平心而論，就是現在，某個人或更高層領導送禮物於你，或者提個字寫個匾的，不是也高高興興，裱好掛在室內或室外最顯眼的地方嗎，道理是一樣的。

首先，雖然寶釵平時最喜淡雅，素妝，但在此時寶釵心裡，元春賜的禮物是娘娘的恩賞，是一種榮耀，大家可別忘了薛寶釵可是封建禮教的忠實信奉者。

其次，對端午節禮物，才當是出於禮節，表示喜歡和對禮物的重視，對於寶釵這麼個練達之人，這方面當然是考慮之列。

再次，才是象紅學愛好者分析的那樣”紅麝串”，元春賜寶玉和寶釵兩個人是一樣的，暗喻有支援寶玉和寶釵婚姻之意。

綜上，問答了一向淡雅樸素的薛寶釵，為什麼戴上了元春賞賜的首飾。

我是芬芳，隨筆生香，請紅學愛好者不吝賜教。

在分析寶釵為何帶上元妃賞的紅麝串之前，先解個疑，那就是這紅麝串是不是寶釵和寶玉有而黛玉和諸春沒有的？請看原文：

（襲人）說著命小丫頭子來，將昨日所賜之物取了出來，只見上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領寶玉見了，喜不自勝，問道：“;別人的也都是這個？”襲人道：“老太太的多著一個香如意，一個瑪瑙枕太太，老爺，姨太太的只多著一個如意你的同寶姑娘的一樣林姑娘同二姑娘，三姑娘，四姑娘只單有扇子同數珠兒，別人都沒了，大奶奶，二奶奶他兩個是每人兩匹紗，兩匹羅，兩個香袋，兩個錠子藥。”

端午節的禮，寶玉是“上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領”，我們假設寶玉的賜禮為A套餐，寶釵和寶玉一樣都是A套餐。

在A套餐的基礎上加一個如意，即高配版，就是賈政王夫人薛姨媽的A+套餐。

在A套餐的基礎上加上如意和 瑪瑙枕，算是超高配版，就是賈母的A++套餐。

同理，A套餐也有減配版，即A套餐中減去“鳳尾羅和芙蓉簟”，即襲人說的“單有扇子同數珠兒”，是黛玉和三春的A-套餐了。

除了A套餐外，還有個B套餐，即李紈和鳳姐的“兩匹紗，兩匹羅，兩個香袋，兩個錠子藥”。

因此，不難看出，襲人口中說的“數珠兒”就是“紅麝香珠”無疑了。如果說什麼是寶玉寶釵共有而黛玉沒有的，那隻能是“鳳尾羅和芙蓉簟”這兩樣床上用品了。

這裡暫不分析元妃賜這兩件東西給寶玉和寶釵是否有別的深意，單說這紅麝串，其實是可以得到A套餐的人中都有的東西，包括黛玉和三春。

那麼清楚了這一點，關於寶釵籠著紅麝串是暗含和寶玉是一對兒的意思就不攻自破了。

如果哪位慧眼早就識破了，上面這一段可以略過的哈哈。

那麼回到最初的問題，寶釵為什麼要戴上這串珠子？或者說作者為什麼要讓寶釵戴上？

讓我們先看這回的回目：“蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串“。茜香羅和紅麝串都是御賜之物，茜香羅是北靜王給蔣玉菡的，蔣玉菡給了寶玉，寶玉又轉贈給了襲人。

如果說茜香羅是冥冥中寶玉無意中將襲人和蔣玉菡聯絡起來的一條線的話，那麼這寶釵手上的這串珠會不會也預示著未來的某種機緣呢？不得而知。

回到書中情節，寶釵戴著紅麝串，先去了王夫人那後到了賈母處，途中遇到寶玉和黛玉裝作不見，等到了賈母處才又看到寶玉，才引發寶玉要看寶釵手上的串子一節。

私以為，寶釵之所以戴著紅麝串，其原因大抵有三。

一者為謝恩之故。

因為寶釵和薛姨媽本為客人，元妃的賜禮並非人人都有，榮府中賈赦夫婦、賈環賈蘭都沒有，寧府上下都沒有，而做為客人的薛姨媽和寶釵卻都有，寶釵的還和寶玉同級。

這份特殊對待，通於世故的寶釵怎麼也要去感謝一下的，所以她戴上更容易攜帶的串珠應該有這方面的考量。

二來就涉及寶釵較為隱秘的心事了。

紅麝串人人都有，卻不見別人佩戴，唯有平時不愛花兒粉兒，珠寶首飾的寶釵戴上了。薛姨媽經常在王夫人面前提”金玉“之論，寶釵是知道的，但她在寶玉這兒卻屢屢得不到迴應，心裡”沒意思“是真的。

得到了元春用意明顯的端午賞賜之後，心裡這種”沒意思“的感覺恐怕更甚，所以戴上象徵元春賞賜的串珠，卻又不是和寶玉相同的那份禮（當然芙蓉簟和鳳尾羅也不好帶在身邊）可能是下意識的一種選擇。

這和寶玉要看她的金鎖時的心理是差不多的，就是”微露意“，欲遮還露，欲說還休的一種心情。

果然，在褪串子的時候”容易褪不下來“，把寶玉看呆了，也讓寶玉想起了”金玉“一事，生了”羨慕之心“。若不是後來被黛玉打斷，確實不知如何收場。

三就是作者在這裡呼應前面黛玉說的”姐姐妹妹“之語。

本回中黛玉因為賜禮之事感傷，對寶玉說：

”我很知道你心裡有`妹妹‘，但只是見了`姐姐’，就把`妹妹’忘了“

寶玉前面剛信誓旦旦的說不會，後面就打臉，被寶釵的”酥臂“所打動。寶玉被黛玉一帕子打了眼睛”待要說什麼，又不好說的“，此句甚妙，完全是被抓現行後吃癟的心情。

這時候，寶玉和黛玉雖然都已經動了情，但兩人之間還是猜疑不斷，試探不止。寶玉也屢屢做出不讓黛玉”放心“的行為。

這一回只是個序曲，後面清虛觀打醮後二人大鬧”摔玉“那一場，才是高潮，也是最後一次二人之間的爭吵。

然而從那次吵完並和好，尤其是黛玉偷聽到了寶玉背後贊黛玉的話之後，兩人終於印證了彼此的心，就再也沒有發生過這種齟齬了。

寶姐姐的紅麝串雖然有意無意的”撩“了寶玉一回，但卻最終成了促成寶黛二人互證心意的助攻，恐怕也是寶姐姐始料未及的吧。

薛寶釵的所謂淡雅與樸素是裝岀來的。紅麝串，還有金鎖是有象徵意義的小物件，她豈有不帶之理。

1.所謂寶釵的淡雅

什麼是淡雅？淡雅重要的標準就是品性高潔，不慕虛榮，不愛富貴。

很顯然，以上說的這些，在薛姑娘和薛家的身上都不存在。

其實薛姑娘是個可憐人，家族衰敗，必然要用她的婚事去攀高枝。她很像《泰坦尼克號》中的露絲，可她還比不上露絲。人家露絲至少還有父親留下的貴族身份，是真正的貴族小姐，她要嫁入貴族圈很容易。

