《清史稿》卷三百四十二·列傳一百二十九《保寧 松筠（子熙昌） 富俊 竇心傳 博啟圖》中，文末有云：

“論曰：保寧、松筠、富俊並出自籓族，久膺邊寄，晉綸扉，稱名相……”

本文題目中的“名相”二字，即出自《清史稿》；並非是筆者的信口之言。

松筠，即瑪拉特·松筠（公元1754年～公元1835年），蒙古正藍旗人。

初為翻譯生員，隨後考授理藩院筆帖式，後任軍機章京。

因頗能任事，為清高宗（愛新覺羅·弘曆）乾隆帝所知。

自乾隆中葉至清宣宗（愛新覺羅·旻寧）道光年間，歷任銀庫員外郎、內閣學士兼副都統、戶部侍郎、御前侍衛、內務府大臣、吉林將軍、戶部尚書、陝甘總督、伊犁將軍、兩江總督、兩廣總督、協辦大學士兼內大臣、吏部尚書、東閣大學士、武英殿大學士、都察院左都御史、兵部尚書、直隸總督等職。

熟悉西北、東北邊疆情況，措置邊事，興辦伊犁水利，發展屯田，政績頗著。

晚年屢起屢落，甚多挫折。

道光十四年（公元1834年），終以正藍旗蒙古都統銜休致。

一年之後（公元1835年），去世，享年82歲；贈太子太保，依尚書例賜卹，諡文清，祀伊犁名宦祠。

著有《品節錄》、《綏服記略》、《伊犁總統事略》等書。

關於松筠，《清史稿·松筠傳》中，對其人的評價是：

“松筠廉直坦易，脫略文法，不隨時俯仰，屢起屢蹶。晚年益多挫折，剛果不克如前，實心為國，未嘗改也。服膺宋儒，亦喜談禪。尤施惠貧民，名滿海內，要以治邊功最多。”

《清史稿》關於松筠的評價，總結起來，大體如下：

第一、他清廉正直、坦率平易；

第二、他不墨守死規，不以法令條文為限；

第三、他不隨俗屈就，不迎合時下風習；

第四、他仕途曲折，多次起用，多次顛仆，晚年更是挫折連連；但是，他剛毅果敢，一如既往；他真心實意為江山社稷效力，未曾改變；

第五、在學行上，他服膺宋儒，也喜歡談禪；

第六、任職期間，他尤其喜歡向貧民施惠，名滿海內。

第七、他一生的功績，最多、最突出的表現，都在治理邊疆邊界事務上。

松筠其人，已簡要介紹如上，關於他一生的詳細事蹟，可參看《清史稿•松筠傳》，此處不贅。

本文，主要寫一寫清人筆記中關於松筠的“曠達”的表現。

以下內容，主要依據清人姚元之《竹葉亭雜記》卷五中的一節而成。

松筠相國曾經為兩廣總督。

松筠任兩廣總督一事，據《清史稿•松筠傳》載：“十六年，調兩廣總督，協辦大學士，兼內大臣。”時在清仁宗（愛新覺羅·顒琰）嘉慶十六年（公元1811年）。

其時，姚元之的堂叔丁內艱，在松筠相國的幕府之中為客。

席間，關部派遣人員來向松筠相國稟告事情。

於是，松筠相國便命人請進來人。

來人見相國正在宴客，餚饌豐盛，稟告事情之時，他就向餐桌上望了好幾眼。

松筠相國見此情景，心裡想著：

是不是來人飲食不足，故而對這佳餚垂涎？

於是，松筠相國說到：

“您喜歡我桌上的菜餚嗎？”

問罷，他馬上就讓人取了兩簋[guǐ]（古代青銅或陶製盛食物的容器,圓口,兩耳或四耳），分給來人食用。

松筠相國的小僕見相國將桌上宴客的兩簋菜餚給了來人，有些詫異。然後，那位小僕就在相國座位後面踮起腳來，也向筵席上張望。

松筠相國覺察到小僕的舉動後，回頭看了看小僕。心中想著：

是不是小僕也對此佳餚垂涎？

然後，他對小僕說到：

“您也喜歡桌上的菜餚嗎？”

