一對年輕夫妻感情很好，但妻子仍不放心丈夫的忠誠度，於是就讓自己的閨蜜出馬，考驗丈夫是否花心。 在一箇中秋月圓之夜，妻子“出差”在外，閨蜜“偶遇”丈夫，於是閨蜜與丈夫雙雙中招，睡到了同一張床上。結果是夫妻離異。 一個做房地產的老闆，感激於一個部下的忠誠，打算獎勵這位部下一套房子。他讓這位員工在公司自己開發的一個小區裡任選一套。結果這位部下選了一個120平方的大套，讓這位老闆很是不爽。 他以為這位部下會自覺地選擇一個80平方的小套，“沒想到他這麼貪”。他改變主意，自作主張地送給這位部下一個80平方的小套。於是這位部下心懷不滿，這位老闆也失去了一個好員工。 丹麥著名醫學家、諾貝爾得主芬森晚年想培養一個接班人，在眾多候選者中，芬森選中了一個叫哈里的年輕醫生。但芬森擔心這個年輕人不能在十分枯燥的醫學研究中堅守。芬森的助理喬治提出建議：讓芬森的一個朋友假意出高薪聘請哈里，看他會不會動心。 然而，芬森卻拒絕了喬治的建議。他說：“不要站在道德的高制點上俯瞰別人，也永遠別去考驗人性。哈里出身於貧民窟，怎麼會不對金錢有所渴望。如果我們一定要設定難題考驗他，一方面要給他一個輕鬆的高薪工作，另一方面希望他選擇拒絕，這就要求他必須是一個聖人……” 最終，哈里成了芬森的弟子。若干年後，哈里成為丹麥醫學家，當他聽說了芬森當年拒絕考驗自己人性的事，老淚縱橫地說：“假如當年恩師用巨大的利益做誘餌，來評估我的人格，我肯定會掉進那個陷阱。因為當時我母親患病在床需要醫治，而我的弟妹們也等著我供他們上學，如果那樣，我就沒有現在的成就了…” 唐貞觀初年，有人上奏清除朝中的奸臣。太宗說：“怎樣才能區分忠奸呢？”上奏者說：“請陛下假裝發怒去試驗群臣，如果能夠不畏陛下盛怒，仍敢直言進諫的就是正直的人，而順從陛下的喜怒，曲意迎合的人就是奸臣。” 太宗說：“君臣之間應當光明正大，不能用欺詐的方式考驗臣下”，“政府若器，民眾若水”，有什麼樣的政府，就有什麼樣的民眾，民風不正，一定是政府出了問題。 對一個嗜吃者端出美味，讓一個美女對一個正值壯年的男人頻送秋波，結果是可想而知的，因為“食色，性也”。而對於一個幾乎沒有任何有效監督的官員來說，讓他有皇帝般一呼百應的權力，卻奢望不讓他貪錢好色，那才是痴人說夢。那怕他有董存瑞炸碉堡的勇敢，有邱少雲任火燒死的堅強，也無法抵禦權力帶來的金錢和美色的誘惑，古今中外皆同，絕無“特色”之別。

不要去考驗人性，因為太多的實驗告訴我們人性經不起考驗。

1、德國電影《浪潮》，其原型是美國加州一箇中學的故事。在這個最崇尚自由的國家裡，一群中學生幾天之內就變成了一群法西斯主義者。

2、Stanley Milgram 的服從實驗。（Milgram experiment），又稱權力服從研究（Obedience to Authority Study）

1961年，耶魯大學的心理學家Stanley Milgram進行了一個令人驚恐的著名實驗，是關於人們當被要求傷害他人的時候，內心關於個人道德和服從權威的激烈鬥爭。他共同測試一對實驗者，一個扮演“老師”，另一個扮演“學生”。“老師”被給予一個據稱從15伏特起跳的電擊控制器，控制器連線至一個發電機，並被告知這個控制器能使隔壁的“學生”受到電擊。“老師”所取得的答案卷上列出了一些搭配好的單字，而“老師”的任務便是教導隔壁的“學生”。

