妙妙角認為張無忌最終放棄教主位置主動隱退，都是劇情發展的需求，沒有什麼為何如此這般。

首先，張無忌此人的性格特質並不適合繼續擔當教主。小說中也是多次提到張無忌本人的想法，如下只是其一：

韓林兒拍手道：「那時候啊，教主做了皇帝，周姑娘做了皇后娘娘，楊左使和彭大師便是左右丞相，那才教好呢！」周芷若雙頰暈紅，含羞低頭，但眉梢眼角間顯得不勝歡喜。張無忌連連搖手，道：「韓兄弟，這話不可再說。本教只圖拯救天下百姓於水火之中，功成身退，不貪富貴，那才是光明磊落的大丈夫。」彭瑩玉道：「教主胸襟固非常人所及，只不過到了那時候，黃袍加身，你想推也推不掉的。當年陳橋兵變之時，趙匡胤何嘗想做皇帝呢？」張無忌只道：「不可，不可！我若有非份之想，教我天誅地滅，不得好死。」周芷若聽他說得決絕，臉色微變，眼望窗外，不再言語了。

其次，朱元璋此人是真實存在的歷史人物，出現在小說中本身就是“客串”性質，如果讓一個更厲害的主角人物一直“照耀”著他，明顯不符合歷史發展現實，最好的處理方式就是讓其消失。

最後，至於張無忌熟知“毒經”仍會中了迷藥，也不是說不過去的，畢竟使毒之術，防不勝防，何況都是自己人，以張無忌的個性根本不會對朱元璋等人有戒心。

當晚賓館中大張筵席，湯和、鄧愈二將作陪。酒過三巡，朱元璋帶同大將花雲匆匆趕到，在席前拜伏在地。張無忌急忙扶起。朱元璋親自斟酒，恭恭敬敬的向張無忌敬了三杯，張無忌一飲而盡。朱元璋又敬趙敏，趙敏便也飲了。席間說起各路軍情，朱元璋稟報攻城掠地的業績，言下頗有得色。張無忌大加稱讚。

張無忌本人是一個性格很複雜的人，也是一個比較軟弱的人。全劇中他很少表現出英雄氣概，雖然寬厚大度，慷慨仁義，豪氣干雲，但不免也有缺點。他的一生總是受到旁人的影響，被環境支配，無法解脫束縛。

張無忌性格比較優柔寡斷，面對所有的事情基本上都是順其自然的態度，實在是沒有辦法了，也不願意忤逆了他人，寧可捨己從人。他的絕世武功也不是他主動去追求的，練“九陽神功”是因為機緣巧合，“乾坤大挪移”則是因為小昭之請，“太極”也是在危急之下現學的。他的每一次人生轉折都是受到他人的影響，教主是被迫當的，少林寺被圍也是眾人一致推舉才統領群雄。就連他的感情也是一樣，一直遊離在芷若，阿離，小昭和趙敏之間，總想每個人都顧及到確傷害了每一位。

所以他的性格決定了他不會有所成就，雖然身懷絕技，確是一個心地善良之人，不願意見到殺戮，他的每一次出現都是為了止殺和調停。

從小就跟著父母在孤島生活，回到中土之後也是見了太多的人情冷暖，對這個世界可以說是看透了，名和利都不是自己想要的。朱元璋給他下迷藥，他也只是就坡下驢，順其自然的放棄教主之位。

最終他還是選擇了和趙敏一起遊山玩水，過著沒羞沒臊的生活。

無忌自己重整了明教，大家也都重新團結了起來，但很快他就發現之前沒有教主的時候，教內諸事均與元朝有關，教員們都十分反對元朝的統治，常常與之發上摩擦（反元）。

現在我們看張無忌為什麼選擇放棄明教，浪跡天涯呢？這是因為，首先，明教下層教徒在國家危難之際，幾乎全部加入到了反元的隊伍中去了（紅巾軍）；其次，既然是反元隊伍，那麼隊伍有誰領導呢，正是下層，一如朱元璋等小堂主，或者說各堂主；最後，既然大家都去反元了，留著教主還能幹嘛（沒用）？所以只能和趙敏浪跡天涯了，讓他們在隊伍首領的領導下和元朝作戰了……

