為什麼要禁。是不是到指定的地點去燒吧。幾千年的傳統為什麼要改變 中國自古不信神明。只供奉自己的祖宗

小時候總會聽到這樣的話 父母給拖夢了 說在底下冷了 餓了。這是長時間要燒紙了 所以說國家應該不可能會禁止這種行為。

其實這種行為及做法，是一種心理需求。親人們對已故的先人用這種方式來寄託我們的哀思與懷念。這是心理平衡的需要，自古以來代代留傳下來的記念活動，所以是禁上不了的。永遠也不會消失的情結!

這是一種習敘改變不了，也是小對老，生存的人和已去的人的一種孝敬和紀念，要把習敘改變，那世態就變了，變了世態，改變了人的理念，從而就沒有道德，一個沒有道德的人，可想他能怎樣

燒紙是對親人一種思念與祈禱，這是幾千年對先人尊重傳統習慣。這又沒招惹誰，就是政府工作人員他們也有前輩人，只要不違法不破壞社會和諧，不必要去管那麼寬。如果老人走燒點紙是送他(她)一程，什麼也沒有直接葬送也沒紀念意義。什麼叫葬禮？這燒點紙就是葬禮的一部分。而大幹部死了也送點花圈點上香，就是多了個紀念名字，這與燒紙有什麼區別嗎？人們為什麼帶著孝布孝章，這意義都是一樣的是個悼念。

去逝的前輩後輩為他(她)燒紙，還要從古代說起。西漢一個士兵在征戰時父親病故了，等一場戰爭結束後，回到家鄉祭奠父親。自己身無分文的他，把衣服燒了以還給父親以報養育之恩，劉幫聽後很感動，才下令人死後以衣焚燒代為祭悼。就這樣後來宋朝發明了紙，才改為又燒紙又燒衣服，所以後來流傳至今。只要生前侍老人好就可以了，死後也不要鋪張浪費。燒點紙以表紀念理解，親朋好友來了為悼念招待一下也應該，屋裡掛逝去老人像片更應該。之所以不必說長道短，注意不要引起火災就行了。人死後火葬已經夠可憐了，何必再管其它人去悼念呢！

年節給故人燒些紙錢無可非意，最好適度，別汙染環境，別造成火災，別堆積如山影響過極，在繼承傳統的同時達到祭奠,懷念,感恩的目的即可。

夢由心生，用燒點紙錢以表緬懷可以理解，是思念報達養育之恩的一種直觀的形勢。

由此也代動和養活一個行業的人員，免得某生困難。凡事時刻而止，別兩下為難，即祭奠了故人；又愛護了環境，維護了空氣質量。(本愚之見，錯了立刪。)

我真想罵你，誰說政府要禁止了，這是中華民族文化的一部分，對祖先追思，飲水思源，是傳承。你是什麼東西，輪到你來禁止，輪到你指手畫腳。

這麼簡單的問題你都要問可見你的智商，告訴你，燒紙的人都有祖先，他們過年過節給過世的人燒點紙錢以寄託相思之情，而你和提出禁止的人都是沒有爹媽和祖先和孫猴子一樣從石頭縫裡蹦出來的，用人類語言表達出來就是畜生。

不能取消，當然也更不能胡燒，面額成千上萬的一張，而且成堆堆的，真是可笑，下去怎麼用，一張頂別人一千張，腦子都有病吧。中國人，不同別國人，中華民族絕不同於其他民族，我們講究認祖歸宗，這是與生俱來的特質，是靈魂，是本，所以建議遇到節氣，買普通的紙錢，再帶些金元寶，有必要用這種形式溝通先人祖宗，這樣很好。希望以小區為單位，以街道為單位，定點祭拜，限量祭拜。

包括燒香，建議工商部門沒收所有大香，超過普通正常規格的，一律不準生產銷售。心中不靜，甚至骯髒，燒一棵樹也屁用不頂。

過年放炮也是，不能完全取締，建議以縣、區為單位，在年三十或正月十五集中燃放，群眾集體觀賞。私自大量燃放的，真應該抓起來拘留，煙花爆竹的汙染確實太厲害了。

越是禁止燒冥幣的人其實他比誰燒的都厲害，有時只不過偷偷的燒，燒完了再打掃乾淨罷了！原來村裡主任要求破除迷信，文明祭祖，其實他們也燒冥幣，他們燒完了趕緊打掃乾淨罷了！

