真正英雄的是武松，不怕強權，惡霸，為民為人除害，景Sunny上打虎，醉打將門神，不怕苦不怕死的大無畏精神，值得我們後人發揚。

不要把水滸認為是名作，當今社會出現的，黑幫，黑社會，與水滸沒有區別，什麼還叫欣賞，名作，中國的名作很多，，水滸是一部最沒有意議的爛作，中心思想就是把人們推向反社會族類小說，當今應當多推選歷志類圖書，對社會，對國家都有好處類圖書！

水泊梁山中，最具英雄氣概的是魯智深。花和尚魯智深原名魯達，他的綽號和名字很有意思，“花”倒是絕對沒有，他一點也不花心；“達”倒是可以理解為大度豁達；“魯”是表面的，他確實在行為上甚為粗魯，但其實是很有智慧的，而其內心的追求，幽深玄遠，名副其實的“魯”、“智”、“深”。魯智深出場特別早，是作者最為欣賞的好漢之一。魯智深的故事如“拳打鎮關西”、“ 大鬧五臺山”、“ 倒拔垂楊柳”、“ 大鬧野豬林”等等，幾乎是家喻戶曉，讓人津津樂道。魯和尚“禪杖開啟危險路，戒刀殺盡不平人”。本來，佛家以慈悲為懷，志在普渡眾生，是不殺生的，而魯智深的禪杖和戒刀不僅用來探路和防身，還作為武器，用來殺人，當然，他殺的基本是壞人。魯智深之粗魯一出場就表現出來了，他先見了史進，接著見了他師父李忠，李忠對魯智深說賣完膏藥就一塊兒走，魯智深等不得，生氣地說：“誰耐煩等你？”他把等著買藥膏的客人一把推開，讓大家看了他就跑。他在喝酒時，隔壁有人唱著小曲，是賣唱的金老漢父女，這影響他喝酒，他氣呼呼地把杯盤嘩啦嘩啦全推到地上，對酒保大發脾氣。從這些方面看，魯智深對師父不耐煩，對客人無禮，對別人唱小曲大發脾氣，乍一看，他是脾氣暴躁，蠻不講理，十分粗暴。但這只是在一些無關緊要的生活瑣事上粗暴，其實，他粗中有細，表面是蠻不講理，實際上，在緊要的問題上，他很講道理，而其中頗有智慧。本來，他生金老漢的氣，但當他聽金老漢說受鎮關西鄭屠的欺負後，馬上就喚起他打不平的道理，他要去打死鄭屠，被史進和李忠勸住，魯達打發金老漢父女先回去，他拿了一條凳子擱在酒店門口，一坐就是兩個時辰，相當於現在的四個鐘頭，他估計金老漢父女走遠了，安全了，就找鎮關西鄭屠算帳去了，魯達坐那兒時，店小二嚇得都不敢給鄭屠通風報信，這是為了騰時間讓金老漢父女安全走。魯智深這麼粗暴的人，能那麼急躁耐住性子，顯然是粗中有細，粗暴中又很會動腦筋。他要要修理鄭屠並不是像一般的粗魯猛漢，衝過去就揍他，而是很講究策略的。他想法子慢慢折騰鄭屠，一會兒要讓他切這個，一會兒要讓他切那個，整整折騰了他兩個時辰，把鄭屠激怒了，結果鄭屠就拿起一把剔肉尖刀跳出來，要殺魯達。這樣，鎮關西就沒有道理了，魯達沒有進攻，是鄭屠先出手的；魯達徒手，是鄭屠手持兇器的，何況魯達是為金老漢打不平而來的，理直氣壯。結果，鎮關西這個地方惡霸被魯智深三拳就給打死了。魯達將他打死後，遇險不驚，對著躺在地上的鄭屠說：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”一邊罵，一邊大踏步地走了。顯得非常地鎮靜。這充分表現了魯達的聰明和穩重。在野豬林，同樣表現出魯達很有智慧。魯智深與林沖分手後，一直擔憂著他，後來打聽到他受冤枉，被充軍，而押送他的兩個更公差薛霸、董超非常壞，他也知道這兩人故意把林沖的腳燙壞了，他本來想在客店裡把兩個公差解決了，但他沒有魯莽地那樣做，因為他心裡明白，殺公差容易，救林沖很難，林沖已走路很艱難了，殺了公差會給他惹更大的麻煩，所以，他要確保林沖完全，想辦法救他。他推算這兩個公差一定會押林沖去野豬林，他就埋伏在也在那等著，當兩個公差要對林沖下毒手時，他飛杖救了林沖。這時，他當然很氣憤，按他的魯莽性格，該把兩個公差當場殺了，要是李逵一定會這樣做的，但魯智深沒有做，他以自己的神威震嚇了薛霸、董超，知道他們已經不敢再加害林沖，何況，再往前的一段路，都有人家了，就和林沖告別了。他沒有殺公差，沒有給林沖帶來更大的麻煩。魯智深這一路的想法、做法，不是很冷靜嗎？不是很有智慧嗎？可見他不是一般的粗魯，而是粗中有細，勇中有謀。至於說武功，魯智深在梁山屬上乘的，他可能比不上盧俊義，但與林沖、秦明、關勝、呼延灼、董平、楊志等比，不是略勝，至少也不相上下。他鬥史進十數回合，讓史進暗暗喝彩；他與林沖比武，不相上下，兩人互相讚歎；他鬥楊志四十回合，不分勝負讓楊志心裡驚歎；他大戰呼延灼四五十個回合，不分勝負；他與南國元那場龍虎鬥，讓對方佔不到一點點的便宜；徵方臘時，他活抓方臘武功高強的大將夏候成，生擒方臘。他生平唯一一次陣前受傷，是攻打東昌府時被張清的飛石打傷，而張清的飛石可是梁山沒有人能防的。魯智深有這樣的武藝加上他的粗中有細，率直中能思考，關鍵時刻能有智慧，是真正的智勇雙全。