婚姻是自由的墳墓

婚姻是責任的起點

只是改變一種生活模式，曾經一個人，天涯海角，自己說了算，只考慮自己一個人即可，真要組建家庭後，這生活模式和以前可完全不一樣了。

想好喲，別急，慢慢來。

婚姻到底是愛情的墳墓，還是美好的起點？這個真的沒有肯定的答案，結婚以後在一起更好的，比比皆是，結婚以後就天天吵架也是大有人在的。

如果覺得自己物件還可以，就要相信自己的眼光，不用這麼糾結了，因為即使糾結也沒用，除非你打算一輩子不結婚。

未來的生活誰都預料不到，與其天天想這些不確實際的，還不如多去觀察觀察。人無完人，彼此學會多包容對方，多為對方考慮，別總是盯著對方的缺點，日子一定會越來越好的。

這裡需要整明白婚姻和愛情的關係。

婚姻是受法律保護的完整家庭賴以存在基礎，是人類達到到一定文明程度時，為了規範行為，遏制淫慾，破壞道德的防護網。

愛情是兩情相悅時相互吸引，是異性間彼此喜歡後建立的一種情愛關係。是走向婚姻殿堂的前奏，是實現婚姻關係的基礎。

如果婚姻是一場人生大戲，那麼愛情就是這場戲的序曲和前奏。如果非要把愛情和婚煙計算出時長，愛情是短暫，婚姻才是漫長。

愛情時期，因為相互喜歡，相互吸引，只是想著對方的好，看著對方的美，往往看到對方的優點；同時為了迎得對方的好感，對自己的缺點和不足想方設法加以克服，這個時候的自己往往不是客觀的自己，這時候的對方也往往不是真實的對方；這個時候愛情還只是兩個人的事，與他人無關。當愛情獲得正果時，就該步入婚姻的殿堂。結婚以後，雙方個自虛偽的一面都會一點點暴露，慢慢回到真實的自己。時間一長，瑣碎的摩擦和爭吵就不可不免地發生。這個時候的婚姻也不是兩人的婚姻，兩個人的社會關係也隨著婚姻走進生活。

隨著時間的推移，“相看兩不厭”的浪漫慢慢消退，漫長的生活在揉碎愛情的同時也揉出了親情。愛情退場，親情登臺。實際上，婚煙維繫靠的是親情而不是愛情。

準確地說，愛情是婚姻的花朵；婚姻是愛情的果實；愛情是婚姻的起點，婚姻是愛情的終點。

說的好聽點，愛情是美好的起點。但，又有很多不幸的婚姻。

說的難聽點，婚姻是愛情的墳墓。但，又有很多美好的婚姻。

（愛情時我表現相當完美；婚姻時我逐漸暴露。她問我，你為什麼現在對我沒有以前好；我說：那時候是釣魚，對你好是餌，魚都上鉤了，還需要餌嗎？）

你好，你心裡有什麼，看到的世界就是什麼樣子的，你覺得婚姻是墳墓，那它就是墳墓，你覺得它是繁花，那它就是繁花，心隨念轉，境由心生！一切唯心造！

婚姻是倆個異性之間的情感的生華，婚姻也是倆個人之間感情的保障，一旦步入了婚姻，也就意味著倆個人將在一起共同生活，女人要離開生她養她的家，來到一個陌生的家裡，和自己愛的人在一起了，彼此相互照顧，扶持，依靠。

那麼婚姻到底是婚姻的墳墓？還是婚姻的開始呢？我們具體分析一下:

先說愛情是墳墓，我認為這只是現在人的說法了。在過去傳統的觀念裡，哪有什麼戀愛，更談不上感情，只是父母做主，媒妁之言，就結合在一起了，那時的女人們，腦子裡就是想聽父母的話，沒錯的，父母教育的就是從始而終，沒有選擇的。她們不知道什麼愛情，何談墳墓啊。愛情是墳墓是現代人的說法了，有這種想法的人，都是倆個人有過這樣的經歷了，並不是憑空捏造的和謠言。可以說，倆個談戀愛的人，想的都是很美好的，憧憬著，在一起是百般的恩愛；而結婚之後，透過日常的生活中的一些小事，引起了倆個人的不同觀點，從而發生了爭吵，還有因在工作上壓力大，也許使得倆個人都比較煩躁，時常發無明火。在有就是婚前沒有對婚後生活做好準備，對生活想的太簡單化了，並沒有對婚後生活進行很好的規劃和打算，從而對生活產生了厭倦，總是為生活瑣事而吵架，久而久之，這樣就會嚴重影響倆個人的感情關係，總覺得不如婚前的生活好了，不美滿的。以至於產生了愛情是墳墓的原因。

