封神演義雖是一部神魔小說，卻以武王伐周這一真實的歷史事件為背景，天下分為商、周兩大陣營，天上的神仙也紛紛站隊，有的支援商朝，有的支援周朝，商周大戰也成了神仙大戰。

這場神仙浩劫甚至將高高在上的聖人也捲入，截教通天教主支援商紂，而太上老君、元始天尊、接引道人、準提道人、昊天上帝、瑤池金母、天地人三皇、女媧娘娘十位聖人全都支援周朝，形成了一對十的格局。試想，通天教主就是有＂通天＂本領，怎麼打得十位聖人，所以最後敗得很慘也在情理之中。

當然，這樣的結局大家可能覺得也不奇怪，畢竟＂得道多助，失道寡助＂。商紂荒淫無度，橫徵暴斂，天怒人怨，所以神人共憤，天上、天下共討之。但熟讀封神演義的網友應該知道，商紂王的失德，其實是女媧娘娘讓狐狸精迷惑的，目的就是敗壞成湯江山。要知道在此之前，紂王可是＂坐享太平，萬民樂業，風調雨順，國泰民安；四夷拱手，八方賓服＂。

其實在聖人眼中，人間君王的表現並不重要，他們關心的是＂天數＂。封神演義中不止一次提到了＂成湯合滅，周室當興＂這個所謂的＂天數＂。那麼，＂天數＂這個遊戲規則究竟是誰制定的呢？當然就是支援周朝的十位聖人的意志，否則他們也不會那麼積極幫助周武王了。

不過，天地很大，能人很多，並不是所有的聖人或神仙都會同意這個＂天數＂。在封神大戰中，我們看到幫助商紂陣營的力量還是非常強大的。元始天尊為了贏得封神之戰，心底並沒有勝算，使了許多手段拉了許多聖人到自己這邊，最後以多勝少實現目的。

商紂這邊除了通天教主的截教支援外，其實還有其他不少力量，如果通天教主不那麼自負，也學習元始天尊那樣算無遺策，爭取更大的支援力量，他有很大機會贏得封神之戰。

比如三山關總兵孔宣。乃天地間第一隻得道的孔雀，門派不詳，其五色神光打遍周營無敵手，即使闡教副教主和散仙陸壓，見到孔宣也只有逃命的份，後來還是西方教聖人準提道人智取獲勝。難道孔宣天生就這麼厲害嗎？真實情況是不可能的，即使是太上老君、元始天尊、通天教主這樣的頂級天道聖人，他們都有自己的師父鴻鈞道人，這孔宣也一樣，一定有自己的師父，而且修為肯定已是聖人級別，只不過未出現而已。

在商營中，類似孔宣這樣門派不詳的＂牛人＂還很多，如澠池縣守將張奎，屬於商朝底層軍官，卻憑一己之力連殺周營二姬、五嶽、土行孫等強手，其師父也未露面。再如梅山七怪，為首的袁洪也有八九玄功，綜合實力甚至強於楊戩，他們的師父也沒有出現。

因此，封神世界其實高手如雲，通天教主仗著擁有誅仙四劍和＂萬仙來朝＂的實力，以為以一敵十也不在話下，他的自負害苦了截教，最後分崩離析。假如他當初謹慎一些，懂得請外援，把孔宣、張奎、梅山七怪等強手的師父甚至師祖請出山，那麼鹿死誰手真是尚未可知！

相傳封神大戰結束，通天教主慘敗，教內弟子死傷眾多，而通天教主自己則成一塊仙石，就是眾所周知的孫悟空出世的那塊石頭。作為在封神演義中的通天教主這一人物，能力比較強大，他自己創立的碧遊宮，因為碧遊宮的勢力太強大了，所以主宰的大帝就不樂見其成了，於是他便讓元始天尊發起討伐，也就是執行封神大戰，目的也就是削弱他的勢力與實力。經過封神大戰，最終將通天教主打敗，也完成了大帝的命令。

經過封神大戰，戰敗方通天教主他創立的碧遊宮也徹底被瓦解，自己也不知所蹤了。通天教主真的就是不死不滅的，傳說通天教主是跟著他的師傅鴻鈞道人一起雲遊去了，但他們離開之後去了何方，有傳說是通天教主可能被鴻鈞道人關了起來，還是傳說通天教主作為先天聖人幻化成另一種形式繼續修煉去了。

還有一個人必須提，那就是鴻鈞老祖，他是通天教主的師傅，通天教主他雖然不是三界內的神仙，不可能墜入六道輪迴，但是細細回味就可以知道，通天教主經過封神大戰以後可能會變化成一塊具有仙胎的仙石，後來孕育出了孫悟空。當通天教主以現在的身體死後，他會變化成另一種形態存活，化為仙石掉落在山頂，吸取天地日月之精華以後孕育出了孫悟空。

在古老的神話傳說中，通天教主本身是先天聖人，所以當孫悟空一出生，也就是從石頭裡出世，便就是一個不在三界五行中的先天聖人。 ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

在《封神演義》中，因商紂王無道，同時引發了商周之戰，當然興周滅商又是天數，同時三教聖人共籤封神榜，從而有了封神之戰。所謂的封神之戰就是闡教和截教之爭，當時闡教是助周、截教門保商。

因為天數使然，就算通天教主曾提醒門下之人，亦免誤入封神榜。但是終究敵不過天數凡封神榜上有名之人皆不能逃，截教弟子紛紛下山保商，結果大多落下身死的下場，在後來因為通天教主被門下弟子挑唆，從而作為聖人的通天教主動了無名之火，決定和闡教元始天尊決一雌雄。

之後通天教主先後擺下誅仙陣、萬仙陣，因為這兩個陣威力強大，不僅元始天尊一個人不能破了，就算加上太上老君也不易破，為了完成封神大業、武王伐紂之事，元始天尊、太上老君於是就請來了西方二聖準提、接引道人。

故誅仙陣、萬仙陣雖然威力強大，但因集四大聖人之力，最終得以破誅仙陣、萬仙陣。萬仙陣被破後，截教損失慘重，元氣大傷。曾經有萬仙來朝之譽的截教則不復如前。

那封神之戰中，元始天尊請太上老君、準提道人、接引道人三個聖人，為什麼通天教主一個不請呢？

不是通天教主不想請，而且請不到，畢竟在《封神演義》中，除了鴻鈞道外，主要的聖人就是太上老君、元始天尊、通天教主、準提道人、接引道人。其他三個都被元始天尊請了，通天教主又到哪裡去請呢！

至於女媧娘娘等聖人，也是以德為聖，而非以力證道的聖人。

再則，就算還有聖人，能作為聖人，畢竟不僅實力極其強大，而且修為、道行亦不可小覷，而作為聖人則都歸遵從天數，為民著想，順應天數的，像通天教主這樣的聖人，他不僅動了無名之火，而且還要違背天數，阻周滅商，如此哪個聖人又會幫助通天教主呢！（當然，實力強大的聖人則就是他們幾個，再請也請不到了）。

還有就是通天教主的誅仙陣、萬仙陣威力強大，所以通天教主可以以一對四位聖人，雖然最終是被敗退，但還是能體現出誅仙陣，萬仙陣的威力。正是因為二陣威力大，通天教主覺得沒人能破的了，所以通天教主仗著二陣的威力，認為就可打敗闡教，如此又何必在去請人呢！

