壹 一個充滿破綻的傳說

這幀劇照，是《楚漢傳奇》中於和偉扮演的秦始皇。即便除下了CROWN冕旒，這位“始皇帝”仍然給人以聛睨一世、不怒自威的壓迫感。

但許多觀眾或許想不到，正史記載中的秦始皇可遠沒有這般相貌堂堂，儀容威嚴。不但沒有，甚至史家筆下的秦始皇還帶著點兒猥瑣和病態。毛舟洪《秦始皇為呂不韋所生質疑》一文寫道：

據《史記》卷六《秦始皇本紀》記載：“秦王為人，蜂準，長目，鷙鳥膺，豺聲”。一位學過醫的史學家判斷，這個形象是雞胸、軟骨病和有氣管炎的病人症狀。因此斷定秦始皇必有先天不治之症，身體發育畸形。

那麼，秦始皇的祖輩當中是否也有這種“身體發育畸形”的毛病呢？翻閱《史記》，可知秦始皇先祖中鳥俗氏、孟戲、中衍三人都是雞胸，身體發育畸形。

——《秦始皇為呂不韋所生質疑》

鳥俗氏、孟戲、中衍都是上古傳說中半人半神、半真半假的秦人先祖。與其說“鷙鳥膺”一類的描述是在暗示秦始皇繼承了某種家族遺傳病，毋寧說是凸顯了世人眼中始皇帝陛下那高貴的血統——秦嬴的先祖本是崇拜玄鳥（燕子）的東夷人。

傳說中的“雞胸”，最初可能是部落圖騰的鳥形與部落首領的人形相融合的產物。而如今呢，這個神秘的形象又被投射到了嬴氏的嫡派子孫嬴政的身上。

恰在此處，歷史和我們開了一個荒誕的玩笑：那位與嬴氏遠祖長得很像的始皇帝，司馬遷卻堅稱不是秦莊襄王子楚的親生子，而是一隻調過包的“狸貓”。《史記·呂不韋列傳》載：

呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿有身，至大期時，生子政。子楚遂立姬為夫人。

——《史記·呂不韋列傳》

在上述這段記載中，司馬遷說秦始皇的生母趙氏早年是邯鄲城中一名色藝雙絕的歌姬，並與來此經商的濮陽巨賈呂不韋發生過一段親密的關係。

雖然明知趙姬已經懷上了自己的骨血，但深有城府的呂不韋卻默不作聲地將她獻給了出質趙國的秦國公子子楚（也就是後來的秦莊襄王）。

趙姬瞞過子楚，生下了呂不韋的兒子。多年後，正是這個兒子頂著子楚之子的名義繼承了他留下的秦王之位，搖身一變，成了中國歷史上的千古一帝。這便是秦始皇嬴政的離奇身世。

雖然《呂不韋列傳》毫不含糊地描述了秦始皇與呂不韋的父子關係，但這段父子關係長久以來卻不斷遭到歷史學家的質疑。究竟質疑者從哪裡看出了“破綻”呢？

首先是關於嬴政生母趙姬的身份。在上文中，司馬遷寫道“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居”。趙姬同呂不韋究竟是什麼關係？她是呂不韋的妻，妾，還是情婦？

假設是呂不韋的正妻或者侍妾，那麼要想獲得為當時法律和習俗所公認的這類名分，呂不韋就必須迎娶趙姬，這意味著“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居”的“取”字只能被視為通假字，解釋作“娶”。

可如果通作“娶”的話，依據文言語法的常例，這一句寫到“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者”就應該煞住，不當多出“與居”二字。恰是這看似贅疣駢拇的兩個字，說明趙姬與呂不韋並沒有法定的結合，只是同居。

只有在一種情況下，子楚才有可能徑直要求呂不韋割愛，那就是趙氏本來只是呂不韋身邊一名獻藝助酒的歌女，就像《三國演義》中司徒王允向董卓介紹貂蟬時說的那樣。

既是一名卑賤的歌女，子楚自不妨向呂不韋大膽索要。而呂不韋在子楚身上做政治投機，千金的財富都已經砸下去了，又豈能吝惜一個戲子呢？

要之，在前引《呂不韋列傳》的那段記載中，趙姬是這樣一種形象：她是一個卑賤的歌女，不但被迫與呂不韋同居，還被迫作他的肉彈禮物去巴結秦國公子子楚。

可還是這篇《呂不韋列傳》，司馬遷在後文中對趙姬的描述卻留給後世難解的困惑：

秦昭王五十年，使王齮圍邯鄲，急，趙欲殺子楚。子楚與呂不韋謀，行金六百斤予守者吏，得脫，亡赴秦軍，遂以得歸。趙欲殺子楚妻子，子楚夫人趙豪家女也，得匿，以故母子竟得活。

——《史記·呂不韋列傳》

長平戰後，秦軍長驅北進，圍攻邯鄲，這讓滯留在邯鄲城內的子楚及其家眷陷入了極端危險的境地。

在呂不韋的幫助下，子楚重賄看守，僥倖逃離邯鄲，而趙人熔岩般的憤怒隨後便湧向了趙姬和幼子嬴政。端賴於趙姬的孃家是邯鄲城裡的豪族，為她母子二人提供廕庇，才躲過了這場浩劫。

讀到《史記》的這段記載時，求知慾驅策我不斷去推想的首要問題，並不是趙姬出身於哪個邯鄲大族？這個家族又具有怎樣深厚的政治和社會背景，而是邯鄲城中最有能力也最有動機去威脅趙姬母子生命安全的人會是誰？