可薛寶釵不行！她父親只給她家留下了皇商的身份，薛家可以在貴族圈生活的資本，全靠她母親薛姨媽的人脈了。

從薛寶釵待選才人、贊善一職開始，薛家就目標明確：抱權貴的大腿。有任何可能，薛家都不會放棄。

可就是給公主、郡主選伴讀，寶釵都沒選上。於是，王夫人同薛姨媽馬上開始金玉良緣的謀劃。

對於這些，薛寶釵都是配合的。為了自己得到更好的生活，而用些手段，根本無所謂對與錯。但淡雅二字，薛寶釵真的撐不起！

寶釵所謂的淡雅都是在討好王夫人。王夫人不喜明豔的姑娘，寶釵就不愛花呀粉呀的；王夫人不喜個性鮮明的姑娘，寶釵就藏愚、守拙。

這藏和守二字，用通俗的話解釋，就一個字：裝。

2.所謂寶釵的樸素

薛寶釵有著商人家姑娘的鮮明特色，做事計算成本，講究利益的最大化。

那些花兒，留著也沒什麼用，不如送去榮國府的姑娘們做人情。不然浪費了！

寶釵自己不作富貴閒妝，不等於她沒有。她要保持勤儉節約、艱苦樸素的作風來向王夫人證明她是賢妻之人選。

薛蟠從蘇州帶回的東西，寶釵送禮一人不落，這禮物包括了賈環的一分。這得花多少錢！

辦螃蟹宴，螃蟹就值二十多兩銀子，夠劉姥姥一家過一年的。加上酒菜，這一次，得多少錢！

在能為自己賺口杯的事上，寶釵大方著呢，也有錢著呢，這時她不裝樸素了。

寶釵精明得很，湘雲送她的戒子，她轉送襲人；寶琴送她的衣料，她也轉送襲人。她要作人情，還要不花錢。

那花兒能值價幾何？沉甸甸的金鎖加瓔珞圈足夠劉姥姥家過十年八年的。

這金鎖寶釵可從未摘下過，倘若覺得金玉良緣的傳言讓她沒意思，寶釵不帶金鎖便是。可她天天帶著，在榮國府逛。

3.元春賞賜

元春賜下端午節禮：

獨寶玉和寶釵一樣：

……上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領……

……林姑娘和二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子和數珠兒，別的都沒有……

1.可這些東西真的屬於寶釵嗎？鳳尾羅：鳳尾森森，龍吟細細直指瀟湘館；芙蓉簟：芙蓉是黛玉的花籤，只有黛玉才配芙蓉。而寶釵是花王牡丹啊！

得到了與自己身份不相配的禮物，原就沒有什麼好的預兆。

鳳尾羅，鳳尾香羅薄幾重，這位深閨女人最後得到了什麼？不過是他的斷無訊息石榴紅。

芙蓉簟，冰簟銀床夢不成。這兩件禮物象徵著寶釵悲劇的未來。

可這時的寶釵並不知道。

2.寶玉和寶釵的禮物一樣，會讓人聯想起金玉良緣。更會讓賈府眾人認為，金玉良緣是元妃認可之事！

包括黛玉在內，都想到這件事。而寶釵絕對不會想不到。

這件事，卻讓寶玉對金玉良緣明確了態度

寶玉道："我心裡的事，也難對你說，日後自然明白。除了老太太、老爺、太太這三個人，第四個就是妹妹了。要有第五個人，我也說個誓……

元妃賞賜這件事，根本在寶玉心裡沒蕩起一絲對金玉良緣的漣漪，反而加深了寶黛間的真情。

3.薛寶釵因往日母親對王夫人等提過"金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻"等語，所以總遠著寶玉。

若說鶯兒提醒寶玉玉上的字，同寶釵金鎖上的字是一對；寶釵每日脖子上掛個金鎖，這些都算是含蓄的表達。

那薛姨媽等於正式把金玉良緣放到了檯面上。身為女家，反而先向男方議婚，為了薛家的未來，薛姨媽算是不給寶釵留一絲臉面了！

4.寶釵一邊說遠著寶玉，一邊見元春所賜的東西，獨他與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。

可另一邊呢，馬上戴上了元春賞的紅麝串。寶釵專門愛在這些人戴的東西上用心思。

這裡要劃重點，這紅麝串是每位都有的，並不是獨寶釵才有的。

可是當寶釵戴上時，眾人都會想到獨她的賜物與寶玉一樣，然後再想起金玉良緣，這是對金玉良緣無聲的宣傳。

5.寶釵既然要遠著寶玉，那就在他們住的院裡待著呀。可她偏偏戴著紅麝串到了賈母處。

在賈母處見到賈寶玉的可能性太大了！果然見寶玉要瞧瞧她的紅麝串子。

……寶釵生的肌膚豐澤，容易褪不下來……

看來這紅麝串並不適合寶釵戴，褪都不容易，她戴在左腕上得多疼呀。為了金玉良緣，寶釵真的很辛苦。

賈母和王夫人在對賈寶玉的婚事安排有著完全不同的人選。賈母心願是寶黛配，兩個玉兒都在自己身邊，才合賈母的利益。王夫人和薛姨媽一手炒作岀了金玉良緣。王夫人要找符合自己利益的兒媳，薛姨媽要透過金玉良緣來使薛家有留在貴族圈的空間。寶釵是個期望夫榮妻貴的姑娘，她要嫁的男子是可以蟾宮折桂，帶給她鳳冠霞帔的人。很明顯，寶玉不是這種人。每個生在豪門的人的婚姻，都是家族與家族的聯合，或是各種利益的交換。寶釵好，寶玉也罷都會被家族推著，走進悲劇的宿命。

這一點跟寶釵的心態發生變化有關，寶釵一家剛來賈府的時候是作為待選才人來的，即使是珍珠如土金如鐵薛家在薛寶釵父親去世以後也開始走了下坡路，如果寶釵待選成功那麼薛家的境況可就不一樣了，所以一開始寶釵是有高志向的。

後來元春省親寶釵跟寶玉說“我不是你姐姐，那上面穿黃袍的才是你姐姐呢”，這句話就說明寶釵是一心奔著待選用力，只可惜薛蟠不爭氣身上還有人命官司，來了京城鬥雞走狗也未必會幫助寶釵打點，寶釵待選失敗也是情理之中的事。

寶釵待選失敗以後金玉良緣論也出來了，這時候退而求其次嫁給寶玉到也算是不錯的選擇，所以之前看不上寶玉的寶釵也開始留心這些，不僅如此就連元春端午賞賜節禮也是暗示寶玉妻子的人選廢寶釵莫屬。

所以寶釵戴上元妃賞賜的紅麝香珠串，一這是娘娘賞賜有莫大的榮耀在裡面，其次也是寶釵為了家族不得已屈服想要爭一爭寶二奶奶的位置，其實說實在話如果不是被家庭所累，寶釵針算得上一位賢內助。

