我曾經對朋友說過這樣一句話，害怕進入社會之後，變成為一個自己都不喜歡的人。你要合群就需要進入他們的圈子，而不是搞獨立，很簡單，你不抽菸，別人抽菸，別人就覺得你清高，或者什麼，排擠在外面。所以，要入流內心有一顆蓮花。 就好比打入黑社會的臥底，等到最後一刻說，對不起，我是個好人！

這是一句經驗之談，值得肯定。因為這是個混江湖的三步曲。上學有小丶中與大學三步階梯，混在江湖也是如此。久混江湖者都懂得這三步曲，就是入眾丶從眾再出眾。正常情況下，只能按照順序唱，不可愈越哪一步。

所謂入眾，就是加入某一群體之中。這個加入的門坎按等級排列，高低不一。門坎一般的是由文化學歷丶形體丶性別丶職稱等若干條件構成；

所謂從眾，就是認同此行業的行規與文化。能夠準確地找到自己的位置，而且甘於此位置的低下平庸。熟悉業務流轉程式，做到不離位，不越位，盡心盡力地做好本職工作。成為業內合格的行家裡手。並且善於與人合作。得到同行的認可；

三是出眾。就是在熟悉企業業務流程的基礎上，有所超越，有所創新，有所發現。就可能超越眾人，跳出舊圈子，邁入新層面。居於與眾不同的圈子。

特殊情況下，可能縮短間距或者越過某個臺階。如老闆的親友、關係單位的重要人物或者特殊人才等。

總之這是一句有益的話，應該認同。

法國自然科學家約翰·亨利·法伯就曾經利用松毛蟲的這個特點做過一個著名的實驗：他小心地將松毛蟲排成一個圓圈，在圓圈的中間放一些松針，每條松毛蟲都跟著前面的松毛蟲開始不停的兜圈子，一個小時又一個小時過去了，一天又一天過去了，一連7天7夜，它們還在不停地繞著圈子，最後終於因飢餓和體力不支而死。在離它們不到10釐米的地方就有它們最愛吃的松針，而它們卻這樣勞累飢餓死了！

在大多數人的世界裡從眾是含有貶義的，代表著平庸缺乏個性和缺少突破。從本質上探究，從眾是一種獨特的心裡特徵，如果善加利用，會得到意想不到的效果。

首先，從眾是一種選擇。例如，一道選擇題，你身邊的所有人都選擇了A，而你的理智推理告訴你是B，那麼這就是一種感性和理性間的選擇。從眾就是這種感性的選擇，一方面，我們不想成為社會人群中的異類：另一方面，現實社會往往告訴我們，和大多數人一樣往往不會出錯，這會使我們的心理產生安全感。當我們融入一個新環境中，更容易相信，在這個環境中存在了很久的人的行為和態度，並去模仿。

利用好從眾這種心態利己利人，作為個人，把握好自己同周圍事物的一致性，會比那些特立獨行的人有更好的人際關係。在社會控制方面，例如，在一個乾淨的街道上，我們不會扔掉手中的垃圾，可如果在髒亂的街道上，情況可能相反。再例如，當你去買東西，如果大家都排隊購買，那你也會自覺的排在隊伍之中，如果大家相互擁擠，你也會不管不顧擠到前面。

記得上學那時，大家都喜歡穿球鞋，無論是夏天還是冬天。我想這可能是從眾心理潛移默化的影響我們的審美了吧！

1

先學會從眾，再學會與眾不同;先學會複雜，再學會簡單;先學會愛自己，再學會愛別人;先學會愛親人，再學會愛朋友。

先學會怎樣生活，再學會體驗生活;先學會做人，再學會做官;先要求自己，再要求別人;先學會適應，再學會獨立。

2

事情的先後順序對我們的意義就是：沒有事情的先後順序，將一事無成。像下面的會議，我們都不會陌生：會議達成一致意見，每個人都認為問題需要得到解決，並且就下一步採取的措施也達成了統一的意見。