這是魯智深作為真英雄的第一個特點。第二個，魯智深行俠仗義，為朋友兩肋插刀。他視林沖為好兄弟，林沖受冤枉，受迫害，他不想一些人，朋友吃官司了就逃之夭夭，而是對林沖一路護送，想法設法搭救林教頭，做到仁至義盡。在酒店還惹他生氣的金老漢父女，雖素不相識，又是地位很低的賣唱的，出於同情和義憤，他打抱不平，把鎮關西鄭屠視為眼中釘、肉中刺，精心為金氏父女安排好退路後，三戲三打惡霸鄭屠，為民除惡，大快人心。一個堂堂的提轄官，為了一對賣唱父女的不平遭遇，不惜放棄自己的一切，丟了官帽，披上僧衣。如此英雄行徑，古今少有。他不為名、不為利，完全是行俠仗義，令人歎為觀止。第三，魯智深淡泊功名，豁達大度，從不爭官爭位。在水泊梁山，除了晁蓋、宋江之外，魯智深可能是最有派系實力的，他不僅有二龍山的班底，與武松、楊志、施恩、曹正、張青、孫二孃同當過頭領，還在三山聚義時與桃花山的李忠、周通等，以及少華山的史進、朱武、陳達、楊春等關係十分密切。白虎山的孔明孔亮雖是宋江的學生，但與魯智深的關係也相當不錯。魯智深與梁山的元老林沖更是親如兄弟，他還救過林沖的命。而且，魯智深大義凜然、行俠仗義，率直而又有心思，名聲很好，人緣關係也相當不錯，在梁山好漢中威信很高，受到了大家的尊重。憑這樣的條件，連宋江都得懼怕他三分，魯智深本可以進入梁山的核心領導層。憑實力，他排在林沖之後居第七位是沒有問題的，但魯智深的勢力太強，而且他反對“招安”，主政的宋江是不敢也不願讓他排位太前，更不敢讓他進入決策的領導層，所以，他只排第十三位，做十員步軍頭領第一名，只統領步軍，管不到實力強大的馬軍和頗有戰鬥技巧的水軍，但對此，魯智深根本不計較，也無所謂，他心胸寬廣，懶得與宋江等去爭權奪位，這是很放得開的，是真正的英雄氣概。第四，他重信義，任自我，追求超脫圓滿。說他“重信義”是指魯智深非常重信用、講義氣。他許諾救金老漢父女，就救到底，善始善終，毫不反悔。他結交武松、史進、林沖，自始至終視為知己兄弟，信守江湖義氣，無論遇到什麼挫折、困境，始終與兄弟們肝膽相照，不像吳用，見風使舵，棄晁蓋而投宋江。當他最終杭州錢塘江邊的六和寺時，聽到浪潮聲，就問那裡的和尚：“問這是什麼？是戰鼓嗎？”和尚解釋說，不是鼓聲，而是錢塘江的潮信，每天兩次準時來，漲潮、落潮都是非常準時，從不失信，所以叫“潮信”。這就是對信義很有深意的解釋，也是對魯智深人品的註解。說他“任自我”，是指魯智深很有個性，我行我素，光明磊落，又粗中有細，有勇有謀；他會因小事而生氣，但不會因生氣而誤大局；他行俠仗義但不在乎名義；他持杖握刀，打不平，勇猛廝殺，但從不濫殺無辜，不像李逵那樣，連小孩、婦女、無辜百姓亂殺一通；他不會輕易順從領導，非正義的，他照反不誤，宋江想投降，他立場鮮明地反招安；他慷慨大方，重義疏財，特討厭那小家小氣的，他見金家父女可憐，就自掏銀子資助，而覺得銀子太少就問李忠要，當不爽快勉強拿出二兩銀子時，他討厭李忠不仗義，把銀子丟還給他。個性十分鮮明。說他“追求超脫圓滿”是指他在大功告成之後，淡看功名，拒絕封賞，只求乾淨，超脫，圓滿。徵方臘回來，魯智深打敗方臘的大將夏侯成，又生擒方臘，論功勞，是很大的，可能僅次於宋江和盧俊義。宋江勸他回東京後還俗，有高官厚祿，能光宗耀祖。魯智深拒絕了，他說：“灑家心已成灰，不願為官，只圖尋個淨了去處，安身立命足矣。”宋江又對他說，不還俗也好，請皇賜給你一大廟，你去當住持，掌管大廟，非常風光，以答謝父母養育之恩。魯智深又拒絕了，他說：“都不要！要多也無用。只得個囫圇屍首，便是強了。”在他們得勝歸來的路上，他們夜宿杭州錢塘江邊的六和寺，聽了關於潮信的解釋，想起了他的師父智真長老曾囑咐他的四句偈言：“逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂”。魯智深意識到，他擒了夏侯成，執拿了方臘，如今，聽到了潮水聲，見了潮信，該是圓寂的時候了。此時，他感覺到：“今日方知我是我。”遂沐浴更衣，圓寂涅槃。圓寂前他沒有絲毫的痛苦，倒是對著六和寺外江山秀麗，景物非常的風景，如臨仙境一般，心情是平靜喜悅的。其實，當年魯智深將離開五臺山去大相國寺時，他的師父智真長老還贈他四句偈語：“遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止。”已經對他的一生經歷作了精要的預示，偈的四“遇”可能是意味著：遇林沖就起事，造反；遇二龍山就富足了；遇水泊梁山事業就興旺；遇錢塘江就是生命的終止。魯智深很超脫圓滿，他的結局比梁山的任何人都好，無疾而終，無任何痛苦而圓寂。在聽錢塘江的潮信聲中，完滿西去。