在金庸《倚天屠龍記》結尾說教主是和美女趙敏浪跡天涯了，這實質上是一種給明教教主的開脫之詞。

綜上所述，在元末反元的大浪潮中，沒有教主的明教義無反顧的首衝了上去，成為了反元的利器，教主“張無忌”對教員的領導名存實亡，自行退出了這一大浪潮……

原因：歷史上就是朱元璋做皇帝。三聯版中無忌中了朱元璋的詭計，放棄了教主之位。新修版朱元璋以張無忌跟趙敏斷絕關係來逼宮。

詳細過程：

張無忌去找朱元璋，卻被朱元璋下迷藥迷倒。朱元璋故意將張無忌綁起來，然後找來徐達和常遇春在隔壁的房間中交談，讓張無忌聽到對話的內容。

原因：朱元璋想做皇帝，但是張無忌在教中的威望極高，就算殺了他也無濟於事。他又摸透了張無忌的脾氣秉性，所以設計了這麼一出，想讓張無忌自己退位。

這世界的道理和手段很多人都懂都會，但是為何有些人上位了，有些人卻選擇了隱退？因為歸根到底，都是個人性格在作祟，選擇適合自己性格和興趣做事才是最大快樂和幸福，而不是一味追逐名利。

張無忌實力雖然很強，但他的興趣卻不是做領導，所以最後選擇放棄教主之位。

張無忌從半野人出身，當上明教教主後卻混得風生水起，不但本人獲得很高的威望，明教義軍也日益壯大，顯然張無忌是有比較高的政治天分的。

書中最後說他因為被朱元璋設計刺激了一下，就把教主之位傳給楊逍了，這裡首先有一個問題，無論是他還是趙敏事後居然都未發現這裡面的陰謀？

《倚天》一書中，張無忌還是很積極地運用他的武功和地位去辦了不少事情的，比如光明頂獨當六大派、萬安寺救人、光復明教壯大義軍等等，可見他並不是一個天生的隱士。而且全書中，直到尾聲之前，他也未曾流露出任何要退位的心跡。

他的退位是心灰意懶還是急流勇退？還是有別的什麼原因？

大家好，我是小殷。今天很高興回答這個問題，朱元璋能逼走張無忌登上皇位，其中最重要的一點，就是張無忌自知沒有領導能力，也不屑與其爭奪，金庸也在後記中寫到：“像張無忌這樣的人，任他武功再高，終究是不能做政治上的大領袖。當然，他自己根本不想做，就算勉強做了，最後也必定失敗。中國三千年的政治史，早就將結論明確地擺在那裡。中國成功的政治領袖，第一個條件是“忍”，包括剋制自己之忍、容人之忍以及對付敵人之忍。第二個條件是“決斷明快”。第三是極強的權力慾。張無忌半個條件也沒有。張無忌的淡泊名利並不適合權利傾軋的廟堂政治，就連相對單純的江湖紛爭，即使武功已臻化境的張無忌，也無法如魚得水，快意江湖。所以朱元璋成功登位，不僅因為他具備架海擎天的政治能力，也是歷史必然的選擇。至於小說裡種種令人不齒行徑，真假難辨，但於政治家來說，也無非是達到目的一種普通手段罷了。

第一，明教內部發生分裂

由於抗元起義已頗具規模，以彭瑩玉、說不得等高階骨幹為首，以徐達、常遇春等基層骨幹為主要力量的世俗派必將繼續堅持起義路線。即使張無忌洞悉朱元璋的奸謀，殺之以整肅號令，但世俗抗元力量必將繼續壯大發展，而且會有一個格局、氣度、權謀與朱元璋不相上下甚至略有過之的領袖出現。與此同時，楊逍、範遙以及二法王等高層領導，原本只關注明教自身發展，無意於政治鬥爭，可能會逐漸退縮於宗教內部事務，萎化為明教原教旨主義的維護者。

