人們對賈寶玉的評論和印象中，一般都認為他反對父母為他安排好的道路，不肯讀《四書》《五經》等書，不肯參加科舉考試，不肯“委身經濟之道”，並稱各級官員為“國賊祿鬼”，對儒家推崇的最高標準“文死諫”、“武死戰”進行猛烈批評，不屑於也懶得跟各級官員及達官貴人交往。但事實情況並非如此，寶玉非但不討厭官員，而且還積極交往達官貴人，和他們加強聯絡，交流感情。

當然，寶玉並非願意和所有的官員交流，他是有選擇的。比如第十四回，賈府給秦可卿發喪，賈寶玉路謁了北靜王，這個情節頗出人們預料。一向最厭惡國賊祿蠹，最害怕峨冠揖讓的賈寶玉，對北靜王卻“每思相會”，聽說北靜王招呼他，“自是歡喜”，“忙搶上來參見”，態度畢恭畢敬，迫不及待，對北靜王送的禮物視若珍寶。和北靜王的見面並非只此一次，而是經常接受邀請，到北靜王府做客，接受北靜王贈送的禮物。

北靜王是何許人也？在道路上祭奠秦可卿的“第一座是東平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西寧郡王，第四座是北靜郡王的”，“原來這四王，當日惟北靜王功高，及今子孫猶襲王爵”。第四十三回，賈寶玉偷著出去燒香，回來後騙眾人說“北靜王的一個愛妾昨日沒了，給他道惱去。”對於這種高官，賈寶玉當然不會拒絕，是樂於和他們交往的。

賈寶玉樂於巴結高官，但對於中下級官員，他的態度是相當冷淡的，不僅說他們是“國賊祿鬼”，而且非常討厭鄙視他們，幾乎是逃避和他們交往，再說他和賈雨村的關係。賈雨村的情況，讀者都非常熟悉，他的第二次被“起委複用”得益於賈府，得到了賈政的賞識和幫助。賈雨村到榮國府“回回定要見”，而賈寶玉非常討厭賈雨村，認為他是“國賊祿鬼”之流，不願意會見他，可是父命難違，只好勉強敷衍。

賈寶玉生性爛漫，出身尊貴，對科舉仕經一向敬而遠之。自然對以趨炎附勢，熱心鑽營的賈雨村嗤之以鼻。反觀北靜王水溶，身份更加尊崇，家教優良，且從不與賈寶玉研習仕途經濟，只談論些喜好，自然獲得賈寶玉喜歡。

賈雨村過於世俗，攀附，而北靜王的自我，文雅，權勢圈裡的頂層圈層，不用事故，和賈雨村完全不同類的人。一個是髒一個是雅淨

賈寶玉持反傳統觀念的價值觀念，必然與父親不和，而北靜王不與寶玉談讀書仕途等話題，又愛好廣泛，談吐優雅，所以寶玉不反感他

賈寶玉不喜結交賈雨村這樣的官吏，是因為賈雨村就是寶玉所最痛恨的“祿蠹”的代表人物，而且賈雨村也不是真的喜歡和寶玉交談，不過是想要在賈政面前賣個好罷了。

寶玉最痛恨的一類人，就是他所說的“祿蠹”了，祿，指的是仕途經濟，俸祿，而蠹,是蛀蟲的意思，指那些一心追求功名利祿的人，而賈雨村就是一個這樣的貨色。

賈雨村也是個大家族的後代，只是後來家道中落了，才成了一名末世英雄的。他靠著甄士隱的資助和自己的學識，考取了功名，得了一個官職，用了不到一年的時間，就積攢下了不少的錢財，終於實現了他的理想——再整基業了。

在判斷葫蘆案的時候，賈雨村口口聲聲說自己“蒙皇上隆恩,起復委用,實是重生再造,正當殫心竭力圖報”，但最後，他也不過是胡亂地判了案子，可見他對皇帝、朝廷的忠誠，全是虛偽，把官坐穩了，把錢掙足了，才是賈雨村的最終目的。