我想，如果要找出一個最大的嫌疑人，平原君趙勝絕對是不能忽略的備選。

從能力上說，彼時被秦軍包圍的邯鄲城內，主政的人其實並非趙孝成王而是趙相平原君。這可以由身在邯鄲的魏國使者新垣衍的觀察獲得證明：

魯連見新垣衍而無言。新垣衍曰：“吾視居此圍城之中者，皆有求於平原君者也；今吾觀先生之玉貌，非有求於平原君者也，曷為久居此圍城之中而不去？”

——《史記·魯仲連鄒陽列傳》

平原君不但是此時邯鄲城中權力最大的人，而且他和發兵圍困邯鄲的秦昭王之間還有一段複雜的個人恩怨。

秦昭王聞魏齊在平原君所，欲為範睢必報其仇，乃詳為好書遺平原君曰；“寡人聞君之高義，願與君為布衣之友，君幸過寡人，寡人願與君為十日之飲。”平原君畏秦，且以為然，而入秦見昭王。

昭王與平原君飲數日，昭王謂平原君曰：“昔周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今範君亦寡人之叔父也。範君之仇在君之家，願使人歸取其頭來；不然，吾不出君於關。”

——《史記·范雎蔡澤列傳》

被秦昭王尊為“叔父”的丞相范雎，發跡前曾經遭到過魏國丞相、公子魏齊的汙衊和迫害。

范雎相秦後，誓言必取魏齊的人頭而後已，嚇得魏齊趕緊逃往國外避難。而與魏為鄰的平原君趙勝因與魏國公室聯姻聯親，自然成了魏齊投靠的物件。

就在嬴政出生的那一年（公元前259年），為了替范雎解脫舊恨，秦昭王假作願與平原君通好，賺他入秦，隨後軟禁了他，逼迫趙國放棄對魏齊的庇護。直到魏齊的人頭送入咸陽宮，秦昭王才釋放平原君回國。

堂堂趙國丞相居然讓人像貓戲老鼠那樣玩弄於股掌之間，焉能無恨？此刻邯鄲被圍，秦、趙已成搏命之勢。殺了趙姬母子，了結一段宿怨，會不會成為平原君案前的選項呢？

如果趙姬母子所遭遇的是諸如此類的威脅，那得什麼樣的家族才能頂得住壓力，把她母子儲存下來？假設趙姬本就出身於趙國公族，那麼同宗之誼、王親之貴當然是最有力的擋箭牌，可趙姬出身自這樣的豪門，她又怎麼可能是一個卑賤的歌女呢？

正是因為看到了司馬遷的故事出現了這樣的紕漏，部分力主呂不韋為秦始皇生父的學者為了彌縫其間，便提出了各種各樣的假說。比如張漢東與陳實合撰的《秦始皇身世考辯》一文便猜測說：

趙姬善舞，委身富商，不像乎富貴大家閨秀，結合各方面情況分析，其豪家很可能是邯鄲黑社會之一豪。

——《秦始皇身世考辯》

其實這種猜測對於彌縫趙姬的身世矛盾並無幫助。無論趙姬是出身政治豪門還是布衣豪強，她的家族既然能在圍城邯鄲中卵翼這對母子，勢力就不可等閒視之。

而呂不韋不過一介商賈，毫無政治背景可言，“豪家出身”的趙姬會甘心做他那沒名沒分的情婦嗎？更別提受他的擺佈，去獻身子楚了。

照這樣去分析《呂不韋列傳》的記載，“歌姬”與“豪家女”，關於趙姬的這兩種身份不存在調和的可能，其中至少該有一種是不準確的。

除了趙姬的身份外，關於嬴政的出生時間，司馬遷的記載也令人生疑。《呂不韋列傳》說歸於子楚之後，趙姬“至大期時，生子政”。“大期”是多長的時間呢？清代學者梁玉繩解釋道：

《左傳·僖公十七年》“孕過期”，《疏》雲“十月而產，婦人大期”。乃十月之期，不作十二月解。即如《史》注十二月曰大期，夫不及期，可疑也；過期，尚何疑？若謂始皇之生，本不及期，隱之至大期，而乃以生子告，則子楚絕無不知之理，豈非欲蓋彌彰乎？

——《史記志疑》

關於“大期”，歷來學者有不同的解釋，有的解釋作12個月，有的解釋作10個月。以現代醫學的常識論，婦女從懷孕到生子平均需要280天。

設使趙姬嫁與子楚之前已經懷孕，那就意味著從出嫁到分娩，時間肯定不足280天。站在子楚的角度看，這個“兒子”就得是個早產兒。

但司馬遷卻說嬴政是“大期”之後才生下的。無論這個“大期”是10個月還是12個月，都顯然不能視為早產。

那麼有沒有這種可能，趙姬不到280天就生下了嬴政，卻隱瞞了這件事，直到“大期”之後才向子楚報告呢？這恐怕辦不到。

根據《呂不韋列傳》的記載，嬴政登基之後，其母趙姬與姘夫嫪毐私通，懷了身孕。為了避免被嬴政發覺姦情，已經貴為太后的趙姬只得託辭搬到雍城居住，不敢留在咸陽。

可是自趙姬嫁給子楚直至嬴政出生，《呂不韋列傳》並未顯示她曾經與子楚分開。未婚先孕倘若屬實，怎麼可能瞞得住呢？

在現存的戰國史料中，記載秦始皇嬴政為呂不韋之子，只得《史記·呂不韋列傳》一例孤證。司馬遷修撰《史記》中的戰國史時，其所依據的原始文獻主要是兩種，一是秦國國史即《秦紀》，再者就是《戰國策》。