寶釵的形象就是封建正統女性的形象，她認為男子就要立一番事業，女子就應該在家做好賢內助，寶釵的“好風憑藉力、送我上青雲”，以及“眼前道路無經緯、皮裡春秋空黑黃”這些都展現了寶釵的志向，只可惜家族衰敗寶釵也是無可奈何啊！

《紅樓夢》第二十八回，元春賞了端午節的禮，寶玉得了上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。

寶玉見了自是高興，可當他得知自己的禮物和黛玉的不同倒和寶釵的相同時，就詫異地問襲人是不是傳錯了，襲人說都是一份一份寫著籤子，怎麼會錯。

這裡寶玉正因為禮物和黛玉的不同而煩惱，那裡寶釵已經戴著紅麝串從蘅蕪苑穿過大觀園，先到王夫人屋裡坐一回，後又到了賈母房中。

薛姨媽曾經說，寶丫頭素淡慣了的，從來就不愛那些花呀粉呀的，就連探春送給薛蝌未婚妻邢岫煙的一塊佩玉，都被她數落了一頓。

可是，這大熱天，她又為什麼戴上這紅麝串四處閒逛招搖過市呢？

其實，她這是在告訴賈府上下人等 ，元春已經默許了金玉良緣，她和寶玉才是天造地設的一對。

書中，曹雪芹這樣評價薛寶釵，寡語藏愚，安分隨時，自雲守拙。

這評價可謂一語中的，因為，看似與世無爭的寶姐姐本就是有備而來的。

你瞧，寶玉有玉，她就有鎖，而且還從丫頭的口中說出這是玉和鎖一對，這就是在傳遞出金玉良緣的資訊。

好風頻借力，送我上青雲。

其實，她這個鎖是備胎，就如賈寶玉是備胎一樣，她可是有志向的，人家的第一志願是選秀進宮。

可是，天不遂意，她沒能如願，進宮的希望破滅後，於是轉而求其次，嫁給寶玉，也可以借賈家之勢光大薛家門楣。

但是，寶釵知道寶黛二人從小青梅竹馬一起長大，黛玉在寶玉心中的位置無人能取代，所以她就從那些物件上做文章。

先是傳出金玉良緣一說，然後找各種機會接近寶玉，比如大中午獨自守在寶玉床邊繡肚兜，又比如寶玉捱打後她大暑天託著個大托盤穿過半個園子為寶主送兩小粒棒瘡藥，等等。

綜上所述，寶釵的世故圓滑可見一斑，她戴紅麝串的目的自然也就昭然若揭了，就是告訴賈府上下人等，她寶釵才是寶玉的良人。

只是，雖然她最終如願以償，可終究是難以得到寶玉的心，縱然是舉案齊眉，到底意難平。

因為，於寶玉而言，始終是 :“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。”

寶釵不戴首飾，但是一直戴著金項圈，因為這是“金玉良緣”的象徵，寶釵一直好像懟寶玉無意，其實一直有心，寶玉有次去看她，寶釵要看寶玉的玉，借丫頭鶯兒之口，說出金玉良緣，提醒寶玉金玉良緣的存在；寶玉有次發脾氣剪了掛那塊寶玉的穗子，賭氣說不戴了，後來襲人請鶯兒過來幫忙打結，寶釵過來，提醒他們那都沒趣，不如把掛那塊寶玉的穗子打好了，把那塊寶玉戴上。而且用的是金線。

所以，這裡寶釵戴上元春賞賜的首飾，一則說明寶釵一直都是在乎金玉良緣和寶玉的的；二則說明寶釵也是接受元春的某種暗示或者向元春示好，因為這裡的賞賜就寶玉與寶釵兩個人是一樣的，好像元春覺得寶釵與寶玉倆個更合適吧。寶釵應該也在這裡找到了一些自信或者安慰吧，平時寶玉與黛玉秀恩愛沒有少虐她啊！

薜寶釵容貌豐美，舉止嫻雅，博學多才，但也善於為人處世。一向淡雅樸素的薜寶釵戴上了元春賞賜的紅麝串，我認為其有幾個原因:

一，元春的賞賜要鄭重戴上，表示對元春的尊重。

省親時，寶釵有對元春的羨慕。在寶玉領命做詩時，寶釵建議綠玉改為綠蠟，寶玉笑說以後叫寶釵一字師父，不叫姐姐了。寶釵回道，那上頭穿黃袍的才是你姐姐。這話語間流露出了對權勢的嚮往，羨慕。

好風憑藉力，送我上青雲。薛寶釵後來的詩句也表達了她的願望。

元春的賞賜，是榮耀，毋庸置疑必須戴上，表示對元春及代表的上位者的尊重。何況還是與寶玉同等的待遇。

二，與黛玉相比，在與寶玉的親近關係中，終於贏了黛玉一回。

寶釵對寶玉有情，這是顯而易見的。

寶玉因琪官金釧的事被打，寶釵第一個趕來送藥。見寶玉睜開眼說話，不像先時，心中寬慰好些。又說不光老太太，太太心疼，就是我們看著也疼……的話，自悔說的話急竟紅了臉。是不由自主的吐露了心裡話才臉紅。

一日午後正值寶玉睡著，她坐於床前繡鴛鴦，用蠅帚子為其驅蚊蟲，是其不經意間流露出對寶玉的情。

只是她對寶玉的情中穿插了一些審時度勢罷了。

看到寶玉，黛玉青梅竹馬的情份，心中豈不五味雜陳。這次的賞賜，終於讓寶釵找回了一絲優越。

三，向賈府眾人暗示，金玉良緣的可能性，有點不加掩飾。

薛姨媽說，金鎖是和尚給的，需得遇到有玉的哥兒才可婚配。可以說是毫不掩飾的表示，寶釵的婚配就是寶玉這位有玉的哥兒。

寶玉的通靈寶玉上刻著“莫失莫忘，仙壽恆昌”，寶釵的金鎖上刻著“不離不棄，芳齡永繼”，連丫頭鶯兒都說兩句話是一對兒。

話是一對，人兒豈能不湊成一雙？宣揚金玉良緣是天定。

結論

在幾年的苦心經營下，元春的賞賜說明了王夫人母女對寶釵的認同，她終於看到了曙光，快要得償所願。終沒負了薜姨媽的苦心。

在《紅樓夢》裡，人人都稱讚薛寶釵隨時從分，淡雅樸素，不穿鮮豔的衣服，不戴多餘的首飾，比如宮花這樣的頭飾品，但她，真的是這樣的人嗎？也許，我們從紅麝串這一回裡就能看出，薛寶釵到底是一個什麼樣的人。

元春被晉封為賢德妃後的第一個端午節，元春給賈府眾人給送了禮物，在賜禮的過程中，她特意給寶釵的禮物同寶玉是一樣的，而給黛玉的禮物卻同三春一樣。

林黛玉小性子的性格眾人皆知，面對元春的如此行事，無需多言，林黛玉心裡不是滋味。而薛寶釵，卻偏偏一反常態，將自己特有的紅麝串戴在了手上，不僅僅如此，有興趣的朋友可以回到原文看看，薛寶釵戴著這個串子，先從王夫人屋裡待了會，隨後又到了賈母處，在此，見到了賈寶玉。