然後大家就一個接一個地離開了會議室。但奇怪的是，結果什麼事情都沒有完成。什麼事情都沒有完成就是因為沒有列出事情的先後順序。

3

事件的先後順序還是預測未來的最好方法。簡而言之，事件的先後順序就是我們的計劃，更確切地說，合理的先後順序是一個完美計劃的基礎。

“辦法總是有的。”俗語是這樣說的。我們一旦弄清楚了要做的事情以後，肯定有各種各樣的方法使其完成。

我們會堅持最簡單的做事原則，但為防止出現偏差，我們做事時也要考慮其他的方法，這二者並不衝突。

4

知道什麼是第一優先的事，比計劃何時去做這件事重要得多。

至於完成這件事情就是流程規劃與流程運作的問題了，正如俗語所說：“如果你知道目標，總有人可以告訴你該怎麼去做。”

人，要適應社會，先學會從眾，是融入群體生活，再與眾不同，是出類拔萃，人，就是要這樣生活，才會活出特質特色，活出價值意義。

人是社會性很強的智慧生物，人出生之後，首先就是融入父母與親人之中，再就是融入學校同學之中，出學校之後就是融入社會生活之中，如何與眾共處，和諧和合，這也需要學習，透過學習而待人以禮，而待人察言觀色謹言慎行，而透過與人合作與人互助互惠達到互利，等等方面，都是群體生活必須注重注意的。由人際關係，生產關係，隸屬關係三個關係構成的社會屬性是重要標誌之一，離開人的社會屬性，人與其他動物就只是種類不同而沒有質的區別。因此，人們要學會從生存理念，情感思維，行動實踐，辯證解悟，等方面融入而適應開放式的社會生活，是當今與未來嚮往造就享受昇華幸福美好生活的需要，人們必須透過學習解悟而更好地融入社會生活。

在融入社會生活的前提下有所作為大有作為而出類拔萃，這是有理想有志氣之人之價值意義體現。在人的生活過程中，誰都想幹一番轟轟烈烈的事業而作為傑出，業績顯著，貢獻巨大。但真正卓越超拔的人畢竟只是少數，這少數人中是否有自已，這就在於如何出類拔萃。這就在於:①具備出類拔萃的德智慧力。出類拔萃之人不是平凡庸俗之人，超拔之人必有超拔之德智慧力，德惠大眾是基礎，智取目標是目的。②具備出類拔萃之努力奮鬥功夫，超拔之人必有超拔之目標與作為，有攻堅克難之努力奮鬥功夫，即使透過努力奮鬥未能直掛雲帆濟滄海，也不悔今生會做人。③具備出類拔萃之胸懷氣度，出類拔萃之人不能小肚雞腸，要有謀大事做大事成大事之胸懷氣度。追求物質生活享受成為人們最原始的有所作為動力，但大有作為動力更在於為社會做出貢獻。以輝煌的業績實現自已，證明自已，當是人生出類拔萃的得意作為。人要出類拔萃，必定是有所不為才能有所為，敢作敢為才能有所為，努力奮鬥才能大作為。

人，要適應社會，先學會從眾……。人、從眾，全是人，社會主要是人、思想意識……及其他自然物質所構成，沒有了人就無法認識、適應、改變、改善、改造社會、世界，人是世界上最寶貴的精神與物質財富，有了人，人間奇蹟有可能發生、創造，沒有人就會一亊無成。因人有思維、有智慧、會勞動，能毀滅一箇舊世界創新一個新世界，人們常說，要做好亊先學會做人，即先學會從眾，向所有人學習，三人行必有我師、群眾是真正的英雄，在他們身上有用之不 盡取之不竭的力量源泉、智慧寶庫、……在此基礎上再螎入自己的火花，有可能產生與眾不同，切記與眾不同是在從眾中產生，要飲水思源，飲水不忘挖井人。議。

本人持不同觀點，一個人如果一開始就從眾，就會隨波逐流，人人亦云，因而變得圓滑世故，只有在年青的時候與眾不同，才能執著前行，幹出一翻可喜的事業。 等你功成名就，富甲天下再來從眾，才是人生顛撲不破的正理