他又立即讓人取了兩簋，分給小僕食用。

四簋菜取走之後，松筠相國就用桌上剩下的菜餚，宴請了客人。

在座的客人對此有些不高興，姚元之的堂叔蘭扆也為之惶然。

可是，松筠相國對此卻毫不在意，盡興歡醉而罷。

又一次，事在松筠相國被召為吏部尚書時。據《清史稿•松筠傳》載：“召為吏部尚書。”時在嘉慶十六年（公元1811年）。

話說，松筠相國被召為吏部尚書時，他奉命入京。

在走到涿州〔京城西南，京畿南大門。康熙二十七年（公元1688年）順天府分設四路廳，涿州屬順天府西路廳。〕時，八喇嘛派人迎接松筠相國。

當時，松筠相國乘坐的是馬，喇嘛派去的人騎乘的是騾。

為了疾速入見，路上，松筠相國便與迎接他的人換了坐騎，乘騾繼續前行進京。

騾行速疾，故而，松筠相國從涿州出發，連夜就到了圓明園。

松筠相國的家人得知他要回京，計算了行程，便在長新店（當為長辛店，古鎮名，位於北京市豐臺區永定河西岸，是一條具有近千年歷史的老街。在北京市盧溝橋畔，距天安門僅19公里，是西南距京城最近的鄉鎮，也是西南進京的必經要道。）等候。

可是，沒想到松筠相國中間換了座駕，他連夜已從涿州到了圓明園。

對此，等候迎接松筠相國的家人還不知道情況。

松筠相國到達圓明園的時候，已經四更（凌晨一時至三時）了。

到園之後，松筠相國就去扣軍機章京直廬（舊時侍臣值宿之處）的門，呼喚葉公起來為自己準備奏摺。

這位葉公，就是戶部郎中葉繼雯。

葉繼雯（公元1755年～公元1824年），字桐封，號雲素，湖北漢陽人，葉開泰藥號第五代傳人、葉志詵之父，清代藏書家。乾隆五十五年（公元1790年）進士，官至刑科給事中，授內閣中書。嘉慶八年（公元1803年）十月，以內閣中書任軍機章京，入職軍機處；後任會典館總纂兼提調事，宗人府主事。嘉慶十六年（公元1811年）正月，丁憂起服後，復任戶部主事，會典館幫辦總纂兼提調事務，軍機章京。朝廷進奉文字，大多出自其手，因此，為大臣阿桂所賞識，大學士王傑、劉墉皆倚重之。累擢刑部郎中。以事左遷員外郎，居湖廣會館，卒於任上。所作之詩，縱橫跌宕，其集選、集杜、集蘇諸作，尤極才人能事。博學嗜古，收藏有數萬卷古籍。蘄水陳沆曾作《葉雲素師移居虎方橋長歌志賀》詩，稱其“人言先生一無錢，誰知其富兼京都。不見移家先移書，琳琅壓倒雙輪車，……八萬捲過秀水朱，甲乙丙丁無差殊，屋三十間堂臺櫥，人與書各分割槽區”。有藏書印曰“葉印繼雯”。著有《谹林館詩集》、《讀禮雜記》、《朱子外紀》等。

不巧，這天葉公繼雯並沒有入值，而是他的同事代班。

還好，葉繼雯的同事很是敬重松筠相國的為人，所以，他沒有說什麼，更沒有推辭，就幫忙準備了奏摺。

松筠相國只知道有葉繼雯其人，也知道是他入值。招呼準備奏摺時，他也沒有問寫奏摺的人的姓名，以為其人就是葉繼雯本人。整個過程中，松筠相國就以葉繼雯的名字，一直稱呼那位入值的軍機章京。