任何一個宗教，一旦出現教義分歧、派別之分，必將導致無窮無盡的鬥爭。而世俗派的力量明顯處於興旺發達的上升渠道，抗元成功後，他們奪取權力，兩派之間的鬥爭將會更加深化，最終世俗派必定會走上朱元璋禁燬明教的老路。於是乎，明教在原教旨主義派的領導下逐漸轉入地下，為了躲避朝廷的打擊，他們甚至有可能改易宗教的名稱，至於改成什麼，看過《笑傲江湖》的朋友一定熟悉。

當年領袖江湖的明教教主，既失意於政治鬥爭，又痛心於宗教分裂，以張無忌並不好強的性格，肯定會選擇歸隱江湖。

第二，張無忌領導抗元成功，但其統治地位被推翻

張無忌殺死或貶退朱元璋，自取軍政大權，領導抗元成功，則是另一番局面。張無忌缺乏政治才能和領導能力，他懷著一股濃濃的江湖義氣，憧憬著比孔子恢復周禮更為幼稚的政治理想；他既沒有經歷過殘忍的政治傾軋，也沒有應對父子相殘、兄弟互屠、上下猜防的心理素質，一旦投入現實無比、殘酷無比的政治鬥爭中，必定會驚惶失措、進退失據。他馭人仁而不剛寬而無忌，對敵懷柔有餘制裁不足，缺乏令人望而生畏的王霸之氣，非常不利於鎮內而懾遠。弱主居於上，雄兵居於外，正是幹弱而枝強之勢。明教之眾，西域有天地風雷四門，江南有天鷹旗部眾，五行旗諸旗使又不相統屬，淮泗之間的義軍被陰謀家陳友諒分化為兩部分，這些潛在的分裂因素在元朝未滅時尚未爆發，一旦天下一統，分贓不均的實力派們，必然會不顧一切爭搶勝利果實。

這種情況下，除非張無忌有漢高帝劉邦的魄力與膽識，先下手為強，殺韓信、醢彭越、徵英布、逼盧綰，消滅一切敢於分裂的勢力。可惜的是，張無忌絕沒有勇氣向昔日的教眾和兄弟們舉起屠刀。那麼下場就只有一個，明教內部發生大規模內戰，最終勝利者奪取皇位，並用政治權力強行改變教義，使其轉換成為統治服務的教化工具，而張無忌即使能夠逃出生天，也不再有能力恢復天下了。

第三，趙敏幫助兄長王保保維持大元，張無忌無力制約，重現南北朝局面

張無忌多情而不能自制，見一個愛一個，即使周芷若背後捅刀，依然愛之如故。這樣的性格放在一般人身上還可，如果置諸帝王之身，必然會釀成禍端。

如果張無忌驅逐了朱元璋自掌軍權，天下義軍共討元朝，那時趙敏定然主政後宮，權傾內外。在愛情中已經獲得極大滿足的郡主娘娘，畢竟也是父母生養，必會重拾舊日父女兄妹之情。元末擴廓帖木兒（即王保保）單憑一己之力，便讓善用兵如朱元璋者大大吃虧，張無忌統兵之才不如朱元璋，與之敵對肯定討不了好。可以想見，如果趙敏日夜啼泣請求寬恩照顧，張無忌肯定不忍心過於難為大舅哥。想當年匈奴冒頓單于圍漢高帝於白登，閼氏背後吹吹枕邊風，單于便縱高帝而去。以張無忌柔弱沒主見的性格，肯定長嘆一聲冤家冤家，便放鬆戒備。張無忌出全力尚且難以搞定擴廓帖木兒，何況自松戒備。到時蒙元勢力盤踞北方，南軍百般進攻無法取勝，極有可能像南宋與金國一樣劃淮而治，形成南北朝局面。群臣忿於趙敏進饞言，忠志之士必會死諫。張無忌治殷梨亭之傷時出了失誤，尚且自責的要自殺，如果某位忠臣不依不饒，竟然實行死諫，張無忌目睹糟糕的政局和散亂的人心，又自責於引起蒙漢相殺的大仇，說不定便像蕭峰一樣，引刀自剄，以謝天下。