我們都知道，賈母一直以來對寶釵都不友好，薛寶釵沒事跑來找賈母幹嘛？況且還特意帶著串子，也許，合理的理由只有一個，那就是，薛寶釵是故意的，她故意拿著元春給的這個禮物，在賈母面前炫耀，在黛玉面前炫耀；其用心，不可謂不下作。

也許，小白如此說，朋友們肯定會說我黑寶釵，但事實是什麼？我們接著聊。

其實，在紅麝串一回裡，薛寶釵的兩個行為，已經暴露出了她的本性。

第一：薛寶釵識通靈

因薛寶釵生病，賈寶玉特意去看望她，沒曾想，賈寶玉剛坐下，薛寶釵便問起了他身上帶的通靈寶玉一事，還將玉上的字，讀了兩遍，也正是因此，她的丫鬟鶯兒才接話說，通靈寶玉上的八個字，同薛寶釵戴的金項圈上的八個字是一對兒。

薛寶釵同鶯兒的一唱一和，果然引起了賈寶玉的興趣，所以他叫著要看寶釵的金項圈，寶釵無法，只得拿出來，注意了，這個時候才是重點，薛寶釵尋常外衣下面，竟然穿著的是大紅襖兒，這難道就是寶釵的樸素嗎？

第二：賈寶玉拒絕與黛玉一同去賈母處吃飯事件

如果說，薛寶釵樸素的外衣下，穿著大紅襖兒說明不了什麼，那麼，接下來小白要說的事，則誠然表現出了寶釵的心機。

眾姐妹在王夫人屋裡玩耍，快到吃飯時，賈母派丫頭來叫寶玉、黛玉二人吃飯。

在這之前，林黛玉剛消去因在怡紅院吃閉門羹的事，因此，她見小丫頭來叫吃飯，也沒等寶玉，便自己走了，丫頭說，等寶二爺一起，她一邊向外走著一邊說道，他不去吃了。

賈寶玉見是在王夫人處，也特意說道，今日我在太太這裡吃，王夫人見了，說道，你正經吃去吧，我今日吃齋；誰想寶釵聽了，特意說道，吃不吃有什麼打緊，你陪著林妹妹是正經，她正不自在呢？賈寶玉也是挺聰明的一個人，忙說道，理她呢，過一會子就好了。

在吃飯的過程中，賈寶玉急急忙忙，確實一心想著林妹妹，因此，一吃完，就忙著漱口，眾姐妹看了不解，忙問到，寶哥哥你成日裡忙什麼？吃個飯還這麼著急？寶釵又說話了，說道，讓他去找林妹妹吧，在這和我們胡嚼什麼！

當著林黛玉的面，薛寶釵用王夫人來刺激賈寶玉，其用心何在？當著王夫人、眾姐妹的面，薛寶釵用林黛玉來催促賈寶玉，其用心又何在呢？

隨後，在賈母屋裡，賈寶玉見到林黛玉，果然發現她生氣了，林黛玉重複兩次說的“理它呢，過一會子就好了”，賈寶玉真的不明白嗎？而更讓人奇怪的是，正當賈寶玉在哄林黛玉時，薛寶釵也來了，寶玉見此，對她說道，賈母摸牌骨缺人呢，你去吧；薛寶釵直接說道，我是為了摸牌骨來的嗎？她究竟因何而來，也許只有她心裡明白吧。

回過頭來，我們再來看紅麝串事件，薛寶釵在明知寶黛二人親密關係、林黛玉小性子的情況下，卻故意戴著元春給她的串子，並從王夫人屋裡，又來到賈母處。

她想幹嘛？難道她不是為了刺激林黛玉？刺激賈母嗎？

人人都知道，元春晉封賢德妃，地位尊貴，她的言行，在賈府有著足夠的分量，而同時，端午節賜禮，元春的這一行為的確有看好寶玉、寶釵二人的趨勢。

或許，此時的寶釵以為她勝利了，所以，她有意來刺激一下賈母，刺激一下黛玉；而她的行為，也的確取得了這一效果，她還未出現，黛玉就因端午節元春賜禮一事而同寶玉鬧不愉快了；並且還有意外之喜，寶玉在討要寶釵手上的紅麝串時，做了一回呆雁。

而賈母，對此事有迴應嗎？當然，薑還是老的辣，接下來清虛觀打焦時，張道士為寶玉說親，賈母拒絕的那個十五歲的女子，不正是間接的拒絕寶釵嗎？

可見，在寶釵淡雅樸素的外表下，有一顆表裡不一的內心；正如她樸素外衣之下的那件大紅襖一樣，她時時刻刻都在挑撥寶黛二人的關係，誘導王夫人對黛玉不好的印象，而她本人，則心安理得的跑到怡紅院去找寶玉聊天；大中午的坐在寶玉床邊替他做肚兜。

對客居賈府多年，又受元妃之邀與眾姐妹一起搬入大觀園中居住的寶釵來說，元妃所賜的端午節禮物，寶釵選了眾姐妹都有的紅麝串戴上去向賈母王夫人問安，當然是表達對元妃的尊重和對賈府長輩們的尊重之意。

元妃賜禮獨寶玉和寶釵相同，立即引來了黛玉對寶玉抱怨說自己沒有“什麼金什麼玉的”只是個“草木人兒”。不排除寶釵也會在元妃這樣獨寶玉寶釵相同、三春黛玉次一等的賜禮中感受到一些別樣的意味，寶釵對於“金玉良緣”的態度是大大方方的、積極進取的，寶釵戴上紅麝串時的心情當然也應該是風和日麗的，是一道靚麗的風景線吧！

一、因為手串是皇妃娘娘的送的節禮，戴上它是對娘娘的尊重。這是最重要的原因。

想像一下，如果你送給別人禮物，比如衣服，對你來說他（她）是穿上好還是不穿好呢？相信正常人都會希望他（她）們穿上，這表明你的禮物被喜歡，你的心意被領情。

我們說薛寶釵圓滑世故也好，人情練達也好，總之是做事情非常討人喜歡，這點透過曹公的筆已經展現得淋漓盡致。

二、寶釵有沒有想借著元春禮物特別，顯擺一下呢？答案是否定的。

我們都知道，元春給寶釵送的端午節的節禮和寶玉的一樣，是暗示將來弟媳婦的人選是寶釵。寶釵對這一點很明白，但寶釵並不是個張揚的姑娘，並沒有戴節禮手串顯擺或者昭示天下之意。根據如下：

薛寶釵因往日母親對王夫人等曾提過，“金鎖是個和尚給的。等日後有玉的方可結為婚姻”等語，所以總遠著寶玉。昨兒見元春所賜的東西，獨他與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。幸虧寶玉被一個林黛玉纏綿住了,心心念念只記掛著林黛玉，並不理論這事。

這段心理描寫明明白白的表示寶釵對“金玉良緣”的低調態度。嫁給寶玉是個不錯的選擇，寶釵心裡也是願意的，但她清楚，寶玉愛的是黛玉。如果張揚這件事，除了使她尷尬，並沒有實質性的好處，所以這並不是她戴手串的原因。