可是《呂不韋列傳》說呂不韋隱瞞趙姬為他懷孕的事實，將其嫁與子楚，這在《戰國策》中沒有相關的記載。而以《秦紀》為藍本修撰的《秦始皇本紀》，其中記載的嬴政身世也無法與《呂不韋列傳》相印證：

莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。

——《史記·秦始皇本紀》

這說明《史記·呂不韋列傳》中嬴政為呂不韋之子的記載也不是自《秦紀》中來的，而應該是司馬遷從別的渠道獲取的野史異聞。這件野史異聞不乏矛盾紕漏，難以自堅其說，我已在前文中一一做過考證。

《史記》將此異聞與《秦紀》的不同記載並行著錄於兩篇不同的傳記，不免令人懷疑，對這類野史異聞，可能司馬遷自己也並不完全相信吧。

貳 誰是造謠者

和二十四史當中那些主要依據官方檔案記載修撰起來的簡略、刻板的正史著作不同，《史記》裡面的人物有血有肉，故事曲折離奇。這是因為司馬遷在撰寫這部紀傳體通史的時候採用了大量的野史異聞來彌補文獻記載的不足。

正是這些坊間傳頌的野史異聞造成了《史記》中一個奇特的現象：那些在司馬遷筆下活躍於不同時代、不同地域的歷史人物卻時不時地遭遇神似的經歷，以至於我們在不同的傳記中讀到相同的故事時，常有時光穿越的幻覺。

比如《孫子吳起列傳》中所記載的這兩則孫臏故事——“同門相殘”和“逃亡復仇”：

Ⅰ孫臏嘗與龐涓俱學兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢於己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。

Ⅱ齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。

——《史記·孫子吳起列傳》

在前一個故事即“同門相殘”裡，龐涓因為嫉妒同門孫臏的才能，害怕他威脅到自己的祿位，將孫臏招到魏國處以斷足黥面的酷刑。

無獨有偶，《老子韓非列傳》中也說，秦國客卿李斯容不下比自己更優秀的同門韓非，在秦王嬴政面前誣陷這位老同學對秦國不忠，以致韓非冤死牢獄——一樣的同門操戈，一樣的含冤受刑。

而接下來的那個“逃亡復仇”故事又說道，孫臏冤枉受刑後，因齊國使者的幫助逃往齊國，後來藉馬陵之戰復仇龐涓，將他殺死。

同樣的故事也發生在遊士范雎的身上。《史記·范雎列傳》記載，范雎早年遭到魏相魏齊的殘酷迫害，不得不搭乘秦使王稽的馬車逃往秦國。入秦之後，范雎時來運轉，高升丞相。於是乎掉過頭來反噬魏齊，迫使他自盡身亡。

今天我們已經很難判斷，這兩組雷同的故事究竟是歷史的偶然巧合還是其中存在著盜版抄襲的嫌疑——事實上，馬陵之戰的若干細節早在宋代就遭到了學者洪邁的有力質疑——但我可以肯定的是，“同門相殘”一定成為了後來稗官野史虛構傳奇的重要素材，因為相似的內容又被移植到了戰國縱橫家張儀和他的“同門”蘇秦身上。

根據現代學者楊寬先生在《戰國史料編年輯證》中所做考據，張儀和蘇秦乃是活躍於不同時期的歷史人物——張儀的時代要早於蘇秦——兩人根本不存在交集，何來“同門之誼”？

可他們的同門恩怨卻被司馬遷繪聲繪色地寫進了《史記·張儀列傳》，這就不得不引起我們的警惕了：《史記》中那些巧合的歷史故事，我們有必要細加分辨，它們是真的不謀而合，還是司馬遷誤信了後來人的移花接木？

據我個人淺薄的見解，下面這組《史記》故事很有可能夾雜著司馬遷對訛傳的誤信。郭沫若《十批判書》說：

這傳說（指秦始皇嬴政為呂不韋的親生子）雖然得到了久遠而廣泛的傳播，但其本身實在是可疑的。（中略）和春申君與女環的故事，如像一個刻板印出來的文章，情節大類小說。

——《十批判書》

郭沫若先生在此指出的這一組雷同故事，其中的主角分別是戰國末年的楚相春申君黃歇和秦相文信侯呂不韋。

《史記·春申君列傳》記載，趙人李園想把自己的妹妹女環進獻給楚考烈王為妃。但考烈王是個沒有生育能力的楚王，多年以來御女無數，卻始終沒能生下一兒半女。為了避免妹妹為考烈王的絕嗣背黑鍋，李園求春申君收錄門牆，做了他的舍人，並將女環進獻給春申君。

女環懷孕後，李園唆使她向春申君獻計，以春申君的名義將女環獻給考烈王。等到男嬰哇哇墜地，不明就裡的考烈王立春申君的兒子為太子，女環也就母憑子貴地扶正為楚國王后了。

這個故事的情節同《史記·呂不韋列傳》所記載的秦始皇身世具有高度的相似性，用郭沫若先生的話說，就像同一個刻板印出來的文章那樣。

但是，我們如果要質疑《呂不韋列傳》的真實性，認為它是自春申君與女環的史實改編而來，那麼我們不僅要考證《呂不韋列傳》中的若干疏漏紕繆，如我在前文中所做的那樣，更要給出一個合理的解釋：是什麼人，在什麼時候根據春申君與女環的事蹟杜撰了秦始皇的身世?