自然法則是優勝劣汰，適者生存。人是大自然的一份子，也要學會適應。只不過人是生活的社會現實之中的，所以人要適應的就是就是現實社會。那社會又是由什麼組成的呢？社會就是有各種各樣形形色色的人組成的，要適應社會，就首先要學會適應現實中各種各樣形形色色的人。俗話說得好，槍打出頭鳥。人也一樣，在你不成功或者不出名的時候，就要學會從眾。因為往往與眾不同的人，就是那一隻出頭的鳥，如果不是受到保護的那隻出頭鳥，必然會引起很多人的不滿和排擠。這就是社會現實。從眾是為了讓自己汲取更多的能量，積累更多的知識，掌握更多的技能，當自己真正取得成功且成為別人的榜樣之後，再學著與眾不同，那你就是那一隻變成鳳凰的雞了。所以說，先學會從眾，是適應社會的一項必不可少的技能。

說的很有點道理，從眾是從那些比較優秀、成功的人，千萬不能從那些消積、悲觀、負能量的人。

先做到“三從”，即跟從、聽從、服從！

人要適應社會，而不是要社會來適應我們，不適應社會的人，整天報怨社會，不會檢查自己，不適應社會的人四處碰壁自我孤立，自己跟自己鬥，自己跟自己過不去。要學會從眾，從眾不是風大順風雨大順雨愚昧無知，從眾是要有自己的智慧，自己的獨立思考能力，有自己的個性風格魅力。要學會與眾不同，就是要與眾相同的人，做出與眾不同的亊，不鳴則也，一鳴驚人。

你好，個人認為這句話，是想要告訴別人以下幾點：

1、要明白社會中的一些處事之道，做人做事的基本準則。社會執行是有自己的軌道的，我們在社會中工作生活需要懂得這些規則，才能在工作生活中做好事情。在這裡，需要說明的是，此規則非“潛規則”，大家也不要理解得太負面，因為有時候，有些東西確實是要自己去總結體會的。在工作和生活中，需要去總結做事情的一般規律，這可能就是“從眾”。

2、與眾不同，是讓自己像金子一樣閃光。在平常的工作生活中，力爭把事情做到最好，能夠實現自己的價值。有許多人，只停留在了從眾的階段，但是也有許多不甘於平凡的人，就會希望自己與眾不同，他們會努力去把自己的每一件事情都做好，不管是簡單的事情還是有難度的事情。努力是會有回報的，把簡單的事情重複一萬遍，也是一種與眾不同。於是在學會從眾之後，透過努力變得與眾不同，這是優秀的人適應社會的過程。

3、與眾不同不是特立獨行，當出頭鳥。與眾不同應該是追求優秀，追求卓越的過程中。我們不是要讓自己當世俗當中的挑梁小丑，也不是抱著功利心去特立獨行，這樣也許也是適應社會，但絕對不是“從眾”。因為中國傳統儒家文化奉行的是中庸之道，中庸某種程度上來說是從眾，也是告誡世人不要為了利益做一些“與眾不同”的事情。

以上是我對這句話的理解。

總之，甘於平凡，能安心做普通人，不甘於平凡，又能試試盡善盡美。這就是適應社會，從眾又與眾不同。

一：學會從眾在現實生活中，我們都不是單獨生活的，社會中的人，也是形形色色，既然是不單獨存在，那我們就要適應社會，在自己生活中，接觸到的人，我要先接觸他們，瞭解他們各自的生活習慣，人生價值觀等，融入到他們的圈子，也就是題主說的先從眾，常言道：物以類聚，人以群分，每個人都有自己的交際圈，我們對生活中的某些人和事無法改變，就要先從眾了！二：學會出眾

我們適應社會，學會了從眾後，就要想辦法提高自身的價值體現，只有自己生活技能、工作技能、交際技能提高了，才可以做到‘青出於藍而勝於藍’，學會了從眾後，一些好的形為習慣，我們學習，加強自律，對於一些惡習、社會負能量的人和事積極勸其改正，自身加強學習了，就會做到與眾不同。所以綜上所述，人要適應社會，也是分幾步走的，循序漸進的，先學會從眾，從與眾人的交往中，做到‘取其精華，去其糟粕’，認真總結，提升自己！才能走出你的精彩人生！

