你能遇到真正的自己，是隨著你年齡增長，對這個自己的看法是不一樣的。

小時候希望有個可以和自己經常玩的小夥伴，或者有個照著你的小大哥。

長大以後，你希望有個異性陪伴。無論從生理和心理在你需要的時候，都能夠滿足你。又不成為你的負擔。又能夠理解你心裡想的東西。

等你到老的時候。那個時候山還是山水還是水，那個時候的知己就是你自己。

人這一生真的是難得一知己。真正的知己就是你的真心朋友，是在你困難的時候能搭把手，在你落魂的時候支援你，能為你兩脅插刀，能與你同生死共患亂的人。假如你有一個這樣的知己，請一定要珍惜，那可是上輩子修來的福份啦！

真正的知己，就是願意給她無私的關懷，看到她開心的笑，你嘴角也會揚起來。把最美的分享給她。開心時一起逛街吃飯，不開心時候，找她訴訴苦，她也不會覺得突兀。就這個樣子啦[呲牙]

何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾二人者耳。 很久以前上高中的時候總是讀不懂這首詩，覺得蘇東坡有點無聊，多大點事也寫個文章，不就是半夜出來遛彎嗎。如今想來卻忽然懂了，月光不難得，竹柏更不難得，若在半夜三更無法入眠，有一好友“懷民亦未寢”，還能陪你在月光下踱步，交談甚歡，實在難得。 知音難覓，現在我才懂得這句話，人啊確實是不能指望任何人理解你，包括你的父母，但如果有那麼一個人懂得，理解你在做什麼，能夠和你在很多方面“拍著大腿”附和，就真是上帝的眷顧，苦短人生中的大幸。

文如下:

蘇軾 《記承天寺夜遊》

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。

魯迅在談及朋友時，他寫道：“人生得一知己足矣，斯世當同懷視之。”這是贈給同志瞿秋白之辭（《魯迅全集9），意思是說只要有一個充分理解自己的真朋友就可以了。在艱難困苦之中，心靈深處的紐帶牢固地連在一起，患難相扶，所以說知己難求，得一足矣！

人生得到一個知己，確實難!試想，在生活中，能夠讀懂你喜怒哀樂的心情，能夠了解你苦辣酸甜的境況。這樣的朋友才是知己，這樣的朋友你有嗎？

其實我們每個人都有一塊內心的領地，有許多秘密藏在那裡塵封。親人，夫妻，那怕是肝膽相照的朋友，也是無法靠近這塊秘地的。就算到了臨終時也會把它爛在肚子裡，決不會說出來，這就是"私心"。所謂的"知己"，只是比一般朋友多些交流，和一些在別人面前說不出口的體己話。如果你肯把你所有隱藏的東西都說給他，她聽，那麼他，她就是你的"知己"了。

所謂知己就是了解你，懂你，信任你，不棄不離的朋友，也稱知心朋友。談到友情大體可分四個層次：一是同學同事間友誼。寒窗共讀，互邦互學。一起工作，相互支援。第二個層次那就是同志，有共同的理想志向，也就是說人生觀、價值觀、世界觀基本一致。第三次層次就是知己了。歷史上最典型的例子就管仲和鮑叔牙，人人稱道的管鮑之交了。管仲和鮑叔牙一起做生意，鮑叔牙出資本，掙了錢管仲總是多拿，鮑叔牙不認為管仲貪，認為他家貧更缺錢。他們一起當兵打仗，敗了管仲撤退最快，鮑叔牙不認管仲怕死，是怕家中老母無人贍養。齊國內亂，鮑叔牙保護公子小白逃到了莒國，管仲保護公子糾逃到魯國，後來國君去逝，公子小白、公子糾各飛奔回國繼位，在半路相遇，管仲一箭射向公子小白，小白大叫一聲跌落馬下。管仲小白己死，不必急著趕路。其實小白並沒有死，那一箭正射在衣鉤上，小白怕再來一箭裝死，逃過一劫，日夜兼程回國繼位。公子糾逃回魯國被逼死。公子小白就是歷史上大名鼎鼎的齊桓公。小白做了國君想讓鮑叔牙當國丞，鮑叔牙說你只做一般國君，我可勉強勝任，你要想有大成就，還得請管仲做丞相，齊桓公不計射釣之仇，請管仲當丞相，終於成就霸業，史稱春秋五霸之首。管仲去逝，齊桓公想讓鮑叔牙繼任，管仲說鮑叔牙嫉惡如仇，眼裡容不了沙子，不適合當丞相。齊桓公未聽，還是讓叔牙繼任，建樹不大，齊國很快就衰落了。管鮑是真正的知己。我更欽佩管仲不因私誤公，不薦叔牙做國丞。這種胸襟遠超常人。寫了一首小詩給予讚美！