賈雨村雖然每次去賈府，都要讓賈政找寶玉來交談一下，那只是因為當時的賈府，還處在對賈雨村有利用價值的時候，他不過是想讓賈政知道自己對寶玉很重視而已。

寶玉又不傻，自然看的出來賈雨村的真實目的，這樣的朋友，寶玉才不喜歡和他結交呢。

北靜王就不同了，他和寶玉才是彼此真心愛慕對方的，所以在小說的後來，也暗指出了這兩個人的交往密切。

北靜王長得好。

寶玉和他奶奶賈母一樣，都是屬於“外貌協會”的，都喜歡長得好看的人物，大家看一下在小說中是怎麼描寫北靜王的長相的：

這怎麼能不入寶玉的眼呢？

北靜王是真的喜歡寶玉。

兩人的初次相會，是在秦可卿的喪禮上，北靜王辦完了正事兒，就要賈政把寶玉“請來一會”，可見他是多麼的渴望見到寶玉了。

見過面後，北靜王不但誇讚了寶玉，還把他的玉石“理好彩絛,親自與寶玉帶上”，並且“又攜手問寶玉幾歲,讀何書。”可見北靜王對寶玉真的是青睞有加。

北靜王和寶玉的志趣相投。

北靜王對賈政說，“令郎真乃龍駒鳳雛,非小王在世翁前唐突,將來`雛鳳清於老鳳聲",未可量也。”脂硯齋在下面的批語中說道：“妙極，開口便是西昆體，寶玉聞之，寧不刮目哉。”

西昆體是宋代詩壇上的一個流派，繼承和發展了李商隱的追求形式美和善於用典的特色，講求的是辭藻華麗，這和賈政批評寶玉的一味在淫詞豔曲上下功夫，真是相互輝映的。

後來寶玉偷著出賈府的時候，就撒謊說是去了北靜王府了，可見寶玉是時常的到北靜王那裡去玩兒的。

冷子興演說榮國府的時候，賈雨村曾經說過，寶玉乃正邪兩賦之人，“若生於公侯富貴之家，則為情痴情種。”寶玉天性裡的這段痴情，警幻仙子稱之為“意淫”。在這種天性的影響下，寶玉推崇“女清男濁”，厭惡經濟仕途之道。

對於寶玉來說，他的人生寄託，從來不是“修身，齊家，治國，平天下”的儒家理想，而是“人生自是有情痴，此恨不關風與月”的真情探尋。這種真情，並不侷限於與黛玉的靈魂之愛，而是擴大到對生命的悲憫之情，所謂的“情不情”。

在寶玉眼裡，賈雨村與北靜王的區別，不在於地位的尊卑高下，而在於人性幽微處真情的保持是否完整而獨立。這正是寶玉喜歡與北靜王、柳湘蓮等人結交，而不願意與賈雨村這種封建官僚結交的根本原因所在。

從賈雨村身上，寶玉感受到了封建社會男子被世俗所玷汙的濁臭之氣，與北靜王身上宛如女子的清爽之感截然相反。寶玉的這種情感傾向，並不源自同性之間的曖昧之感，歸根結底還是對“女兒清爽”的崇拜，對真情的堅守。

具體來看，先來分析寶玉為什麼不喜歡與賈雨村結交：

其一，寶玉討厭經濟仕途，而賈雨村是“國賊祿蠹”的代表。

在寶玉眼裡，一心扎進仕途經濟之道併成為權位金錢奴隸的封建官吏，皆為“祿蠹”。寶玉捱打後在怡紅院只知遊玩嬉戲，寶釵有時勸他讀書上進，卻被寶玉斥責，“好好的一個清淨潔白女子，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流！”

在小說第三十二回，賈雨村來賈府拜訪，湘雲趁機勸說寶玉應該多與之走動應酬，“談談講講些仕途經濟的學問”，寶玉更是暴跳如雷，“姑娘請別的姊妹屋裡坐坐,我這裡仔細汙了你經濟學問的”。

事實上，賈雨村的確是一個為了升官發財而不擇手段的奸佞小人。因為一張護官符，賈雨村亂判了葫蘆案，放走了罪人薛蟠，甚至置恩人之女香菱的安危於不顧。為了討好賈赦，他隨便找理由抄家了石呆子，將充公的扇子送給了賈赦。

賈雨村的這些做法，正是寶玉厭惡這些“國賊祿蠹”的通病。從自己的父親結交的這些門客貴人身上，寶玉早已見慣了也恨透了這種汙濁之氣。以賈雨村為代表的封建官僚身上，眼裡只有名與利，哪還有什麼真情可言。

其二，寶玉喜歡旁學雜收，與賈雨村話不投機半句多。

寶玉真正討厭的並不是讀書本身，而是討厭以科舉為目的的讀書上進，正如現在很多學生並非厭惡上學，而是憎恨以考試為目的的應試教育。在旁學雜收方面，寶玉的造詣就連博古通今的寶姐姐都暗自折服，“寶兄弟，你每日家旁學雜收”。

