文言文對於學習者來說，有時候不是很好理解，但是能夠使我們學到不少有用並且富有意義的歷史人文方面的知識。

所以在學習文言文的過程中我們還是需要一些技巧的。

首先，我們要先培養自己對文言文的興趣。從一開始，我們可以閱讀一些比較生動有趣的故事、傳說、歷史事蹟來激發學習文言文的興趣和熱情。

其次，我們要了解文言文詞語。文言詞語與現代漢語相比有較大的差異，其中的字詞意義演變也一定經歷了較長的時期。因此，我們在學習的時候需要了解一些基本的文言詞語，如實詞和虛詞。如“彩”這個字最早出現於魏晉以後，本義與彩色的意思不一樣。

第三，我們要了解古代文化的基本常識。因為不少文言文都會涉及到一些古代文化的常識，所以我們需要平時多少有些瞭解和認識。不少文章和詩歌或多或少會涉及到一些古代文化的內容，如稱謂、季節、時代、年號、地名等等。

最後，試著閱讀原文。我們現代人要想正確的理解文言文的每一句話的意思，需要掌握一些基本方法。我們可以試著去閱讀和理解文字比較淺顯的文章和詩歌，在閱讀完以後，你可以自己去理解和分析作者的主題思想和主旨大意。這樣的好處在於可以鍛鍊學習者的理解和分析能力，即使自己理解的不是那樣準確。

多讀，主要是是把常用的之乎者也之類的詞語的不同意思個用法熟練掌握，其他的詞語就當招待漢語嗯生字生詞複合詞！最後，就是多讀，讀著讀者慢慢就掌握了要領，最好的辦法是背誦，像和尚道士唸經的一樣，每天念古文中的名篇！

1.熟練掌握常用文言虛詞的用法。虛詞不虛，對掌握文言文至關重要。

2.學習古漢語語法，對文言文的理解很有助益。

3.一點一滴增加文言文實詞的詞彙積累。

4.多讀文古文，增強語感。不管學習哪門語言，語感是最關鍵的。

5.除了學好課本上的文章，還要加強課外閱讀。建議先讀巜水滸傳》、巜西遊記》，後讀巜三國演義》、《古文觀止》等。循序漸進，由淺入深。巜紅樓夢》還是。。。晚些再看[呲牙]

你要把古漢語的入門基礎打好，就是積累最基本的文言文常識，比如瞭解古漢語的常見【虛詞】（比如‘而’字的意義、‘之’的用法等）和【實詞】，瞭解古漢語的【常見句式】，知道什麼叫做【使動用法】和【意動用法】。

非常重要的你手邊必須有一本《古漢語常用字典》，沒事多翻看，多積累。

如果你是中學生，建議你把教材涉及的所有古文都熟讀分析透徹，分析其中的虛實詞、句式以及動詞形容詞的活用情況。多餘的就不建議你再為自己增加負擔了。如果能弄懂這麼多課文，高考古文閱讀你就是滿點的成績了。

如果你是大學生或者愛好者，建議你先從唐宋的文章開始讀起，比如《資治通鑑》和這個朝代的小說，因為那時的文言文的難度較低。等你的水平達到中上等了，你就可以挑戰秦漢時期乃至春秋戰國的古文（比如《戰國策》、《史記》）了。

要學好文言文，就要多做這方面的題目或者多看一些文言文方面的書，多翻譯一些文言篇目和故事，從而提高文言水平。文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經常會問，平時如何學好文言文才不至於在高考中失分呢？我認為能注意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什麼問題了。

要有相關的歷史知識。常言說，文史不分家。每個人都是生活在一個時代裡的，這個時代的政治、經濟、文化等必定會對他產生影響。所以，我們只有瞭解了這個人所處的時代，才能瞭解他的作品的內涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內惑於鄭袖，外欺於張儀”，先疏遠屈原，後把他流放汨羅江，使其改革之志不能實現，投江而死。瞭解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。