如果學生答對了，老師會繼續測驗其他單字。如果學生答錯問題，老師被要求對學生進行電擊

（學生坐在老師看不到的房間，實際上他不會受電擊）。Milgram會播放一些喊叫聲，聽起來就像是那個學生處於痛苦之中。

假若“老師”在研究的過程中表達出希望停止電擊的意願，實驗人員會依以下順序這樣子回覆他：

請繼續。

這個實驗需要你繼續進行，請繼續。

你繼續進行是必要的。你沒有選擇，你必須繼續。

如果經過四次回覆後，參與者仍然希望停止，那實驗便會停止。

否則，實驗將繼續進行，直到參與者施加的懲罰電流提升至最大的450伏特（已經特別標註了“危險”的字樣）並持續三次後，實驗才會停止。

進行實驗之前，Milgram曾和他的同事們做了預測實驗結果的測驗，他們全都認為只有少數幾個人，會狠下心來繼續懲罰直到最大伏特數。

然而，Milgram的研究結果是驚人的：人們比想象中更加願意服從。

確實，在實驗中，在不斷被要求施加電壓的強度後，許多“老師”都表現出希望暫停實驗以檢查學生的狀況。一些人在到達135伏特時暫停，並質疑這次實驗的目的。一些人在獲得了他們無須承擔任何責任的保證後繼續測驗。一些人則在聽到學生尖叫聲時有點緊張地笑了出來。

但是，63%的老師一直持續到實驗的最後。

即使在學習者痛苦地尖叫，對他求饒，直到最終不省人事的情況下，63％的老師還是執行了所有強度的電擊（包括最痛苦的，最後的450伏電壓）。

他們不是特別挑選出來的虐待狂，他們都是像你我一樣的普通人，志願參加這次研究。

當一個人不需要對自己的所做所為負責的時候，結果是可怕的。

人性是籠統的描述，人們更習慣於按照多數人的原則和思維，去定義人格面貌，因此，所謂人性是一種主觀自我意識思維，不具備客觀分析的具體定律，類似於巴納姆效應

因為考驗人性，考驗住了，二人之間的關係就可能變質了；考驗不住，那原本二人良好的關係就直接斷了。其次人性是複雜的，也是有條件的，在這種條件下，在這個時候，是一種形態：在那種條件下，在那種時候，就有可能是其他的形態。人性不是永恆不變的，實際上它是一個不斷變化和搖擺的過程。

1、考驗人性，只能在極端環境下測試出那個瞬間人的決定，並不能代表常態（甚至在高壓下，人的反應是極易扭曲的）。而在漫長的人生中，我們不能為了小機率事件而放棄森林，比如你能因為有車禍就不過馬路嗎？

2、考驗人性，樣本太少，不具有代表性。甚至在相同的條件下，相同的人做出的決定也是不一樣的。試想一種情況，你考驗了某人兩次，他做出了相反的行為，請問你如何判斷？

3、考驗人性，本身就是惡意的，就象先假定人有罪，然後創造環境來誘發罪的產生。實際上，人的行為是受環境影響的，比如在垃圾堆上，絕大多數人都會亂扔垃圾，而在乾淨明亮的大廳裡，絕大多數人不會扔垃圾。

所以，考驗人性的測試結果，實際上是毫無意義的。又何必做費力不討好的事情呢。

原因很簡單，因為很多東西我們都心知肚明。有更好的選擇和實力，誰要眼前的黃臉婆。地位如果崇高，誰不想找上流社會的朋友？人都是為了穩定帶著面具生活，因為沒有足夠的實力跳出來。我為什麼現在不去和n個女的群玩，而只能在這裡寫評論，是因為寫評論更快樂嗎？顯然不是。為什麼人們要拿個結婚證書？還不是怕對方離開，要用道德和警察來約束。想象一下人有無限的權利都做什麼。看看古往今來的皇帝。

因為人本無性，你希望它是什麼它就是什麼。當他變成法西斯，不管怎麼壓制總會有爆發出來的時候。仁者愛人不是空話。

人和人之間的交往，性善還是性惡，其實我們可以很直接地感覺到.很多時候我們都得自己多思考多反思下自己，如果本就是好人，何必去考慮和你交往的人的善惡.有時候，你的善會改變周邊的人也說不定，當然也不排除他在你面前偽裝.能自己感覺到最好，莫要拆穿他人的惡.善人不是說一輩子不作惡，只是惡少或者不被好多人知道.