郭沫若先生對此給出的推測，是漢高祖劉邦的姻親呂氏偽造了這個故事，目的是為證明呂氏篡漢的合法性——既然劉姓的江山本來是呂不韋的兒子嬴政（班固稱之為“呂政”）遺下的，呂氏篡漢實是物歸原主。

很遺憾我不能信服這個解釋，因為在從前的文章中我已經多次考證過，呂后及其家族並無篡漢代劉的動機和事實，所謂呂氏篡漢實是地地道道的政治誣陷。排除了呂后家族捏造秦始皇身世的可能，《呂不韋列傳》中的那個故事又是怎麼改編而來的呢？

在解釋這個問題之前，我想首先提出一個很可注意的時間節點：秦王嬴政九年，即公元前238年。根據柏楊《中國歷史年表》所作大事編年，在這一年裡，楚、秦兩國各自發生了一件驚天動地的大事：

楚國方面，那個一手策劃了“狸貓換太子”事件的李園眼見自己的妹妹和侄子已經竊據了楚國的王后、太子之位，為免春申君洩密，在楚考烈王駕崩後果斷地殺死春申君以圖滅口。

而在秦國方面，趙太后——也就是秦王嬴政的生母趙姬——的姘夫長信侯嫪毐在這一年偽造了秦王和太后的玉璽，兵發蘄年宮，企圖致秦王嬴政於死地，結果反遭到嬴政的族滅。

我們不妨設想一下，春申君用自己的兒子冒名頂替考烈王太子，司馬遷是怎麼得知這樁宮闈秘史的呢？

且不必說楚國國史後來毀於秦始皇焚書的烈火，就算僥倖儲存下來，其中也不可能有相關的記載。因為春申君雖死，他的兒子卻成功地繼承了楚考烈王的王位，新任楚王顯然不會容許這樁否定他合法身份的記載留存在國史檔案之中。

同樣的，這樁秘史也不會在春申君生前就洩露出來，否則春申君定遭考烈王的極刑懲罰，而他的兒子更無可能繼位為王。

細思這樁秘史的傳播，最有可能的流傳渠道恐怕是這樣的：

李園本是春申君門下舍人，而春申君又以攬客養士著稱於世。數千門客之中很難說沒有人知曉或者參與了春申君與李園的密謀。

當李園終於和春申君起了內訌，殺死春申君後，這些失去倚靠的門客四散流亡，密謀的真相便隨著他們對李園的怨毒與詛咒散佈開來。戰國時代的遊士邀爵逐利，活躍在中原大地的各個角落，其中周遊天下、跨國謀職者比比皆是。

遊士本來就是主導天下輿論的中堅力量，發生在春申君與女環之間的這段史實又儲存在專門記載遊士言行的《戰國策》當中，是誰將楚國秘史的真相公諸天下，不言自明。

那麼，發生在春申君和女環身上的宮闈秘史又是怎麼被移花接木的嫁接到呂不韋和趙太后身上的呢？《史記·秦始皇本紀》載，長信侯嫪毐叛亂失敗後：

車裂以徇，滅其宗。及其舍人，輕者為鬼薪。及奪爵遷蜀四千餘家，家房陵。

——《史記·秦始皇本紀》

長信侯嫪毐源出自呂不韋的門下，和呂不韋一樣都深受關東政要蓄士養客之風的浸染。失勢前的嫪毐養著上千門客，而這些人在嫪毐叛亂後都遭到了不同程度的株連，對嬴政的怨毒不難想見。

公元前3世紀的秦、楚兩國互動非常頻密。秦昭王的母親宣太后與秦孝文王的嫡妻華陽後都是楚人，楚國遊士入秦求仕者也不乏其人——比如秦始皇最倚重的丞相李斯就是楚國上蔡人。朝秦暮楚的遊士極有可能作了散佈兩國宮闈秘事最有力的媒介。

《史記·呂不韋列傳》載：

秦王十年十月，免相國呂不韋。及齊人茅焦說秦王，秦王乃迎太后於雍，歸復咸陽，而出文信侯就國河南。歲餘，諸侯賓客使者相望於道，請文信侯。

——《史記·呂不韋列傳》

嫪毐叛亂的一年後，受到牽連的呂不韋罷相之國，出居關東。在此後一年多的時間裡，與他利害攸關的賓客遊士頻繁往來於秦都咸陽與呂不韋的關東封地之間，試圖調停嬴政和呂不韋的衝突。因為呂不韋的養士規模很大，與春申君相比亦不遑多讓，因此造成了咸陽道上賓客遊士相望不絕的盛景。

這也就是說，在春申君被李園殺害的這段時間裡，遊士於秦國與關東之間的往來穿梭的流量正巧達到了波峰，或許正是在這絡繹往來的人群中，“狸貓換太子”的主角春申君與女環漸漸地被流言蜚語竄改成了呂不韋與趙太后。

在流言的變形和附會過程中，我個人私意以為，最早建立起來的人物聯絡並不是春申君和呂不韋，而是女環和趙太后。

附會需要某種巧合，而這組故事中巧合的是女環和趙太后同為趙國女子。從戰國以迄秦漢，“趙女”往往是“美人”的代名詞：

所以飾後宮、充下陳、娯心意、說耳目者必出於秦然後可，則是宛珠之簪、傳璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立於側也。