第四，群臣驅趙敏迎周芷若，張無忌淪為唐高宗

如果張無忌不忍因趙敏而得罪天下，依照唐玄宗殺楊貴妃的故例，在群臣堅持下不得已把趙敏趕走，那麼周芷若肯定會補位，被立為新皇后。

童齔之緣終諧鸞鳳之好，漢水之恩復結百年之義。真是主悅臣和的大團圓結局。

然而對張無忌來說，這是禍不是福。

趙敏、周芷若二女都是心機深沉的人，若比狠毒比聰明，兩人不相上下，但比綜合素質，周芷若似乎又高出趙敏一籌。趙敏對人雖狠，但遇到真愛時智商便大打折扣，為了愛痴心不悔，連親爹都能背叛。

周芷若則不同，她不達目的誓不罷休，心中藏著萬頃大海，臉上仍是平湖秋月。冰火島刀劍相斫，背地裡苦練《九陰真經》，表面上卻裝的沒事人一般。心裡藏著借張無忌上位的狠毒計謀，臉上卻愛的你儂我儂，迷的張無忌神魂顛倒。更可怕的是，周芷若心中竟能同時容納兩個截然相反的人格，一個不惜殺掉張無忌以成大事，一個卻又想與張無忌白頭偕老相伴終生，而且這兩個人格能隨意切換，隨時保持一個人格的獨立狀態。城府深到這個份上，狠毒便不是狠毒，而是大智慧、大器宇。

歷史上堪能與周芷若相提並論者，只有一個。

武、則、天！

當年一個區區峨嵋派領袖江湖的夢想，便能讓周芷若死生赴之。代趙敏為皇后，面對唾手可得的天下至尊，周芷若怎能不動心思。而張無忌又是個仁厚無比、痴心無比的情種，周芷若稍施手段，不顯山不露水地幫助張無忌處理政務。又或是吹吹枕邊風，讓張無忌追求一下常生修仙之道。內聖外王，一般人做不到，也沒條件，如今你貴為一國之君，又身負乾坤大挪移和九陽神功、太極拳幾大神功，還不趕緊孜孜以之、不懈志之，修他個成仙遁世，像歷代明尊一樣燭照萬世！

雄略無雙的千古一帝秦始皇，尚且抵禦不了長生的誘惑。英明神武的唐太宗，尚且迷信仙丹的長生功效。何況張無忌這個毛頭小子乎！

《乾坤大挪移》第七重武功心法有十幾句嚴重缺陷，說不定這就是修煉成明尊的終極秘決。越是天賦奇高者，越是不服輸，不服輸那就去研究吧。

張無忌一心練功，國政於是乎漸移其柄，開始尚且是張無忌、周芷若二聖臨朝，到後來張無忌避世修煉，周芷若獨掌朝政。忽一日，張無忌走火入魔不幸駕崩，周皇后連廢幾弱主，終於臨朝稱帝，建號大周

明教教主張無忌不僅武功高強，而且精通醫術，這得益於其在皖中地區故蝴蝶谷，曾師從見死不救胡青牛，雖然胡青牛號稱見死不救，但其醫術高超，蝶谷醫仙之稱謂名副其實。

在蝴蝶谷，張無忌少年聰慧，在胡青牛的指點下，熟讀醫術經典，特別是張無忌無意中救下胡青牛之妻王難姑後，胡青牛感激不盡，傾囊相贈，使得張無忌醫術更上一層樓。

無忌在這幾日中，全神貫注閱讀胡青牛所著這部醫書，果見內容博大淵深，精微奧妙，不愧為“醫仙”傑構。

但是張無忌憑藉光明頂一役當上明教教主，立威武林，名揚天下，卻非政治人物，那些勾心鬥角的事情，張無忌不會做，也不屑於做。

對於張無忌被朱元璋使計迷倒一事，仔細想來也是簡單，張無忌雖然志不在此，但是奸詐的梟雄人物朱元璋未必如此想，他看到義軍風生水起，早已有了問鼎中原之意，而張無忌明顯是障礙。