第二天，松筠相國面見皇上時，即呈講《大學》首章。相國認為，治國平天下，應當從正心誠意開始。

松筠相國騎騾入京，家人也沒接到他，所以，從宮中出來的時候，相國身邊沒有隨從。於是，他就借了勒保相國的肩輿來乘坐。

勒保（公元1739年～公元1819年），費莫氏，字宜軒，滿洲鑲紅旗人，大學士溫福子，清朝名將。由中書科筆帖式充軍機章京。短小精悍，多智數。知其父金川之役以剛愎敗，一反所為，寄心膂於諸將帥，優禮寮屬，俾各盡其長，卒成大功。晚入閣，益斂鋒芒，結同朝之歡，而內分涇、渭。既罷相，帝眷注不衰，命皇四子瑞親王娶其女，以恩禮終。

嘉慶十六年（公元1811年），勒保出為兩江總督。很快將其召到京師，再被授為武英殿大學士，管理吏部，改兵部，被授為領侍衛內大臣。以此，故有“勒保相國”之稱。

等到松筠相國出宮之後，迎接他的門客家人才知道，他已經到京師了。

當晚，松筠相國仍然在圓明園歇宿。

次日，松筠相國入城，先到禮部接任。

一直到當日下午三、五點，松筠相國才回家。

回家之後，松筠相國的小妾在中門迎接。

當時，松筠相國看了看小妾，回頭問大公子道：

“這是哪家親戚啊？”

大公子回覆到：

“這是某位姨娘啊！”

松筠相國恍然，對小妾說到：

“您現在也老了啊！”

松筠相國的曠達，大約如此！

（全文結束）

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松筠，蒙古科爾沁部瑪拉特氏。他的先祖歸附皇太極後，隸蒙古正藍旗。和很多滿、蒙子弟一樣，松筠並不是科舉出身，而是作為一名翻譯生員被授予理藩院筆帖式。可是松筠很有才幹又頗為勤奮，後來仕途順利，一路高升，嘉慶朝時成為國家重臣。

大禹治水三過家門而不入的故事想必大家都很清楚，然而松筠也有這樣的美名，他因勤於公務過家門而不入。為此他的妻子曾說：“我死後見了閻羅王，一定要向他請求，來生就算把我變成豬狗，我都無話可說。只求萬萬不能讓我做松筠的夫人。”雖說這話戲言的成分偏大，卻也反映了松筠公而忘私的優良品德。

嘉慶五年（1800年），松筠出任伊犁將軍不久，便將夫人從京城接到了衙署，一切安排妥當後，他每月只給夫人10兩銀子。要知道，將軍府中上下幾十口人的生活開銷得有多大，這10兩銀子的確太過緊張了。一年到頭，松筠每天最多就和夫人見面半個小時，把全部的時間精力都放在處理公務上面。

嘉慶十六年（1811年），松筠從兩江總督任上奉旨入京任協辦大學士兼吏部尚書。家人知道老爺回京，趕緊派人在途中接應，可是卻撲了個空，打聽後才知道松筠已經繞道連夜趕往了圓明園面見嘉慶帝去了。

松筠到達圓明園時已經是四更天了，他敲開了軍機處值班房的大門，找戶部郎中葉繼雯。他不計較官職高低，堂堂一品大員卻叫葉郎中為葉老爺。不巧當夜葉郎中不值夜班，同事們因敬重松筠的為人，不忍拒之門外，便迎接松筠進門。

進入值班房後，松筠不顧旅途勞頓，連夜趕寫奏摺，等到黎明便上殿去覲見嘉慶皇帝。散朝後，松筠因為沒有交通工具，只好借用大學士勒保的轎子去拜客。忙了一天一夜，他仍然不回家，當夜又住在了圓明園，次日進城，直到下午三點多才回到家中。

更為離譜的是，他的小妾在中門迎接，松筠竟沒有認出來，還問管家是哪位親戚，弄得嘀笑皆非。還是他的長子告訴他，這是姨娘，松筠這才恍然大悟，對小妾說：“你現在也老了。”可見，松筠對家裡的情況又多陌生。