具備相關的文化常識。中國古代文化博大精深，內涵豐富，並且有許多內容隨著歷史的發展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，曆法和刑法，古籍註釋體例等八個方面所涉及的內容，古今有很大的差別。這些內容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時呼叫。

學會以“今人之心，度古人之腹”。我們生活在當今社會，面對災難，會團結一心，眾志成城；面對醜惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵禦外辱。其實這種思想感情是一脈相承的。面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學習古文時，應善於把古人和今人的情感放在一起對比聯想，從而揣摩古人的思想，準確的理解文言文所反映的實質。

在學習一篇文言文中應做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環境中，聯絡上下文進一步理解詞句；最後，在前三個條件的基礎上，進一步理解文章的深層含義。總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎。

這也是我學生時代的一個大問題。就覺得難學，難學的根本原因是看不懂，那幾個字都認識，如何翻譯和理解呢？

翻譯難的原因我總結了三點。

有些名詞現在沒有了，或者變了，比如說官名、地名、一些物件，碰到這樣的詞夾在中間，沒法翻譯了，比如說‘留取丹心照汗青’中的汗青，沒有提示，現代人想破頭皮也想不出什麼意思，如果‘汗青’無法解釋，那這一首詩就沒法理解。古漢語中的有些詞的含義發生變化了，比如說‘雖然’，翻譯過來就是即便如此，‘或曰’不是或者說，而是有人說的意思；再比如說‘爽’，是違背的意思，‘窮’是走投無路的意思。這些呢，要多讀，讀多了就懂了。語法，其實古漢語沒有語法這個說法，語法是從國外引進的，主謂賓，定從狀。但是沒有這個提法，不代表古漢語語法不存在，古代讀書人天天讀這個，習慣性寫出來不會錯，但是現代人讀的少，我們就會按照現在的語法去理解，結果發現不通用，造成了理解困難。這個就靠多積累了，歸類積累。

讀了文言文方知漢語無窮無盡的魅力，事實上有些文言文也不需要翻譯，翻譯反而弄壞了意境。我記得馬伊琍說過一句話‘且行且珍惜’，我朋友問我什麼樣意思，我想了半天，回答不出來，但能理解那個味！

文字是文化的傳承載體。文言文更是中國古代燦爛文化的載體。

第一、如何學習文言文。

首先，要多讀文言文章。詩經楚辭諸子百家漢賦六朝駢文唐詩宋詞元曲明清小說五四白話文，這是一脈相承的！

其次，需要倒著來。五四白話文是最接近現在的白話文的。所以先讀五四白話文（魯迅胡適等），再讀明清小說（四大名著等），再讀詩詞曲（三百首），慢慢地到楚辭詩經！這樣的過程會比較簡單一些！

第二、如何分析文言文。

首先，弄清句意，詞意。比如句子的用法，倒裝。詞意，虛詞實詞。要嘗試把文言翻譯成白話文。

其次，可以模仿寫寫文言文。要活學活用。

工具書:辭海、古代漢語常用字典

從簡單有趣的古文入手，如《山海經》《論語》《世說新語》等。積累文化常識，掌握常見文言實詞虛詞用法，在篇幅較長的古文中檢驗自己的能力並不斷提升。

文言文是中國古代書寫和表達的文字語言。面對文言文，首先要了解它的字詞義。也就是古代人所說的小學。從古至今，文言文的字詞義也在不斷的發展變化，也就出現了本義和衍生義。因此要對字詞義有比較明確的對應的認識。閱讀文言文要結合上下文了解相應的語境，才能較為準確的理解每個詞的含義。文言文的詞與現代漢語相比較有不同的之處，如文言文多為單聲詞而現代漢語多為雙聲詞；文言文有通假字，異體字，名詞動詞化等，這些都要熟悉。