梁山一百單八將中，筆者最欣賞的就是小李廣花榮，同時又為這個大帥哥深感不平。

雖說水泊梁山以草莽英雄綠林好漢著稱於世，殊不知其中還隱藏著不少帥哥呢，比如：清秀的燕青，英武的武松，風流的董平，Sunny的史進，時尚的呂方、郭盛，而最令人傾倒的則是英俊的花榮。

花榮身為功臣之子出身的少年將軍，氣質上比他人自然先就勝出一籌，加之本身又生得極好，那形象果真是玉樹臨風，賞心悅目，令人不覺自醉。請看施公的優美描寫：　

齒白唇紅雙眼俊，兩眉入鬢常清，細腰寬膀似猿形。能騎乖劣馬，愛放海東青。百步穿楊神臂健，弓開秋月分明，鵰翎箭發迸寒星。人稱小李廣，將種是花榮。

花榮是個帥哥，這幾乎是個顛撲不破，放之四海而皆準的真理，每個喜歡《水滸傳》的人都不會否認這一點，按照遺傳學和基因學的原理，花榮家的花小妹應該是一個不胖不瘦，不高不矮，能令魚沉，能讓雁落，能使月閉，能叫花羞的大美女。可惜的是，這樣的一朵鮮花卻插在了粗猛漢子秦明頭上。

筆者讀至此處是深為花小妹感到惋惜的，作為哥哥的花榮心情如何呢？書中雖未明言，但我們可以找一找蛛絲，尋一尋馬跡。

　　　　 以梟雄宋江的智商，他絕對知道他們假冒秦明夜襲青州，殺人放火之後，秦明的老婆肯定會淪為無辜的犧牲品，所以，他肯定事前就給花榮提過把花小妹許給秦明，花榮的態度應該是既沒拒絕，也沒答應，頂多是無奈地笑了一笑，因為他不想讓身為救命恩人兼帶頭大哥的宋江面子上掛不住，也不想將自己聰明美麗復可愛的妹妹送入二婚的莽漢秦明懷中。

可宋江那傢伙卻揣著明白裝糊塗，自顧自認為花榮默許了。

憶同志的這個推測並非無中生有，空穴來風，而是有書中的文字為證的：“次日，宋江和黃信主婚，燕順、王矮虎、鄭天壽做媒說合，要花榮把妹子嫁與秦明，一應禮物，都是宋江和燕順出備。”一個“要”字已明明白白地告訴我們花榮是迫於兄弟義氣而嫁妹於秦明的，就像當初秦明被迫反叛朝廷在清風山落草一樣，一個“要”字就要了花小妹的幸福。

新婚之夜，秦明自然是心花怒放，鼾聲如雷；花小妹卻花容失色，淚溼香枕；花榮則是輾轉反側，難以入眠，彼時彼刻，能夠安慰他的只有溫柔賢惠的妻子崔氏了（順便說一句，在《水滸新傳》中，花榮的妻子有了名字，曰崔慧娘，和扈三娘一樣是個巾幗英雄）。

