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在資本主義社會中,所有的親情都是構建在金錢之上的,金錢至上,小說中刻畫了于勒年輕不懂事花光家中遺產,後來小賺了一筆,最後又變成了窮苦人的這一人物形象。那麼你認為于勒應該究竟是個什麼樣的人才好呢?
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  • 1 # 驪山桃源隱士

    《我的叔叔于勒》是法國作家莫泊桑的短篇小說。小說以第一人稱透過若瑟夫一個孩子的視覺推動情節發展。真實地刻畫了菲利普夫婦,圍繞于勒叔叔的貧富變化,而表現出的種種不同的行為和心理軌跡,揭示並諷刺了資本主義社會,人與人之間的關係是赤裸裸的金錢關係的醜惡現實。

    小說中的于勒叔叔,原來揮霍錢財,父母說他是流氓、無賴,最後被掃地出門。後來他來信說他在美洲賺了錢,發了大財,還有別墅,並且說要賠償父親的損失。於是父母像盼星星盼月亮一樣,對於樂叔叔朝思暮想。等到在哲爾賽島旅行中,意外見到于勒叔叔這個百萬富翁是個窮光蛋時,父母的發財美夢一下子成為泡影。愛之深,恨之切,新仇舊恨全部湧上心頭,父親臉色煞白,神色慌張,無與倫比,躲之唯恐不及。最後在父親的指揮下,大家安全轉移,永遠離開了于勒叔叔。

    于勒就是這樣一個人:早期:行為不端,糟蹋錢。中期:正直,有良心。晚期:窮虧潦倒卻能自食其力。他是資本主義社會一個失敗者,受害者。

    其實,小說還可以再續寫一段情節:于勒叔叔在船上已經認出了自己的親人,想和他們相認,只是他們有意躲避。世間萬事皆有可能,又過了幾年,于勒又發財了,他們又一次在那條船上邂逅相遇,不過,這次的于勒卻是一位頗有風度的紳士,菲利普夫婦千般討好,萬般諂媚,于勒叔叔卻不和他們相認。

    這樣,于勒叔叔也變成了和菲利普一樣的人:自私、冷酷、惟利是圖、勢利、認錢不認六親。增加這段情節,不但沒有改變小說的主題和人物性格,反而會更深刻地表現主題,使人物性格得到淋漓盡致地表現,說明在資本主義社會,“金錢能使各種冰炭難容的人親密起來,能迫使勢不兩立的人互相親吻”,它可以扭曲人的靈魂。

  • 2 # 公子笑

    殘酷的現實,人情的冷暖,其實和社會制度無關。

    一千個人,有一千個哈姆雷特,同樣,一千個人,有一千個于勒叔叔。

    文中最可悲的人,不是于勒叔叔,而是文中的父親和母親。

    不做于勒,也不要成為于勒的兄嫂。

  • 3 # 不放棄的小白

    《我的叔叔于勒》最初發表於1883年8月7日《高盧人日報》,隨後被收入短篇小說集《羊脂球》。[1]

    19世紀80年代,正是法國資本主義向帝國主義階段發展的時期。普法戰爭以後,法國出現了延續二十年的農業危機,工業技術發展緩慢,工業危機也時起時伏。財政寡頭為了轉嫁危機,一方面向國外大量投資,加緊侵略殖民地;另一方面,在國內加緊盤剝勞動人民,使小資產階級大量貧困破產,一部分不甘心破產的小資產階級成員,紛紛踏上了漂洋過海的險途,企望在美洲、亞洲甚至非洲闖出一條大發橫財的生路,夢想著有朝一日腰纏萬貫榮歸故里。同時,在文化思想上更加緊用資產階級腐朽墮落的拜金主義、享樂主義腐蝕毒害廣大群眾。這篇小說所報寫的小資產階級日益貧閒的境遇和他們海外發財的幻想以及拜金主義的人和人的關係都清晰地反映著時代的面目。[2]于勒是一個失敗者,受害者。早期:行為不端,糟蹋錢。中期:正直,有良心。晚期:自食其力,不拖累人。

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