同時還要了解文言文常用的語法結構，比如倒裝等。另外還要熟悉文言文的句讀，也就是斷句，因為古代文言文是沒有標點符號的，因此要學會斷句。

熟悉了文言文的一般規律，多讀多看，找到語感，就會對文言文有更好的理解。

說到面對，首先要喜歡，才談得上更好的去學習。

語言的發展一直在更新，包括每年各種流行網路語等等，但是唯有文言文一直沒有變，我想那是幾千年傳承至今的根基，中國傳統文化的根基。

或許我們應該先要有這樣的認識和了解，這是前提。

再談喜歡，但凡喜歡歷史的朋友，對文言文的喜好會更多一些，特別是對古代經典的經史子集，都會去潛心研究一番，這是瞭解古代歷史文化各種的途徑，而文言文就是一個視窗。

學習和分析，只要多讀多看，哪怕就是一年只研究一本《論語》，花足了功夫，也一定會有收穫。

作為一個語言專業的人，對這個問題還是比較有發言權的。

首先從字面意思來理解，什麼是“文言文”，顧名思義就是文章中還在說文章，文言文這個說法是後人加給古人的，隨著語言的演變發展，古文形式已經不適合發展了，但是古人的思想是值得學習的。

因此從本質上看，文言文就是古人的語言。所以一開始學習文言文的時候，應該把它當作一門獨立的語言，不要和現代漢語做任何強行的解釋，就像英文翻譯不到位中文一樣，中文也不能說盡文言文的意思。

最好的學習方法，是把現代漢語忘了，就像學英語時，一定要把漢語忘了。從最簡單的文言文開始，瞭解每個詞的意義，多讀多分析瞭解文言文的語法結構，這個過程只能靠積累和苦讀。

文言文是我國國學的重要精華所在,也是讓學生了解我國古文化的重要部分,更是學習語文不可或缺的組成部分。故此,為了提升學生自身的人文素養,同時也為了維持學生長久的學習興趣,作為語文教師的我們,不僅僅要認真分析初中語文文言文教學中存在的各種...

“面對”表述的似乎別有用意。如何面對，似乎是不想面對。從新文化運動開始，提倡白話文，文言文成為了口誅筆伐的物件；新中國成立後，文言文一度被當成封建思想受到打壓。學習文言文成為很多學生家長的痛苦。

從面對的角度講：

首先，態度應該是積極的。無論是新文化運動的倡導者魯迅先生，還是新中國成立後的文學大家，無不有著深厚、紮實的古文功底。文言文是中國文化、中華民族的精神之源，是我們的根。

其次，方式應該是簡單的。那就是多讀。文言文節奏感強，讀起來朗朗上口，其感覺像現在的rap。所謂“書讀百遍，其義自見”。

有了正確的認識，有了面對的勇氣，便有了一個好的開頭。

對於文言文的學習則要堅持幾個原則：

一是循序漸進。主要是指從蒙學作品開始讀，而後詩經、論語、楚辭，唐詩宋詞，由難而易。就像我們現在學習，有學前、小學、中學、大學之分。古人學習文言文亦是如此。開始可以讀千字文、聲律啟蒙、三字經等等，然後可以讀論語，逐步涉獵唐詩、宋詞。有一定基礎後，也可以集中精力看《古文觀止》。

二是全面。全面也是說既讀儒家經典，也讀諸子百家；既讀詩詞歌賦，也讀處世之道。只有全面，才會知道中國文化的博大精深。

分析也是仁者見仁、智者見智。每個人透過一篇文章看到的各有側重。但要學習文言文，首先要把文章放到當時的歷史環境中。文言文是個相對概念。在當時的時代，文言文就是白話文。論語就是孔子弟子記錄孔子言行的書。也就是說孔子平時就那麼說話，那他的弟子們也是那麼說話，只是孔子思考的多，說的話有道理，所以就流傳下來了。當時的人看論語其實就是白話文，只是孔子的思想是需要體悟的。