心胸坦蕩，毫無戒備。而張無忌，對於明教中人，那是當做自己人一般看待，特別是常遇春、徐達等人，都曾是同甘共苦中過來的，常遇春還是救命恩人，哪裡有什麼防備。

情急之下，沒有意識。他們幾人陪伴張無忌時，特意找人陷害無忌信任有加的韓林兒，以張無忌之個性，此事屬於更加緊急的情況，古道熱腸定然來不及思考細緻的問題。

迷藥入酒，混淆視聽。張無忌雖然精通醫術，但他畢竟不是沒有百毒不侵之能力，且迷藥重在麻醉，而非致命，與酒之烈有異曲同工之妙，如此情況被掩蓋住，讓朱元璋得逞。

由此可見，朱元璋心思秋毫畢現，識人之明，洞悉人心之能力，可見一斑。

已知朱元璋起了歹心，多半他料想明教日後成事，張無忌順理成章要做皇帝，是以在酒中下了極烈的迷藥，設計暗害。

因為按照《倚天屠龍記》的故事情節來說，張無忌已經心生退意了（他想和他愛的人去隱居）。

為什麼這麼說呢？

1.張無忌這個人物在全書中他只是一個俠，並不適合做皇帝或者做官，從剛開始的為父母報仇到後來當上明教教主之後，他一直都是那樣，愛情和俠義基本佔了他生活的一半以上。

2.再說了，金庸先生寫小說也不可能改變歷史，他們那一代人可沒有現代有些人的腦洞和沒節操，而且《倚天屠龍記》是武俠小說，並不是寫功名和權利的演義。

3.其實我自己也在寫網路小說，我的經驗是：小說裡的一個人物並不是作者想怎麼樣就怎麼樣的，我們只能設定一個大的框架和背景，但是具體的細節卻是它自己發展的。

原因就這麼多，除此之外我還有一些建議給讀者。

1.看一個故事，你覺得故事好就行了，真的是沒必要去較那個真。

雞蛋是好吃的，但是你找那個生雞蛋的母雞就沒意思了。

2.《倚天屠龍記》很明確就是武俠小說，要是張無忌當上皇帝，那還是武俠嗎？這是常識問題。

3.不懂就問是一個好習慣，哪怕你的問題本來就不成立，它至少能證明讀者是看書了並且還動腦子了。

對於張無忌被朱元璋迷暈這件事，我認為是不可能的。

1.張無忌武功高強，精通醫術和毒經，這有賴於蝶谷醫仙胡青牛和他的妻子王難姑的教導和傳授。

2.張無忌身邊還有個智計百出的趙敏。

張無忌為什麼放棄教主之位這個事，我認為原因有4點。

1.劇中我們可以看到，張無忌是迫於無奈才答應做教主的，而且也說了以後要讓出來。

2.趙敏為了張無忌連郡主都不做了，張無忌當然不能負她，而他想要的是和趙敏在一起的神仙眷侶日子，所以放棄教主，正好可以滿足這個需要。

3.朱元璋能力過硬，心機深，義軍眾人也服他。但自己雖然武功高強，但心計比不上他，顯然不適合當教主。

4.讓朱元璋當頭，也符合歷史。不會引起過多爭議。

總結：朱元璋看到義軍風生水起，早已有了問鼎中原之意，而張無忌明顯是障礙。但張無忌武功高強，威望又高，不能殺他，又殺不了他，所以想出這種計謀。他把張無忌和趙敏迷暈，明面上說是為了義軍大業才殺趙敏，其實是朱元璋做的一場戲。

把張無忌和趙敏迷暈後，還假惺惺的對常遇春說要是你怕，就把所有責任推到我身上云云。而一旁的張無忌聽完一席話，面對趙敏和明教的眾位義軍，只能做出放棄教主之位的決定，因為他沒有辦法，身為教主，不能做有損明教義軍的事，但張無忌又不能看著義軍殺害趙敏，只能放棄教主。