而眼裡只有科舉文章的賈雨村，很難與在讀書上只喜歡旁學雜收的寶玉，擁有共同語言。饒是如此，賈雨村每次拜訪還特意點明與寶玉相見。起初湘雲也以為是賈政的要求，寶玉卻說，“那裡是老爺，都是他自己要請我去見的。”

寶玉本來就害怕父親賈政督促學業，如今再多了一個好為人師的賈雨村，自然不願與之相見。他與賈雨村是話不投機半句多，更是道不同不相為謀。況且每次相見，寶玉必要梳洗正裝，程式上也極為繁瑣，身心俱疲。

此外，在年齡上，賈雨村年長寶玉許多，也存在不可逾越的代溝。賈雨村身上僅存的一點真情，早年用在了對嬌杏的迎娶上。從來就不是什麼詩酒放誕之人，賈雨村進入官場之後，越發淪為被名利所束縛之人。

而北靜王則不同，在很多方面能讓寶玉發自內心的欣賞，具體如下：

其一，“形容秀美，情性謙和”，男生女相的才貌符合寶玉“女兒尊貴”的喜好。

寶玉與秦鍾、柳湘蓮和北靜王這些男子結交，與其說是受當時封建社會“好男風”的風氣影響，不若說寶玉對“女兒尊貴”的崇拜。這幾個人男生女相，舉止綽約風流，正是寶玉對帶有女子柔美特質持欣賞和愛憐態度的體現。

在秦可卿喪禮上，寶玉與北靜王初見就感覺甚為驚豔，“面如美玉，目似明星，真好秀麗人物”。如此“形容秀美”的容貌，再加上曹雪芹所言“情性謙和”的才情，可不正暗合了寶玉所欣賞的型別，才貌雙全也。

其二，“不為官俗國體所縛”，放誕瀟灑的性格契合了寶玉特立獨行的追求。

北靜王名聲在外，一則以賢德被世人敬仰，二則“不為官俗國體所縛”的風流性格，一直被寶玉追慕，“每思相會，只是父親拘束，不克如願”。這種身處達官觀顯貴卻不與世俗同流合汙的獨特性格，與賈雨村這種“國賊祿蠹”截然不同。

與北靜王結交，是志同道合的君子之交，遠不是與賈雨村的客套虛禮。北靜王初見寶玉，也是甚為歡喜，“面若春花，目如點漆”的容貌和談吐不凡的氣質，令北靜王不斷誇讚，“果然如‘寶’似‘玉’”，“將來‘雛鳳清於老鳳聲’，未可量也。”

其三，“世交之誼”，門當戶對的背景促進了寶玉對北靜王的惺惺相惜之情。

寶玉曆來是一個重情不重禮之人，而北靜王也是同道中人。在秦可卿的喪禮上，賈珍、賈赦和賈政對前來弔喪的北靜王以國禮相待。而北靜王卻卻笑道，“世交之誼，何出此言”，並不因自己的王位而盛氣凌人。

面對自己欣賞的寶玉，北靜王除了誇讚“真乃龍駒鳳雛”，還不忘以自己的經歷提醒賈政“甚不宜鍾溺，鍾溺則未免荒失學業。昔小王曾蹈此轍，想令郎亦未必不如是也。”如此相似的家世背景，無疑拉近了寶玉與北靜王的距離。

從後面寶玉從北靜王那收到的許多禮物來看，比如黛玉都驚奇的那套雨具，二人結交絕非為了讀書上進，大都是做些詩酒放誕的遊樂之事。寶玉以安慰痛失愛妾的北靜王作為給金釧兒祭奠的遮掩之詞，也足以見得是兒女情長的同道中人。

總之，寶玉之所以對賈雨村和北靜王有如此大相徑庭的態度，從根本上源於他“正邪兩賦”與“意淫”之情的天性。在寶玉心裡，情大於一切世俗之事。以賈雨村為代表的封建知識分子所遵循的儒家之道，是寶玉最為厭惡的事情。

北靜王身上折射出與“女兒”相似的清爽之感，使得寶玉有一種天生的親近之感。不管是男生女相的才貌，還是風流倜儻的性情，都與為了飛黃騰達而不擇手段的賈雨村存在本質上的區別。寶玉真正追尋的，是純粹的美感和真摯的情感。

賈雨村代表仕途經濟，是賈寶玉最討厭的

賈雨村在當時的封建社會就是千千萬萬追求仕途，不擇手段的人中之一。他可以為了眼前利益出賣良心，做出對不起恩人的事。甄士隱對他有恩，但他在斷英蓮一案的時候，絲毫不留情面。