所以要分析一篇文言文，需要了解產生這篇文章的時代背景，還要學點歷史，瞭解那個時代的特點，風土人情和重大事件等。才能更好的去分析一篇文章。

如果單純從應試教育的角度講，其實也不難。文言文就是一門語言，就如同學英語，記住單詞和單詞的意思，每個字認識了，再就是重點學語法。應付考試問題不大。

學會閱讀是掌握文言文的不二法門。

準備好字典。

第一：通讀，就是先從頭到尾讀一遍，不理解不要緊，邊查字典邊閱讀，保證先認識一遍。

第二：熟讀，通讀一遍以後開始閱讀第二遍，第三遍直到基本沒有不認識的字能讀通順算是成功，然後再多讀幾遍。要知道熟能生巧，熟能同心，熟路才能輕車。熟讀也是培養閱讀文言文領悟能力的最簡單有效的手段。

第三：深讀，再對文言文讀的很熟練的基礎上開始深度閱讀理解，對文言文的固有名詞和語句能夠了然於胸，對文言文的一些特殊用詞和語境用詞做到領悟理解對深度閱讀有語法天成的功效。

第四：解讀，在以上步驟熟練無比以後，閱讀文言文幾乎與吃飯喝水一樣自然，並能自然而然的理解文言文的內容含義，且能自我發揮，學習和分析就水到渠成。

最後對文言文的閱讀，學習和分析就能和白話文毫無二致，並且文言文理解能力越深，對中國文化的領悟越透徹，大成境界就是能夠熟練的運用文言文進行創作和表達。

文言文因為其高度的精煉性和濃縮性，使得其單體知識含量遠大於白話文，對人的思維和表達能力的提升有無與倫比的優勢，學習和分析更是有獨到之處。

怎樣更好的面對文言文？

一、加強背誦。入選中學課本的文言文都是精品，每篇都會背誦，可以學到文言文的一些實詞虛詞的用法，可以學到一些句式，還能鑑賞文章的藝術手法等等。這些基礎知識爛熟於心後自已就能對很多文章閱讀瀏覽了。

二、多讀文言文和譯文都有的故事書，比如《史記》等，一開始可以放慢速度讀文言文原文，不理解的再對照譯文閱讀，也可以先讀譯文，明白了故事內容再讀文言文原文，這樣有助於理解文言文。

三、貴在堅持。俗話說書讀百遍其意自見。讀好書也會上癮，文言文原著研究性的讀多了，你慢慢的就會成為這方面的專家。

四、任何事情都是由淺入深、由易到難逐步累積發展的。讀書也不可能一口吃成個胖子，需要我們讀一讀，消化一下，再讀再消化，逐步建立起知識體系。

1，的確，從新文化運動以後，由於白話文的發展，現在的人們已經看不到古籍，這就造成了繼承與發揚的持續性問題，五四運動的革命性有目共睹，而對舊的所有東西一定程度的否定，利弊也有目共睹。因此，造成了一道人為的鴻溝。

2，那麼，我們怎麼去解決這些問題，雖然從小學開始，課本上也有一些古文詩詞，文章的學習，但是，一是數量少，二是我們日常接觸的語境完全是兩條路，因此除一部分對古文感興趣的學生有點收穫，其餘的意義不大。

4，有了興趣，接著要由簡入繁，先從明清作品開始逐步向宋，唐，漢，秦。這個步驟學習，因為古漢語的發展是按這個趨勢接近近代文體的。

5，最後建議，可以閱讀一些耳熟能詳的名著，比如四大名著等，當然是文言體了。這樣繁簡相互印證，更有利於學習。

一家之言，僅供參考。

想要自學，我覺得最基本、成效最大也最快的方法，絕對不是什麼看古文背古文。

對於一般的初學者，我推薦的方法是看成語詞典。我們現在書面文章和日常對話，用詞用語都過分白話、繁瑣，而字典裡收錄的成語卻很凝練，千百年流傳下來的文言精華都在這。我們透過閱覽誦讀，能很快地瞭解、適應文言文的模式及韻味。入門簡單，也不需要耗費多少時間。買一本成語詞典，放在床頭、車上，睡前或堵車時翻一翻，如此積累，語感逐漸趨近於古，對文言的把握力也就提上來了。