所以寶釵戴上元春賞賜的首飾手串原因只有頭一個，就是尊重元春。

薛寶釵給元春禮物加上了多重願望

元春元宵節給眾姐妹和寶玉禮物，最終寶玉和寶釵的都是紅麝串，這個原本是小說一個微不足道的細節，由於涉及了三角戀愛，最終引起大家的猜測，我認為大可不必。

關於《紅樓夢》，從本質講就是普普通通一部長篇小說，但有人尤其是近代從胡適開始的文人，把小說當經書研究，開創了“紅學”與“曹學”，實在很無聊，但卻是當前小說研究領域的顯學。

回到小說情節本事，元春這個禮物，究竟是湊巧，還是有意撮合，反正對寶釵想嫁給寶玉，對她以前就首飾鼓吹的“金玉良緣”，確實有了進一步推進的效果。

不得不承認，薛寶釵是《紅樓夢》最有心計的女人，正如王熙鳳判詞“機關算盡太聰明。太聰明，反算了卿卿性命。”，就他追賈寶玉，還要逆襲林黛玉，一般人玩不轉。

我想每個人都會有這樣的感受，當你送一件東西給別人時，如果別人說“太好了，我早就想要這個了，你怎麼會知道我喜歡它？”你心裡應該是很開心吧。如果對方這樣說：“不要不要，我家裡放著好多呢，拿著也沒用”，你是不是會有點小失落？雖然他可能只是表示客氣。

寶釵佩戴紅麝串，暗暗地也有“我喜歡這個，貴妃娘娘的眼光真好，對我真好”的心思，雖然宮禁森嚴，元春未必能領會她的心思，到底是寶釵的一點心意。就像省親寫詩，“睿藻仙才盈彩筆，自慚何敢再為辭”，誠惶誠恐，溢於言表，雖然元春的本意是讓大家寫景抒情。

寶釵一向體察人心，善於揣摸別人心意。但她對元春，多少有點使力太猛的過火。之所以有這樣的小失態，想必還是元春的風光，恰恰符合寶釵的理想。寶釵是想著“好風頻借力，送我上青雲”的。整部書中看來，除了元春，還有誰能符合寶釵的“青雲”之志？

由元春的地位，而羨慕元春這個人，再到重視元春所送的禮物。寶釵的心理，說穿了也是很平常的。

薛寶釵初進賈府，給人印象是“品格端方，容貌豐美”，“而且行為豁達，隨分從時”。在賈寶玉眼裡“臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠”。

可就是這位一向“唇不點”、“眉不畫”，淡雅樸素的寶姑娘，“可巧”就戴著元妃賞賜給她的手飾，還在賈母那裡褪了下來給寶玉看！

薛寶釵來賈府之前，是要應徵進選妃嬪的，可惜沒被選上。之後，“王夫人和薛姨媽長篇大套的說些家務人情等話”。“等”話是什麼話呢？第二十八回說得明白——“薛寶釵因往日母親對王夫人等曾提過金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻等話，所以總遠著寶玉”。也就是說，薛姨媽和王夫人達成了寶玉和寶釵結為“金玉良緣”的一致意見。

按說，有雙方父母之命，金玉姻緣應該是板上釘釘的事！可王夫人頭上有賈母啊！賈母才是一家之主，她更希望她的孫子寶玉跟外孫女黛玉結合在一起，親上加親！王夫人可以以父母之命替寶玉作主配婚，而賈母可以一票否決！

一物降一物！王夫人想到了用皇權應對家法，搬出了賈元妃；元妃當然聽母親的。所以在端午節到來之際，元賈賜來了特殊的禮物:寶玉和寶釵一樣，有“上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領”，“林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子和數珠兒”——這是明擺著元妃支援“金玉良緣”了。

所以，薛寶釵左腕上“可巧”籠著一串紅麝串子，決不是因為它高貴，也決不是因為她愛美，只能說明寶釵要高調宣揚元妃支援她和寶玉的金玉姻緣，表明她要“好風頻借力”，登上“寶二奶奶”的寶座，擺明要破壞寶黛的木石姻緣，鳩佔鵲巢，奪人所愛！

可是，沒有愛情的婚姻會幸福嗎？

“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年”——這就是薛寶釵婚後生活的寫照！

《紅樓夢》用筆常常很含蓄隱晦，這一段就非常典型。

故事情節概括如下：

端午節元妃給大家送來了禮物，寶玉的禮物和寶釵的一樣，和黛玉的有所不同。寶玉覺得奇怪，懷疑是不是弄錯了，襲人強調沒有弄錯。寶玉把東西收起來，然後林黛玉來了。倆人之間來了一段像是口角又像是打情罵俏的對話，見寶釵來了，倆人就走開了。寶釵看見了卻裝作沒看見，到王夫人那裡坐了一會又到賈母這裡來。寶玉也在這裡，見寶釵手腕上戴著元妃賞賜的紅麝串珠，就要求看一看。寶釵肌膚豐盈，褪手串頗花了些時間。寶玉在旁邊看著她雪白的手臂，再看看她的嫵媚臉龐，不覺看呆了。寶釵有些不好意思，丟下手串就要走，卻看見門口站著林黛玉。寶釵問黛玉怎麼站在那裡，黛玉說聽見天上有呆雁叫，出來瞧瞧。寶釵問呆雁在哪裡呢，黛玉說飛走了，一邊說一邊把手帕甩過來，正打在寶玉眼睛上。

很多人讀這一段，把重點都放在“元妃端午賜禮，唯獨寶玉跟寶釵的一樣”，然後解讀這是否意味著元春表明態度：她贊同寶玉和寶釵成一對。

我倒覺得這個並不重要。因為元春在此之後再沒有任何對寶黛釵關係的表態，而賈府眾人也從未拿這次賜禮來說事。寶黛之間感情該慢慢升溫還是慢慢升溫，賈母該疼愛兩個玉兒還是疼愛兩個玉兒，王熙鳳該調侃倆人還是調侃倆人，元春卻再也沒有任何戲份……所以這次賜禮的用意到底是什麼，權威程度有多大，都是很可以打個問號的。

那這一段故事重點在哪裡呢？我覺得寶黛釵三人的明爭暗鬥才有意思，從中更可以看出三個人的性格和心理特點。

首先是寶玉。他的心裡毫無疑問，最在乎的就是黛玉。見到禮物，他的第一反應就是，怎麼自己的禮物和寶釵的一樣而不是和黛玉的一樣，是不是弄錯了？待到黛玉有意在他面前提起金玉之說，故意說自己是“草木之人”，比不上寶姑娘，寶玉就馬上發誓：

“除了別人說什麼金什麼玉，我心裡要有這個想頭，天誅地滅，萬世不得人身！”

之後又恨不得對黛玉剖白心跡：我心裡除了祖母、父親、母親，第四個就是你了！而且，再沒有第五個！

寶玉對黛玉的緊張，溢於言表。

但也是寶玉，見到寶釵年輕少女的雪白肌膚、豐美容顏，還是忍不住發了呆。這個舉動，非常符合年輕男孩子見到漂亮異性的本能反應，和前面對黛玉賭咒發誓的一幕相映照，可以看出寶玉此時心性的不穩定。正如黛玉對他一針見血的評語：