——李斯《諫逐客書》

今將軍（指魏其侯竇嬰）傅太子。太子廢而不能爭，爭不能得，又弗能死。自引謝病，擁趙女，屏間處而不朝，相提而論。是自明揚主上之過。

——《史記·魏其武安侯列傳》

風流韻事的傳聞往往因絕色佳人附會而成。《呂不韋列傳》中寫道的趙姬身份卑賤，色藝雙絕，在呂不韋的擺佈下，先是不由自主地與他同居，然後又被贈與子楚。

李園屈居春申下做一舍人，身份難道不卑賤？春申君起初要見李園之妹，原不過為楚考烈王物色一個宜於生養的嬪妃，可一見之後卻隨即霸佔了她。倘若女環沒有幾分姿色，李園能拿她向考烈王和春申君射利？女環先適春申君，再侍考烈王，兩番易主，她又哪兒有一點兒主宰命運的權力？

這麼一比較，《呂不韋列傳》中的趙姬不就活脫脫的是女環的翻版嗎？

至於說誹謗嬴政的遊士為什麼要找上其母趙太后，借女環的故事編排她？

試想趙太后婦德不謹，同嫪毐穢亂宮禁，更陰謀讓她與嫪毐的私生子繼承嬴政的王位。蒼蠅不叮無縫的蛋，不找上趙太后這顆臭雞蛋，好事者的口舌又該找上誰呢？

參考文獻：

郭沫若《十批判書》；

瀧川資言《史記會注考證》；

林劍鳴《秦史稿》；

馬百非《秦集史》；

毛舟洪《秦始皇為呂不韋所生質疑》；

楊寬《戰國史料編年輯證》；

張漢東、陳實《秦始皇身世考辯》。

— THE END —

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圖片|網路

個人認為是異人所生。

《史記·秦始皇本紀》中記載：“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。”這裡明確記載了始皇帝嬴政是異人所生。

可在《史記·呂不韋列傳》卻記載：“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿有身，至大期時，生子政。”前半部分與《秦始皇本紀》一樣，都是說異人來到呂不韋府上看到了趙姬一見鍾情，向呂不韋索要，後半部分卻說呂不韋明知趙姬有孕在身，試圖以此謀取暴利才將趙姬送給異人，最終生下了嬴政。

千百年來對於這一問題一直爭論不休，對此本人傾向於始皇帝是異人所生。

首先，這裡有極大可能是古人對商人的偏見與汙衊。

《呂不韋列傳》原文中說呂不韋此舉的目的是“欲以釣奇”，即是想撈一筆大的。僅僅這四個字就將呂不韋唯利是圖，奸詐陰險的形象展露無遺，似乎商人的眼中只有利益，為了利益可以不顧一切。

誠然，呂不韋作為一個商人講求的是利益，但一個精明的商人更會考慮投資風險。

呂不韋雖然拿出重金投資異人上位，但假使這一操作失敗，其結果也僅僅是損失錢財，憑他的商業能力很有可能東山再起。但這種偷天換日的行為一旦被發現，呂不韋損失的將不僅僅是資產，還有自己的性命，甚至會搭上全族人的性命。呂不韋不是賭徒，他能成為商界大佬也不可能僅憑一兩次豪賭完成，能夠將事業做成如此規模的呂不韋，不可能做出如此冒險之事。

其次這個故事有山寨痕跡。

《戰國策》中曾記載楚華人李園將自己的妹妹獻給春申君，接著又獻計讓春申君將已經懷孕的妹妹送給楚考烈王做妃子，其後生下了楚幽王的故事。

這段故事《史記》中也有記載，但呂不韋的故事卻不見於《戰國策》。現在普遍認為《戰國策》是由戰國時期散落的史料整理而成，年代要早於《史記》。

而且兩個故事也過於相似，不免讓人質疑這可能是後人山寨了春申君的故事放在呂不韋身上，藉此來汙衊秦始皇。秦滅六國後很多六國之人心中都憤憤不平，出現了許多惡意抹黑始皇帝的故事，因此這種情況也不無可能。

第三，也是最重要的一點，《呂不韋列傳》中明確記載趙姬“至大期時，生子政”。

史記的註解中說大期為十二個月，而古代女子要在懷孕兩個月之後才知道自己有孕，如果再過十二月那麼已經超過預產期四個月。

雖然古籍中記載一些天賦異稟的君王會晚於常人出生，但現在醫學證明，妊娠到達43周時胎兒死亡率便是正常的3倍，44周為5倍，且存活的嬰兒會有較大風險患上各類併發症，神經系統會留下後遺症。

十一個月出生的孩子死亡和生病的機率便如此之高，如果真的等到十二個月甚至十四個月才出生的話，秦始皇幾乎不可能存活下來，即便活下來也基本是個殘障兒童。

假使秦始皇果真天命所歸，能夠在懷孕十四個月後健康地活下來，那麼除非他不是人類，否則此時離開母體的他身上必然包裹著一層綠色的胎糞。這種罕見的現象很有可能會被當成神光異香之類的有道君王出生時的異象，極可能會被記錄下來寫進史書之中，但無論正史野史都沒有這種記載。

因此醫學實踐證明秦始皇嬴政是一個正常出生的健全人類，那麼他的父親就只可能是秦莊襄王嬴異人。

應該是異人！趙姬原是呂不韋的侍妾，侍妾在古代地位是非常低的，是可以被權貴當作禮物送來送去的。呂不韋原是趙國大商人，在遇到異人後，以商人的眼光認定異人是潛力股、“奇貨可居”，決定對異人進行投資，並把自己心愛的侍妾趙姬送給了他。趙姬是在嫁給異人一年多後才生下嬴政的。女人一般懷孕只有十個月左右，這是生理常識。超過10個月羊水會破的，即便生下胎兒，多半是痴呆，怎麼能成為“千古一帝”呢？至於帝王可能要懷胎三年六個月，那是帝王為了神化自己編造的。因此，可以斷定嬴政是異人的孩子。如果趙姬嫁給異人後不到10個月就產下嬰兒，則嬴政可能就是呂不韋的兒子。正史明明記載趙姬是在嫁給異人一年後才生下嬴政的，難不成嫁給異人後，還和呂不韋藕斷絲連？異人還能容忍他們偷情？真要是呂不韋的兒子，長大後肯定不像異人，異人能不知道？王室一般十分講究血統純正，不是自己兒子絕對不可能繼承王位。再說了，秦始皇是誰的兒子真的不重要，我們只要知道他是“千古一帝”、他對中華民族的形成和發展做出過重大的貢獻就足夠了。