1、積累文言實詞，掌握在不同語境下的不同意思。

高考大綱規定的文言文實詞有120個，這是最根本的，也是出題的開源。大部分的實詞都具有多義性，在不同的語境中有不同的意思，這就給我們的學習增加了難度。因此我們要在平時做好積累，掌握經常用的表達。

2、分請虛詞，掌握他們在句中的詞性和作用。

常考的虛詞有18個，主要考查虛詞在文段中的意思，以及句中的詞性和作用。

常用的虛詞有:而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之等。

有些虛詞是實詞轉化來的，所以要經常練習，多讀多背，掌握語感。

3、瞭解古代漢語的語法知識，提高文言文閱讀能力。

英語中有語法，語文中也有語法。語法是學習文言文的關鍵，主要包括詞類活用和特殊句式。

因此，要想學好文言文，重在平時積累，多讀多記。這樣自然而然就產生語感。看到一句話，就會脫口而出這句話的意思了。中國文化博大精深，你只要好好研究，也會發現語文學習是非常有意思的。

文言文學習，我們目前所謂的文言文是上古漢語，也就是先秦漢語。而文言文也是漢語與其他需要最鮮明的區別，學習文言文重在積累應用。

第一，讀經典文章。如《史記》，《戰國策》《大學》，《中庸》，《論語》和《孟子》等等。培養文言素養和語感。

第二，重積累。積累文言實詞和重要的文言虛詞，尤其是常用的18個文言虛詞，如而，乎等。積累古代文化常識，常識是瞭解古代文化的基礎，也是更好地“面對”文言文的重要途徑。