其實比不要去考驗人性更重要的是不要相信人性！人性就是任性，隨時都可以改變的！人的本性古今以來就有善惡之說，但我認為人性本身就是將自己的發展最大化，不好聽的說就是個人利益至上！古往今來有幾個捨身取義的？看看歷史與現實，個體與集體都是如此！！！

原因我的想法是這樣，每個人都是有各種慾望的，而且可以無窮大，唯一可以阻止這個慾望無限膨脹的是現實，包括能力有限和各種風險因素的制約，道德制約也是一種，當一個機會擺在面前時，常人如果是在有能力可以得到滿足的同時又以為沒有太多風險的情況下是會降低道德對自己的制約度，這也是為什麼壞事通常是晚上人少的時候一樣，考驗對方的這個人已經是提供了前兩個條件，讓對方有能力夠到，而且以為風險不大，這樣的考驗對於普通人來說是不公平的，因為大多數人會因為困難度和風險程度而不會去做嘗試，自然的這方面的慾望就會被自己制約住。

不要去考驗人性！不是說人經不起考驗，而是經不起刻意的考驗。考驗本身就是把所有的消極可能都羅列出來讓對方做選擇，也許被考驗者一輩子都不會遇到的問題。

當你去設計場景，設計考題去考驗別人的時候，你無法掌控所有的未知因素，無法把握事情的走向。你其實並不知道你能否能得到你想要的答案，也不知道即使得到了想要的答案還能不能圓滿的收場。情侶之間，亦或是親人、朋友之間的考驗，是以透支信任和感情為代價的。你以為你在考驗別人，其實你也是局裡的一員。想要考驗別人，先想清楚自己能不能付得起這場考驗背後的代價。永遠不能用錯誤的方式去做一件正確的事情，即便你內心懷有如何的熱血和正義。

一隻魚缸有多堅固？只有你摔碎它的時候才知道。一個人有多堅強？只有你觸碰到他底線和極限的時候才知道。那個時候，魚缸已經碎了，你看到的再也不是堅固，而是脆弱。那個時候，人絕望了，你看到再不是好人，而是被考驗煉成的惡魔。

不要拷問人性。善待每一人！對於普通人來說，都是會有在乎的事物，並且，誰都是自私的，基本沒有任何人說能無私為他人付出而不奢求回報，這種情況似乎只有父母與子女之間（不否認有出現無私的情況，但為特例），然而大部分上仍然是自私的。所以說，人性經不起刻意的考驗的。

不要去考驗別人的人性，我們都是人，不是神，你我也經不起考驗。尊重人性，規避人性，把握人性，使用人性才符合人道。

這個問題吧， 我之前在網上有看到過專門幫女性實驗男朋友忠誠度的那種貼吧， 我看了下帖子回覆，實驗方法就是網友把男友的qq號留下，然後這個幫別人測試的就把頭像換成一個美女的，加上這個男的，跟他聊天說之前在哪裡見過或是暗戀他，看那個人什麼反應，反正我看回帖，好像挺多人都接受了。 但也有不接受的， 我覺得這種事情沒必要去實驗的， 因為如果對方沒透過你的實驗，你自己不開心，或是對方通過了，那你自己在接受對方的好的時候會不會覺得愧疚呢？

到底什麼樣的社會，人性才是走向真實，美麗的呢？我們自私自利是天性嗎？我希望你悲慘，襯托我過得好是天性嗎？我表面上和你稱兄道弟，背後插你兩刀是天性嗎？我做事只考慮自己，罔顧別人的利益是天性嗎？我斤斤計較，生怕和你交好自己吃了虧，是天性嗎？我做著傷害別人的事，卻還到處說人家壞話，是天性嗎？我們都以是這個社會不好來安慰自己，因為別人也這麼做來安慰自己，我們害怕被排斥，害怕孤獨，害怕被嘲笑，所以，我們看著別人殺人，從驚訝變成習慣，從習慣變成冷漠，從冷漠變成補刀，最後也成為殺手。所謂的道德淪喪也就如此了，為什麼找一大堆理由說自己不是故意幹壞事的，不是想做一個壞人的，而是被逼的？誰逼你了？有人拿刀架在你脖子上說你不殺他你就死嗎？有人逼你去佔別人便宜嗎？有人逼你背後捅人刀子嗎？乾脆的承認就是自己良心餵狗了還算你敢做敢當，不是社會不好，我們就該墮落，人性不只是貪婪，自私，背信棄義。我知道這個世界有很多不公，我們的正直，善良被無情的碾壓，但是，沒有人應該以此為藉口變成道德淪喪的人。最悲哀的不是社會不好，而是人已經失去了思考的能力，我們註定走向毀滅，因為生命的價值消失了