“你也不用說誓，我很知道你心裡有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。”

再來說黛玉。黛玉冰雪聰明，元春賜禮的特別，連神經大條的寶玉都能看出來，黛玉怎麼可能沒感覺？所以她見到寶玉，字字句句都在懟他，一會說自己是草木之人比不上“金的玉的”寶姑娘，一會說寶玉見了姐姐就忘了妹妹，急得寶玉不停賭咒發誓自己絕不這樣。

但黛玉是真的憤怒或者傷心嗎？不見得。寶玉一發誓，黛玉就攔住了他：

林黛玉聽他這話，便知他心裡動了疑，忙又笑道：“好沒意思，白白的說什麼誓？管你什麼金什麼玉的呢！”

分明就是在乎寶玉啊，並不是真的想讓他著急上火。她要的其實只是寶玉的心，所以才會語帶機鋒。而寶玉的表現安了她的心，對於所謂元妃賜禮的用意，她也就不放在心上了。

接著看到寶釵“羞籠紅麝串”那一幕，黛玉有生氣吃醋的樣子嗎？沒有。寶玉發呆的樣子看在她眼裡，她用“呆雁”來形容。一條手帕甩過去，被打中眼睛的寶玉“噯喲”一聲。此情此情，分明就是兩個小冤家在表演一個願打一個願挨。旁人看了都會心照不宣，用今天的話說就是在發糖啊。

但也有人在一旁會尷尬。誰呢？就是寶釵了。

最後要說的重點，就是寶釵。

題目問，平日淡雅樸素的寶釵為什麼會戴上元春賞賜的紅麝串。前面很多答主說，這是表示對元妃的尊重。

果真如此嗎？表面看這個理由是成立的。雖然禮物大家都有，但只有寶釵一個人戴上了，說明按照禮儀來說這份賞賜不是非戴出來不可的，但依然可以解釋成寶釵比別人都格外重視禮節嘛。

問題是，別人都不戴，就她戴，是不是格外顯眼？題主也說了，寶釵平時可是很樸素的，從不愛什麼花兒粉兒，現在這麼隆而重之地把元妃的賞賜戴在手上，那就更加顯眼了。再加上，人人都知道只有她和寶玉的禮物一樣，也知道這樣有著非同一般的含義，她還非要戴出來，那簡直就是顯眼得不能再顯眼。

所以，不用寶釵說，大家都能看出來她是多麼重視這份賜禮。但重視的理由僅僅是因為賞賜者是皇妃？恐怕不能服眾。前面那麼多答主都看出來了，這其實就是寶釵急於向人昭示“金玉良姻”得到元妃支援的意思。

寶釵的舉動，流露出她內心對“金玉良姻”的期待和企圖。

有意思的是，書裡特地插了一句寶釵的心理活動：

薛寶釵因往日母親對王夫人等曾提過“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻”等語，所以總遠著寶玉。昨兒見元春所賜的東西，獨他與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。

寶釵真的是這麼想的嗎？

是不是總遠著寶玉就不說了，反正書裡有很多次，都是寶釵主動去找寶玉，甚至連“金玉”的說法，也是寶釵主動要看寶玉的通靈玉才惹出來的（詳見之前回答的《<紅樓夢>中，比通靈金鶯微露意，是寶釵授意的嗎？》）。金玉良姻的說法，薛姨媽對王夫人提了，那誰對寶玉提的呢？誰在寶玉心裡種下“金玉之說”的種子？不言而喻。

見元春賜禮和寶玉的一樣，“心裡越發沒意思起來”？既然這樣為什麼還要巴巴地戴出來？沒人規定受禮者必須把首飾戴出來啊。寶玉自己不待見元春這份賜禮的安排，他對禮物的處理方式就是收起來。那同樣覺得“沒意思”的另一個當事人寶釵，為什麼偏要戴出來呢？

戴出來，大家都看到了，你還想辯解說你覺得“金玉之說”沒意思，元妃這份賜禮安排沒意思，你壓根沒想跟寶玉拉扯在一起，大家都很難相信吧？

後面還有一個細節，可以說明寶釵戴這紅麝串的原因，根本不是表示對元妃身份的尊敬。因為當寶玉對著她看“呆了”之後，寶釵覺得不好意思，“丟下串子，回身才要走”。這串子可是元妃的賜禮，如果不戴出來是對元妃不尊重，那丟下串子自己走開算什麼？這麼重要的賜禮可以隨便丟下？

所以，寶釵根本不是重視這串紅麝珠，而是希望藉由這串紅麝珠的展示，提醒人們注意，“金玉良姻”得到元妃支援。她更希望寶玉能夠接收到這個資訊，把注意力從黛玉那裡移到她身上。

表面上，她也幾乎成功了。寶玉果然被她的紅麝串吸引住，在要求看這串珠的時候，也被她的外貌吸引住，書裡甚至還寫了一段寶玉的心理活動：

……寶玉在旁看著雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，暗暗想道：“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在他身上。”正是恨沒福得摸，忽然想起“金玉”一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流，不覺就呆了……

寶釵成功地讓寶玉想起了“金玉”一說，並且伴隨著這個念頭，仔細地打量了在這個說法裡會和自己配對的寶釵，還真打量出一絲心動……

這就是寶釵希望達到的效果或者說目的吧。為了達到這個效果，寶釵這個紅麝串戴得可是相當有講究。

先是一定要戴出來，這樣才能引來寶玉的興趣，要求觀看。

還要戴得不容易褪下來，這樣才能有足夠時間展示那“雪白一段酥臂”，讓寶玉有足夠時間看到發呆，看到動心……

說實話，我是不大能想象，一串戴在手上的紅麝串珠，褪下來怎麼會這麼費勁。就算是像手鐲那樣沒有絲毫彈性的圈狀物吧，褪下來不也是手腕那裡費勁麼？關手臂什麼事呢？除非是一開始就箍在手臂上。但誰會那樣戴手串？不又累又疼麼？尤其是肌膚豐盈的寶釵，明知箍上去了就很難褪下來，更不可能戴成這個怪樣子吧。

所以，只能說這一段寫得含蓄隱晦，矛盾之處請讀者自行腦補。假作真時真亦假，正如寶釵一邊一本正經地覺得金玉之說“沒意思”，一邊用一種常人很難辦到的方式大大地在寶玉面前展示了一把戴著紅麝串的自己，哪個真哪個假？讀者可以自己判斷。