真實的歷史是趙姬是呂不韋買來的侍妾，目的是用來勾引異人，以便更牢的控制異人，而實際上贏異人看上的並非真正的趙姬，而是與呂不韋有婚約在身的趙國卓莊，也就是趙國首富卓老的孫女，因為呂不韋長年在趙國經商，與卓老關係很好，被卓老孫女卓莊看上，非呂不韋不嫁，呂不韋對待卓莊的感情很複雜，說不上喜歡也說不上不喜歡，一直都是若即若離，因為兩人年紀相差比較大，而且卓莊性格有些頑劣，比較像小孩，呂不韋只是把她當妹妹看待，但卓莊卻一直在痴心等待呂不韋。

歷史的發展具有很多的偶然性，在呂不韋結識了贏異人並認為其奇貨可居，對其進行培養的時候，贏異人因為感到回國希望渺茫，更別談繼承大統，心裡彷徨鬱悶，獨自散步到胡楊林直到深夜，恰巧聽到卓莊在古堡獨自彈奏秦箏，而這把秦箏是贏異人獨有，其音色贏異人熟悉的不能再熟，贏異人自小便在蒙武家裡長大，與蒙武共同學習音律，並擁有自己非常獨特的一把秦箏，後來被送到趙國當人質這把秦箏也一直伴其左右，直到長平之戰爆發後，秦國坑殺趙國60萬俘虜引起趙國極大的仇恨，甚至斷了給贏異人的糧草供應，贏異人沒辦法才託管家把秦箏賣掉了以便籌措銀兩生存，沒想到在胡楊林聽到了自己的秦箏所演奏出來的秦風，贏異人熱淚盈眶，思鄉之情上湧，跟著秦箏唱了很久，之後連續幾晚贏異人都要到胡楊林聽卓莊彈奏秦箏，但實際上他們並未謀面，而是隔著一堵高牆，也並未對話，一切交流都是依靠這把秦箏。

贏異人和卓莊的真正見面是在呂不韋宴請異人到他新建的山中府邸做客，恰巧讓卓莊演奏了秦箏，而贏異人一眼就認出了他的秦箏，也聽出了之前彈奏的人就是卓莊，於是對卓莊產生了愛慕之情，向呂不韋提出想娶卓莊的請求，呂不韋心如刀絞，雖然自己不是很喜歡卓莊，但是也基本上算是已經有婚約了，思慮再三，為了大業，還是忍痛割愛把卓莊獻給了贏異人，要注意，這裡並不是呂不韋主動的把卓莊獻給贏異人，而是贏異人主動索要，呂不韋是心不甘情不願的給的。呂不韋一開始的想法是想讓買來的趙姬勾引異人，能成為王妃最好，趙姬在宴會上極盡勾引之能事，但異人偏偏沒看上她，而是看上了呂不韋的未婚妻卓莊！卓莊一開始並不喜歡異人，但為了和呂不韋賭氣，還是選擇嫁給了異人。因為卓莊是趙國首富卓老的孫女，光明正大的嫁給贏異人這個秦國的王族子弟怕會引來華人唾罵和不測，所以必須要給卓莊改名換姓更改身份，正好當晚趙姬在場，就讓卓莊和趙姬兩人調換了身份，卓莊變成了趙姬，而真正的趙姬則成為了日後呂不韋的夫人。

再來說嬴政是否是呂不韋的親骨肉，我認為可能性很小，卓莊很喜歡呂不韋，多次勾引呂不韋都被拒絕，呂不韋雖然是商人，但在對待女色上不是一個隨便的人，多次拒絕了主動貼上來想發生關係的卓莊，所以導致卓莊心生怨恨，一氣之下嫁給了異人，就憑這點可以說明兩人之間是清白的，卓莊並未和呂不韋發生過逾越男女關係的事情，更何談懷孕生子？再者懷胎十月是沒法作假的，贏異人當時天天和卓莊黏在一起，自己什麼時候播的種，什麼時候結的果，心裡應該都是很清楚的，不可能任由卓莊再和呂不韋來往，再說卓莊已經對呂不韋徹底心死，又怎麼可能再來找呂不韋？所以綜合以上因素，我覺得嬴政不可能是呂不韋的骨肉。

關於誰是秦始皇生父的問題，原本是沒有異議的，不過因為司馬遷的史記出現了兩種不同的記載，這才有了後世的爭議。爭議歸爭議，通過歷史各種小細節可以確認秦始皇的生父必是嬴異人，原因有以下幾點:

其一趙姬嫁給嬴異人十二個月後才剩下嬴政，若是按照司馬遷的記載呂不韋將趙姬送給嬴異人時已經懷有身孕，不可能拖到12個月以後再生。

其二呂不韋是個商人，他看重的是利益，贏異人對他而言奇貨可居他這才刻意討好贏異人，倆人關係是合作關係，若是在一個女人上動手腳，萬一被贏異人發現，命能不能儲存都不一定，所以沒有必要。