何為聖人，聖人無所不能。何為天數呢？既然聖人無所不能那又何來的天數呢？所謂的天數也就是聖人的意思。你看截教的人敗了就是敗了，再去請朋友或者師兄師姐師弟師妹什麼的來幫忙。再看元始天尊的闡教，失敗了元始天尊出手幫忙，被打死了就想辦法復活，被打殘了就想辦法復原，打不過了就親自動手。堂堂一個聖人以大欺小去打師侄們，把師侄們打死打殘。大家有見過通天教主動手打過後輩嗎？即使動了無名火也是找元始天尊一決高下，不會做出以大欺小的事。說白了通天教主是輸給了自己的清高，元始天尊贏在了他的不要臉

一場封神大戰，使通天教主的截教由盛及衰，令人感慨。不是截教的實力輸給元始天尊的闡教，只因元始天尊的謀略高於通天教主。三教共籤封神榜後，通天教主只懂得警告弟子不要私自下山，元始天尊卻聯手了太上老君、接引道人、準提道人幾位聖人，大破九曲黃河陣、誅仙陣、萬仙陣，贏得最終的勝利。

為什麼通天教主不學元始天尊請一些聖人幫忙，甚至趕在元始天尊之前聯手西方二聖？畢竟接引、準提道人到東土來是無利不起早，與元始天尊或通天教主聯手都一樣。其實，這都僅因鴻鈞老祖的一句“各安天命”。

眾所周知，太上老君、元始天尊和通天教主是鴻鈞老祖的弟子。當初鴻鈞老祖和昊天上帝商議封神大戰，喚來他們三個共籤封神榜，宣告闡教截教不管誰上封神榜，都各安天命。

通天教主是最受鴻鈞老祖偏愛的徒弟，分寶巖分寶時，鴻鈞老祖特意把“誅仙劍”賜予他，就是要保他周全，因此通天教主也最聽師父的話。既然師父說了“各安天命”，他豈敢違抗？當他的截教門徒私自下山受戮時，他都覺得活該，是違背天命。

然而，當他看到元始天尊聯手太上老君破三霄娘娘的九曲黃河陣時，他發現不對勁了，兩個師兄已然公開插手封神大戰，可是師父並不出聲。於是他擺下“誅仙陣”，沒想到兩位師兄竟聯手西方二聖破陣。

通天教主知道大勢已去，但放眼天地間，他已無可聯手的聖人。他不甘心失敗，最後放手一搏，召集所有弟子，擺下“萬仙陣”。只是截教出了叛徒，師父鴻鈞老祖又出面調解，他算是功敗垂成了。

封神大戰中，元始天尊請了三位聖人幫忙，通天教主為何一個都不請？

在答題之前，我們需要弄清楚一個問題，何為“天意”？天意：也就是上天的意思。天意根據什麼來幫助某一方呢？那就是“德行”。封神小說中有講，“天命無常，惟有德者居之。”

在《周易》中有：地勢坤，君子以厚德載物。指的就是君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。

而在封神小說中，殷商紂王失德，敗壞綱常，殘害忠臣，屠戮百姓，天怒民怨，四海鼎沸；而西周武王仁德，百姓安居，風調雨順，君臣和諧，欣欣向榮。

因此，紂王的品德不足以承載、維護殷商的正常運作。故，天意伐紂；而德在西周，恭行天之罰。

在封神大戰之前，鴻鈞老祖、元始天尊、太上老君、通天教主、女媧娘娘和接引道人、準提道人等聖人都認同，由“德行”決定其是否能被天意幫助的這一準則。

在封神大戰進行的時候，截教門徒有很多因逆天行事、助紂為虐而上了封神榜，通天教主也是知道的，並認為他的這些門徒是咎由自取，因此，沒有出手幫助這些門徒。

眼看著眾多截教門徒被殺上了封神榜，通天教主的親傳大弟子多寶道人不淡定了。於是，在通天教主面前挑撥，聲稱闡教罵截教是“左道旁門，不分披毛戴角之人，溼生卵化之輩，皆可同群共處。”因此，惹怒了通天教主，擺下“誅仙陣”和“萬仙陣”，要和元始天尊一決高下，教訓元始天尊，也好為自己的門徒出出氣。

通天教主的這一行為，無意間違背了天道、助紂為虐幫了殷商，阻擋了西岐伐紂大軍的去路。而元始天尊卻佔據著“天意”的制高點，有充足的理由聯合太上老君、準提道人和接引道人共同對付通天教主。

通天教主為什麼不請人：（1）請不來。通天教主的這一行為是錯誤的，完全是逞一時之快，而別的聖人知曉天意是不會幫助他的，也沒有人願意趟這趟渾水。（2）通天教主不能請人。如果通天教主請了，諸如：孔宣、張奎、、梅山七怪、魔家四將等人，那就是直接違背了天道和助紂為虐，甚至是和妖怪勾結，丟了自己的聖人身份不說，很有可能不用元始天尊等人動手，就被鴻鈞老祖重重的責罰了。（3）通天教主過度自信。通天教主認為自己法寶眾多，門徒眾多實力強大，完全可以打的贏元始天尊等人。

所以說，即使面對一對四，通天教主也只能以一己之力來對抗了。

天地九聖，聖位是固定的，所以沒有多餘的聖人，孔宣師傅也不是聖人，聖人雖然至高無上，但也不是無敵的，天地間有很多無上至尊，隨非聖，卻也是不弱於聖的存在，首先鴻鈞非聖，卻是三清的師傅，盤古非聖，卻是開天闢地第一古神，火雲洞三皇也非聖，女媧依舊要參拜，龍鳳大劫前，祖龍，神風，麒麟凌駕萬族之上，打的天崩地裂，也不見有哪個聖人敢站出來吆喝，犼也非聖，伏羲女媧兩位天地至尊聯手都無法殺死，魔祖羅睺也不是聖，卻要鴻鈞老祖邀請東皇太一聯手才能打敗，上古妖族天帝帝俊，執掌乾坤，手持天地氣運，東皇太一抱鍾而生，第一神器先天一炁混沌鴻蒙天鍾（東皇鍾）的防禦聖人都破不開先天不敗，跟鴻鈞都以道友相稱，二帝執掌天庭萬載，萬族臣服，女媧都得稱臣，三聖也不敢以至尊自居，而上古鯤鵬老祖，被二帝奉為帝師，更是接引和準提兩位聖人的師父。上古巫族更是霸道至極，巫祖燭龍燭九陰，睜眼為晝，閉眼為夜，巫祖之首帝江更是無敵之資，泰山神祇泰山府君更是掌管眾神靈死後靈魂，上古開闢冥土的冥帝，還有天地人神鬼五位祖神，可以說那個繽紛璀璨的上古時代，滿天諸神眾帝，各有手段，聖人並沒有佔據多大的優勢，只是後來盛極而衰，大勢所趨，先是龍鳳麒麟大戰退出了歷史舞臺，接著上古天庭跟巫族之間的爭霸雙雙滅族，氣運流逝被聖人所得，上古活著的大能十不存一，不是如鯤鵬老祖一般雲遊天外，就是像三皇一樣封門不出，才有了第三次由聖人主持的封神大劫，如若不然，三皇不點頭，元始天尊也不敢拿人族之皇開刀