大部分讀者看到這一段，都會自動忽略寶釵覺得“沒意思”的心理活動，而判斷寶釵就是對金玉良姻有意。從頭到尾在旁邊看了這一幕的林黛玉又會有怎樣的判斷呢？

她的“呆雁”是嘲笑寶玉，但嘲笑的僅僅只有寶玉嗎？黛玉是何等聰明的人，寶玉在美人寶釵面前的失態，黛玉盡收眼底。而這失態的由來，難道黛玉就看不清楚嗎？

試想一下，假如是黛玉戴了紅麝串，寶玉想看，黛玉會是怎樣的反應呢？

我覺得最有可能的就是：一邊去！你自己不是有嗎？要看自己回去看！

斷然不會給寶玉產生“妹妹這段雪白酥臂，能否讓我摸一摸”這個念頭的機會。當然，身材瘦削的林黛玉，也不會因為手串褪不下而露出手臂來。

所以，對寶玉從來都不客氣的林黛玉，和一向端莊穩重的寶姐姐，表現是大相徑庭的。

綜上所述，總結如下：

1.寶釵戴紅麝串，是為了讓大家知道，“金玉良姻”之說得到了元妃的認證。更希望寶玉意識到這一點，在心裡和自己達成“官配”；

2.無奈寶玉和黛玉心有靈犀，兩個人都不在乎元妃的表態，只在乎對方的心意。透過一個冷嘲熱諷、一個賭咒發誓的互動，兩個人達成默契，金玉之說被倆人拋到腦後；

3.寶釵看到了倆人的親熱，卻只能裝作沒看見。然後默默轉回來，煞費苦心讓寶玉重新注意到紅麝串，注意到“金玉”之說，注意到自己；

4.怎奈一切被林黛玉看穿，隨後黛玉和寶玉自然流露的一個願打一個願挨的親熱，更讓一旁的寶釵陷入難言的尷尬。

明明很在乎“金玉良姻”，卻要裝作不在乎；明明煞費苦心要寶玉轉向自己，卻要裝作端莊大氣不介意；明明主動到了不惜降格至生理吸引的地步，卻被牙尖嘴利的“情敵”看在眼裡……這讓從來只有她教育人，沒有人看不起她的道德典範寶姐姐情何以堪啊？

薛寶釵在《紅樓夢》裡確實是以淡雅樸素形象存在的。

她不喜歡薰香，自己說好好的衣服弄的煙熏火燎。但是她也有自己的香，就是冷香丸的香氣。這和林黛玉自己本身帶有的仙草的香氣不同，是藥的香氣。

她的屋子裡也沒有什麼擺設，雪洞一般。讓賈母甚為不滿。覺得很不吉利，大姑娘家的住在這樣的屋子裡，那麼老太太們該住馬圈了。

她平時也不喜歡那些花兒粉兒的，所以薛姨媽把那些宮花送給了賈府的奶奶小姐們，而周瑞家的因為最後一個送給林黛玉，還因此惹得黛玉發了一通牢騷，認為是把別人挑剩下的給她了。

她一般是不佩戴什麼首飾的，看到邢岫煙帶了個玉佩，還把邢岫煙教訓了一頓。

但是有兩樣首飾是薛寶釵必定要帶在身上的。那就是金鎖和元妃賜的紅麝串。

因為金鎖上有和尚給了兩句吉利話，而金鎖是要和玉相配的。而元妃賜的紅麝串則是暗示她和寶玉的婚配得到了元妃的默許。

所以這兩件首飾，她時刻帶在身上！

也算是用心良苦了，只可惜落花有意流水無情！

寶玉的心早就給了黛玉！

薛姨媽說寶釵不愛什麼花兒粉兒。薛寶釵對邢岫煙說，她不帶富麗閒妝，她身上除了金鎖就是紅麝串。

這兩件裝飾品說到底都和賈寶玉有關係。

金鎖是為了配合通靈寶玉的，象徵著金玉良緣。

紅麝串是元春賞的，這次的賞賜暗示元春支援金玉良緣，元春的暗示就是上方寶劍，寶釵自然要帶著。

大家都知道端午節賜禮，寶釵和寶玉一樣，黛玉和三春一樣。

那麼元春都賜給他們什麼禮物了呢？

襲人告訴寶玉：

上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。寶玉見了，喜不自勝，問：“別人的也都是這個嗎？”襲人道：“……你的和寶姑娘的一樣。林姑娘和二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子和數珠兒，別的都沒有。

黛玉等人也有扇子和紅麝串，寶玉和寶釵多了“鳳尾羅二端，芙蓉簟一領”。因為鳳尾羅是絲織品，芙蓉簟的涼蓆，不能穿和戴。如果這兩件禮物可以戴，寶釵定然不會戴與大家一樣的紅麝串。

別人都不拿娘娘賞的扇子，如果寶釵馬上就拿出來，顯得太招搖了。寶釵想低調一些，只有紅麝串可以戴在手腕上，不顯山不露水的，因此寶釵戴上了。

古代的衣服袖子都很長，戴上手串一般是看不到的。可是寶釵卻故意讓寶玉看到了，她也帶著紅麝串。於是寶玉請求寶釵把紅麝串給他看看。

寶釵一聽寶兄弟要看紅麝串，就當著寶玉的面，挽起袖子，露出一段雪白的酥臂，這段酥臂豐滿、細膩，對青春年少的寶玉非常有誘惑力。寶釵摘呀，摘呀，怎麼也摘不下來。

寶玉在旁邊看著雪白的胳膊，不覺動了羨慕之心。暗暗想道：“這個膀子若長在林姑娘身上，或者還得摸一摸；偏長在他身上，正是恨我沒福。”忽然想起“金玉”一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而含丹，眉不畫而橫翠，比黛玉另具一種嫵媚風流，不覺又呆了。寶釵褪下串子來給他，他也忘了接。

其實，寶釵滿可以背對寶玉，往下摘紅麝串。然而，寶釵沒有揹著寶玉，而是當面露出雪白的膀子。寶釵的做法著實不妥。

寶釵當著寶玉的面解衣服不是第一次。在她要看寶玉的通靈寶玉那回，就讓鶯兒透露了她的金鎖和寶玉的玉是一對。當寶玉要看她的金鎖時，寶釵也沒有拒絕。我們看看原文：

一面說，一面解了排扣，從裡面大紅襖兒上將那珠寶晶瑩、黃金燦爛的瓔珞摘出來。

寶釵當著寶玉的面解開衣服，從裡面的大紅襖上拿出金鎖。

如今寶釵又故技重施，當著寶玉的面露出胳膊。寶釵的膀子令寶玉動心了，使寶玉想起了金玉良緣。又見寶釵如此之美，寶玉不覺愛上了寶釵。

此時的寶玉，黛玉不是唯一。寶玉在黛玉和寶玉之間遊離，見了妹妹喜歡妹妹；見了姐姐，忘了妹妹。

寶釵在寶玉面前，第一次解開紐扣，讓寶玉看到了金鎖，寶玉知道了金玉良緣。

寶釵在寶玉面前，第二次挽起衣袖，讓寶玉看到了酥臂，寶玉再次想起金玉良緣，而且明白了姐姐元春賜禮的用意，更讓寶玉對自己動情。

可以說，寶釵這兩次出手，都成功了。

薛寶釵自來不愛“花兒粉兒”，一身素雅，清淡平和。得到的宮花自己不戴都送了別人。但第二十八回賈元春賜節禮第二天，寶釵卻堂而皇之的戴上了“紅麝串”，又是為什麼呢？其實得到主人家禮物，戴上給主人看一下表示感謝是人之常情。反倒是禮貌之外紅麝串背後，影射的是薛寶釵身不由己的一生。