以前我看過一電視連續劇，有一劇情是兩人打賭。賭的是一年輕靚麗的女模特，晚上會不會賠其中一大款過夜。開始出十萬一晚，該女子說我賣藝不賣身，加到五十萬，她也不為心動。但等開到一百五十萬的價碼，會讓其考慮一小多的時間，女子的心理碉堡，一下孑坍塌，舉手投降了。講得很現實，在條件相對誘人的情況下，誰能經得起考驗？ 我聽說某電視臺在某市做一節目，看看出租車司機是否拾金不昧，因為計程車是城市文明的視窗嘛。記錄假裝乘客上計程車，故意將手機遺忘車上，然後下車。乘車全程跟蹤拍攝，先用手機撥打“丟失”手機，響了沒人接，再撥就關機了。追上叫停，司機不承認。拿出影像資料才認可。沾便宜的人，在無人看見時，稱之為撿。 還有人故意摔倒，看有沒有人扶？在大街上演小偷正行竅，試路人管不管？…… 我個人認為有些考驗人性，是在故意下套，能挖掘出人的貪婪、自私的弊病；有的是在宣傳正能量，展現人的真善美，應大力提倡。不管怎樣，我們要記住：莫以惡小而為之，莫以善小而不為。

01

大明萬曆年間，發生了一樁案子。這宗案子名曰“婆奸媳”案，在當時十分轟動。

當時有一戶四口之家，日子過得平靜，但這家人的兒子常年不在家，只剩下兒媳婦在家侍奉公婆。

婆婆年紀大了疑心很重，總懷疑兒媳婦和自己的老公有貓膩。某天晚上，她想了個損招，要試探一下這個兒媳婦到底忠不忠貞。於是她偷穿了自己老公的衣服，趁夜裡潛進兒媳婦的房間。

一進門，她就從後面一把抱住兒媳婦。媳婦突然受驚，黑暗中又看不清楚，就胡亂踢打，並撓到了她的臉。

婆婆疼得厲害，又看招架不住就鬆手跑了。媳婦只看見背影，認得那是自己公公的衣服，以為被公公調戲了。

於是在第二天就回孃家跟自己的親爹訴苦，說自己被公公欺負了。他父親聽後便氣沖沖地跑去興師問罪，卻發現親家公臉上沒有傷，便以為是自己的女兒撒謊，於是回家把女兒訓了一頓。

兒媳婦先是以為自己被公公欺負了，之後又被親爹訓斥，事情又很難說清楚，頓時倍感委屈，竟然在一氣之下就自殺了。

女兒自殺以後，她的父親又悔又氣，就報了官。這下輪到公公說不清楚了。後來鄰居提供了重要線索，說看見老太太臉上有傷。

官府一把將老太太抓來這問話，才真相大白。此案轟動一時，人稱“婆奸媳”案。

附錄，上述故事原文：

萬曆辛卯間，閶門外有父子同居者。子商於外，婦事舅姑極柔婉，嫗遂疑翁與婦通，乃夜取翁衣帽自飾，潛入婦寢所，試抱持之。婦不得脫，怒甚，以手指毀其面。嫗負痛，始去，明旦託病不起。婦潛歸父母家，訴之。父往察，翁面無損，歸讓其女不實。女恚，竟自經。父訟於官，翁亦無以自明。鄰里稱嫗面有傷痕，執嫗鞫之，事乃白。時吳中喧傳為“婆奸媳”。 ——《古今譚概》

這本來日子過得好好的，婆婆非要設計情節去考驗兒媳的人性，結果還鬧出了人命。這是典型的不作死不會死啊。

無論何種關係，都是經不起這樣的設計和考驗的，考驗的背後，隱藏著巨大的代價。

02

有一個妻子，她嫁給了一個非常疼愛她的老公。家裡生活十分富裕，兩人住在某郊區豪華別墅裡，日子過得舒坦。

更讓人羨慕的是，這位老公從來不晚歸，偶爾加個班稍微晚點回去，還要特地打電話跟妻子細心交待。

這麼好的老公，妻子卻不放心。也許是在家待著太無聊，她整天總幻想自己的老公會出軌。竟然在某一天，還特地安排了一個局。

原來妻子想透過這種方式來考驗老公的人性。而且還十分具有引導性。

比如突然假裝接了電話，說自己今天把包包落在朋友開的美容院了，現在想去朋友那裡取....

