吃飯也只能用手扳開嘴巴，像寄信那裡把食物投下去。木婉清又怕又是憐憫他，相信讀者也是一樣。

但是段延慶最痛苦的是他的內心。蘇星河所擺的珍瓏，最能觸動人心境，段延慶解這個珍瓏，舉棋不定，只覺“前無去路，後有追兵，正也不是，邪也不是，那可難也！”這正是他的處境。他本來是段氏正宗，流入邪魔外道，是他的恨事。丁春秋在旁煽動，說道：“一失足成千古恨，再想回頭，那也是不能了。”

為惡是為惡最大的懲罰，延慶太子是個聰明頂絕的人，他年輕之時，未遭大變之日，也是個尊貴英俊的王子，恐怕比段譽還要俊逸高貴幾分，為何竟淪落到要與江湖上的魑魅魍魎為伴？即為惡人之首，又有何樂趣？段延慶作惡，大半是為了發洩心中對現實的不滿。即能把天下最尊貴的人抓來折磨至死，又有何滿足可言？他像英國詩人米爾頓《失樂園》的魔王路斯弗那樣，統領地獄的大權，抵不上他回憶自己曾是“光明之子”的痛苦。

《天龍八部》寫邪惡，是以慈悲之心寫的。段延慶最大的痛苦是：“我不能再為善了”，金庸到最後給他一個解脫的機會，他忽然發現原來天龍寺外的長髮白衣觀音，不但以她的身子舍他，而且為他生了一個兒子。“我有一個兒子！”

這個發現使他從絕望之中釋放出來。他對段王妃敬畏感激，他因段譽而感到驕傲、感到歡欣莫名，他有了希望，有了新生，從此放下。

首先糾正一個問題，段延慶那不叫“復國”，他本就是大理皇子，後來兵變自己外逃，他的一身殘疾就是那時候被追殺導致的！

後來大理皇室段壽輝復國，又傳位於段正明，小說中段譽的父親段正淳就是段正明的弟弟！

但是這個時候大理是存在的，所以段延慶不能說是復國，而應該是復位或者說奪權！

後來他之所以放棄是因為他發現段譽就是他的親生兒子，這源於他在很意外的情況下和刀白鳳（段譽的母親，也就是大理王妃）走了一段露水姻緣。

那麼這個時候他奪權不奪權已經沒有任何意義了，也直到這個時候他才真正放下心中的執念，出家歸隱山林了！

但是慕容復和他情況完全不同，段延慶是大理皇族宗親，而慕容復是已故大燕皇族宗親，但是大燕已經亡國多年了，所以說慕容複復國是正確的！

可是慕容復的計劃在當時根本行不通，幾番打擊之下心灰意冷，接受不了結果直接瘋了！可以說從頭到尾慕容復都沒有放棄過光復大燕，即使是瘋了也在做著復國夢！真是可悲可嘆！

慕容復雖然形容瀟灑、丰神俊逸、面如冠玉、文武雙全，看起來要比段延慶這個又老又醜、雙腿殘廢、只能用腹語交流的人要有優勢些，其實他的復國夢比段延慶的復國夢不知要難多少倍！

段延慶本是大理國太子，後逢大理國內亂，奸臣楊義貞謀國後，出外流亡。因其太子身份受多方追殺，身中數刀，雖保住性命，但面目全毀，雙腿殘廢，僅能腹語交流。

後來段延慶苦練武功，做了西夏一品堂的高手。他向當年那些追殺他的人瘋狂報復，因為手段殘忍得了個“惡貫滿盈”的綽號。又遇葉二孃、南海鱷神，雲中鶴三個惡人，將這三個網至麾下，做了四大惡人之首。

而大理國經過內亂后皇室復位，段壽輝登位，後傳位段正明，段正明武功高強，精通大理絕學一陽指，是大理段氏俗家第一高手。還有最關鍵的一點是段正明品行好，威望高，就算段延慶能打敗段正明，大理的皇室與民眾不見得支援這個過氣的太子。何況段延慶是個殘疾人，雙腿殘廢，面目猙獰，還只能用腹語說話，這樣的人如何君臨天下？所以前途對於段延慶來說，有希望沒曙光。

誰知道峰迴路轉，刀白鳳告訴他段譽是他的兒子(天龍寺外，菩提樹下，花子邋遢)。段延慶可以說是欣喜若狂，做夢也想不到的美事。段正明沒有兒子，將來的皇位繼承人就是侄兒段譽。現在段譽是自己的兒子，皇位歸到自己一脈，如果段延慶沒有兒子，就算得了皇位又如何，將來還是人家的，現在什麼都有了，可以了無牽掛地走，讓段譽清清白白，無阻無礙地登上皇位，何苦要留這兒讓段譽背個不清白的身世！

再說慕容復，他要復的燕國已經距他差不多八百年了，他是鮮卑貴族慕容氏後裔。當年五胡(匈奴、鮮卑、羯、氐、羌)入侵中原建立的十六個(五涼、四燕、三秦、二趙、一成、一夏)割據政權，而慕容復就是四燕的後人，而慕容復家世世代代往下傳的大任就是光復大燕，其實隨著時間的推移，這個大任就是一個虛無縹緲的神話！

可是慕容復沉溺其中不能自拔，在復國的道路上深陷泥濘，當他發現這個目標自己遙不可及時，扭曲了人格，拋棄了親情、友情，連做人的起碼尊嚴都放棄了。先是為了做西夏駙馬不擇手段，甚至把痴戀自己的表妹王語嫣推下了枯井。駙馬沒做成，發現段延慶曾是大理國的太子，並且有可能復位，居然要認這個人不像人、鬼不像鬼的大惡人為父。

用包三哥(慕容復四大家臣：鄧百川、公治乾、風波惡、包不同)的話說就是：不忠、不孝、不仁、不義。喪心病狂的慕容復居然打死了追隨他幾十年的包三哥。慕容復心態扭曲，不僅復國無望，最後眾叛親離，落得個瘋傻的下場！