那麼愛情到底是不是幸福的開始呢？我可以肯定的說，是幸福的開始，可以說大多數的婚姻都是幸福美滿的，因為情侶在步入婚姻殿堂的準夫妻都保持了一個憧憬和樂觀的態度，彼此間都有這樣的心態，能步入婚姻殿堂說明雙方是真愛的，都會對婚後生活做好了充分準備的，都憧憬著幸福和美滿。

婚姻其實就是通往幸福的開始啊，倆個人要保護好來之不易的愛情，那樣才會幸福，婚姻要珍惜，生活要努力。婚姻生活就是要倆個人齊心協力，那它一定是幸福的，不會是墳墓。

錢鍾書先生曾這樣很貼切的去形容婚姻，他把婚姻比作一座城，說到城外的人想衝進去，城裡的人卻想逃出來。我想只有真正踏入圍城，才會瞭解其中的各樣滋味吧！

生活中，都把婚姻比喻成圍城，是啊，城外有浪漫美好、如痴如醉的愛情，城內是家長裡短、油鹽醬米的現實，把城外的浪漫照進城內的現實生活裡。當兩個握著 ”願得一人心，白首不相離”誓言的年輕人，自信滿滿的走進他們心中的伊甸園，殊不知，經歷風霜磨難，兩人有一人有異心，這個心中的美麗天堂隨時變成埋著活死人的墳墓。

本以為美好的愛情可以為婚姻加籌碼，然而，也許是現實的壓力，也許是社會的浮躁，物慾橫流的社會，早給那些純真的愛情穿上了金色的外衣，使得婚姻裡的兩個人拷上了腳鐐，步履維艱。

當純美的愛情進入真正的相守階段，面臨著真實而瑣碎的婚姻生活，現實與理想的落差讓他們難以招架。平淡守候時就好像一杯原本熱氣騰騰清香四溢的茶，在經過一次次的沖泡之後，漸漸地失去了之前的醇厚甜美，變得寡淡、溫吞、索然無味。愛的激情經不住漫漫歲月的日日消磨，悄悄地如晨霧一般消散無蹤，以至於所有以前被愛情的光彩遮掩的缺點，緩緩地浮出水面，真實地呈現在彼此面前，讓人驚詫讓人疑惑讓人失落甚至讓人心碎。不禁讓人感嘆那句，相愛容易，相守難！

我永遠相信結婚生子後，就沒有愛情，只有親情。

我想告訴你：“婚姻不是愛情的墳墓，而是愛情美好的起點和昇華。”很多人對於愛情有一個錯誤的設定，就是將它與幸福、美滿，或是童話中“從此，兩個人幸福地生活在一起”的浪漫情節等同起來。

你可能因為現實的婚姻中，那柴米油鹽的小事，使得原本脫俗的愛情、浪漫的戀情，變得實在、無華。因此，有人打趣道：“單身人士為天上神仙，戀愛人士為地上神仙，結婚人士則為落難神仙。”