不久，松筠奉旨去江南查辦案件，為爭取時間，他竟不回家去告訴親人，徑直出城便走。手下的書吏來不及準備行裝，他約他們在城外朋友家中相等。松筠就是這樣公而忘私，為了公事而從不顧及妻妾兒女。

終嘉慶一朝，松筠都受重用，歷任協辦大學士、大學士、軍機大臣、御前大臣，並賜紫禁城騎馬。嘉慶一朝的官場已經十分萎靡，官員貪腐成風、粉飾太平，庸碌者居多。像松筠這樣的能臣、忠臣已經不多見。

道光十四年（1834年），松筠以病休致。次年逝世，享年八十二歲。贈太子太保，諡號文清。按大學士之例賜卹，諡號文清，併入祀伊犁名宦祠。

有清一代，名臣輩出。松筠是武英殿大學士，軍機大臣，蒙八旗，老姓瑪拉特氏，字湘圃，1752年出生，1835年去世，贈太子太保，依尚書例賜卹，諡號文清，祀伊犁名宦祠。

松筠歷經乾隆朝、嘉慶朝、道光朝，是三朝元老級人物。

松筠為官實心為國，施惠於民，以治邊功勞最大。松筠一生中，兩次出任新疆伊犁將軍，為新疆伊犁墾荒六萬餘畝做出了自己的貢獻。

松筠也曾為國家外交工作做出自己的努力與貢獻，乾隆五十年（1785年），松筠奉乾隆皇帝命辦理俄羅斯貿易差事。松筠歷經七年時間，從中斡旋，最終使長期停止的邊境貿易恢復正常，維護了邊境地區的穩定與長治久安。

松筠對待俄方民人，皆以誠相待。俄方因貿易久停，有後悔之意，撤去舊官員，屢次請求重新開市，未得到清廷允許。有一次，有個西路土爾扈特喇嘛名叫薩邁林的一個人，因為迷路誤入哈薩克國境，帶回一封書信，信上說“俄人誘致土爾扈特謀亂”。此事交由松筠審理。經審理，松筠上報：“俄國實屬恭順，沒有可疑之處。” 俄方也極力證明薩邁林所帶書信是偽造的。乾隆皇帝命令將薩邁林依法處置，並准許重開恰克圖貿易。這一年是乾隆五十七年（1782年），松筠於是便邀請俄國官員會商約定，並親臨俄帳宴飲，曉之以皇恩，使得俄國官員皆心悅誠服。

後來，松筠又歷經嘉慶朝、道光朝，深得皇恩，尤其道光皇帝對松筠格外喜愛。

松筠的家族墓地位於北京市朝陽區東風鄉辛莊村北，佔地面積約30畝，由於歷史原因，現僅存原墓區數十棵古松柏。

晚清至民國時期京劇老生名角言菊朋可謂大名鼎鼎，言菊朋是松筠的後代，生於1890年，1942年去世。受家庭影響，言菊朋有很高的文化素養，精通音律。二十年代末，言菊朋自己挑班後，又在“譚派”基礎上，博採眾長，吸收京劇其它行當和京韻大鼓的唱唸方法，根據自己的嗓音條件，創立了以音韻聲腔取勝，具有自己演唱方法的藝術，世稱為“言派”。

言菊朋獨擅劇目《臥龍弔孝》、《讓徐州》、《上天台》，這些劇目譚派老生所不演，獨闢蹊徑，成為言派名劇。言菊朋生性耿直，為人忠厚，不善交往，不屈從於勢力，因此也使他晚境不佳。言菊朋業餘喜植花草，尤善種梅、蘭、竹、菊，這也是他清秀、素雅藝術風格在生活中的體現。

言菊朋的祖上松筠是清代中葉的一大名臣，《清史稿》評價松筠出自籓族，久膺邊寄，晉綸扉，稱名相，伊犁、吉林屯田，利在百世；然限於事勢，收效未盡如所規畫，甚矣締造之艱也！松筠在吉林，請開小綏芬屯墾，當時以不急之務沮之；至鹹、同間，其地竟劃歸俄界。苟早經營，奚致輕棄？實邊之計，顧可忽哉！