春風吹過夏雨生，投桃報李是人情。

至今猶憶管夫子，不薦叔牙做國丞。

人生真的難得一知已，不容易，太難了。真正的知已，不管你富貴貧窮，都會不離不棄。有福同享，有難同當。在你最困難時，最落魄時，不圖回報，奮不顧身的幫助你，幫你度過難關。理解你，關心你。支援你，痛愛你。

知已，是一個仁者見仁，智者見智的話題。每個人對於知已的理解可能不盡相同，而能夠讓我稱之為知已的人是如下這樣的。

第一點：知根知底，無話不談

有那個些人，你可以在24小時內，想到什麼就直接給她留言，把你心中所有的喜怒哀樂第一時間與她分享或傾訴，不必顧忌對方是否繁忙，是否願意傾聽。可以一覽無餘，不必隱瞞和保留。有時候她會全程靜靜地聽你說完，有時候能發表她對事物的見解，恰到好處地給你建議或者安慰。什麼時候你想見她就直接去就好了，打不打招呼她都在那！即便她很忙，袖手旁觀也能讓你感到踏實與愉悅

第二點：不是親人甚是親人

有那些人，能夠不定時的給你問候和關注，無論你遇到什麼困難，你能相信，她們會第一時間挺身而出，給你分憂，做你堅強的後盾。也不必報喜不報憂，因為她們比親人少了些過份擔心，比普通朋友多了些感同身受，你的實話實說不會造成她的精神壓力，但絕對夠理性和真誠。

和一些這樣的人做朋友，能讓我的心裡沒有煩惱殘留，也能在相互扶持中共同成長。這樣的人在我的生命裡很多個，你們說，她們算得上知已嗎？

‘’人生難得一知己，千古知音難尋覓‘’。大家都熟悉‘’俞伯牙摔琴謝知音‘’的故事，俞伯牙彈琴的水平很髙，琴聲優美動聽，可是誰都聽不懂，他遇到了鍾子期，鍾子期感嘆他的琴聲如同‘’巍巍泰山‘’，‘’洋洋江河‘’，知道他彈的是‘’髙山流水‘’。可惜不久，鍾子期死了，從此再沒有人聽懂他彈琴，俞伯牙將琴摔碎，再不彈琴。這個故事成為千古佳話。在現實生活中，能遇知己，也是一件幸事。

下面說說遇知己的所具備的條件：

1.兩人的性格、脾氣、秉性相近。

2.趣味、愛好相近。

3.學識、人品、教養相近。

4.生活習慣、生活水平相近。

在十幾億人口中能找到上述條件相同的人，如同‘’大海撈針‘’。相知還要相遇，更是難上加難。也有幸運的人，找到了知已，筆者就是其中一個，我的知己和我說的條件基本穩和，我們性格都很耿直，都愛好書畫，文化水平相近，都在機關工作過，而且，參加工作就在一起，交往了五十多年，每當在一起時，都有說不完的話，討論同一愛好，說說笑話，嘮嘮家長。雖然不常見面，友情常記心中。他對我的情誼也很深，我家大事小情，他不請自來，關懷倍至。雖然都已耄耋之年，除他之外，再無深交。詩人王勃說的好：海記憶體知已，天涯若比鄰。

