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1 # 中園丁
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2 # 於鑫慧2022
現在的死亡定義是腦死亡，也就是說比如有植物人那種情況，那個人並沒死，這是醫學定義的死亡標準
然後就出現一種用電腦資料維持腦功能的特殊賽博科技的做法，假人是不是等於真人，很難說了
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3 # 大肚68
例如中國的孔子，老子等等，只要能留下對後世有繼續發展或使用的人，他們人雖死了，但他們的思想和技能沒有死亡，一真延續下去。
外國的如釋迦牟尼，穆罕默德，耶穌等等，都是思想留給後人上千年不變的繼承流傳。
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4 # 愛廚藝李師傅
不算，因一個人無論身體條件怎麼樣，只要有思想有觀念，照樣是個有用之人，比如霍金，還有很多很多的坐在輪椅上的人反而做到了我們一個正常人做不到的事。
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5 # 為卿思入水雲寒
一個人真正的死亡，是在這個世界上再沒有人記得。一個人，如果思想一直存在，甚至影響後人，他就是永垂不朽的，所以，那些偉大的人始終活在人們心中。
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6 # 小也剪輯
身體死了，就是心臟不再跳動，就是死了，透透的那種。
思想沒死，就是像孔子、孟子那種先人，雖然死的透透的了，但是他們的思想流傳了下來。
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7 # 使用者平民創業試金石
就本意而言，人身體死了，人當然就死了。深入理解它所體現是一個哲理。有名人言：有的人死了他還活著，有的人活著他己經死了。說的就是他們的思想和做對社會作出巨大貢獻的認可。這種精神將名垂青史，萬古長青。這就是說有的死了，但他還活著就是這個意思。這也是一個唯物主義辨證法，望大家理解。
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8 # 木子說情事
這問題本身就是錯誤的！身體都死了，他的思想也死了，因為思想是依附身體而存在的，肉身都沒有了，還能有什麼思想？除非他在死前把他的思想寫成書，才會萬古長傳。例如馬克思與恩格思，列寧和毛澤東，這些偉人都離世了，身體死了，但思想流傳萬世。所以正如藏克家所說：有的人死了，他還活著。這意思是說人是死了，但他們的思想永存。
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9 # 幽默爆笑的貓貓
我喜歡這樣有點哲學的問題。
這個問題從生物學出發自然沒什麼好講的。人死如燈滅，狹隘的思想，就是腦域活動自然沒了，這也不是作者問出這個題目的目的。
這裡說的思想，肯定是指廣義的思想，比如大家熟識的孔子的儒家思想，馬克思列寧主義，毛澤東思想，愛因斯坦的相對論，數學著名的十七定理這些都可以算！
一、首先我們需要了解思想的傳承和傳播是需要載體的。思想不是幻想，他要有一個很具體的載體，比如是字，是圖，是符號，這些能供人具體理解研究的東西！
二、思想，是人對這個世界的感悟！人不死，思想也是在不斷的變化。人死，那麼他的思想在死哪一刻就固定了。思想談不上死，或者不死。在他出現的那一刻他就已經存在，只能說被繼承，和沒被繼承！
三、思想沒死，即這個人對世界的感悟被人給繼承了下來！一個思想能被繼承，必然有其存在的意義。可能是好的，也可能是不好的。但必然是對繼承他的人有用的，這就是種傳承！
四、人生不過幾十載，死後能有思想被繼承發揚，是很難的，這些都是當世人傑！這種人都是一個民族，一個國家，甚至是全世界都要銘記的，怎麼能算死了呢！
牢記先輩的英姿！
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10 # 灰度尺
無論是思想還是身體死亡都是死了，只是意義不同。
身體死了但思想沒死，這是指他的思想留給了後人，在後人心中他永遠都沒有死，就像馬列主義毛澤東思想一樣。
思想死了身體沒死，這是指他雖然肉體活著，但與死人已經沒什麼區別了。
給你講個故事吧！
我2000年上學的時候，我的英語老師說，她的老師在文化大革命時，被冤枉蹲了牛棚，思想上承受不了，有人看見他後說他那眼神就和死人一樣，最後他是用指甲刀剖腹自殺的。
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11 # 愛伮
很多人，
身體活著，
但思想已經死了。
很多人，
身體健著，
但思想從無有過。
猶如豬狗。
有的人，
身體殘著，
但思想仍然活著。
有的人，
身體殘了，
但思想仍然健著。
例如霍金。
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12 # 善若水yfb
人死了幾千年，但他的思想還在影響後人，比如老子、孔子……這就是思想不死，但這些只有有超前思想和眼光的大智慧大韜略的人做得到。
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13 # 電影業餘說
人肯定是死了 死的透透的 這是毋庸置疑的 但是精神還活著 活在我們每一個人的心裡 雖然很抽象 但是他一直都在我們每個人的心中 這樣他就是不死的 也是不滅的 這種精神帶領著我們所有人往一個地方使勁 這樣就更有凝聚力 像這樣的人有很多 我就不一一列舉了 我覺得你這個問題就問得很沒有邏輯 你說思想沒死 思想有死這一說嗎 思想只會存在每一個人的腦海裡 不存在死不死一說
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14 # 中學多維體系學習輔導
我看了很多回答，還是有人誤解了提問者的意思。
提問者的本意應該是作為死者的本身記憶還在，意識也在，甚至能對外界刺激做出意識上的反應。從這個意義上來講，筆者認為可以算是沒有死亡。
但是根據能量守恆定律，這是不可能的。生物能也是能。
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15 # 一枝一葉總關情
人是否真的死了，以什麼為依據確認人真的死亡呢？經過醫學和法醫學臨床實驗結果表明：只有人的大腦死亡才可以確認和宣佈死亡結果。注意：是大腦死亡，而不是身體死亡。題主說的思想沒死，就是大腦沒死，身體雖然死了甚至僵硬了，但還不足以認定這個人已經死亡，相反認為這個人還算活人，因為他不具備腦死亡的死亡確認特徵。
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16 # 夏雨風
司馬遷說過：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
為國家丶為人民而死的烈士，精神不死，英名永恆。
魯迅說過：有的人活著，如行屍走肉。有的人死了，卻如活著一般！
革命英雄丶先烈的思想仍在，雖然人已走，但崇高的思想永遠在放著光芒！猶如永生！
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17 # 笑看人生202712927
肉體死了，也算死，生命是皮，思想是毛，皮之不存，毛將焉附？像譚嗣同，秋瑾，死後就不再產生思想了。因為沒了生命之載體。
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18 # 伯爵150203594
一個人雖走了，但卻給後人留下了豐富的精神食糧和珍貴的思想和方略，這樣的人一定是思想的創新者；哲學、科技、軍事領域的開拓者；民族振興和國家發展的引領者；而一定是深受本國人民愛戴和世界各國讚譽的先哲、巨匠、泰斗、導師和領袖。
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19 # 大帝君君
如果這個人他為人民某幸福:那他是萬年常青:世代歌頌他:那它為了個人私仇毀了社會道德:包會遺臭萬年:這就是人死他的思想不死
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20 # 王一119989256
首先我想跟你講，什麼人都有思想，並不代表他的思想就被後人和牢記，思想之偉大是超出個人，超出常人，是為人類所服務，這樣的人雖然不在了，但是他永遠活在人們的心裡！
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不算，永遠活在後人的心中！尤其是聖人、偉人、文豪們的思想，是滋養後人的寶貴的精神財富，不可丟棄，不可忘記，需要學習，需要傳承！他們的身體死亡，他們的思想永存。