理由有多作多彆扭都好，她想試探的目的是十分明顯的！

而且試探一次沒事她還不放心，好像有一種奇怪的心理在作祟，強迫她展開接二連三的試探。

結果，老公真的出軌了！

這下好了，老公的人品真的有問題，果然跟她想的一模一樣，然後心灰意冷。

人性沒有我們想象中的那麼強大，你特意設題去考驗別人的人性，就像在搬石頭砸自己的腳。

也不是說人性是經不住考驗的，只是當你在猜測並且特意去考驗的時候，就證明你們對彼此的信任感已經存在危機了。

這樣的考驗，會讓對方異常排斥。而事情往往會越來越糟糕，朝著你揣測的方向走。

結果符合你的猜測了，對了，對方真的出軌了，對方果然是醬紫的人，果然他是要和我分手的，果然真相如我所料........

03

所有的考驗與猜測，其實隱藏著一種預設的心理。就像很多人喜歡在開始前就給自己預設結局一樣。故事中的妻子也是如此。

至於說到為什麼會這樣，這其實跟她童年的經歷有很大關係。這個妻子的爸爸在她7歲的時候出軌了，為了別的女人在家和她的媽媽吵架。她的媽媽很傷心，即使到了臨終前都跟她說，“不要輕易相信男人的話。”

媽媽的話給她造成了巨大的影響，她在心裡埋下了懷疑和不安的種子。這種巨大的不信任感，導致在後來即使她老公對她十分體貼，她也仍然找不到一份安心。

不得不說，當你在考驗別人的人性，並且覺得自己受到了傷害。甚至在對很多人進行不斷重複的考驗時，最終的結局總讓你格外受傷。

這時你該學會換掉懷疑和考驗別人的壞習慣了。這個習慣可能從你童年時就開始了，或許是深受童年中某些經歷的影響而造成你極度缺乏安全感......

比如小時缺乏爸媽的疼愛害怕被拋棄，導致長大後你總覺得對方愛你不夠深，總有一天會拋棄你的......

經歷過的時光會化成一種記憶，深深地印在你的腦海裡，並指導著你日後的行為。

04

若有一天，你發現你的生活開始圍繞著某個人轉，你開始變得缺乏安全感，開始懷疑身邊的人，那隻能說明你有可能覺得生活變得無趣了，這時可以嘗試給自己找些事情做，鍛鍊身體，看看書， 去旅遊....

別讓自己陷入揣測和考驗他人人性的泥潭。有句話說得好，該知道的真相遲早會浮出水面的。若事情真如你所想，我們也不必急著千方百計去驗證，該知道了總歸會知道的。

急著去驗證，只會適得其反，並且極有可能讓事情變得更糟糕。

世界上有太多的考驗，你在接受考驗，也在試圖考驗別人。但千萬別刻意的去設考題，想去考驗別人，尤其是親近的情侶、親人和摯友。

別忘了，我們身處其中，考驗他們的耐心，就是在摧毀彼此的信任感。

在薩達姆政府跨的那一刻，“掠奪者”開始了他們的掠奪活動，醫院損失了床位，國家圖書館損失了上千萬冊珍貴的手稿，大學也損失了大量的電腦、桌椅甚至燈泡。但很多騷亂者在事情發生之後都對自己的行為感到很困惑，自己到底怎麼了？在法庭上，一些被捕的騷亂者對自己的行為似乎很困惑。其中有名剛從大學畢業的女孩。她的母親解釋說，女兒在因偷電視機前一直在臥室哭泣，她甚至不清楚自己為什麼會偷電視。因為她根本不需要電視機。

當個體在群體中約束變少，同時發現人數變多導致責任分散時，群體內的個體會出現“去個體化”現象。從輕微的失態（在餐廳大喊大叫，仍擲食物，怒罵裁判）到衝動性的自我滿足（集體破壞公物，縱酒狂歡，偷竊），甚至具有破壞性的社會暴力（警察暴力、暴動、私刑），人們可能都幹得出來。

這時千萬不要去考驗“去個體化”群體的人性，因為你不知道在刺激下他會出何種過激行為。

回答這個問題的已經很多了，都是從“考驗別人人性”的角度去解答的，所以，我先講一個小故事，然後再換一個角度解答這個問題：就是“自己的人性”經得住考驗嗎？我們如何應對身邊的“人性考驗”？用什麼哲學方法來解脫這些“左右為難”的問題？