這就是朱元璋想要的效果，他摸透了張無忌的脾氣秉性，所以設計了這麼一出，想讓張無忌自己知難而退。而趙敏也看出了朱元璋的險惡用心，但趙敏也想知道張無忌面對教主之位和她，張無忌會選什麼？所以趙敏什麼都沒有說。

要弄清楚這個問題，就得明白金庸武俠小說世界裡的設定。誠然：張無忌練會了九陽神功，內力自然無與倫比，在倚天屠龍後期，除了少林三絕，恐怕已經沒有人是他的對手了。再說醫術，他得了胡青牛的真傳，自然也不在話下。但是如果因為這樣就覺得張無忌百毒不侵了，恐怕就有點說不過去了。在金庸的設定當中，內力自然是可以暫時的壓制毒性發作的。這在神鵰俠侶金輪法王被楊過吸引進山洞就足以證明。但是，朱元璋給張無忌下的是迷藥。他之所以能得手，就是在於張無忌根本就沒有防範他。他猝不及防中了暗算，根本就來不及運功逼毒，所以就被迷倒了。可惜的是，張無忌沒有像郭靖那麼好的運氣，碰上裘千仞養的那麼一條大蛇，所以沒辦法百毒不侵。再說他為什麼放棄明教教主的位置，這從歌詞裡就可以理解了，愛江山更愛美人。玩笑了，其實張無忌比任何人明白，武功他可以冠絕天下，但是打仗卻不如朱元璋常遇春這些人。雖然明教的高層人對他忠心耿耿，可是那些打仗計程車兵卻只知道將軍，對張無忌的好感未必有說不得他們強烈。正是明白了這一點，所以他覺得自己做皇帝也坐不穩，而且明教教主他本來就是趕鴨子上架才當的，有機會，功成之後，自然能捨就舍了。

這個問題的正確答案也就只有我能告訴大家了。其實張無忌被朱元璋迷倒是故意的，此舉大有深意，身為老大想考察朱元璋有沒有領導明教的能力，為組織找一個合格的接班人。

當時明教已經有了奪天下的趨勢，如果他貿然離去恐怕引起內亂，於是運起九陽神功和乾坤大挪移掐指一算，唉…這個小子骨骼清奇，心狠手辣的，應該可以把組織發揚光大，這才演了一出暗度陳倉。有了合格的接班人，這樣才能一步步實現他退隱江湖，享受健康小鎮，田園生活的目的。