第三，朗讀。文言文的學習需要朗讀經典文章，培養語感，對於文言句讀理解大有裨益。

第四，剖析文言結構。從詞類，句式（尤其特殊句式），常識，斷句和翻譯角度入手。

最後，實踐。當有了基本的文言積累之後，是騾子是馬就要拉出來遛一遛，找一些經典的文章自己分析，翻譯，閱讀，檢測學習效果。

推薦書目：

《古代漢語》四冊 王力 中華書局出版社

《古漢語常用字字典》中華書局出版社

《古代漢語詞語詞典》中華書局出版社

隨著全民對傳統文化認知、學習的日漸深入，

越來越多的有識之士都認識到了文言文學習的意義。

一、正確認識文言文。

正如習主席所說：中華優秀的傳統文化，

是我們的祖先留下的寶貴遺產，也是豐富的智慧寶藏。

文言文則是我們開啟這座文明寶庫的鑰匙。

如果我們能通達文言文，寶庫的門就打開了。

裡面的寶藏就屬於自己，就能增學問、長見識。

我們如果能古聖先賢的學問智慧、經驗教訓形成寶藏，

（比如《論語》、《易經》等智慧結晶。）

學會學活、活學活用，就站在了巨人的肩上。

二、找到學習的方法。

傳統文化經過數千年的學習繼承，

有著行之有效的學習方法：古法教學。

古法教學，學文言文就是背書。

比如：《誡子書》、《師說》、《岳陽樓記》等。

能夠熟背五十篇古文，就可以讀懂文言文；

能夠熟背一百篇古文，就能夠寫文言文了。

文章可以到《古文觀止》裡面去選，

《古文觀止》文章一般不長，

而且全都是從歷代文言文精品中選的精品。

可謂：字列明珠璣，文成燦錦繡。

三、真正學好文言文。

要有自信：世上無難事，只怕有心人。

要有恆心：契而不捨，金石可鏤。

每週背會一篇，

一年就是50篇，之後就可以讀文言文了；

兩年就100篇， 之後就能夠寫文言文了；

如果認真學文言文，天天讀，三年自然就通達了。

知道--做到--得到。

知道是前提，做到是關鍵，得到就自然而然了。

小結

人生，不用努力就可以得到的，恐怕只有年齡了吧。

往日真知可惜，來日依舊因循。

若肯當年一苦，無邊受用從今。

人到中年，靜下心來讀這句話，一定會深有感觸的。

往日的真知灼見值得珍惜，但對未來的時光，卻仍像從前一樣不知把握。

過去如果願意勤奮努力、不怕吃苦，現在就可以得到廣大的利益了。

幾句心語，與您共勉； 十年心得，願您受益！

所謂文言文，是相對於現代白話文而言的。據說在古代，文言文是供文人專用的，所以對於今天的初學者來說，幾乎相當於一門外語了。

但是，只要你掌握技巧，入門並不是太難。下面就根據我多年的教學實踐，分享幾個實用的小方法。

一 反覆誦讀

古人云：“讀書百遍，其義自見。”學習文言文必須多讀，不要拿到一篇文言文，就急於達到什麼樣的閱讀高度。“磨刀不誤砍柴工”，誦讀的過程，即是“磨刀”的過程。而且能夠流傳至今的文言文，大多音韻和諧，文質兼美，像《岳陽樓記》、《出師表》、《滕王閣序》等。反覆誦讀，形成習慣，不但對理解原文有幫助，而且還會收穫一種美好愉悅的感受。

二 瞭解背景

每一篇文章，都有它產生的時代背景，這個背景，就是人物活動的大舞臺，就是故事產生的肥沃土壤。毫無疑問，瞭解背景對理解文章很有意義。

例如《桃花源記》，產生於東晉，當時戰亂頻繁，民不聊生，陶淵明空有濟世情懷卻無法實現抱負，憤然辭官歸隱。但是不做官不等於不再關注國事民生，他希望社會有所改變卻又無能為力，無奈，只好把希望寄託在幻想中。於是，就勾畫出了一個沒有戰亂、沒有剝削、沒有壓迫、和諧美好的理想世界“桃花源”。

瞭解了《桃花源記》產生的時代特點，我們更容易理解文章內容、主旨及作者透過文字所表現的情感。

三 理解大意

在反覆誦讀的基礎上，揣摩一下文章的基本內容。我一直不贊成剛開始讀就不離工具書的做法，利用工具書的確能夠節約時間，提高閱讀效率。但是，這樣做不如自己先動腦筋獨立思考解決問題更有效果。在誦讀達到一定熟練程度的時候，就可以先問自己幾個問題：

1.寫的何人或者何事呢？

2.這個人有何特點，是如何表現的呢？

3.作者透過人或者事想說明什麼呢？

例如，讀《扁鵲投石》

醫扁鵲見秦武王， 武王示之病。扁鵲請除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明。”君以告扁鵲。扁鵲怒而投石曰：“君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣!”

這篇小短文中，主要人物是誰？扁鵲和秦武王；主要事件是什麼？扁鵲想給秦武王治病，秦武王卻聽信身邊親信的話怕扁鵲治不好他的病，反而造成“耳不聰，目不明” ，扁鵲“怒而投石”；透過這些人和事想表現什麼？從扁鵲那一番意味深長的話就可能得知——治病和治國一樣，應該和懂它的人商議。

透過誦讀，再加上一番獨立思考，文章大意就可以基本掌握了——這是借治病談治國的道理啊。

四 積累重要的文言詞語

這裡強調“重要”二字。

學習文言文，說到底就是需要把它轉化成現代文。一篇文言文，無論長短，都是有單片語成，只要我們明白關鍵詞語的用法和意義，整篇文章的內容也就理解了。目前中小學文言文測試，對於句子翻譯的評分標準規定，只要翻譯準確幾個關鍵詞語、語句基本通順就可以滿分。

所以，平時學習文言文要學會積累常見常用的重點詞語，不用面面俱到。這時候就可以藉助於一些優秀的工具書了。

積累要從實詞入手，實詞以下列幾類為主： 通假字、 古今異義詞、多義詞、 成語等；然後要根據語言環境準確判斷常見的虛詞的用法和意義，文章釋義的問題就基本解決了。

總結：文言文是祖先留給我們的寶貴精神財富，無論你出於何種目的學習文言文，一定要有持之以恆的精神，要講究點方法，從誦讀開始，瞭解背景，把握大意，理解內涵。這樣堅持下去，你將會得到一份滿意的收穫。