在戀愛之初，就需要明白自己要找的不僅僅是一位讓自己神魂顛倒的情聖，更是一位能與自己攜手走生命道路的配偶。

我認為需要將戀愛時期的激情與浪漫持續到婚姻之中，使被現實所迫、被生活所湮沒的愛情得到滋潤。愛情是需要培養的，愛情是需要持續的，絕不能因為現實而忘卻愛情。

老夫老妻，需要特別注意以戀愛為婚姻的潤滑劑，不能任由婚姻中的愛情樹枯萎，需要多加愛護與培養。

有人說：“結婚久了，親情多了，愛情就少了。”但我卻要提醒，親情是不能替代愛情的，在夫妻的關係中必須要將戀愛進行到底。

不能忽視婚姻中愛情的重要地位，不能忘卻自己與配偶心中對愛情的渴望，要始終讓自己成為他愛慕的物件。因此，我們需要牢記：視配偶為親人，更要視配偶為情人！

用戀愛的心態去經營婚姻，這是對所有老夫老妻的提醒。我們需要回憶，在戀愛時期，兩人是怎麼相處的；我們需要溫習，在戀愛之時，是怎樣打情罵俏的；我們需要複習，在戀愛階段，每個溫情的細節，每個動心的片段。不管有多老，都需要被愛；不管有多老，都願意被追；不管有多老，都不介意肉麻。

在夫妻關係中，我們鼓勵以得著為目的的“無條件的愛”逐漸改變成為真正無條件的愛。這不僅是愛情的昇華，更是戀愛的繼續。

知道了這些，難道你還認為“婚姻是愛情的墳墓”嗎？

婚煙開始起點是美好的，最後卻成了愛情的墳墓。這是現實可怕的真理，為什麼這麼說呢？因美好的愛情讓人迷醉，總是不知為何不能保長久。

婚姻是愛情的墳墓，還是美好的起點?這問題因人而異。

對某些人來說，愛情進了墳墓，都有盜墓賊。

對某些人來說，婚姻只是美好生活的起錨地，比翼雙飛的幸福剛剛啟航

婚姻和愛情是兩個概念，又密不可分。

愛情是兩個人互相欣賞，心心相印，譜寫的一部動人心絃的樂曲。

婚姻是兩個人組成家庭，共同生活，奏響的一部鍋碗瓢盆交響曲。

婚姻只要懂得經營，彼此珍惜、彼此包容，相互關心、相互愛護，就一定是美好的，一定充滿歡歌笑語。那就是美好愛情的開始。

婚姻如果雙方不懂得珍惜, 相互漠不關心；或者相互猜疑，互相征服。那雙方一定是痛苦的，那就是愛情的墳墓。

當我們走進婚姻的時候，就一定要雙方彼此相愛，彼此包容，彼此關心，讓愛情之花在我們共同努力下，不斷盛開，經久不衰！

說婚姻是愛情墳墓的人，絕對沒有好好的去經營婚姻，理由如下

1、很多人說婚後被柴米油鹽打敗了，那是因為你沒有賺錢的能力，婚姻是兩個家庭的事情，慢慢的還會有小孩，必須要有足夠的經濟基礎來支撐

2、婚姻是要用心經營的，婚後該有的浪漫也不能少，雙方要保持新鮮度

3、愛情最終的結局，我想最好的就是婚姻，至於因為婚姻把愛情搞沒了的，我想那是自己的問題

“婚姻是愛情的墳墓”說這種話的人就是毀滅人類的惡魔。

婚姻是愛情的歸宿。墳墓是人生的歸宿。

這句話一定會有支持者和反對者，其實都是看不穿。

墳墓是每個人的歸宿，從這個角度講婚姻是愛情最好的歸宿。也叫“有情人終成眷屬”。但有很多人把墳墓當成死亡。

錢鍾書和楊絳先生的愛情和婚姻怎麼樣？四個字：堪稱典範!

他們在墳墓裡幸福端詳。

如果說愛情是花，婚姻是果實；怎麼沒人說果是花的墳墓？愛情就像春天，婚姻就像秋天。怎麼沒有人說：秋天是春天的墳墓？

墳墓是讓人安定的事物，美好而有情懷。

清明將至，很多人會從老遠趕回老家上墳，那些找不到祖墳的人該是多麼的迷茫啊！

但願所有的愛情都有歸宿!換句話來說：祝有情人終成眷屬!