為何不請，原因很簡單！ 一，封神榜365位名額，就算把闡教人教西方教得弟子都送上榜，能有多少？通天教主豈是心裡打算犧牲外門弟子來上榜希望保全親傳弟子。。。 二，再說聯絡外援，都知道將來西方教大興，怎麼大興？要人沒人要法寶沒法寶，而你截教號稱萬仙來朝，不搶走你得三千紅塵客上哪弄這麼弟子去！ 三，五個聖人（包括女媧，她把靈珠子轉世投胎為哪吒）對付通天，其中女媧得立場（截教教義對妖族有利）不堅定，是唯一能拉攏，奈何通天沒有溝通！ 四，北冥之海得妖師鯤鵬，幽冥血海得冥河教主，五莊觀得鎮元子，甚至創造輪迴轉世得地府之主巫族后土，這些人勢力不可為不強，但是聖人之下皆螻蟻！再說大劫之中，他們都在避世，憑什麼出來幫忙，又或者說通天教主又能許下什麼好處打動他們出來幫忙對付四聖！ 奈何奈何，通天教主可憐可嘆啊

他不是不請，從整部小說能看出來，通天教主此人自負甚高，本領出眾，一開始他應該也沒有想到一眾聖人會這麼不講道義，一幫一夥打他一個，等到他想到的時候，已經來不及了，整部書最厲害的五個聖人站在一起，通天教主以一敵四，悲壯且可悲，孤身一人，與天下為敵，雖敗猶榮。書裡聖人不算少，旗幟鮮明站在闡教身邊就有五人，另外就是火雲洞三聖，一個是女媧的哥哥伏羲，另一個是幫著西崎山治病的神農，你說他還能找誰幫忙？

不算道祖 太上 原始 接引 準提 結盟了 女媧也跟殷商不合 靈寶也找不到其他聖人了 不五打一就挺好了

閱讀神話小說一定跟緊作者的思路，在此基礎上可以浮想聯翩。聯想看似天馬行空，其實是有歷史和生活依據的。《封神演義》以商末周初作為時代背景。那個遙遠時代，在明代的清晰度遠不如現在，就像現在對於堯舜禹的神話聯想。

就目前的考古發展，同時對照歷史研究，《封神演義》除了有限的人物名字來自於那個時代，其他全憑民間神話體系的演繹。不同於同時代的《西遊記》，《封神演義》的神話主體是傳統道教，再加上流行於秦漢以前的原始宗教脈絡。

這些延續民間三千多年的神仙，有的又是神，又是人，還有的是怪獸……只是最高等級的通天教主、元始天尊……才是神秘莫測的最高主宰，是宇宙的化身。他們之間的事，只能由自己做主了。凡人不可理喻。其實這也是作者有時候不願多說，也不想說得太明白地方……畢竟需要讀者繼續參與創作。

《封神演義》中，原始天尊一直和大師兄老子一起對付小師弟通天教主，等到破誅仙陣時，原始還請了西方教兩位聖人接引和準提前來幫忙，四聖將原始天尊打得落荒而逃。那麼問題來了，原始天尊可以找三位聖人幫忙，通天教主為何一位都不請呢？在筆者看來，有下列三個原因：

一、沒人可請

封神中總共不過寥寥十二位聖人，分別是鴻鈞老祖、女媧娘娘、老子、原始天尊、通天教主、接引道人、準提道人，還有火雲洞三聖以及昊天上帝王母娘娘夫妻倆。

原始天尊八面玲瓏，交遊廣闊，他拉著大師兄老子，和西方教兩位聖人接引、準提一拍即合，形成統一戰線；昊天上帝和王母兩口子明顯支援原始天尊。剩下的鴻鈞老祖、女媧娘娘、火雲洞三聖，這幾位聖人都是中立派，誰也不幫。

由此可見，能拉攏的聖人早被原始天尊拉攏走了，剩下的不是中立派就是對頭，所以通天教主根本就沒聖人可請。

二、不屑於請

原始天尊雖為鴻鈞老祖座下排名第三的弟子，但其戰力卻是力壓兩位師兄，尤其深得師父鴻鈞喜愛。而且通天教主的截教，因為他“有教無類”的收徒宗旨，日漸發展成為三界第一大教，人員眾多，實力非凡者不計其數，甚至形成了“萬仙來朝”的宏大局面。

（通天教主劇照）

由此，受師父喜愛、自身戰力彪悍、門人眾多、勢力龐大的通天教主，逐漸自大膨脹起來，根本就不屑於去請其他聖人幫忙。所以最後擺下誅仙陣，膽敢一人單挑四位聖人。

三、天意

通天教主的最後失敗，用封神裡的論調來說，一切都是早已註定的天意。他桀驁不馴，自信滿滿，以及截教勢力過於強盛而引來覬覦目光，這都是導致通天教主最終失敗的一系列因素。

所以，別說通天教主不屑於請其他聖人，即使有聖人願意幫他，最後還是會落個失敗的下場。

綜合上述，因為封神大戰是天意使然，即使是通天教主也不能違背；且通天教主不屑於請人幫忙，即使想請也請不到這三個因素，所以儘管原始天尊找了三位聖人幫忙，而通天教主卻連一位都不請！朋友們認為是這樣嗎？

回答這個問題之前，我們可以先回顧一下封神榜中共有11位聖人。依次為鴻鈞道祖、女媧娘娘、太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、準提道人、天地人三皇、昊天上帝。

然後回過頭來看，封神大戰，看似是圍繞“興周伐紂”開展的，武王伐紂只是適逢其會。其實根本原因就是這些聖人之間的戰爭。我們知道在聖人的實力也是各不相同。排在第一梯隊有鴻鈞道祖，他也是三清的師傅，女媧娘娘、昊天上帝。

接下來就是重點了，鴻鈞老祖和女媧娘娘我們可能都比較熟悉了，這裡就不在贅述。但重點就在昊天上帝身上，昊天上帝是誰？大家可能不熟悉，但我們都比較熟悉《西遊記》裡的玉皇大帝吧？他就是封神榜中的昊天大帝。在之前的印象中，玉皇大帝法力很小，出了事情就是找幫手，那只是電視劇。但在在《西遊記》原著裡，悟空打到凌霄寶殿時，他很淡定的「傳旨著遊奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏」。然後，大家都知道，佛祖正在講經，交代一下立刻前來救駕。這就說明玉皇大帝地位比如來佛祖高。

還有一點，在《西遊記》的原著是這樣描述玉帝的：自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？這說明什麼，玉皇大帝也就是昊天上帝，已經修煉到大道的頂點。所以說，在封神榜中的昊天上帝修為要比鴻鈞老祖和女媧娘娘要高，昊天上帝要統領三界，建立天庭，就需要招兵買馬，但他又沒有招收弟子，怎麼辦？

這個時候，昊天上帝就找到鴻鈞老祖和女媧娘娘說：我要建立一個勢力，就從你們的門人裡選吧，我這有個封神榜，選到的人就來天庭任職。這就說明昊天上帝的修為比鴻鈞老祖和女媧娘娘修為要高，或者平手。他們不得不給這個面子，三位大神商量好後，就給餘下的聖人打了招呼，就說管好自己的門人，不然就會應劫。其他聖人都已默認了。

所以，後來截教出來阻撓時，元始天尊請了太上老君、西方二聖出手，他們都知道怎麼回事 所以就來了。這也是為什麼通天教主不請人的原因，因為他請不來，也沒人敢來。

通天教主與其它人關糸不好！從文中可以看出太上老君和元始明顯是針對通天教主的。而其它聖人來了，大多混水摸魚撈好處來的。而在封神前，最厲害的無疑是通天一派，而且通天弟子修為雖然不高，可是法術法寶厲害啊！