歷史上有一個經典故事。武則天對狄仁傑說：有人告你的狀，你想知道嗎？狄仁傑立即說，陛下，請您千萬別告訴我。武則天十分驚訝，問狄仁傑：你不相信朕嗎？狄仁傑回答：我不相信我的胸懷。狄仁傑是一代名人，也是一個人品高潔之人，尚未不能考驗自己的人性，不相信自己的胸懷，何況凡人乎？所以，有個這個故事，回答這個問題就有了主旋律。

【一】不迷信自己的肚量，也不考驗自己的人性

在職場上，有時候自己會高估自己的肚量，最愛說的就是：你說吧，我不會在意的，我有這個胸懷。其實，自己真的有這麼大的胸懷嗎？聽到小人讒言，可以微微一笑，只當耳旁風嗎？

要學習狄仁傑這樣的不相信自己能原諒別人，所以乾脆不去搞清身邊誰是小人，照樣與他們正常上朝、正常玩樂。狄仁傑不相信自己才是真的自信，不在眼裡留下陰影，剋制自己打擊報復的衝動，才能團結文武百官，最後成為一代名相。

在職場上，要知道人的骨子裡本身就有“善”與“惡”，千萬不要迷信自己的善大於惡，千萬不要去考驗自己的人性，當聽到自己的不良傳言後，沒有幾個人能像聖人那樣可以置之度外。與其被小人讒言所傷害，還不如不聽、不信、不傳，惹不起還躲不起嗎？遠離是非才是王道。

【二】不迷信上司的雅量，也不考驗上司的胸懷

在職場上，大家都以為：職級越高，雅量越大，似乎應該成正比關係。常言道：大人不記小人過，宰相肚裡能撐船。當面或者背後，說幾句上司的閒話，上司聽了呵呵一笑，一笑而過，以示開明。錯。

在職場上，再高職位的上司，首先是一個凡人，都有喜怒哀樂、七情六慾。一般來講，心理承受能力要比下屬高一點，但也有悖論，越高的上司越在意下屬的忠誠度，聽不得半點不同意見。

千萬不要迷信上司的胸懷能像大海一樣寬廣，你去考驗上司的“大海”，傳“小話”的結局，可能是穿“小鞋”。向上司告密，絕對不是一件有益的事兒，至少讓上司覺得“你知道的太多了”。

【三】不迷信下屬的善意，也不考驗下屬的忠誠

在職場上，總會有下屬想套上司的近乎，想成為上司的貼心人。從幼兒園開始，向老師告密就成為“好孩子”的有效手段。這種基因，一直傳到職場裡，下屬向上司打小報告，也是一種拉近關係的潛規則。

在職場上，下屬向上司傳話前都喜歡帶一句前置語“我是善意提醒您吶”，不管主觀上是不是善意，客觀上都會起到了“非善意”的結果。作為上司，沒有特殊情況，也不要去考驗下屬傳小話是不是忠誠，是不是另有所圖，往往越論證越迷糊，越抹越黑，搞的關係投鼠忌器。

原則上，在你的團隊裡，從一開始就要杜絕這種傳話的風氣。在職場上，最好的態度，就是向團隊表明你的價值觀：我長著眼睛、耳朵，自然會去判斷各種言論，所以工作就是工作，說話就事論事，從而形成風清氣正的良好氛圍，對大家都是一種解脫。

在現實中，我們自己都不敢考驗自己的人性，可是偏偏願意去考驗別人。自古以來，亙古不變的是人性，經不住考驗的也是人性。因為人性，就是基因裡的東西。絕大多數的人，在利益面前都抵擋不住誘惑，有的人抵抗力強一點，那麼再加碼呢。

我不否認有些鋼鐵一般的偉人，可以經受各種考驗。但是，芸芸眾生呢，能接受考驗的到底有多少？比如，愛情是無價的。我出一百萬嫁給我，你不理會。當我出一個億的時候，你的心會不會動搖。

從哲學和心理學上來分析，你動搖的根基是什麼？也許是一個億的數量，讓你動搖。也許，你會認為，我敢於出一個億娶你，說明我的誠心足夠大。你會說，你是被我的誠心打動的。這個辯證思考，留給大家思考吧。