花榮的箭術在讀者心中入木三分，難以磨滅，其實他的槍法，他的謀略也是出乎其類，拔乎其萃的，可惜都被“小李廣”的光輝遮掩住了，今番恰好日暖風和，小可就義務替花帥哥曬曬吧！

遙想一千年前青州清風山下，花榮正是少年將軍，雄姿英發，一杆點鋼槍舞得神出鬼沒，殺氣騰騰，可上九天攬月，可下五洋捉鱉。花帥哥神氣自若地和那急性子的高手霹靂火秦明大戰了四五十合，不分勝負，他的武力指數之高還用在下繞費口舌嗎，那肯定是波音飛機上掛暖壺——絕對高水平。

世代將門之子的花榮當然不是四肢發達，頭腦簡單的人物，一場酣戰之後，他更是大秀了一把他的戰略戰術。花榮先發出一支神箭，射掉了秦明盔上的斗大紅纓，將其激怒；而後，採用疲勞戰術，逗引他幾次三番東衝西撞地攻山；當敵軍精疲力竭想埋鍋造飯時，花榮在山頂優雅現身，火上澆油般把秦明氣得似傻如狂，只知叫罵；花帥哥趁機命手下發出火炮火箭，將失去理智的對方逼到山側深坑之中，然後，開閘放水，來個“水淹七軍”；最後，以預先挖好的陷阱斷了秦明的歸路，將其生擒活捉。

書中說“原來這般圈套，都是花榮和宋江的計策”，其實這是往黑三郎臉上貼金呢，他那時從未經過戰陣，懂什麼克敵制勝之策，所以，我們可以說智勇雙全的花榮幾乎是獨立領導了這次取得大勝的反圍剿戰役。

　可惜的是，花榮上了梁山之後，卻沒有了盡情發揮聰明才智的機會，而是越來越像宋江的侍衛隊隊長了，只能射射大雁，射射燈籠，射射攪纏在一起的紅纓了，這個身份與《三國》中的趙雲頗為相似，但二者的方向恰恰相反，趙雲是開始時像侍衛隊長，後來越來越不像了，而花榮則是開始時不像，後來越來越像了，以至於最後舍下嬌妻幼子以身相殉，令人扼腕長悲，痛心不已。

　　花榮與趙雲的確非常相像，如果他能替代秦明入選五虎將，《水滸》中的五虎——關勝，林沖，花榮，董平，呼延灼就可以和《三國》中的“關張趙馬黃”相映成趣，相得益彰了。

　　　梁山好漢排座次時，花榮名列第九，雖然位次不低，但就綜合實力而言，他理應排在秦明和呼延灼之前。在一百單八將最終排定座次之前，花榮一直領先於秦明，書中給出的理由是“花榮是秦明大舅”，既然如此，為什麼最後卻讓花榮屈尊呢，總不至於花小妹自由意識覺醒和秦明鬧起了離婚吧？也許義氣為重的花榮真的不在乎排在哪個座次，但我還是為他深感不平。

憶江南，歷史學者。原名張恆濤。已在《青年文摘》，《意林》，《百家講壇》，《北京青年報》，《齊魯晚報紙》，《揚子晚報》等報刊發表作品十餘萬字，作品收入《歷史開卷有疑》、《歷史的傷口》、《歷史江湖》、《並非“史”無對證》等書。代表作《歷史老師沒教過的歷史》1、2、3部暢銷不斷，第四部即將出版。

《水滸傳》中要說我喜歡的，那必須是有特殊技能之人，所以我選擇——入雲龍公孫勝。

公孫勝，道號一清，所以公孫勝的別名又稱為公孫一清或者清道人。公孫勝做為道士，在北宋年間那可謂真的是適逢其時的年代，因為北宋皇帝都很信仰道教，朝廷也給了道教很大的支援和發展的空間，再到了宋真宗和宋徽宗的時候，道教達到了新的高潮，尤其是宋徽宗，對道家的崇奉幾乎到達最瘋狂的地步，那時候更是有很多的道士為了升官發財來到京城，也有很多得到了宋徽宗的信任，比如劉混康、林靈素等人，最著名的道教騙子郭京更是其中的“傑出代表”。

但是就是這樣的一個年代，公孫勝想的並不是進京朝聖，得皇帝寵信，而他完全是與之相反，彷彿是跳出三界之外，不在無形之中啊！。在他的心中，始終把社會的復興，解救黎民百姓為己任，他深感百姓生活在水深火熱之中，他想拯救的是蒼生

也就是因為這樣的抱負，公孫勝才想將梁中書的十萬貫民脂民膏的要路過黃泥崗的訊息，告訴晁蓋他們，併為他們出力。但是在得手之後，晁蓋他們分錢的舉動，讓公孫勝看出來了他們忘記“劫富濟貧”的初衷。但是這也讓公孫勝開始“入夥”。