太上老君和元始一直說通天一派逆天而行，可是細想整個修行就是逆天，逆天並不是殺生的目的，打擊通天一派才是。

首先說結論：前期通天教主只是三兄弟間的意氣之爭，沒想到元始單方面將紛爭升級為三教爭端，還讓自己落了面子吃了虧，所以後期就撕破臉成了生死之爭，想要直接用六魂幡滅掉四聖人，過於自信，完全沒有B計劃，結果輸在了叛徒和自己的大意之下。

其實闡截兩教的紛爭並不是通天教主挑起來的，他本人從來沒有想要逆天而行，非得保商紂王，對他來說人間王朝更迭沒什麼太大的意義，他在三教共僉封神榜的時候顯然事認可天數的，而且既然他願意共籤，就說明他本人也是認可天命的，他並不是準備逆天而行的，這在誅仙陣前與元始還有老子溝通的時候都沒有提及什麼天數或者商紂不該亡什麼的

通天教主曰：“道兄不必問我，你只問廣成子，便知我的本心。”元始問廣成子曰：“這事如何說？”廣成子把三謁碧遊宮的事說了一遍。通天教主曰：“廣成子，你曾罵我的教下不論是非，不分好歹，縱羽毛禽獸亦不擇而教，一體同觀。想吾師一教傳三友，吾與羽毛禽獸相併，道兄難道與我不是一本相傳？”元始曰：“賢弟，你也莫怪廣成子。其實，你門下胡為亂做，不知順逆，一味恃強，人言獸行。況賢弟也不擇是何根行，一意收留。致有彼此搬弄是非，令生靈塗炭。你心忍乎？”通天教主曰：“據道兄所說，只是你的門人有理，連罵我也是該的？不念一門手足，罷了！我已是擺了此陣，道兄就破吾此陣，便見高下。”

看看，人家通天教主在意的只是闡教教眾笑話他截教有教無類，不知道嚴謹選擇門徒，收的都是羽毛禽獸，某種意義上其實就是小看了通天教主的道，這在通天教主看來種族歧視是根本的分歧，眾生平等，憑什麼小看我的教眾和教義，這是他真正生氣的地方。

通天教主曰：“道兄，你休要執一偏向。廣成子三進碧遊宮，面辱吾教，惡語詈罵，犯上不守規矩。昨日二兄堅意只向自己門徒，反滅我等手足，是何道理？今兄長不責自己弟子，反來怪我，此是何意？如若令我釋怨，可將廣成子送至我碧遊宮等我發落，我便甘休；若是半字不肯，任憑長兄施為，各存二教本領，以決雌雄！”

在老子面前他其實再一次重申了自己的態度，他並不在乎什麼封神榜的事情，他在乎的就是自己氣不順，讓他氣順了他配合的很，某種程度上看，他賭氣的成分更大，像個小師弟的感覺，就覺得兩個師兄在欺負他，所以不管你們要幹啥正事，先讓我把氣出了再說。

在他看來，這只是三兄弟之間的內部事務，擺下誅仙陣事看準了他們兩人破不了此陣，某種意義上就是向兩個師兄示威，但他的確沒想到兩位師兄會聯合外人來破陣，在見到準提接引的時候還很納悶，師兄弟之間鬥個氣幹嘛把外人扯進來？

通天教主對接引、準提道人曰：“你二位乃是西方教下清淨之鄉，至此地意欲何為？”

通天教主曰：“你有你西方，我有我東土，如水火不同居，你為何也來惹此惱懊？你說你蓮花化生，清淨無為，其如五行變化，立竿見影。

扯外人進來不說，還在弟子和外人面前打自己，落自己的面子

老子扁拐夾後心就一扁拐，打得通天教主三昧真火冒出。元始祭三寶玉如意來打通天教主，通天教主方才招架玉如意，不防被準提一加持杵打中，通天教主翻鞍滾下奎牛，教主就借土遁而起。不知燃燈在空中等候，才待上時，被燃燈一定海珠又打下來。

其實在通天教主內心深處他從來沒把這件事當成戰爭，相反只做為意氣之爭，就是師兄弟間的賭氣行為，結果沒想到丟了老臉了，這讓爭強好勝的通天教主完全受不了，都要爆燃了，所以不是誅仙陣搞不定嗎？拿就拜六魂幡，就梭哈！萬仙陣，再看看！

所以事情到了這個地步從一開始的意氣之爭就升級到了不死不休了，但其實老子並沒有想整死通天教主，他只是覺得小師弟不太懂事，準備把他抓住送老師那再教育一下。

所以其實在通天教主心目中，這場紛爭一開始只是意氣之爭，就是準備用誅仙陣落一下元始的面子，沒想到元始單方面將紛爭升級了，變成了四對一欺負人，而且還在鬥法中打了通天教主一扁拐、一杵還有定海珠，但奇怪的是，貌似通天教主不咋記恨燃燈打他的那一定海珠。

而到了後期直接升級為大決戰，他有足夠的信心取得最終勝利，一方面當然是人數優勢，最重要的是他留有後手六魂幡，他覺得這個後手肯定能贏，所以沒必要找什麼幫手，結果完全沒想到對方並不按規則打，還有自己這邊還出了叛徒，直接廢掉了自己的殺手鐧，一切都敗在大意了。

首先聖人基本不會犯錯。再者聖人也就那麼幾個。通天教主雖是聖人，但排位比較靠後了，他雖然是錯誤的一方，卻是在眾弟子的蠱惑下犯的。僅有的幾個聖人都被元始天尊請走了，犯錯的通天自然就孤立無援了

封神演義中，原始天尊一直和大師兄老子一起對付小師弟通天教主，等到破誅仙陣時，原始還請了西方教兩位聖人接引和準提前來幫忙，四聖將原始天尊打得落荒而逃。那麼問題來了，原始天尊可以找三位聖人幫忙，通天教主為何一位都不請呢？有下列三個原因：

一、沒人可請

封神中總共不過寥寥十二位聖人，分別是鴻鈞老祖、女媧娘娘、老子、原始天尊、通天教主、接引道人、準提道人，還有火雲洞三聖以及昊天上帝王母娘娘夫妻倆。

原始天尊八面玲瓏，交遊廣闊，他拉著大師兄老子，和西方教兩位聖人接引、準提一拍即合，形成統一戰線；昊天上帝和王母兩口子明顯支援原始天尊。剩下的鴻鈞老祖、女媧娘娘、火雲洞三聖，這幾位聖人都是中立派，誰也不幫。

由此可見，能拉攏的聖人早被原始天尊拉攏走了，剩下的不是中立派就是對頭，所以通天教主根本就沒聖人可請。

二、不屑於請

原始天尊雖為鴻鈞老祖座下排名第三的弟子，但其戰力卻是力壓兩位師兄，尤其深得師父鴻鈞喜愛。而且通天教主的截教，因為他“有教無類”的收徒宗旨，日漸發展成為三界第一大教，人員眾多，實力非凡者不計其數，甚至形成了“萬仙來朝”的宏大局面。

由此，受師父喜愛、自身戰力彪悍、門人眾多、勢力龐大的通天教主，逐漸自大膨脹起來，根本就不屑於去請其他聖人幫忙。所以最後擺下誅仙陣，膽敢一人單挑四位聖人。

三、天意

通天教主的最後失敗，用封神裡的論調來說，一切都是早已註定的天意。他桀驁不馴，自信滿滿，以及截教勢力過於強盛而引來覬覦目光，這都是導致通天教主最終失敗的一系列因素。