朱元璋何等聰明，表面上還是不動聲色，配合老大把戲演好，實際心裡也是感念教主的栽培，所以得了天下後定國號為“明”。

感謝閱讀，遛溜仔談談自己的看法。

能問出這個問題值得稱讚，說明是帶著腦子讀書的，盡信書則不如無書。

針對這個問題我有以下看法。

張無忌的性格

估計張無忌是不想當教主了，沒有權力慾望。想著與愛人瀟灑人生，這也是一個藉口。如果不這樣，想必又是一場血雨腥風。

歷史的必然性

明朝開國皇帝是朱元璋，就算是金庸老爺子架構歷史，也要尊重歷史，借這個機會，把朱元璋扶上位。

小說，沒那麼嚴謹

這個就有點較真了。這個問題明顯邏輯不通，是個BUG。我們看看一笑就行了，不影響我們正常閱讀就好。

如果你還不滿意，那我再給你舉個例子：作為那麼牛逼的醫生，在冰火島把表妹阿離活埋，你們不覺得更搞笑嗎？人活人死我們張大教主都分不清楚。樂呵樂呵得了。

這個問題分為以下幾點來回答：

1. 在金庸小說裡，任何人的抗毒、抗迷藥都是有一定限度的。不管是張無忌也好，還是段譽、石破天也罷，都是如此。

只要超過了這個限度，那自然會中毒或被迷昏。比如段譽吞了莽牯朱蛤後萬毒不侵，可依然會被蜜蜂蟄暈。再比如當張三李四給毒酒中下足夠強的毒藥時，石破天他也是頂不住的。

而張無忌被朱元璋迷暈也是這個道理，一般的迷藥自然對張無忌無效，可當強到一定程度時，那他也是頂不住的。

一凝思間，已知朱元璋起了歹心，多半他料想明教日後成事，張無忌順理成章要做皇帝，是以在酒中下了【極烈的迷藥】，設計暗害。段譽食過莽牯朱蛤，本來百毒不侵，但這蜜蜂系人飼養，【尾針上除蜂毒外尚有麻藥，給幾百頭蜜蜂刺過之後，還是給麻倒了】。 聚陰陽兩股相反的猛烈藥性，使之互相中和融化，原是石破天所練“羅漢伏魔功”最擅長的本事。【倘若他只飲那胖子的熱性藥酒，或是隻飲那瘦子的寒性藥酒，以如此劇毒，他內功雖了得，終究非送命不可】。

2. 朱元璋的迷藥是下在酒裡，看不出來，也聞不到味道，而張無忌事先又沒有防備，所以著了道。

有一處細節，那便是朱元璋是敬了三杯酒，而張無忌都喝了，趙敏應該只喝了一杯。這恐怕是朱元璋怕一杯酒迷不到張無忌，所以才特意這樣的。

朱元璋親自斟酒，恭恭敬敬的向張無忌敬了三杯，張無忌一飲而盡。朱元璋又敬趙敏，趙敏便也飲了。

3. 關於張無忌放棄教主之位，其實和這件事沒有太大關係。因為當初做教主時，說的就是暫代教主之位，等把義父謝遜接回來後就讓位給義父。只是書末謝遜出家了，才沒能這麼做。

張無忌道：“這第三件事，乃依據陽前教主的遺命而來。陽前教主遺書中說道：由覓回聖火令之人接任第三十四代教主之位，他逝世後，教主之位由謝法王暫攝。咱們即當前赴海外，迎歸謝法王，由他攝行教主，然後設法尋覓聖火令。那時小子退位讓賢，各位不得再有異議。”眾人聽了，不由得面面相覷，均想：“群龍無首數十年，好容易得了位智勇雙全、仁義豪俠的教主。金毛獅王雖有勇有謀，但脾氣暴躁，恐怕終究不及這位少年教主。日後倘是本教一個碌碌無能之徒無意中拾得聖火令，難道竟由他來當教主？”楊逍道：“陽前教主的遺言寫於數十年前，其時世局與現今大不相同。謝法王自是要去迎接的，聖火令也是要尋覓的，但若由旁人擔任教主，實難令大眾心服。” 張無忌堅執陽前教主的遺命決不可違。眾人拗不過，只得依了，均想：“金毛獅王只怕早已死了，聖火令失落將近百年，哪裡還找得著？且聽他的，將來倘若有變，再作道理。”

謝謝邀請。其實這個問題可以參照段譽被毒蜂迷暈來解釋，《天龍八部》中段譽服了萬毒之王莽古朱蛤後可說是百毒不侵，木婉清見血封喉的毒箭也根本傷他不了，但被大量蜜蜂螫了後還是會昏迷，只是他比別人醒得快而已。這種以毒攻毒的描寫在許多書中都出現過，連大仲馬的《基度山伯爵》中也有類似情節。

具體到張無忌，他學了胡青牛夫妻的醫經毒經，醫道確實高明，會醫人會解毒，但醫人解毒的前提還要他手頭有需要的藥草，趙敏搶婚中了周芷若毒爪，幸好張無忌找到種小紅花解毒才倖免於難，而靈蛇島蛛兒之所以傷重不治在張無忌自己看來是他沒有藥物來救蛛兒。

張無忌不似段譽郭靖有奇遇而得百毒不侵之身，他內力再高，對毒物還是不免疫的，只是和別人相比中毒可能會淺點，因此被朱元璋迷暈絲毫不出奇。相同的情況出現在韋小寶想以迷藥迷倒歸辛樹之時，要不是何鐵手換了迷藥，韋小寶普通迷藥對歸辛樹根本沒用，但不代表歸辛樹就不會被迷藥迷倒。

至於張無忌為何放棄教主之位，前面的朋友已回答得夠具體，不贅述了。