資歷最老

“七星聚義”這是智取生辰綱時，留下的稱呼，就這一點只有吳用能與之相提並論，到宋江領導下的梁山，公孫勝更是資歷遠比宋江還要老，這就是公孫勝排名靠前的原因之一。

本領高強

在《水滸傳》中，梁山好漢無論是武藝高強、聰明才智之人皆是，但時公孫勝的道術，無疑特殊的，因為他是梁山好漢克敵制勝的另一大利器，梁山好漢攻打高唐州時，大破高廉妖法；攻打盲腸山時，他收服樊瑞；攻打大遼之時更是剋制賀重寶等等，這些戰功都是隻有公孫勝能夠做到的，所以無論是晁蓋還是宋江都非常倚重公孫勝。

從不抱團

即使是梁山好漢，其中也是派系林立，大家都熟知的，張橫張順兄弟和李俊等人，盧俊義與自己的親信燕青。但是身居高位的公孫勝卻從不與任何人過分親近，在他眼裡山上的所有人都一樣，這樣的員工也讓自己的老闆深感放心，有能力能重用還不用擔心被取締。

也許只有公孫勝真正的算是梁山好漢的一股清流，也只有這樣的他，才能做到功成身退，飄然而去，從此隱居深山修道，他的灑脫是其它梁山好漢所不具備的。

魯達魯智深，大英雄也！

魯達拳打鎮關西，大快人心，同時惡人受到了懲罰。但是，在法律上，魯達卻成了殺人兇手。道德給他加冕的同時，法律卻要給他一副腳鐐手銬。

這一點，魯達其實早就知道。魯達知道他處在兩難之間，不出手，金翠蓮得不到救濟，惡人鄭屠受不到懲罰，正義不能體現；但是出手，那自己就必將受到法律的追究，個人將為此付出慘痛的代價。

墨子曾經解釋過什麼叫做俠義的行為。他說，俠義的行為往往是“士損己而益所為”，意思是一個真正的俠義之士，往往做損害自己的事來成全他所要做的正義之事。 墨子還說了一句話，叫“為身之所惡，以成人之所急”，這個意思是，做對自己有傷害的事情來救濟他人的急難。

我覺得墨子這兩句話可以說是對俠義行為的最好的一個解釋，魯達就是這樣的俠義之士。

那麼此刻，魯達意識到，這個大半天的時間，他不是做了兩件事，而是做了三件事。第一件，救了兩個人，金翠蓮父女；第二件，殺了一個人，鎮關西；第三件，砸了自己的飯碗。

小說下面有這樣的一句話：

魯達尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真個打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”

這個時候，他突然想到吃飯問題了，沒飯吃確實是個大問題。但是，他在救人的時候，沒想到自己吃飯的問題；在殺人時也沒想到自己的吃飯問題。說白了，他也就是一個莽撞人。

但是，這個世界還真是少不得莽撞人。如果這個世界都是算得準、把得牢的精細人、聰明人，這世界上好多事情就沒人做了。是莽撞人做了很多人想做又都不敢做，或者不願意做的事。

這一段的尋思也很有意思，和一般人不一樣。吃官司是多大的事，好好的一個軍官變成罪犯，要坐牢了。沒人送飯是一個何等的小事呢？但是魯達偏說，沒人送飯吃不可以。好像只要有人送飯，坐牢也無所謂。坐牢之所以不可以，就在於沒有人送飯。

但是你想一想也挺有道理的，如果一輩子有人送飯，待在哪裡不是天堂呢？如果沒有人送飯，甚至沒有飯吃，給你天堂你也待不住啊。

所以你看，魯達這個人天真可愛，他的赤子之心，在這個殺了人的結骨眼上呈現了出來。殺了人，闖了多大的禍，一切都完了，但是他卻只想到吃飯問題。

其實，人生在世，說來說去不過就是一個吃飯問題。 更有意思的是，打人之前他不想後果，打死人後才想到吃飯問題。這就是莽撞人。莽撞人是世界上最可貴的人類品種。不莽者無力，不撞者無為，不莽撞者不能夠沖決這世道的阻礙，不能撞破這世道黑暗的閘門。

你可能會覺得，他幼稚，他不成熟，做事不動腦子。但是我也還要說，這個世界上很多成熟的人、動腦子的人，卻往往是不做事的，而他不做事就是因為他動了腦子、做了利害的判斷之後不敢做、不願做了。 所以，大道之人並不三思而行，大德之人也並不算計利害。聖賢之人見義勇為，不計後果；釋迦牟尼大慈大悲，捨身飼虎。

魯智深是一個心中有愛、有敬、有牽掛的人。在梁山眾好漢中，他是為數不多的對女性抱有溫情的人，他幾乎一生都在呵護著他碰到的那些受損害、被壓迫的女子，而沒有一點的猥褻、齷齪之念。

魯智深這樣的一個看起來沒心沒肺的粗魯漢子，偏偏喜歡和善於欣賞山水。你看他在五臺山，望著山上山下的景緻，他會喝彩一回。從五臺山上下來去東京，他也是一路上貪看山明水秀，還因此甚至誤了投宿。 對於大自然的美，他是有感覺、有感受的。