所以，別說通天教主不屑於請其他聖人，即使有聖人願意幫他，最後還是會落個失敗的下場。

綜合上述，因為封神大戰是天意使然，即使是通天教主也不能違背；且通天教主不屑於請人幫忙，即使想請也請不到這三個因素，所以儘管原始天尊找了三位聖人幫忙，而通天教主卻連一位也都不請！

許仲琳神魔小說《封神演義》中，通天教主是個非常令人同情的悲劇性人物，作為所謂的反派大佬，作者給予了更多的筆墨來刻畫這個人物，可以說是形象生動飽滿，給人印象深刻，令人回味無窮。悲劇產生美，封神迷們也就自然會對截教和通天教主的惜敗耿耿於懷了。從整個封神大戰來看，從頭到尾，這個計劃就不在通天教主的掌控之中，他更像是被迫無奈的反抗或是反擊，為碧遊宮，為截教擷取一線生機。

按理來說，通天教主的截教無比強大，有教無類，萬仙來朝，實力碾壓元始天尊和闡教，金靈聖母以一敵三，趙公明、孔宣何等人物？燃燈副教主都不夠看的，塞牙縫的貨色。我們從截教方面看，通天教主出手是被動的無奈的反擊；從整個封神大戰的布控上說，他是被人設套了，元始天尊和闡教預先埋了雷，挖了洞，佈下了一個天羅地網，就等他鑽呢；從爭鬥的手段上說，通天教主和截教似乎更加光明磊落，披毛掛角、溼生卵化的截教成員比較講禮數，客套，憑實力說話，反觀元始天尊和闡教，可就沒那麼斯文了，沒什麼道理可講，裝傻充愣，毫無禮義廉恥，各種陰謀詭計儘管上，為達目的不擇手段；而且闡教直接就是姜子牙加十二金仙，加上燃燈這個偷襲狂，組團而來，截教則是見招拆招、零零碎碎地前後趕來。

種種跡象表明，通天教主這個人比較一根筋，他要講道理，他要拼實力，他對同門師兄弟的情分還有所顧忌，嗯，性情中人，熱血漢子，他要圖個光明磊落。可是呢，你也不看看人家師哥給你面子了沒有，自詡為名門正派的闡教都做了些什麼勾當？那可是要把截教往死裡搞的節奏啊！

闡教，元始天尊很清楚，自己實力不到位，整個闡教十二金仙+燃燈道人+南極仙翁，也就怎麼屈指可數的幾個人，姜子牙？還是算了吧，沒有老師的打神鞭，頂多也只能算是個湊人頭的雞肋。所以，元始天尊拉了大師兄太上老君這個不大愛管閒事的大拿，並且不惜邀請外部勢力西方教的準提道人和接引道人加盟，這就是所謂的四聖，作為破萬仙陣的豪華陣容，是專門為通天教主量身定做的。

好漢難敵四拳，通天教主和他的截教徹底悲劇了。萬仙陣一戰，通天教主被四聖圍毆，可謂是顏面掃地，狼狽不堪，虎落平陽，截教也被誅仙四劍屠戮，多半慘死，西方教又順帶撈好處，接引道人乾坤袋裝走了“三千紅塵客”，剩下二三百人，也做了鳥獸散。

早知今日悔不當初。然而，一切都悔之晚矣，通天教主有心重立地水火風，再造乾坤，最終還是被老師鴻鈞道人給帶走了。

那麼問題來了，元始天尊可以拉攏組合成四聖聯盟，他通天教主為什麼那麼絕決，那麼冷酷，那麼清高呢？同樣都是人，都是鴻鈞老祖門下的先天聖人，別人可以這樣做，通天教主就不行嗎？

親，還真不行。這個問題，既關乎到通天教主的秉性，也涉及到截教本身，甚至可能關乎到老師鴻鈞道人的顏面，師道尊嚴。這又是怎麼說的呢？究竟是個什麼意思？我們一起來看——始料不及與悲情英雄。

第一、師道尊嚴：鴻鈞道人的真實意圖與通天教主的心領神會。

封神大戰計劃模式的開啟，始於昊天上帝的一句話，他要求元始天尊闡教門下最得意的弟子十二金仙俯首稱臣，為天庭所用，乃如他的班組編制，上班，背後站臺的則是火雲洞三聖皇和上古正神女媧娘娘。

當時神仙界的整體架構是這樣的：最上面是女媧和伏羲、神農、軒轅三聖皇，中間是昊天和瑤池王母，這地下的神仙，則主要是鴻鈞老祖一系。鴻鈞老祖什麼人那？玄門三聖的老師，先天聖人的師父，他當然懂裡面的門道了。

如果單單是元始天尊和闡教，他是萬萬不能一句話拒絕的，他沒這個能力，也沒這個實力，更沒那樣的身份和地位，不是一個量級的。前提是這樣的話，那十二金仙也只能被昊天封神，去天庭上班了。

可是呢，還有鴻鈞道人。鴻鈞道人這個老師是得意門生元始天尊的一根救命的稻草。

鴻鈞道人很清楚，這不是擺明了要拆他鴻鈞玄門一系的臺嗎？人為刀俎我為魚肉，天上的神仙大佬們是要來割鴻鈞道人的韭菜呀有沒有？必須要有所表示，有所抗爭，言外之意：我鴻鈞道人也是個混沌未出就修仙得道的神聖，混元無極大羅金仙，雖然你們有實力，有治世的權力，高高在上，我牛鼻子老道還是要有姿態的。

怎麼辦呢？有所為有所不為。對於昊天的強勢要求，鴻鈞道人認為，可以，但是呢，也不是你說什麼就完全是什麼，十二金仙我要死保，不為什麼，就為一面子，神仙不要面子的嗎？不要欺人太甚了。改內容，你昊天要十二金仙，我看數量太少，這怎麼夠天庭用呢？好，我鴻鈞給你們365個名額，夠面子吧？於是就有了昊天、鴻鈞兩位主持的碧遊宮三教共籤封神榜的事情。

鴻鈞人道的真實意圖，其實就是畫餅充飢，他給昊天畫了好大的一張大餅，但是呢，這個合同有瑕疵，有個明顯的漏洞——打死，封神。就是說，無論是闡教還是截教，無論是元始天尊的玉虛宮還是通天教主的碧遊宮，只有被打死了，才能被封神，最終被昊天收編。要是一個都沒死，呵呵，那就怪不得鴻鈞老祖了。——這就是鴻鈞道人的真實意圖，他老人家心裡跟明鏡似的，精明著呢！

很慶幸，也很不幸，小徒弟通天教主似乎洞透了老師的心思，也是啊，這闡教、截教，還不都是他鴻鈞道人山頭的人嘛！手心手背都是肉，老師怎麼捨得其中任何一個人受到傷害呢？對他自己也不利啊！鴻鈞道人要保闡教十二金仙，同樣也要保截教和通天教主。

鴻鈞道人是點到為止，不能多說，要看徒弟們的領悟。想當初，為什麼在分寶崖上，鴻鈞老祖給三聖分家產的時候，就數通天教主得到的寶貝多呢？看來這老師疼愛學生通天教主是有原因的，他更懂老師的心思，不信你看，截教有教無類，博愛普世，而且後來萬仙來朝，真給老師長面子。