在需要門子的時候，直讓人家坐下，當作自己人，而當他利用完以後，就找個理由把他支走了。

在賈家得勢的時候，他不惜代價攀附，而到了賈家倒了之後，也如對待門子一樣，充當勢力的爪牙。

而賈寶玉則是愛憎分明的，他不喜歡官場的潛規則，在人世中尋找真我，因此是最不喜歡賈雨村的。

和賈雨村不同，北靜王卻是個性情中人。北靜王與寶玉的相逢是在秦可卿的葬禮上，此時的北靜王還未到弱冠之年，賈寶玉則比他還小。北靜王與眾人相見的情節，略過了眾人，而重點寫寶玉嚴重的北靜王和北靜王眼中的寶玉。北靜王有美玉一樣的臉，明星一樣的眼睛，再加上華冠麗服，儼然另一個寶玉。

不可否認的是，他們二人長得都很美，彼此認可是情理中，同時北靜王在此時表現的不重排場，屢屢問及寶玉的通靈寶玉在哪，看了之後嘖嘖稱奇，之後又親自整理好，為寶玉戴上等等。二人若不是意氣相投，斷然不會如此。

賈寶玉是一個封建大家庭之中的異數，他具有反抗精神，不愛讀四書五經等等。而北靜王呢？

和他相似的是，他的家庭更加顯赫，家族對他溺愛有加。但是，北靜王也和寶玉一樣，曾經不愛讀書。

在他們第一次見面時，他竟然能猜測出寶玉的性格。他說想必寶玉也和自己一樣，得到夫人老婦人的疼愛，因此不愛讀書。

他的猜測竟然和現實吻合，沒有對人深層次的認識是不能猜到的。而正因為他們意氣相投，才能這麼快就認清對方。最後還把皇帝給他的念珠送給寶玉作為紀念。

在此之後，二人聯絡就越加緊密了。

賈寶玉喜歡結交北靜王

1.相貌上的一致。

第15回，寫北靜王是“面如美玉，目似明星”；寫寶玉是“面苦春花，目如點漆″。這裡作者均抓住了人物的″面″和"目″來寫，雖然用詞不同，但是內容具有高度的一致性，這也就使他們有了相貌上的緣分。

2 .經歷上的一致。

北靜王對賈政說 : “只是一件，令郎如此資質，想老太夫人自然鍾愛。但吾輩後生，甚不宜溺愛，溺愛則未免荒失了學業。惜小王曾蹈此轍，想令郎亦未必不如是也。″北靜王的經歷，正是寶玉所經歷著的。那麼如此“經歷”塑造的人物性格也自然是接近的了。

3 .姿態上的一致。

第14回寫道 :“那寶玉素聞北靜王的賢德，且才貌俱全，風流跌宕，不為官俗國體所縛。”北靜王待人沒有架子，平易近人。寶玉呢？他沒有以公子自居，在雨天看到齡官畫“薔”，他想道: “這是下雨了，他這個身子，如何禁得驟雨一激。"便說道 :“ 不用寫了，你看身上都溼了。”此時照樣被雨淋的寶玉，他想到的是齡官，而不是自己。

4 .友愛上的一致。

北靜王在待人上，不以王自居性情謙和，他與寶玉見面，主動盡賀敬之禮，將腕上的一串念珠卸下來，遞與寶玉，後來北靜王又送寶玉蓑衣斗笠。寶玉對他的僕人這些類似於朋友的人呢？第17回，寶玉試才題對額之後，寶玉賞每人一吊錢，並讓他們解走荷包、扇袋和所佩之物。

賈雨村這個人在寶玉心目中是非常簡單的，那就是一個純粹的″祿蠹″。剛一出場，就作有這樣一聯:“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。″這裡"時飛″是他的表字。他想的就是他個人的飛黃騰達。

他的為人怎樣呢？第48回，平兒對他有總結 : “都是那什麼賈雨村，半路途中哪裡來的餓不死的野雜種！認了不到十年，生了多少事出來。今年春天，老爺不知在哪個地方看見幾把舊扇子，回家來，看家裡所有收著的這些好扇子，都不中用了，立刻叫人各處搜求……賈雨村沒天理的聽見了……把這扇子抄了來，做了官價，送了來。″“祿蠹”嘴臉可見了，這正是寶玉深惡痛絕的。