一年就燒那麼幾次紙，而且還是在黃昏時分，居然就影響環境，就影響有些人的生活了。燒黃紙祭奠先人，更多的是我們把我們的苦惱告訴先人，希望先人保佑我們。

年紀再大的人也是別人的子女，也需要保護，即便父母過世了。

燒紙那是老祖宗留下來對亡靈的紀念，對先人的思念，雖然人死後也就灰灰煙滅，化作塵土，燒紙只是後人對生他養他的念往。如果這個都要禁止的話，那麼我問你，豬，狗，馬，雞等等，這些死了之後為什麼沒有後代給他們燒紙？

逢年過節拜祭先人、裝香燒冥幣是中華民族的傳統，是感恩的一種表現形式，也是一種民族信仰，作為一種民族的傳統表現形式，不論合不合時宜亦不應該橫加指責的；畢竟是我們民族的精神傳承，你不相信，不願尊循傳統做法大可不做，但不應該指責他人做，更不能干擾他人做！其實我們的拜祭先人、裝香燒冥幣實際對環境影響有限，而且一年也只是十天八天，遠遠沒有汽車、工廠一週的排放對環境危害吧。應該說對哪些從不拜祭、裝香、燒冥幣的人面子影響更大，令人感受得他們不敬祖先，不尊重傳統，不懂感恩。其實世界上每一個民族都有他獨特傳承的祭祀儀式的，沒有誰對誰錯之分，我們沒有必要學人，他們也不必學我。這就是獨有民族祭祀禮法的傳承了。說什麼“也沒見日本滿馬路邊燒紙的”，日本是日本，中國是中國，中華民族與大和民族根本就有區別，難道我們的民族禮法傳承都要向日本睇齊，以後我們的官方祭祀黃帝的形式也要向日本學習嗎？豈有此理！

燒冥幣信不信沒有關係，個人的信仰自由，愛好自由，家庭傳統的繼承和發揚由他去吧，只要不妨害別人就好。要信就要認真去做按照規矩去做，別做的四不像。我是的意思是，什麼時間燒，在什麼地方燒，燒些什麼,都要按照規矩去做。現在有的人胡燒亂燒，不倫不類。首先宣告我不反對燒也不支援燒。燒紙什麼時間在墳頭燒，什麼時間在廟子上燒，什麼時間在家裡燒應該是有規矩的。現在可好，一些人不管三七二十一一概都在房前屋後胡騷亂燒。今年中元節我小區的兩家差點為此打起來，原因是一家燒紙的在另一家的屋後地上畫個圈，就大肆地焚燒香蠟冥幣，紙做的衣服鞋子汽車房子等等，煙霧影響了鄰居還因燒的位置選擇不當被一盆水潑去，引發爭執差點打起來。這顯然就是胡亂在燒，清明時節一家人去到墳上燒緬懷先輩，春節去廟子上少或者在家正堂裡一家人圍坐點上香蠟擺上酒宴追思已故親人，中元節去野外河邊焚燒，週年去墳上燒都無可厚非。現在可好，凡是燒紙節都在小區大肆放火，這不是祭奠這是走形式做樣子，花臺燒死了，小區到處一堆一堆的紙灰，給清潔工增加了負擔。所以建議要燒的就到該去的地方燒。

上墳燒紙，糊弄鬼，上墳獻花買貢品不也有糊弄鬼，文明的人燒紙就不文明瞭，不文明的人獻花就文明瞭，什麼都沒有用，活著給口吃的給口喝的，比什麼都好，有的時候給誰燒都不知道，但是這是幾輩傳下來的，就向我不知道給誰燒，父親告訴我，人家無兒無女，有幾畝地，死後你把他們下葬，到節燒紙，幾畝地就是你的了，我父親都沒有見過人家，節節燒，以後幾畝地沒有了，紙照常燒，這就是承諾。你不讓燒，自己買紙，砸。