戀愛的最主要的一個特點是把對方理想化、完美化，這樣就有"情人眼裡出西施"：他性格衝動，在她的眼裡是他多果斷，有男人味！她任性挑剔，在他的眼裡是她活潑可愛，讓人心動！……俊的愛踢足球，戀愛時，瓊認為這樣的男人Sunny有活力，結婚後變成了“不體貼、不顧家、不愛我“的鐵證；瓊的愛化妝，戀愛時，俊認為愛美的姑娘熱愛生活，結婚後，卻是”臭美、自私、敗家“的表現……

因為被人喜歡是一件讓人很開心的事，所以戀愛時大家還有一個潛在的心理：希望對方喜歡自己，這樣就有了我們在對方面前刻意展示自己的優點，隱藏自己的缺點；因為怕對方不開心，會對對方的缺點視而不見：明明自己是一個小氣之人，卻每次約會爭著買單；明明自己是一個比較隨意的人，卻每次都把自己打扮得光鮮亮麗；明明對她的“作“有看法，為了體現自己的體貼還迎合；明明對他的做法有意見，為了自己的溫柔而選擇忍受……於是就有了俊的每次約會都問好哥們”我今天的穿著有品位嗎？“；瓊每次都說：“好吃嗎？下次想吃什麼？我幫你帶”……

婚姻是“兩人划船旅行“，夫妻兩人都是旅行的主導者，同時又同在一條船上。如果還像戀愛時一樣只考慮“在一起時的暫時開心”：TA是完美的，我要完美展示……日子稍長就會抱怨、指責……在船上的兩人是無法讓船平衡前進，也無法享受兩岸的風景，甚至船還有可能沉沒。因為結婚不是戀愛！

讀了高銘川的銘文，也想添把火。

婚姻愛情若能迴歸本然，斷不會出現墳墓起點之說。

男大當婚，女大當嫁，是說生理發育的本然。當然設有愛情的婚姻至少是有違人性的，所以愛情也是婚姻的必要前提。而問題就出在人們把愛情複雜化了。

迴歸本然，其實兩情相悅就是愛情。解放後，大量的工農兵學商走入婚姻，就是兩情相悅，一拍即合，最多加個媒人或組織介紹，就成家了。記住啊，就是這種發乎本然的愛情與婚姻，為祖國貢獻了50後、60後，也就是說，為粉碎"四人幫"後百廢待興，貢獻了相對更有知識文化，立場堅定，有作為，有擔當的勞動大軍，包括軍人和各行各業的中堅骨幹力量。因此，千萬別小看、貶斥發乎本然的愛情與婚姻的價值和意義，更不能用"墳墓"之類定義其情感內涵。

發乎本然的愛情婚姻的最大特點，是不矯情（雲南話叫不渣精），夫妻既能共苦，也能同甘，離婚率極低，且兒孫滿堂。父母歷盡艱辛，終於得享天倫之樂，看著都讓人羨慕甚至肅然起敬。誰能說當時兩張單人床合成一張床就結了婚不是美好的起點？

現在討論愛情究竟是什麼，應該是什麼，婚姻到底是什麼，不應該是什麼，純粹是離開了愛情婚姻的本然初衷，為愛情婚姻附加了太多的的客觀條件和主觀意願，其中不豆赤裸裸的無知和明火執仗的搶劫，又不好意思直說，所以才編造出種種墳墓起點之說來討論，象土匪一樣用"黑話"、"暗語"、"切口"來談色、談財、談車、談房、談"志同道合”……

我覺得華人在很多問題上應該提倡化繁為簡，也即《易》經中的"簡易”之意。要麼，人們在生活和工作社交中尋找或等待願意迴歸本然的物件，甚至寧缺毋濫；要麼，例明條件登徵婚廣告擇偶。多簡單？

當下這種戀愛方式，太虛偽，有可能太虛假，所以往往太廢時甚至太兇險。象《非誠勿擾》上的一部分女士，談了整整十年都沒搞定。也許總有一天她能搞定，但那時她還是一個可以自食其力的人嗎……

的確，婚姻是愛情的墳墓。可是沒有墳墓的愛情，必定會死無葬身之地的！！！

婚姻並不是墳墓；而是做為人上了一步臺階，站高了一點，看見的事物事情也就多了，深重了，深沉了，責任出來了！

從本能上升華到多情事物綜合事務中來了。

怨氣轉至成好聽的終結“墳墓”。