如此的賈雨村，寶玉不可能不知的。憑寶玉的為人，他如何能夠喜歡結交他呢！

這是兩個完全不同的人啊，北靜王處事面面俱到，不露痕跡；賈雨村處處透著市儈，下面具體分析。

賈寶玉是個性情中人，他喜不喜歡誰，完全看這人的為人處事對不對自己的胃口，與身份地位無關。

第一次見北靜王是在第十四回，為秦可卿送葬的時候，當時路旁綵棚高搭，共有四路，第四路正是北靜郡王的。

你看北靜王為人：

“水溶十分謙遜，因問賈政道：那一位是銜寶而誕者？幾次要見一見都為雜冗所阻，想今日是來的，何不請來一會”

而賈寶玉素來聽說北靜王是個賢王，不以官俗國體所縛，也就是人家不僅官大，姿態還低。在寶玉眼中，北靜王長得：

“面如美玉，目似明星，真好秀麗人物”

北靜王見了寶玉，也是一頓誇讚，果然如寶似玉，甚至說他會青出於藍。看了他的玉，又親自幫他帶上，又拉著手問寶玉的近況。最後勸告了幾句，還送了御賜的念珠。

賈寶玉與北靜王和賈雨村接觸的都不多，這個第一感覺就決定了以後對此人的看法。而且後來賈寶玉與北靜王幾次接觸，人家一直是陌上人如玉一樣的人物，賈寶玉自然是喜歡的，還帶著幾分敬意。

賈雨村在第一回就出現了，借丫鬟之口說出了他的長相：

“然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮”

這幅長相，雖然不算難看，但是太威武雄壯了，入不了賈寶玉的法眼。

賈雨村為人：

“雖才幹優長，未免有些貪酷之弊，且又恃才辱上”

比如說，隨便放了打死人的薛蟠。

賈寶玉與賈雨村相見的場景，書中好像並沒有直接提及，肯定是見過的，賈雨村送林黛玉進賈府時，應該是第一次見面。

之後賈雨村每次去賈府，都要見賈寶玉：

“寶玉聽了，便知是賈雨村來了，心中好不自在”“一面蹬著靴子，一面抱怨：‘有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我’”

見面幹嘛，曹公借史湘雲的口給出了答案：會會做官做宰的人，談談仕途經濟的學問，也好應酬世務。說這樣的話的人，連薛寶釵都被賈寶玉懟了，更何況是本就沒有好感的賈雨村。

總結，北靜王長相俊美，雖然為官，但為人謙和，不以經世致用為要；而賈雨村一副大丈夫模樣，讀書全為仕途，正是賈寶玉最討厭的那一類人。

賈寶玉自然親近北靜王，討厭賈雨村。

“物以類聚，人以群分”，做朋友的前提是三觀要和，性情相投。賈寶玉之所以喜歡結交北靜王，厭惡賈雨村也正是因為這個。我們來看一下賈寶玉與北靜王的“和”，與賈雨村的“異”，答案就明瞭了。

賈雨村出身於沒落士族。他家也曾是望族，只是到了他這一輩，人丁凋落，家業凋敝，貧困落魄。他渴望透過考取功名，為官入仕來振興家業。所以，賈雨村一直用心念書，終於在甄士隱的資助下，考取了功名，做了官。雖然做官的過程並非一帆風順，但是慢慢也摸透了為官之道，在賈家的幫助下，平步青雲，一路高升。

賈雨村為官不為國不為民，只為了權勢和地位。為了得到高升，不惜包庇權勢，徇私枉法，胡亂判了葫蘆案，還幫助賈赦搶石呆子的扇子，可謂壞事做盡，毫無原則。同時，賈雨村又極其懂得鑽營交際，擅長巴結權貴。

三十二回，賈雨村來賈家拜訪，提出要見寶玉。寶玉十分厭煩，一邊換衣服，一邊抱怨：“有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我。”其實，賈雨村回回要見寶玉也並不表示他欣賞寶玉，只是他明白，寶玉是榮國府未來的主人，所以，要提早熟識。可以說，賈雨村這樣的人，是賈寶玉最為鄙視的人。

寶玉喜歡與北靜王結交，一是北靜王容貌秀美，“話說寶玉舉目見北靜王水溶頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪龍白蟒袍，繫著碧玉紅鞓帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物”。通讀《紅樓夢》，我們知道，寶玉一向喜歡生的漂亮的人物，所以說，秀美的容貌為北靜王加分不少。