魯智深的心胸，我們真的很難去揣度。而這樣的心胸才會有憐香惜玉的柔情。

所以我們看看魯智深的一生，他救金翠蓮，救劉小姐，後來又救玉嬌枝，救的都是女性，即便是救林沖，也與林沖的娘子有關。

他第一次見到林娘子，他就很細緻地打招呼：“阿嫂休怪，莫要笑話。”為什麼呢？因為他覺得自己剛剛喝了酒，行動莽撞，言語粗魯，他覺得這是對女子的不夠尊重，怕嚇著她，所以，特別向她說明致歉。做到這一點，有人是因為教養好，而他是因為心性好！

後來上了梁山，見了林沖，魯智深開口便問： “灑家自與教頭別後，無日不念。阿嫂近來有資訊否？” 兄弟相見，剛剛問了兄弟的好，馬上就想到了阿嫂，他的心中是真的憐香惜玉。這種情懷是梁山上眾多的好漢都沒有的。

他就是擔心，在東京這樣的虎狼窩，林娘子如何能夠活得下去呢？所以他一直對她有牽掛。他固然關心林沖，但是林娘子其實更是弱者，更是在虎狼窩中，更值得牽掛。

金聖嘆評價魯智深，說魯智深：

“為一個女子弄出來，直弄到五臺山去做了和尚，及做了和尚弄下五臺山來，又為一女子幾乎弄出來。夫女子不女子，魯達不知也；弄出不弄出，魯達不知也；和尚不和尚，魯達不知也；上山與下山，魯達悉不知也。亦曰遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打，如是而已矣。又烏知我是和尚，他是女兒，昔日弄出故上山，今日下山又弄出哉？”

金聖嘆的意思，也就是魯智深雖然接連為女人弄出事來，置自己於危險不利之境。但是他是一個不近女色的真漢子，他的心中，其實並無女子，只有需要幫助的人。

魯智深確實因為這些女子被人欺凌，所以出手相助，而不是因為她們是女人才出手相助。 魯智深之所以要救這些女子，實際上他心中並沒有女子，他只是因為心中有一個是非。

他不但自己尊重女子，不做違背女子意願的事，他還路見不平拔刀相助，誰違背了女子的意願，他都要挺身而出，予以制止。

魯智深一生糾纏在女人之中，卻心中毫無芥蒂；空即是色，色即是空，他只想著為別人排憂解難，至於她是否是女子，甚至是否因為對方是女子，還會引起別人對他的一些猜疑，魯達根本就不會去理會！

我們說這個世界很多人是因為生活而做事，而魯智深是因為生命而做事。很多人的境界是生活中的境界，魯智深是生命中的境界。

舉個例子，比如武松。他殺虎是因為老虎危害了他的生命；殺嫂、殺西門慶是潘金蓮和西門慶殺了他的大哥；後來打蔣門神，是因為要對施恩者知恩圖報；殺張督監是因為張督監陷害他。這就是我說的“生活”的原因。因為這些人都對他產生了妨礙，所以導致了他的行為。

而魯智深所做的一切，比如說救金翠蓮，救劉小姐，救玉嬌枝，包括救林沖，都與生活無關，而與他自身的生命境界有關。

很多人說，《水滸》中的英雄好漢都是歧視女人，甚至仇視女人的，確實，《水滸》中的大多數英雄對女人都是無情的，這個無情包括兩個含義。第一，對她們不動情，不會愛惜她們，不會憐香惜玉；第二，對她們冷酷無情，不光是視而不見，往往還殘酷鬥爭，無情打擊。

但是魯智深是一個例外。他救金翠蓮，救劉小姐，救玉嬌枝，甚至救林沖也有同情林娘子的成分在。魯智深是《水滸》中的溫暖，是《水滸》中的暖男。

浪子燕青！

是真正有大智慧，有擔當的男子漢！連李逵那種殺人惡魔都圍著他：小乙哥，小乙哥的亂叫喚！

想不喜歡他都不可能！

潘金蓮最喜歡。是武大，賣菜餅的，有如此漂亮風騷的老婆睡幾年，也值。是西門，有這樣懂風情的小老婆玩玩也可以。

花和尚不花，當之無愧的水滸第一好漢

但凡看過古典名著《水滸傳》的人都知道，梁山一百單八將之中，堪稱真英雄的人物不多，魯智深便是其中一個。這位在渭州城“拳打鎮關西”的魯提轄，雖然只是小說虛構人物，卻也深刻影響了許多華人。

《水滸傳》中的花和尚魯智深，原名叫魯達，在時任渭州小種經略相公手下任提轄。提轄官魯達相當於一個連長或營長，主管本區軍隊訓練、督辦盜賊等工作，是渭州城裡的一個小角色。