知音易，知己難

人際關係中的“知己“概念，我理解源自伯牙與鍾子期故事。春秋時，琴師伯牙有一次在路途野地撫琴，邂逅樵夫鍾子期。伯牙樂思高山流水，鍾子期解語：峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。伯牙琴音衷曲，鍾子期聞聲知雅意，兩人惺惺相惜，相約明年再會；不料鍾子期病逝，伯牙在他墳前摔琴誌哀，斯人已去，知音難覓，此後餘生，伯牙不復弄琴。

這就是“高山流水遇知音”典故。“知音”強調思想共鳴、精神共通，純粹無世俗雜質，君子之交淡如水。從“知音”到“知己”，“知”的內涵有所擴大，有一定的功利訴求。

管仲與鮑叔牙，情深義重，世代稱頌。兩人合夥做生意，賺了，管仲無本分利大頭，虧了，鮑叔牙一力承擔，時人譏之“管老滑”，鮑叔牙替他開脫：管仲要奉養老母，更需要錢。兩人當兵打仗，管仲衝鋒在後、逃跑當先，時人譏之“管老鼠”，鮑叔牙替他開脫：管仲要奉養老母，死傷不得。管仲厚臉大嘴感慨：生我者父母，知我者叔牙。兩人從政，管仲出主意，國君之後，公子糾和公子小白都有資格繼位，分別押注，必有一中；於是管仲輔佐公子糾，鮑叔牙輔佐公子小白；國君死，兩位公子爭奪大位，管仲驅車攔截對手，彎弓搭箭射中小白，小白裝死騙過管仲，搶得先機變身國君，是為齊桓公。鮑叔牙向來自認不如管仲，力薦管仲代己為相，齊桓公咬牙切齒說，管仲那廝差點害死寡人，寡人恨不得食肉寢皮飲血齧骨，不罰反賞沒天理！鮑叔牙說，沒天理，有地理，管仲先時射君，他日為君射天下。齊桓公稱許。鮑叔牙沒看錯，管仲拙於戰術、長於戰略，胸羅富國強兵方略；管仲小節有虧、大行高蹈，提倡“禮義廉恥，國之四維。”一系列政治、經濟、軍事、文化措施下來，齊國大治勢盛，齊桓公稱霸當時。

《論語》說：無友不如己者。如果嚴格照此辦理，那麼誰也友不成誰。管鮑之交，天作之合，人為之好；管鮑之交得以成立和延續，全賴鮑叔牙無原則無條件容忍讓利。這是一種有趣的普遍的現象，二人交，不會絕對平等，往往一主一從，交情維持，需要一方克己為人。有沒有雙方都完全利他的情形，傳說中有。春秋時，左伯桃與羊角哀同去楚國求仕，路遇大雪天，衣食只夠供給一人，左伯桃毅然脫衣捐食塞給同志，情願自己凍死餓斃，羊角哀灑淚赴楚，獲授官爵；後來左伯桃託夢羊角哀，他在陰間被厲鬼欺凌、死也不安寧；羊角哀在陽世努力不奏效，憤而自刎慷慨赴義，入冥界大戰厲鬼，終得為友靖難。這被稱為“捨命之交”，故事玄幻，所以是傳說。

現在現實中有知己知交嗎？女有閨蜜，男有酒蜜，算是，但是限於言笑嬉遊，並未靈魂共振，處在玩伴水平，屬“偽知”吧，一旦觸及利益，道聽途說多聞暗下黑手的案例。文友中相互激賞者，是知音，更多是文人相輕。

人心不古，認知豐富，社會風氣利益導向，消費主義時代人人鬼精靈。人生難得一知己，為何難得，緣自知己難當。如何知別人，別人又如何知自己？是知己，要有利他精神和捨己為人勇氣，試自問，你我有如此覺悟和行動力嗎？自身知行不達，要求他人交心戮力豈不是自私過份！人生得一知己足矣，真得了，恐怕勞人累己，所以泛泛之交，留在“知音”層面，自安各寬。