幾千年的文化傳承，幾千年的民俗習慣，不會在幾年裡說取締就取締的。特別是在近些年，兄弟姐妹們都在各地為自己的生活忙碌著，平時很少聚在一起，回家給故去先人燒紙和親人們聚一聚交流交流感情

慈嬉太后經常說：‘老祖宗的規矩不能變‘她把中國都禍害成啥樣了？用燒紙方式去祭拜先人的陋習還美其名文化傳統，每年春季清名前後因燒紙引起火災損失還少嗎，中，小城市街道十字路口燒的烏煙障氣，人來人往紙灰都彌眼睛，造成環境汙染，很多人都口口聲聲的是唯物主義者不相信有鬼神，但一到祭拜之日必須要燒紙給故人送錢這還不是明顯的迷信又是什麼？就不能更換下祭奠方式，買幾束鮮花放在墓地及文雅又環保。中華民族的優良傳統要繼承，就象女人纏足，男人留個大辮子，祭奠故人燒紙的陳規陋俗還是丟丟為妙。’’

這是中華的傳統文化！就像西方過聖誕節一樣！西方不但不打壓自己過的傳統習俗還全世界推廣自己的文化！而我們一直打壓自己的古老文化，去崇拜別國的文化習習俗，

說不燒的請你先告訴你的孩子。你特麼死的時候不要買墓地，直接燒了倒垃圾堆裡。以後逢年過節也不用祭奠你。你根本不瞭解中國人，和中國文化，就別放屁。為什麼祭奠，為什麼祭奠又要焚香燒紙？為什麼古代大型祭典要有貢品。在古代又為什麼有禮部？你可以自己沒有信仰，但是別數落別人的信仰。如果都和你一樣。你估計也不在這世上。看看社會上浮躁的。呵呵！

過年給親人燒紙，除了對親人的思念之情之外，就是不要少輩們忘了自己的老祖宗是誰。不像專家那樣，不信你們可以打專家一下問他是誰揍的，他會說不知道是誰揍的，這樣的種說話不就連放屁都不如嗎？

雖然不能用現實的經濟學去解釋地府的錢，如果地府真的可以買東西，那不是人死了都成為億萬富翁了，這個我解釋不了，但是小時候在老家，爺爺經常教育我，燒紙錢的時候要燒好，中途不要去翻，不然祖宗收到的是爛錢，花不掉! 我不是唯物主義者，這是因為家庭的原因，小時候家裡都供奉有神位，兩歲父母便去深圳打工，是爺爺奶奶帶我，爺爺在毛主席時代是幹部，最高幹到鎮黨委書記，但是爺爺在解放前都是學法術得，只是他學得很雜亂，拜了三個師傅，都是民間的那種，後來共產黨來了找不到那麼多幹部才把我爺爺抽去縣裡讀了幹部速成班! 小時候經常有人請我爺爺看宅基地，驅鬼祟等，爺爺也懂一些醫，有事也給別人看病，我還沒有上小學的時候爺爺就教給我吹眼睛的本事，就是用法術吹掉長在眼睛是的麥粒腫（現代醫學叫法）學會了還給別人吹好了幾次，後來又叫我五雷咒並傳五雷掌，說學好這個可以防身，不再懼怕那些汙穢的東西，後來又教我九龍咒，雪山咒，最後又教我止水咒怕我什麼時候會受傷，後來上小學了爺爺就不教我了，叫我好好上學讀書，說等我上完大學再把所有東西教給我!但是我上初二那年爺爺去世了!留下一箱子書籍有些我看不懂，有些又反噬嚴重不敢去碰!隨著年齡的增大我感覺我當初學的那些皮毛也越來越沒用了，我奶奶說我肯定吃了狗肉! 我的確吃過，不過現在社會不一樣了，這樣東西早晚會被淘汰完，其實仔細想來這些東西對於現代社會根本沒有什麼用了，說到這裡，我又想念我爺爺了!