一個人要適應社會，沒必要先要學會從眾，再去學會與眾不同。我認為保持與眾不同也未嘗不可。

大多數人都有從眾心理，喜歡隨大流，人云亦云；只有極少數人表現出與眾不同，喜歡獨立思考，善於探索未知世界，自信滿滿。

大凡從眾的人，都比較適應社會，不會逆潮流而動，也不會做出格的事，比較順規導軌，安分守己，最典型的例子就是社會上的老好人。

而極少數與眾不同的人呢？雖然不會隨大流，有獨立的思想和人格特點，但不是就不適應社會，也不一定會引起群起而攻之。與眾不同的人，並不是無用的人，也不是喜歡和別人唱反調的人，而是隻在某一方面表現出與眾不同罷了，而其它行為舉止也和平常人一樣的，只不過與眾不同的人喜歡透過思考後再作出自己的行動罷了。如歷史上的許多政治家、科學家、發明家，他們的所作所為好多都是與眾不同的，你說他們不適應社會嗎？

我們經常看到很多人在商場門口排隊搶購東西，從眾的人一般都是不分青紅皂白就去排隊搶購，買到後的好多東西可能拿到家裡是沒有多大用處的；同一件事情，但與眾不同的人行為舉止就不一樣，他們要問清楚後才決定自己如何做。

我認為作為一個社會人，只要不是原則問題，還是要隨緣比較好，沒必要事事計較；要是原則問題，就沒必要都看別人的臉色行事，否則就會事事受制於人，什麼事情都別想辦好。

一個人要適應社會，同先學會從眾還是後學會與眾不同，沒有直接的因果關係。我想，如果人先學會從眾，你又習慣了從眾，接受不了與眾不同怎麼辦？與眾不同又沒有什麼不好，還有優勢，為什麼非要先去學習從眾呢？只要你努力學習，明辨是非，注意小事講風格，大事講原則，多體諒別人，胸懷大愛，就是與眾不同，也一定會在社會上如魚得水，勝似閒庭信步。

從眾和出眾有關係但不是必然的因果關係。人固然不能脫離社會脫離實際，也不能表現得過於特立獨行，否則你沒法融入社會、觀察社會和了解社會，導致你在社會上無所作為，出眾也就無從談起。再者，你假如想卓爾不群的話，特別是想在人生和事業方面有所建樹的話，你又必須要偶爾的和社會大眾保持一定距離，要學會適當的遠距離觀察社會，不能一味的跟隨在大眾後面盲從盲信，這樣你才能有屬於自己的真知灼見。有時候以出世的心態做入世的事情，反而能做事情做得更好。

表面上看從眾和出眾是一對矛盾，關鍵看你怎麼把握，把握的好你就出類拔萃，把握的不好你也就不過爾爾。

人要適應社會；我認為是與時俱進。

社會在不斷前進，我們要跟上時代的腳步才能融入現代各方面的發展。而不是從眾。“從眾”這個眾是你身邊人的“眾”。可謂是隨波逐流。

身邊的人有你可學習和借鑑的地方而已。

每個人都不同，要想“與眾不同”就好好的充實自己，讓自己做的更優秀。這時候你才是真的與眾不同了。

我認為，這個說法有一定道理。適應社會就涉及到融入，但一味強調融入，就會沒有了個性(自己)。就融入而言，需要做很多的“功課"，要有必要的心理準備、要學會與人溝通、要懂得營造團結氛圍、要學會支援別人也贏得別人支援等等，那麼在這些方面要想做得好，“從眾”無疑是最省力、最直接、最易達的“適應方式”。但是，“從眾”是有條件的，不是放棄一切原則和底線的“人云亦云”，而是不涉及原則，不損害正當利益的“和諧”與“融洽”。無疑，一定條件下的“從眾”，既有利於建立良好的人際關係，也有利於獲得最有力的廣泛支援。就個性而言，無它則無自我，所以，不可一味地講融入，講從眾，還要體現個性特點和自身優勢，這也叫“與眾不同”。只有“與眾不同”，你才能展示出你的潛能和才華。所以，我在適應社會這個問題上想強調，先學會“從眾”要做到先懂得“辯證從眾”和“有條件從眾”，再學“與眾不同”要做到展示“自我"和發揮“所長"。圖片來源網路