魯提轄是小說虛構人物，但小種經略相公曆史上確有其人。《宋史》記述，“老種”种師道，曾出任龍神衛四廂都指揮使、渭州知州，抵禦西夏，抗擊金兵，是與岳飛等人齊名的大將。“小種”种師中也是一代名將，長期戍守西北邊疆。金兵入侵時，他率兵進京勤王，後奉命救援太原，因友軍失約未至，陷入敵人重圍，力戰而亡。

所以，水滸好漢人人敬佩的老種、小種經略相公，確實是兩位大英雄，真好漢。施耐庵把魯智深與老種、小種連線起來，目的就是要塑造一個為國為民俠之大者的好漢。縱觀魯智深一生，確實沒有辱沒“種家軍”威名。

在水滸一百單八將中，論武功、名望、地位，有很多厲害角色，但真正談得上真好漢真英雄的似乎不多，花和尚魯智深應該是水滸傳之中唯一的真英雄。

他仗義疏財，嫉惡如仇，一生從不為自己謀利，卻甘願為別人做嫁衣，這是魯智深的最真寫照。比如拳打鎮關西，由軍警淪為逃犯，只為救下一個流浪賣唱女子。比如大鬧野豬林，千里送林沖，只為兄弟情義。

他乃天孤星，在水滸好漢中獨一無二。一生殺人無數，卻從不濫殺無辜。號稱花和尚，卻從不好色，更不會欺男霸女。他手執禪杖，以金剛霹靂手段行著大慈悲。說他是水滸第一好漢，當之無愧，實至名歸。

燕青，首先我是個顏控……

他是李逵的剋星，可見本事是有的，但並不喜歡出頭，因為他看的清看得遠。

和兄弟們打敵人，敢於拼命，不離不棄，可見有情有義。

當李師師自薦枕蓆，他擋得住誘惑，但又有求於人，於是機智的結拜了，要知道宋江沒頂得住李大美人的誘惑啊，可見不是頭腦發熱下半身思考的人。

最後那一個個好漢，死傷大大半，還是想做官，要不就是看破紅塵，只有燕青是個俗人過過苦日子（前面說了乞討燒餅的事），挑了一箱財寶逍遙山水間，何等快意。走前他勸了盧俊義，而沒有勸宋江，可見他不僅生性瀟灑，而且真的看得非常非常懂，另外他加入梁山何嘗又不是為了照顧盧俊義呢？最後走了，至少盧俊義死後有人收屍吧……

最喜歡浪子燕清和魯智深，燕清漂亮有情有義，最後急流勇退，浪跡天涯，魯智深行俠仗義，不貪圖富貴最後功德圓滿。

《水滸傳》裡最喜歡 武松，魯知深·

因為他們倆個都有一個共同的性格，剛直不惡，浪跡天涯愛抱不平，行俠正義，不貪不圖……

《水族傳》中108名好漢，個個身懷絕技，人人勇猛義氣。

深得廣大吃瓜群眾的喜愛。若論梁山好漢中，最喜歡的是誰？那有書君要毫不猶豫地說，是花和尚魯智深。

為什麼呢？且聽有書君一一道來。

一、 魯智深鋤強扶弱、抱打不平。

大家初中課本上都學過《魯提轄拳打鎮關西》吧。裡面講的就是魯智深為金翠蓮出頭的事。民女金翠蓮，被“鎮關西”鄭屠先強娶後拋棄，使得金翠蓮賣唱為生。聞聽此訊後，魯智深立馬找上鄭屠，將其暴打一頓。

書中還有一回說到魯智深愛抱打不平。魯智深聽聞桃花山二寨主周通欲強娶劉太公之女，便決定為劉太公解除逼婚之憂，將前來成親的周通痛打一頓。

二、 魯智深有勇有謀、粗中有細。

在這兩個事件中，魯智深也並不是一味蠻幹。拳打鎮關西時，因下手過重，不慎打死鄭屠。

魯智深在冷靜下來之後，又細細思量怎樣在解決鄭屠夫之後，如何能逃脫。這也是魯提轄的可愛之處，“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。一頭罵，一頭大踏步走了。”我敢保證，當時走到沒人地方後，咱們的魯提轄絕對是收拾好行囊就跑。

在大鬧桃花山時魯智深也是用了計謀的，他將自己扮作劉小姐，躲在洞房中，騙得周通前來，才將其痛毆。避免了莽撞地深入周通的勢力範圍強碰。

在對付寺院菜園子的潑皮時，他略設小計，便把前來尋釁的潑皮打翻，打敗他們後，他又施展手段，用酒肉招待這些地頭蛇，恩威並施，收伏了一幫地方勢力。

三、 豪爽灑脫、不拘死理。

前面打鄭屠時，他並不像一般死板的人一樣，等待腐敗不公正的衙門前來捕捉，而是設計溜走，這點比林沖要通透。

面對招安，魯智深跳出“編制”思想之外，他說：“只今滿朝文武，俱是奸邪，矇蔽聖聰。就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得乾淨，招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。