其三贏異人自己又不是傻子，按照歷史記載他也是聰明異常，況且能被華陽夫人收為義子，資質能差到哪裡去，這樣聰明的一個人不可能立身份存疑的嬴政為繼承人，要知道他還有一個兒子存在，那個兒子的身份是確定無疑的。

第四嬴政繼位並不是沒有引起宗室的反對，但宗室反對的理由裡面沒有一條是關於嬴政身份的問題。因此這些都可以從側面印證嬴政的身份是沒有問題的。

但為何後世會傳出嬴政身份的問題呢？在我看來，一司馬遷的模稜兩可為後世抹黑提供了素材，二一統天下的秦始皇原來身份存疑，沒有什麼比這更能讓人覺得諷刺的了，歸根結底都是為了抹黑秦朝。

引經據典：

①子楚，秦諸庶孽孫，質於諸侯，車乘進用不饒，居處困，不得意。呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰"此奇貨可居"。

②呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿有身，至大期時，生子政。子楚遂立姬為夫人。—《史記·呂不韋列傳》

什麼個意思呢？話說是這樣的，秦始皇的爸爸，也就是異人（改名子楚），爸爸不愛，媽媽不疼，就被放到趙國當人質，到了趙國後由於秦趙在打仗，所以趙華人不待見他，因此窮困潦倒，異人當然是非常的鬱悶。這時候衛國有一個大老闆，名叫呂不韋，擅長做風險投資，他看見異人雖然生活困窘，可是渾身散發出貴族氣質，一打聽，知道是秦國太子的兒子，他一琢磨：如果我把這貨扶持起來，將來他做了國君，那我呂家豈不是世世代代榮華富貴？呂不韋想到這裡大喜：此奇貨可居！說幹就幹，於是他決定投資異人，幫助異人回國當國君，以完成自己的夢想。

有一次，呂不韋請異人喝酒，呂不韋身邊有一個非常漂亮，而且舞跳的非常好的姬妾，就是趙姬。異人看見趙姬後兩眼放光，路都不會走了，於是就讓呂不韋把趙姬送給他。呂不韋自然是很生氣，朋友妻不可欺嘛，可呂不韋轉念一想：我為了投資你都快破產了，以後你會不會回報我都很難說，趙姬現在有了我的孩子，你娶了她，以後你當了國君，那我兒子豈不是有機會做太子？這買賣划算。於是呂不韋裝作很不情願的把趙姬獻給了異人。趙姬隱瞞了自己懷孕的事實，十個月後，生下了一個兒子，取名政，也就是後來的秦始皇，異人就把趙姬立為了正夫人。後來在呂不韋的幫助下，異人成功當了國君，呂不韋如願封侯拜相，權傾天下。

那麼問題來了，秦始皇到底是誰的兒子呢？按《史記·呂不韋列傳》的說法，應該是呂不韋的兒子，可我們要知道這種說法涉及3個問題：1、當時秦國滅了六國，如果秦始皇是呂不韋的兒子，那秦始皇繼位的時候，六國先就“滅了”秦國，六國會不會為了汙衊秦始皇而尋求心理安慰這樣說？2、到了西漢呂后當權的時候，為了讓自己的篡政行為看起來有理有據，就說秦始皇是呂不韋的兒子，呂雉也姓呂，呂家的江山由自己來治理也名正言順，當時的史官會不會迫於壓力這樣寫？3、秦始皇燒燬了大量書籍，司馬遷沒有更多的史料參考，會不會引用了不可靠的史料？

總之，秦始皇身世之謎一直眾說紛紜，異人頭上的CROWN是不是綠色的，只能看個人的理解了，仁者見仁智者見智嘛。

謝謝：我是長得很老很帥的老龍《子楚生平》

回答這個問題我們專業一點先看看子楚（嬴政之父的人生軌跡），子楚史稱秦莊襄王（前281年—前247年），當然又叫秦莊王，嬴姓，原名異人，早年被秦國送到趙國為質子，秦昭襄王五十年，秦國圍攻趙國都城邯鄲，趙孝成王想殺死異人洩憤。異人與呂不韋密謀，重金賄賂守城官吏逃出趙國，返回秦國，回國後改名為楚，當時子楚剛剛歸國為尋求庇護認華陽夫人為嫡母為了討好華陽夫人改名楚，寓意楚人的兒子（華陽夫人為楚華人) ，後在投機商人呂不韋的幫助下成為秦國國君。子楚秦孝文王的兒子，秦始皇的父親，戰國時期秦國國君，其子秦始皇（嬴政）建立秦朝後，追封秦莊襄王為太上皇。前247年五月病逝，英年早逝，去世時只有三十五歲，後葬於陝西省西安市新城區韓森寨村。

《無稽之談》

再來分析子楚在趙經歷：史記沒有記載具體準確的時間，不過按秦昭襄王木出土文物記載子楚在秦昭襄王四十二年被送去趙國做質子，秦昭襄王五十年子楚在投機商人呂不韋幫助下回到秦國，本身嬴政的出身沒有疑問，可是在《史記-呂不韋列傳》記載說嬴政是呂不韋的兒子，支援這一觀點的主要說法是，嬴政的母親趙姬是呂不韋送與子楚的，在這個時期的中國，達官貴人互贈歌姬是很正常的，而且以老龍的看法，呂不韋是一個很謹慎的人，而且在重農抑商的時代，商賈的地位非常的低，呂不韋豢養歌姬，漂亮美麗的數不勝數，他絕不敢把不是處子的歌姬送給一國皇子，而且子楚自己應該清楚趙姬是不是處子之身，子楚歸國後還有子嗣，如果他對嬴政的出身有懷疑應該絕對不會立嬴政為繼承人，而且明代有位史學家王世貞寫了《讀書後記》懷疑《呂不韋列傳》這段記載的真實性，他認為：說嬴政是呂不韋兒子這種說法主要是呂不韋為使自己長保富貴，故意編造自己是秦始皇的父親的故事；再可能就是呂不韋的門客為秦始皇重用嫪毐生氣而罵秦始皇是私生子以洩憤是一種情緒發洩，而編造此說。郭沫若先生《十批判書》也懷疑呂不韋為秦王政生父之事。