要適應這個社會就是不斷豐富自己，強大自己，唯一不變的就是不斷強大自己。

就像我我們平時讀書和行萬里路，開始的時候人云亦云，慢慢的會有自己的思維了

人的生存不基一格，各人有各人的生活方式，只要不殺人放火違法亂紀，違害國家民族利益，好好活下去就是人生風彩，不要求什麼高官厚祿，論一官半職高低，快樂生活就行了，心態決定生活質量，比一比氣死你，火化場生意興隆。

我覺的這句話說的很在理，從眾在先，出眾在後，這樣相對容易成就人生！第一，要適應社會，先學會從眾！從生物學的角度講，人是一個有情感的群居型社會動物。這就決定了人的社會屬性，也就是說一個人不可能孤立地生活在自然界，在人類社會發展到今天，人必須適應社會才能生存，那麼社會是什麼？社會不僅有三教九流的人物，而且還有包羅永珍各種組織與關係，要想適應社會，首先要學會從眾，從眾就是與這些人和組織打成一片，讓自己的心態和性格適應並融入人群與各種關係之中，這樣你你的言行舉止才能得到人們和組織的接納與認同。從社會行為學的角度上看，如果一個人不適應社會，不管他有多高的能力和水平，都無法在社會上立足和生存，因為大家不接納他，不認同他，甚至於還會排擠孤立他，讓他無法生活下去。現實中我們也看到一些性格特別孤僻，甚至是人格障礙者，不適應社會，融入不了人群之中，沒有人願意跟他們合作與來往，他們過的很艱難，生活對他們來講就成了地獄，更不要說有什麼造就了。第二，要想成功，還要學會與眾不同！從心理學上講，成功就是人的心理目標的實現。那麼人要想實現自己的心裡目標，就必須學會與眾不同。因為人和人的思想觀念素質水平不一樣，一個人要想在人生實現較高的奮鬥目標，只有與眾不同才能達到。因為你如果與普通人一樣，你不可能成功，你只有付出比別人更多的努力，經歷比別人更多的痛苦磨難，你才能比別人做的更優秀，才能實現比別人更高的目標。這裡所說的與眾不同，不是讓你在生活上追求奇裝異服，也不是讓你在工作上獨出心裁，而是讓你在能力素質上下功夫，把別人用於吃喝玩樂的時間用在鑽研業務，提高技能水平上，你沒有與眾不同的能力與水平，又怎麼能承擔起一般人承擔不了的工作和任務？又怎麼能去實現一般人實現不了的人生目標？一分耕耘，一分收穫，你要與眾不同，就必須付出艱苦的努力，而只有你與眾不同的發揮出你的聰明才智，才能實現你與眾不同的人生目標。綜上所述：一個人要想在社會上立足，必須先學會從眾，因為只有從眾才能適應社會，反之，會被社會所拋棄；而要想成就人生就必須先學會從眾，再學會與眾不同，在你付出了比別人更多的努力，吃了比別人更多的苦以後，你的與眾不同，就能換來與眾不同的人生！

燎原寄語：要適應社會，先學會從眾，這對年輕人來說尤為重要，因為這是求得公眾認可的最佳途徑，也是你今後的與眾不同前提與保證；而你的與眾不同，需要你用艱辛的努力去換取，那時候與眾不同的你，才會得到公眾的肯定，才能實現你與眾不同的人生目標！

我一眼就能看出來不是極度自私愚昧者想通了或放下面子了，而是陰險的內鬼假裝挽回假裝繼續套路的欺騙。很簡單一個關鍵點就可以看清楚這件事的本質，如果真的是祖國裡某個人想通了或排查完了，那麼他會很快的安排機會，而不是繼續裝神弄鬼的洗腦或假裝欺騙。一切還遠遠沒有結束，陰險的內鬼還會繼續假裝幫極度自私自利的愚昧狗裝神弄鬼。