魯智深隨宋江南下征討方臘，大功告成後，魯智深不願接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。

綜上所述，有書君認為，好漢魯智深雖姓作“魯”，委實“智深”。是梁山眾英雄中不多見的通透之人，看破世情之下，卻又不乏熱血真情。真乃有書君心中水滸第一人也。

宋江是真正的男子漢，有著非常大義凜然的性格。如果要給宋江送一個大家都認可的評價，那就是宋江非常講義氣。宋江對於別人從來都是能幫則幫，朋友有難，他從來不會袖手旁觀，哪怕自己沒吃的，也要把所有的東西給別人吃。宋江以這樣的性格特點獲得了很多人的認可，在還沒有上梁山之前已經交了非常多的朋友，他的名號也是這樣傳開的。

宋江的心胸非常地寬廣，他從來不會太過於計較什麼，這是他跟其他人最大的區別。宋江不會因為小事而煩惱，別人哪怕得罪了他，他也不會過於放在心上。按照大家對於聖人的標準，如果由自己來評定，那麼宋江確實可以作為一個半聖人了。

宋江看上去非常隨和，但是卻是很有領導力的人，他手下的梁山一百零七名好漢都非常聽話，他們都願意服從他的命令。大家要知道，其中就有很多像李逵這樣桀驁不馴的人物，但是李逵這樣的人反而很敬重宋江，這實在是讓人驚訝。

宋江把梁山這個集團管理得井井有條，甚至在一段時間內都非常團結，上下一心，大家都是為了梁山的發展能夠更加好，梁山成為了朝廷都在忌憚的勢力。宋江的管理才能是與生俱來的，但是他的領導魅力卻是慢慢展現的，所以很多看水滸傳的人，他們看到了宋江這個人物之後都會非常喜歡，非常認可宋江。

也許大家都對他最終去接受招安這件事情不太認可，但是從一定的角度來看，他這樣做是對的。宋江是一個有家國情懷的人，他渴望去建功立業，他覺得在梁山當草寇是沒有任何前途的，梁山之人這麼厲害，應該去做一番大事業。他當時考慮到種種的事情，還是覺得應該接受朝廷的招安，不然梁山的好漢一輩子就要困在這裡了。宋江是非常偉大的，做了那樣的選擇，雖然當時很多好漢都不同意，但是他們都是知道宋江是為他們好的，於是他們最終也接受了。

不論結局怎麼樣，宋江先帶領了梁山走向了輝煌，之後帶著他們征戰沙場，宋江時刻不忘自己是領導者的擔當，這就是我喜歡宋江的原因了。宋江的管理才能真的是讓人佩服，梁山就是因為有了宋江，所以才會發光發彩的，有了更加多英雄豪傑的加入，梁山才會有了跟朝廷對話的份量。由此可見，宋江值得大家喜歡。大家對於宋江如何看？

第一位：公孫勝

天閒星公孫勝，綽號入雲龍，自幼拜入道門，學得一身呼風喚雨、撒豆成兵的本領。梁山好漢最初聚義，便是因為公孫勝覺得生辰綱乃是不義之財，應當取來用之於民，於是找到晁蓋，準備一起出手。後來眾好漢落戶梁山，公孫勝屬於元老級人物。

同時，公孫勝也是最早看出宋江本來面目的人之一，於是宋江上臺之後，他便開始逐漸遠離梁山的權力中心，並以探母為名，回到家鄉薊州，自此一去不回。後來宋江帶人攻打高唐州時，因不敵高廉，於是派人將他重新請出山，才破了高唐州。

後來公孫勝隨梁山大軍東征西討，招安後更是平定了多方動亂，在宋江班師回朝的時候，公孫勝想起“遇汴而還”四個字。於是向宋江辭行，飄然而去，從此隱居深山修道，他的灑脫，讓無數人羨慕敬佩。

第二位：燕青

天巧星燕青，綽號浪子，他是北京大名府人氏，自小由盧俊義撫養長大，是盧俊義的心腹。他不僅武藝高強，更是多才多智，並且對盧俊義忠心耿耿。

徵方臘一役後，燕青預見到“狡兔死，走狗烹”的結局，對盧俊義苦苦相勸，希望他能辭官歸隱。可惜盧俊義聽不進去，於是燕青拜別盧俊義，連夜離開，從此下落不明，相傳他在海外輔佐李俊創立了一番基業。燕青聰明機智，又忠心耿耿，更難得的是能果斷功成身退，令人佩服。

第三位：魯智深

天孤星魯智深，綽號花和尚，是梁山好漢中，真正的俠士。他從不仗勢欺人，又喜歡打抱不平，結交好漢。加入梁山後，對於宋江的招安意圖非常不滿，多次直言不諱。

徵方臘回來後，魯智深不願接受朝廷封賞，於是在杭州六和寺出家，八月十五聽見江上潮信的聲音，於是圓寂而去。魯智深一生不畏強權，更不貪戀榮華富貴，讓人敬佩不已。各位看官