老龍認為說嬴政是呂不韋兒子的說法是無稽之談：

第一，第一這個說法只是《史記》隻言片語的記載，當時的史書隻字未提，沒有其他的旁證；第二，《呂不韋列傳》、之間還有一句“子楚夫人趙豪家女”之說，說法矛盾。

第三，出土文物沒有任何相關記載。

第四，郭沫若《十批判書》也懷疑呂不韋為秦王政生父之事。

求關注

秦國在襄公的時候正式成為諸侯國，受封為伯，襄公以後又傳至穆公，並國12遂霸西戒。從穆公之後的十五代秦王，大多碌碌無為，到了孝公時期正趕上了戰國變法流行的時代，勵精圖治任用著名的法家弼士商鞅為左庶長，變法圖強，戰勝各國，又定都咸陽。賈誼所說的秦人隧取西河之外，就是一個很好的例證。 到了秦孝公的孫子秦昭襄王的時候，秦國已經非常強大，對六國有著非常很大的優勢，秦昭王的太子叫安國君，安國君有個兒子叫異人，在趙國做人質，異人至極義利，舉目無親，免不得一語寡歡，離愁百家。趙國的大商人在邯鄲的時候見到了異人，認為異人其貨可居，於是就上前去和異人結交，異人正是苦悶的時候，見到了呂不韋這位知己肯定非常的高興，於是就把他多年做人質的苦衷，還有平生的心願，都流露了出來。呂不韋於是替他設想，幫他當上安國君的世子，他想的辦法就是想透過聯絡安國君的寵妃華陽夫人。因為華陽夫人無子，所以說，想辦法讓華陽夫人認異人為自己的嫡子，這樣一來，異人就有可能作為安國君的接班人。所以呂不韋想辦法結交了華陽夫人的哥哥和妹妹打通關節，勸華陽夫人在安國君面前美言，將異人過繼給自己當兒子。因為安國夫人是楚華人，所以異人改名為子楚，正式認華陽夫人為嫡母。 但是呂不韋也不改他的大商人本質，他在為異人操辦了這些大事之後，又替異人找了一位老婆，就在邯鄲找的就是趙姬，也就是後來秦始皇的生母。那麼有個問題又來了，秦始皇的生父到底是異人呢？還是呂不韋呢？這個問題就值得玩味。 第1種說法認為，秦始皇的父親就是公子異人，原因很簡單，那就是像秦國血統，這樣重要的事情，一定是要經過精心考證的，雖然說秦始皇是在邯鄲出生的，但是他的母親嫁給異人的時間，這種推算的方法啊還是有的。如果是呂不韋，先讓趙姬懷了孕再送弄人，那麼時間肯定對不上，而且史記中有記載，趙姬是在嫁給異人後，一年的時間生下了秦始皇。如果趙姖在一年前懷孕，那時間太長，這種情況很容易出現畸形的孩子，事實並不是這樣。 第2種說法是，這個唉秦始皇是呂不韋的兒子，因為呂不韋是個大商人，他的投機本性是不會改的，他既然已經幫異人辦成了認母親當世子的大事，那他肯定為了自己的事業能夠長久，他要做進一步的投機。那就是先找到美女趙妃，自己讓她懷孕，然後又將其送給異人，讓弄人在不查之下喜當爹。這樣一來異人坐了秦王以後，他去世了，那麼新的國王就會是自己的兒子，呂不韋在秦國的地位，就會永遠鞏固下去。至於說如何躲過，而秦國對於血統的檢驗和比對，這件事情就是另外安排的。 本人認為第一種可能性大，秦始皇的生父是藝人的可能性大，從秦始皇的輝煌武功，為君之道，以及他的壽命來講的，都符合他們贏氏家族的這種特點。

嬴政是嬴子楚莊襄王的兒子。

先從長相來說，嬴政長得更像嬴子楚，不像呂不韋。《呂不韋傳奇》中是怎麼處理這一疑團的？很簡單，長得像趙姬，既不想嬴子楚，也不想呂不韋。

然後是懷孕再嫁子楚也有些荒謬。趙姬一開始是呂不韋的姬妾，古代姬妾除了滿足自己的生理需求，還能隨意送給別人。那麼，子楚明白，趙姬肯定不是什麼清白之身。不過，如果趙姬是已經懷孕的人，子楚作為一個男人，難道看不出來？就算他看不出來吧，孩子出生的時間他也推算得出來孩子是誰的吧？早產？沒有史料說嬴政是個早產兒，不是足月而生就是十二個月所生。

那麼為什麼會有嬴政是呂不韋的兒子的傳聞出現呢？其實大家想想，嬴政統一了六國，有多少遺老遺少想抓住他的把柄，於是抓住這件事，一個勁地往嬴政身上潑髒水。如果大家都相信，嬴政是呂不韋的兒子，那麼他就失去了秦王的身份，秦國將大亂。