這樣的情形下，通天教主就認為，什麼闡教截教，什麼神仙浩劫，不過都是親兄熱弟們玩個遊戲給昊天看，閉關不出，靜誦黃庭就好了，哪裡能鬧到兄弟反目、手足相殘的地步呢！所以，通天教主從頭到尾都秉承了這個一貫的做法，就是反抗，反擊，也不過是無奈的選擇，是有底線的，至少，他不會去拉攏什麼外部勢力來跟自己家的兄弟逞兇鬥狠。哦，闡教截教互毆，本來就叫老師鴻鈞很作難，面子不好看，你再去拉個什麼外部勢力，這是個什麼意思？還嫌不夠熱鬧嗎？這不是誠心給外人看笑話嗎？——所以，無論如何，通天教主都不會去拉攏西方教的。

看來，鴻鈞道人真是看走了眼，高估了元始天尊這個二徒弟，元始天尊可不給你通天教主講什麼情分，只要能取勝，對闡教有好處，管他什麼輩分高低，管他是誰，能增加實力，幹倒通天教主和截教就行——成王敗寇，一己之私。

第二、硬實力碾壓：通天教主與截教的實力可以無情碾壓元始天尊的闡教。

單輪闡教和截教，如果只是兄弟火併的話，那元始天尊的闡教無論如何也不是通天教主截教的對手，無論是從各自精英的數量還是質量上看，碧遊宮都實力碾壓玉虛宮，這也是為什麼通天教主不會主動去邀請什麼外人來幫忙的一個關鍵因素，嗯，他手中有無數張可以打的牌，王牌，就是耗也要耗死你。

（一）通天教主截教無比豪華的陣容：

1、截教教主通天教主：

作為鴻鈞道人玄門下的三弟子，通天教主也是得道的混元大羅金仙，先天聖人。

通天教主也是五氣朝元，三花聚頂，萬劫不壞，甚至可以重立地水火風，再造乾坤，除了老師鴻鈞道人，還真沒有誰可以怎麼樣他。不信你來看，從整個封神大戰中，我們大致可以得出這樣一個結論：二師兄元始天尊本人法術修為是比不過通天教主的，他管用的伎倆是，單挑打不過小師弟通天教主，或者是難度比較大，他就不會以身試險，而是要死等，去請老大太上老君來幫忙。

就是西方教二聖，接引、準提正副教主，他們也不一定是通天教主的對手。這裡就有段故事，很有意思，我們一起來看下。萬仙陣被圍毆後，通天教主丟了面子，很生氣，就與西方教教主接引道人幹了一架。結果是什麼呢？通天教主手揮青萍劍，居然被接引道人幻化出來的蓮花給擋住了，萬道金光，光芒四射，不能近身。

這就很詭異了有沒有？你西方教就怎麼犀利？幾朵蓮花就可以輕鬆把通天教主手中的青萍劍給無視了？這也太逆天了吧？怎麼說通天教主也是一方神聖吧？在西方教眼裡就成了個不折不扣的玩物了？那這樣論的話，不要說通天教主了，就是元始天尊或是太上老君也不是對手啊！如此犀利，不如干脆把天道聖人鴻鈞老祖給秒了得了。不經推敲。

實際上，這等於是西方教直接開了掛。所謂蓮花化身，其實就是元神出竅，接引道人直接把自己修煉了N多年的元神給從身體裡逼迫出來，然後拼死一搏，這等於是玩命，無異於是火中取栗。這就明顯破壞了遊戲規則，混元大羅金仙，這個級別的神仙一般是不會這樣做的。嗯，沒錯，聰明如你，闡教十二金仙被三霄娘娘給削掉了頂上三花，頃刻間淪為肉胎凡身的普通人，功力全失，西方教準提道人就開外掛，給文殊、普賢、慈航道人等重開了泥丸宮，這是破壞規矩的呀，對不對？西方教二聖能做到的，相信元始天尊也可以，他就沒親自去做這樣的事情，通天教主就更不會做了。

通天教主和元始天尊也都可以“元神出竅”，但是呢，他們從頭到尾都沒有這樣做過。可能就如同老子一氣化三清的效果有點類同吧。所以你看，這樣就解釋得通了——鴻鈞門下有規矩，通天教主遵守原則，沒有跟接引道人一樣，也靈魂出竅，所以才被蓮花給擋住了。也就是說，不作弊的話，西方教二聖也不見得就是通天教主的對手。

2、碧遊宮截教的實力超群，一騎絕塵，傲視群雄。

我們來看下通天教主截教門下的“萬仙來朝”的豪華陣容：

四大護法弟子：多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母；

隨侍七仙：烏雲仙、金箍仙、毗盧仙、長耳定光仙、虯首仙、金光仙、靈牙仙；

準聖級別的大羅金仙：孔宣、趙公明、三霄等；

然後是：九龍島四聖、金鰲島十天君、骷髏山二仙、魔家四將、菡芝仙、彩雲仙子、呂嶽、羅宣等；

後來被封神的：九曜星官、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞等——施耐庵《水滸傳》中的108條梁山好漢也來自這裡。

這個陣容太豪華了有沒有？

準聖級別的孔宣、趙公明、雲霄，那可都是追著闡教副教主燃燈道人跑的主啊！

金靈聖母有多牛，以一敵三，對手是闡教十二金仙中的慈航道人、普賢道人和文殊道人，而且還包括了被收服的青獅白象金毛犼，必須有實力。慈航道人是誰？觀音菩薩呀！西遊記世界裡如來佛祖的得意高人。

就是一個三代弟子聞仲，PK闡教二代弟子姜子牙，那也是穩操勝券的好吧——不是他手中的那根來自元始天尊各種道符的打神鞭，那在聞太師面前就是個活死人，螻蟻。

（二）元始天尊截教的不堪一擊。

元始天尊闡教，也不過就是十二金仙+燃燈道人+雲中子，怎麼幾個人，連燃燈都是被追著打的主，元始天尊本人單挑又不是通天教主的對手。親，你就說吧，他憑什麼跟截教決一雌雄？截教一巴掌過去就把闡教呼死了。

所以你看，如此這樣，通天教主真心不需要什麼幫手，即便發生大規模的對抗，通天教主和截教都能非常輕鬆地幹翻元始天尊的闡教，硬實力碾壓，華麗的無視。

（三）通天教主的失算：多麼痛的領悟。

顯然通天教主失算了，二師兄元始天尊不知還是裝瘋賣傻，他不但拉攏大師兄太上老君加盟，而且還厚著臉皮邀請來了西方教的準提和接引二聖；而且的而且，他還唆使太乙真人與靈珠子小哪吒先搞死了截教石磯娘娘——這是胳膊肘往外拐的節奏啊！用的是火雲三聖皇的震天弓和軒轅箭。然後廣成子打死金光聖母，三謁碧遊宮，屢次三番侮辱截教弟子和通天教主，赤裸裸的挑釁。

是可忍孰不可忍。性情中人，通天教主沒忍住，爆發了，這才擺下了誅仙陣和萬仙陣，回闡教和元始天尊點顏色看看——師兄太不懂事理了，太不給面子了。1500年的神仙紅塵殺劫應驗了，闡教和截教大打出手，一發不可收拾，俗話說得好，殺敵一千，自損八百，截教覆滅，闡教名存實亡，昊天天庭收割成功。

這叫什麼事兒啊？親者痛，仇者快。

所以你看，萬仙陣後，老師鴻鈞道人親臨一線，他主要就做了怎麼兩件事情：

1、懟了西方教這個外部勢力山頭。

西方教準提、接引二聖拜見鴻鈞道人，鴻鈞愛答不理，鼻子裡哼了一句話：“你西方教真是極樂好福地啊！”親，你且來看，這鴻鈞道人心裡憋著一股怨氣呢！他就心說了：“你西方教大老遠跑過來，上趕著來攪合我鴻鈞玄門家務事，是個什麼意思？就你能耐大？瞎顯擺，太討厭了。“