現實中也真有知己，不假外尋，反求諸己。兩個陌生人結成伉儷，不離不棄到白頭，那麼他們就是知交知己。

知兒莫若父，知女莫若母。人生知己是你爸媽，他們可以原諒你的一切過犯，一直不離不棄，還沒有任何條件的愛你，不圖回報的愛你。

人生知己很多！朋友、同學、戰友、同事中都有很多知己。工作學習事業都能互相幫助，平時不僅僅能說到一塊、唱到一起，而且相互都能說說心裡話，可謂是志同道合呀！

但有些人自我保護意識交強，自己把自己封閉起來，不愛與人交往，自己對外聯絡和溝通方法、方式又欠缺些，所以總認為人生在世求一自己真難呀！從這類人求自己的心態和出發點就不太正確，當對方對他稍有不是，那他就百倍失望！

人生會總結自己，善解人意，與社會和人磨合能力強，知己的朋友可謂是遍天下！

多深的感情，你不珍惜，不聯絡，慢慢就淡化了。不管是親情，愛情，友情，多年都是失去聯絡狀態，最後都會變成最熟悉的陌生人。知己，是親情、愛情、友情的綜合，是多重元素的交集，既可以感知到愛情的怦然心動，也知道友情的“兩肋插刀”，還堅持親情的貼心和暖心。所有說：真正的知己，不是親人，勝似親人；不是夫妻，猶如夫妻。

現實中 雪中送炭的人少 看笑話熱鬧的人多。

的確是人生難得一知己喲，這從諸多有名望的人那裡所得與自己所感均能得到證明的。就說我自己吧，半個多世紀的生活卻也篩漏得一兩個合得來的人，原以為算得上知己了，可又被不該有的事將這看法駁回了。唉，到底怎樣的人際關係可稱為知己呢？本人認為，雙方都感得到對方的好，且有足夠證明兩人不謀而合的事件構建起了默契共識，又得雙方互相牽掛，又要雙方互相寬容，不計較小是小非，最重要的少不得，那就是雙方要同三觀。

人生在世，難得一知己，如能保持和發展，不枉一生。現實社會中唯利是圖，過河拆橋的例證比皆是，要維持一段拍檔和朋友友誼難過上青天，你慮我詐和中段離異，為了利益可出賣朋友的有之，為升職加薪而反面的有之，為了財產眾叛親離著有之，勝不勝數，能保持一段或長久的友誼，難上加難。君子之交淡如水，在交望和接觸中，彼此知心知底，互加扶持，互相鼓勵，合力共成，才算是知己和真朋好友！

所謂知己就是了解你，懂你，信任你，不棄不離的朋友，也稱知心朋友。談到友情大體可分四個層次：一是同學同事間友誼。寒窗共讀，互邦互學。一起工作，相互支援。第二個層次那就是同志，有共同的理想志向，也就是說人生觀、價值觀、世界觀基本一致。第三次層次就是知己了。

雙方瞭解各自為人，品格，底線，心裡所思，有難相邦，不謀求回報（不是玩心機互利那種）還有不因利益與壓力出買對方。知心有但少！

我的回答是肯定的，人生真的是很難得一知己，所謂的知己是真正懂你的人，無論什麼情況下，有傷心事，快樂事都能互相想到對方的人。

人的一生中相處的人:一是小時的玩伴，青梅竹馬的朋友，但隨著年齡的增長後可能因價值觀，人生觀等的不同而分道揚鑣，真正能夠從小玩到大是人肯定是你的知己。這種的太難得了。

二是，學生時期的同學。我感覺特別是高中時期的同學情最真，但是所有的形形色色的同學中，真正志同道合的人又少而又少。成為知己的就更少了。特別是大學時期的同學來自全國各地因學習而聚在一起。這時每個人都有自己的人生觀，價值觀和世界觀。而三觀相同的人真是太少了。真正的知己太難得了。我的知己就是我高中時的同學。雖然現在都有了家庭、孩子。聯絡，見面的時間少了。但是有事時總會想到對方，打電話，見面時總有說不完的話。

三是，工作時的同事，這種的同事情遇到知己就更難了。常常為了工作自身的利益而勾心鬥角。

所以，人的一生中遇到真正的知己太難了。