御弟哥哥不是不需要錢，是沒辦法。我們來看看觀音菩薩給我們僧哥配置了一隻什麼隊伍？

豬八戒：貶下凡間之前是天庭的天蓬元帥，按現代編制來看至少是南海艦隊司令這種級別。

沙僧：在天庭任職捲簾大將，是玉帝的貼身保鏢的老大，相當於中南海保鏢的領袖，是白天黑夜都跟著領導混的人。

唐僧雖然是金蟬子轉世，但是在天界明顯屬於文職人員，論武功，完全不是幾位徒弟的對手，而這幾位徒弟之所以聽唐僧的話，完全是因為觀音菩薩的承諾，這一點很重要，這就意味著，哥兒幾個給僧哥面子是因為觀音菩薩，而不是唐僧本人的領導力牛B，哥兒幾個是迫於本身的客觀處境被觀音菩薩威逼利誘來保護唐僧去西天取經，也就是說：這個團隊並不是僧哥打造的，既然這樣，滿足唐僧的基本生存條件就阿彌陀佛了，在大老闆來的時候給足僧哥面子就OK啦！至於其它方面，要看哥兒幾個的心情啦！

嗯嗯，佛家都說四大皆空，錢財當然也在內，佛家還講無慾無求，名利不爭，所以錢財自然也就在利了，所以也是最不願意沾染的

名揚四海的《西遊記》伴隨了無數代人的成長，唐僧歷盡艱辛，克服重重困難不遠萬里去西天取經人家可不是為了錢。有句話叫：生活不光是眼前的油鹽柴米，還有詩和遠方。

在正史記載中，原名陳禕的唐僧出生於今天的河南，其父為縣令，出生於官宦人家的他是一個從小接受過良好教育，天資聰穎，悟性很高的官二代加富二代。十多歲就對佛教產生濃厚興趣的他，在後來的成長中，取到真經是他最堅強的意志。

取到真經回來後的若干年裡，唐僧翻譯出經、論75部，共達1300多卷。玄奘還與弟子辯機合力撰寫了記錄其取經路上所見所聞的《大唐西域記》。他西行17年，到過110餘國，其中許多地方，連張騫、班超等人也未曾到達，因而此書的問世，對於當時人們瞭解西域山川地貌、風土人情起到了重要作用。

對於身處佛家的唐僧來說，錢財乃身外之物，自己對真經的渴求才是西行的唯一目標，也是他克服九九八十一難的精神支柱。他對精神的追求遠遠超過了對物質的渴求。

小時候看《西遊記》會非常生氣，明明孫悟空一個跟斗十萬八千里，他直接去把那個經拿回來不就行了嗎？有人就總結了：這個經啊的確很重要，可是取這個經比經還重要，而且取這個經可能也沒那麼重要，跟誰去取這個經更重要，後來說跟誰去取這個經也沒那麼重要，關健是你決心去取這個經最重要。

團隊重要，過程重要，決心重要，錢不錢的不重要！

西天取經一路，要錢就是為了買吃的、穿的、借宿，而這些都不用唐僧操心，所以他根本用不到錢財。

唐僧從東土大唐出發時，他的徒弟特意為他準備了一包裹衣服，非常齊全：

吃飯本來應該是花錢的大頭，但是這點根本不要唐僧操心，餓了的時候，他只要說一聲即可：

那個時代，無論是官府還是普通老百姓，其實多數都是樂善好施，光是志齋萬僧的就遇到了好幾個，官府、寺廟招待更不用拿錢了。

何況唐僧“大唐御弟”的名號太響了，大唐可是當時最強大的國家，多少人都以能招待御弟為榮，就是給錢他們也不敢要啊。

唐僧他們到是經常在外借宿，按照那時代的慣例，在民間借宿一般不要錢，因為這事是善行義舉，更主要的是沒有產生消耗和費用，所以不能收錢。

在寺廟借宿那就更不要錢，因為他們是一家人。

在官府借宿也用不到，因為他是出公差，有唐朝的出差官文證明。

西天取經的路程，荒山野嶺居多，就是有錢也沒有地方用。更主要的是唐僧吃素，一般的食物在山中就有，或到農戶家中化些日常飯食，不值錢。

而唐僧的分工，就是什麼都不用管，基本上就是飯來張口、衣來伸手，然後騎著馬一直往西走，然後時不時地被妖怪捉去逗一逗。

佛家講究四大皆空，錢財乃身外之物，唐僧又是一代高僧，至善至真、無慾無求，更視錢財如糞土，天性不願意沾染，所以他不需要錢。