接引和準提也不傻啊，聽話聽音，這牛鼻子老道可不好惹，惹不起，很尷尬，也只好裝瘋賣傻：”哪裡哪裡，您老人家抬舉了。“

鴻鈞此舉，一個是對西方教不滿，一個也是對元始天尊這個二徒弟有看法，小子哎，看看你做的好事。你聯合外人欺負小師弟通天是幾個意思？截教被收割，我們玄門一系有什麼好處？樹倒猢猻散，截教還是頂樑柱呢！沒有通天給撐腰，你老師我都不一定能當初保全你闡教門下的十二金仙，我保你，也保他。這會兒好了，你高興了？——眼裡還有沒有我這個老師？這結果，叫老師我顏面何存？以後靠誰？得，昊天得意地笑了。

所以你看，接著就要訓斥元始天尊了：

2、喂藥與帶走通天教主。

鴻鈞老祖專門給三聖三弟子開了個小會，大致意思就是，你們都不要胡鬧了，事實依然如此，誰也不要再抓著誰的小辮子不放了，來來來，一人一顆丸藥——你們的生死，依然掌握在老師的手心裡，不要以為翅膀硬了，就無法無天了，就想欺師滅祖了。

然後單獨帶走了通天教主這個小徒弟。鴻鈞道人是個什麼意思呢？懲戒通天教主？親，你想多了，這是老師對學生的愛護。截教已經徹底玩完，通天教主成了個光桿司令，元始天尊得勢了，你要是再欺負他怎麼辦？圍毆？我不放心；而且，通天教主和截教一味跟西岐對著幹，保不準昊天會秋後算賬，降罪於他，所以，老師鴻鈞把他帶走，也是在自然不過的了，最好的選擇，避禍。

這個事件是個什麼意思呢？這就等於是某個公司，超級大企業，上市公司，幾個合夥人，大股東，共同做出了一個馳名中外的大品牌。賣相好，市場銷路不錯，盈利多多。國外某個超級國際巨頭看上了，眼饞。怎麼辦呢？他就會許諾給你更多的好處，只顧眼前利益的某些公司，就乖乖地把企業賣給了人家。

可人家是怎麼做的呢？原來，人家看中的不一定是你的產品，他要的就是這個馳名商標的招牌，好點的，他拿這個牌子做敲門磚，四兩撥千斤，打開了你這個地區的市場，然後就是各種打壓你的民族品牌；更狠的，人家買了你的品牌，然後雪藏，棄之不用，就這樣直接搞掉了你這樣一個強勁的對手，真是來得全不費功夫。不信你看，我們很多民族品牌就是這樣被西方人給活活搞死的。

首富王健林有兩句名言，一句是：”比如先賺它一個億。“出發點是好的，多賺點錢當然好了，可是呢，親，還有句大俗話：”步子邁得太快，容易扯著蛋——葛優”。

另一句是：“什麼清華北大，都不如膽子大。”這話說的，真無語了，雷人雷語。做人，做生意，搞企業，還是要有點品味的，有點企業家精神的好吧？嗯，膽大伸手跟自己人幹上了，好處給別人得了，結果可想而知。

我們接著往下看：

西方教二聖：收有緣人，壯大自己的實力。

西方教接引和準提二聖，他們可不是來做活雷鋒的，不單單是攪局，而是來拿好處、撈油水的。

西方教雖然也獨立成系，自立山頭，可是在當時的神仙界還是相當的薄弱的，不要說跟截教比了，就是闡教，那也比西方教要強大得多。

1、元始天尊和闡教主動站隊昊天系。

這個就很刺激了，本來麼，東方的事情是輪不上西方教插手的，既然闡教站隊昊天系，這等於是拿了天庭的尚方寶劍，師出有名，所以他們也求之不得，一拍即合。

2、截教高手如雲，頭陀修真者也很多。

這就很符合準提和接引的胃口了。

所以你看，經過封神大戰，西方教又是收人，又是收寶貝，好處拿到手軟。接引一個乾坤袋就裝走了截教三千人，萬仙來朝，這一下子就裝走了三千人，七分之三。連孔宣這個準聖級別的人物也被他們蒐羅去了。真可謂是收穫滿滿。嗯，妥妥的沒本錢的生意，錦上添花，穩賺不賠。

闡教有什麼稀罕的？就那麼區區幾個人，十二金仙可都是元始天尊的心頭肉，心尖尖——需要慢慢圖之，這就是後話了。

這樣看來，不要說通天教主那個清高的秉性不會去求他們了，即便去，也不會有結果，人家看中了你手中的果子，西方教就是來摘桃子的——乘你病要你命，牆倒眾人推。

就是陸壓道人這樣的散仙，也是來求個名分的。

《三國演義》中的諸葛亮，他為什麼不去投靠曹操呢？不好意思，曹孟德手下的謀士太多了，荀彧、荀攸、郭嘉、賈詡、程昱，哪個不是人才中的人才？人中翹楚，即便是司馬懿這樣的高人，曹操一輩子都沒怎麼認真對待過，諸葛亮去哪裡不顯山不露水，謀不到一個好的差事啊！所以，還是去劉皇叔那裡好，他缺的就是人才，幫手。

所以這樣的話，西方教準提、接引也會考慮去幫闡教的，容易出風頭，揚名立萬。

封神大戰，通天教主之所以不去邀請西方教二聖，那是因為他參透了老師鴻鈞道人的心思，三教共籤封神榜，實際鴻鈞一個人頭都沒打算送，闡教、截教，還不都是鴻鈞玄門系的嘛！親兄熱弟，玩玩鬧鬧就得了，就是個遊戲，不能當真；即便與元始天尊的闡教互毆，通天教主的截教實力也足以無情碾壓他們，萬無一失；西方教幫忙是來撈好處，挖牆腳的，跟通天教主是死對頭，即便請，也請不到。智者千慮必有一失，千算萬算，沒想到元始天尊會拉來西方教這樣的外部勢力來圍毆他通天教主。也是，元始天尊這樣的做法，實際有違鴻鈞道人的心意，而且胳膊肘往外拐，結果是截教覆滅，闡教名存實亡，昊天封神，天庭崛起。

雲中答題，相互學習。

一直手下留情的大姐雲霄，捱了老薑一打神鞭跌下青鸞，妹子碧霄的肩膀上被楊戩的寵物犬連衣帶皮撕下一塊。望著崑崙山雲霄雙眼迸發著再也遏制不住的怒火，惡狠狠說：“我本將心向明月，奈何明月照溝渠。你闡教不要欺人太甚，既然你不仁那就別怪我不義。”

隨後，讓聞太師從營中挑選了六百精壯猛男擺下了僅次於師父誅仙與萬仙兩大殺陣的“九曲黃河陣”。手持先天法寶“混元金斗”將闡教十二金仙統統囚禁，連八九玄功的楊戩也束手待斃。元始天尊聞知後來不及聽燃燈道人彙報便匆匆下山，進陣轉了一圈見弟子們一個個成了凡夫俗體不禁仰天長嘆，沒有破陣說是要等候大師兄方可。