二是北靜王與寶玉性情相投。北靜王第一次出場是在秦可卿的葬禮上。他作為郡王，按照禮制，本不用親自出面，只需派人去賈家祭奠就好。但是因為祖上交情較深，所以北靜王不以王位自居，親自來探喪上祭，顯示出他不妄自尊大、性情謙和的特點，這點與賈寶玉相似，寶玉從不認為自己高人一等，與自己的丫鬟、小廝像兄弟姐妹一般的相處，對待秦鍾這種貧寒家庭出身的人，也一視同仁，與之交好。

“水溶是個賢王，且生得才貌雙全，風流瀟灑，每不以官俗國體所縛。”可見，北靜王水溶也如寶玉一般，不是個貪圖權勢財富的俗人。他喜歡結交各行各業的名士，不論地位，不論富貴或貧寒，只要在性情、見識上相互欣賞，就能歡聚一堂，這也正合了寶玉的心思，所以，在後文中，常常寫到寶玉去北靜王府走動。

賈寶玉不喜結交賈雨村，卻喜結交北靜王，這是由賈寶玉的性情決定的，在寶玉看來，賈雨村這種執著於追逐權勢的人，不過是蠢人而已，汙濁不堪，不能交心。北靜王則正好相反，他身居高位，卻看淡名利，不引以為傲，從不以權勢地位衡量別人，只看品行才氣，和寶玉性情相似，自然走的勤些。

《紅樓夢》可以說是對情研究得最深的一本書。有悽美的愛情，如林黛玉和賈寶玉，有親情，如賈母對林黛玉和賈寶五二人的寵愛，還有友情，如賈寶玉和秦鍾結下的珍貴友誼，還有說不清道不明白和陌生人結下的情緣，正如賈寶玉和北靜王。

北靜王似乎是賈寶玉在做官的人當中唯一喜歡的人，兩個人似乎很相似。

讀過《紅樓夢》的人應該都知道，賈寶玉很討厭那些《四書五經》以及教你如何去做官的書籍，這是寶玉最不喜歡的東西，也因為不喜歡讀傳統道德的書籍，寶玉常常被父親賈政辱罵。

在《紅樓夢》第32回當中是這樣說寶玉是如何討厭功名利祿這些東西的。

而我們都知道賈雨村精明事故，一心都只想去追求功名利祿，他出生貧苦靠著恩人甄士隱接濟的銀兩好不容易考中科舉，後來因不懂官場險惡才被罷官，又因當了林黛玉的老師被林黛玉的父親看中寫推薦信給賈政這才讓他當上官。賈雨村為了討賈家的好，“葫蘆僧亂判葫蘆案”為了自己的官位不敢去得罪賈政，這和一般的貪官汙吏沒有任何的區別，這正是寶玉討厭的一類人。

北靜王第一次和寶玉見面的時候是在秦可卿的喪禮上面，寶玉第一眼看到此人，就覺得他儀表人才，面若美玉，這似乎和寶玉的相貌很相似。

北靜王在最後臨走的時候居然將皇帝親賜給他的念珠給了寶玉，在秦可卿的喪禮上主動給死人讓位，讓秦可卿棺木先走，表示出死者的尊重。

這類平易近人待人和藹可親的人正符合寶玉的性格。第20回當中寶玉的心理活動已經表明了這一點，作為賈環的大哥，他不要弟弟去怕他。這裡體現的是寶玉的寬容待人和平易近人，打破傳統的等級觀念的思想性格，這點和北靜王和相似。

北靜王在第一次出現的時候就表現出對寶玉的喜歡和關愛，將自己喜歡的念珠送給寶玉，叫寶玉去他的府邸玩，問一些寶玉感興趣的話，一個陌生人對寶玉能投來如此多的關愛，這對於重情義的寶玉來說是十分可貴的，這種關愛也是單純的喜歡，沒有任何目的。

王熙鳳關愛寶玉是因為要討好賈母，寶釵關愛寶玉是因為能在賈家站住腳，以後能嫁給寶玉，一些家中的政客裝出關愛寶玉的樣子也是為了間接去討好賈政，這一切都是有目的性的。

相反，林黛玉對寶玉的關愛很單純，不包含任何的目的，她只是愛寶玉，單純的愛而已，北靜王對寶玉的關愛和黛玉對寶玉的關愛是一樣，北靜王是王爺，從來沒想過去依靠賈家的權勢，也他沒有任何必要去討好一個比他身份低的小孩。

他對寶玉的關愛只是簡簡單單的喜歡，不包含任何的功利性和目的性，這點在寶玉看來是十分可貴的。