燃燈又曰：“方才老師入陣，如何不破此陣，將眾道友提援出來，大發慈悲。”元始笑曰：“此教雖是貧道掌，尚有師長，必當請問過道兄，方才可行”。

——《封神演義》·五十回

不久，太上老君騎著青牛空降而來，抬手之間收了“混元金斗”，抖開法寶“乾坤圖”將大姐雲霄壓在了麒麟崖，元始天尊斬殺了碧霄與瓊霄，老君一個掌心雷“九曲黃河陣”瞬間煙消雲散。

奉命歸還火靈聖母“金霞冠”的廣成子差點搭上一條老命。驚魂未定的離開碧遊宮後，通天教主在以大弟子多寶道人為首的煽動下，靈魂深處發生了劇烈的變動，終於按捺不住無明之火，上演了“本是同根生，相煎何太急”的慘劇。取出鴻鈞老祖所賜的四把先天寶劍，在界牌關擺下殺氣騰騰的“誅仙陣”。

元始天尊大搖大擺進陣，當眾被斬下一朵金蓮，太上老君雖說如入無人之境，卻也一時苦無良策。二人正在商議，廣成子來報門外來了西方準提道人，之後準提道人又請來師兄接引道人，四聖合力不費吹灰之力破了通天的“誅仙陣”。

老子笑曰：“道兄此來，無非為破誅仙陣來，收西方有緣；只是貧道玉欲借重，不意道兄先來，正合天數，妙不可言！

——《封神演義》·七十八回

開頭避開主題之所以說這麼多，是想對問題進行一下糾正。封神裡幫助元始天尊的三個聖人是太上老君、接引道人以及準提道人，但他們並不是元始天尊請來的，而是自願前來相助，是本著一種遵循天道的精神。所以問題中說元始天尊請了三個聖人來幫忙，個人覺得並不是這樣，因為壓根不存在所謂的請。而準確提問應該是封神大戰有聖人幫助元始天尊，為何不幫助通天教主？

下面雲中來為大家解答，闡述一下個人的觀點，一家之言不足之處還望批評指正。

首先，涉及三界眾生的封神榜是紫霄宮鴻鈞老祖簽署啟動，相當於國務院頒佈的命令。是一個關乎政治、軍事、經濟以及外交的新政，是一場大勢所趨在天上人間引起劇烈震動的社會變革。一切不適應市場需求的舊體制、舊觀念都將面臨考驗與淘汰。鴻鈞老祖劃分三個等級，主要是以人、闡、截三教為試點，根行比較深的成仙道、根行稍微次的成神道，根行淺薄的成人道隨輪迴之劫。新政的實施主要

鴻鈞老祖是封神一把手，相當於高高在上的九五之尊，那是一言九鼎金科玉律。而對於頒佈實施的封神榜新政，但凡頭腦裡有點政治意識的人，誰敢在這個時候頂風作案。像西方接引與準提兩位教主，天庭瑤池金母、玄都宮太上老君、火雲洞三皇都是身居要職之人，對於封神榜新政孰輕孰重早已解讀的明明白白了，絕不會像那些沒有政治頭腦的截教弟子站錯隊伍。

俗話說：順天者昌，逆天者亡。封神榜是天道使然，元始天尊是鴻鈞老祖選中實施封神榜新政的欽差大臣，幫助元始天尊就是順從天道，反之就是往槍口上撞的逆天行事。通天教主就是擺陣阻礙新政，鴻鈞老祖三令五申說房子是用來住的而不是用炒的，但通天教主偏偏要炒房。倚仗碧遊宮門庭龐大的優勢，公然與鴻鈞老祖叫板作對。

古人云：得道多助，失道寡助。封神裡鴻鈞老祖就是道，元始天尊則是鴻鈞選出來的道的形象代言人。《西遊記》裡觀音菩薩說：“出其言善，千里之外應之，其言不善，則千里之外拒之。”元始天尊推行封神榜新政，是道之所存是正義之舉，所以太上老君與接引等人不請自來，竭盡所能傾立相助。而通天教主像申公豹一樣與元始天尊對著幹，違背新政其行不善如同朝歌的紂王成了孤家寡人。

別說沒人伸手相助，就算是請註定也是處處碰壁。

其次，元始天尊是負責封神榜新政實施的欽差大臣，可以說大權在握。太上老君雖然說是大師兄，但那是隻是一種名分手中沒有實權，而元始天尊作為新政負責人是鴻鈞老祖力捧的紅人。自己的人教又是新政的一個主要試點，能否在這場改革中獲得政策與經濟上的傾斜，關鍵還得看元始天尊。因此伺候好這個欽差大臣是一切工作的重心，這關乎到人教未來的發展與地位，所以太上老君放下大師兄身份，在元始天尊需要的時候，有錢出錢有力出力第一時間趕到現場。

接引與準提兩位道人，由於西方教剛剛掛牌成立，各方面都處於起步階段，要想開啟市場建立品牌，需要引進大量的優秀人才。為此準提道人不遠千里長途跋涉數次遊走東南兩地，卻每次都一無所獲。直到鴻鈞老祖頒佈封神榜新政，讓兩人看到了千載難逢的商機。

接引與準提身居高層對新政的情況自然比別人透徹，他們不關心誰勝誰敗，如果打個兩敗俱傷正是求之不得。他們真正關心的是自身利益，如何能讓西方教在這次新政中獲利最大化。

通天教主的截教勢力龐大，但大多是濫竽充數真正稱得上的人才寥寥無幾，而元始天尊的闡教門人不多，卻個個出身根正苗紅是有德之士。倘若能吸收過來，後期只要稍加培訓就是公司未來的中堅力量。所以接引與準提幫選擇幫助元始天尊，真正原因是看上了闡教的人才。

誅仙陣還沒等太上老君邀請，準提道人便主動投懷送抱，又不辭辛苦請來師兄接引鼎力相助破了誅仙陣。元始對西方教主說：“為我等門人犯戒運勞道兄扶持，得完此劫數尚容稱謝！”後來，闡教燃燈道人、懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人與慈航道人都去了西方教，在各部門擔任要職成為釋門發展的重要力量。

相反不幫助通天教主，是截教可造之才比較少，而像骷髏山一氣仙馬原、蓬萊島法戒這樣的人，即使招進西方教後期的培訓與改造時間也相對要長，且還會增加一些額外成本，這對剛剛起步的西方教來說無疑是個生命不可承受之重。

最後，太上老君是鴻鈞大弟子，對於封神榜新政不管出於怎樣的用意，首先肯定會投支援一票，既然這樣對於元始天尊的工作也自然會全力配合。西方教由於初出江湖，需要樹立良好的形象取到社會各界的支援與認可，尤其像東方玄門這樣的業內大巨頭。接引與準提道人是蓮花化身的混元大羅金仙，道行是何等的高深，這個時候不可能做出叫板鴻鈞的事情，也就是不會選擇去幫助通天教主。

封神中，除了太上老君、西方二聖公開相助元始天尊外，還有女媧娘娘、火雲洞三聖以及天庭的瑤池金母。聖人們都口徑一致的站到了元始天尊的陣營，通天教主成了單飛的孤雁，像後悔藥一樣別說請人幫忙，就是花錢也辦不到了。

封神說到底，是教派的氣運之爭，而聖人之下皆為螻蟻，其實是聖人之爭。

商周之後人類國家再無仙家，三皇也被變向囚禁火雲洞......

截教、闡教之爭，引發玄門內戰，從而西方釋教得利，從而叛出玄門自立八百旁門為佛教。

週而復始，什麼同門之情，兄弟之義，都抵不過利益二字啊！