薛寶釵是個物質慾望極低的人，從“雪洞”一般的房間看，她若到現代是“斷舍離”的高手，也是極簡主義的擁躉。但放在古代，曹雪芹如此描寫薛寶釵，其實是隱喻她守活寡的一生，註定像李紈一樣，遠離這些“脂粉”裝飾之物。

（第二十八回）此刻忽見寶玉笑問道：“寶姐姐，我瞧瞧你的紅麝串子？”可巧寶釵左腕上籠著一串，見寶玉問他，少不得褪了下來。寶釵生的肌膚豐澤，容易褪不下來。

賈元春賜節禮，獨薛寶釵與賈寶玉一樣。扇子和紅麝串之外，比其他人多出“鳳尾羅二端，芙蓉簟一領”。林黛玉對此心中不快，第二天就與賈寶玉鬧起脾氣。

（第二十八回）正說著，只見寶釵從那邊來了，二人便走開了。寶釵分明看見，只裝看不見，低著頭過去了，到了王夫人那裡，坐了一回，然後到了賈母這邊，只見寶玉在這裡呢。

原文這段描寫將薛寶釵為什麼佩戴“紅麝串”的原因交代清楚。

賈元春賜節禮是給賈家人的。薛寶釵作為客人也得到一份。於情於理要拿過去給王夫人和賈母看看。就像趙姨娘收到薛寶釵贈送禮物，想討個好去王夫人面前獻殷勤一樣，都是人情。只不過王夫人討厭趙姨娘，讓她碰了一鼻子灰。薛寶釵帶著節禮去給賈母王夫人看，既能表示感謝，又能表達重視。這是知禮的人都應該做的，連趙姨娘都懂，何況薛寶釵。

（第二十八回）薛寶釵因往日母親對王夫人等曾提過“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻”等語，所以總遠著寶玉。昨兒見元春所賜的東西，獨他與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。

薛寶釵平時被“金玉良姻”的說法弄的沒意思，當然不會拿著扇子、更不可能抱著“鳳尾羅、芙蓉簟”去給賈母王夫人看，紅麝串人人都有，還可以攏在袖子裡不顯眼，不惹人注意。

薛寶釵先去王夫人處，正是感謝收到禮物，順便給王夫人看一下她的紅麝串。

此處有兩個誤解要多解釋下。

第一，並非只有薛寶釵佩戴了紅麝串。紅麝串是賈元春所賜節禮，姐妹們出於尊重和禮貌應該都戴上了。否則賈寶玉也不會見到寶釵就要看她的紅麝串子。只是寶釵乖巧，戴過去主動給長輩看過。

第二，《紅樓夢》那個年代女孩子的身體肌膚除了手以外，都會被衣服遮住。寶釵的紅麝串攏在袖中，賈寶玉篤定薛寶釵會戴才會要求看。薛寶釵在擼取紅麝串時，露出一截手臂給賈寶玉看見，絕非故意輕狂展示給賈寶玉。

薛寶釵戴上紅麝串最應該說的不是她為什麼戴，而是戴上後為什麼只有她去了先後去王夫人和賈母那裡。

薛家來到賈家圖謀金玉良姻，是舅舅王子騰給她們母女安排的任務，不成功便成仁。薛寶釵輸不起，哪怕她是黃花大姑娘，哪怕她覺得“沒意思”，都要硬著頭皮裝聾作啞面對別人背後對她的非議。

薛家倒了，岌岌可危。哥哥薛蟠靠不上，需要她找一門強有力的婆家反哺薛家。她戴著紅麝串周旋在賈母和王夫人面前，單純為了“討好”，給長輩留下好印象？

薛寶釵對賈寶玉確實有點情意，但救家族是她的使命。京城權貴沒有看上她的，若有寶釵也會嫁。林黛玉總感嘆身不由己，薛寶釵比她還要身不由己。第二十二回薛寶釵面對賈母替她過生日表達攆人之意時，是薛寶釵最後一次為自己辯解：

“漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那裡討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！”

魯智深對五臺山文殊院的驅逐表現出豁達，薛寶釵對賈家的驅逐如何表現豁達？認命罷了！

本文資料重點引自： 

《脂硯齋重評石頭記》80回本 ；

《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；

《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ；

《紅樓夢》河北教育出版社2001；

《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 ；

《紅樓夢》程乙本

薛寶釵，《紅樓夢》裡的和林黛玉齊名並列十二釵之首的女子，但是身為大家閨秀，卻不怎麼喜歡花兒粉兒，就連房間佈置也是空洞的很。

就是這麼一個不施粉黛，淡雅樸素的薛寶釵，面對元春端午節賞賜，她卻是得了紅麝串就戴上了。這是為什麼呢？

元春賜予的紅麝串是和賈寶玉的一樣，寶釵一下成為了眾人矚目的焦點，當時薛姨媽散佈“金玉良緣”之說，而元春的這個賜節禮寶釵寶玉一樣，這也印證著元春對“金玉良緣”的支援。

但是一向不喜歡戴首飾的薛寶釵卻立刻將紅麝串戴上，並不是對寶玉多麼有情或者是多麼認同“金玉良緣”

寶釵因往日母親對王夫人等曾提過，“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻”等語，所以，總遠著寶玉。昨日見了元妃所賜的東西，獨她與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。幸虧寶玉被一個黛玉纏綿住了，心心念念只記掛著黛玉，並不理論這事。

看到這我們就知道，其實她並不太贊同母親的所謂“金玉良緣”，所以才遠著寶玉，甚至在知道寶黛之間情愫之後還感到慶幸，寶釵的志向還是宮中的，並不在這個紈絝子弟身上。但是這麼一份明眼人一看就知道想表達什麼意思的節禮，寶釵接著第二天就戴上，其一是出於禮貌，元妃賜禮是大事，整個賈府能和元春比肩的也就是賈母了，寶釵戴上紅麝串是對元春和賈府的敬重，寶釵出身皇商之家，不可能連這點規矩也不懂，所以她才戴上紅麝串前去拜訪賈母、王夫人等人，就是為了表示自己對賞賜的看重，否則就是嚴重的失禮。

當然最主要的還是羨慕元春這個人，也只有元春的賜禮，才值得寶釵這樣。

你好，我是國風

薛寶釵即使再淡雅樸素，也是富貴人家的女兒，斷不可能布衣釵裙，拿根筷子別頭髮。其實，薛寶釵也不是不愛富貴。只不過看的書多了，懂得了世以書禮為貴，財富為輕。所以才表現的不在乎富貴，只在乎詩禮。

說白了，薛寶釵這個人太會掩飾自己的性格，因而極為陰險。但凡有一點縫隙的人，哪怕聰明如林黛玉，史湘雲，也都被她輕易玩弄於股掌之間。讚揚她的虛情假意！

所以薛寶釵的不愛花紅，不過是他自我人設的一種表現。並不是真的不愛花紅，因為她也是個女孩兒，但凡是個女孩，特別是與封建家族閨禮影響下的女孩，皆以針績花紅為本。修飾自身為輔。薛寶釵又怎麼可能不愛花紅呢？之所以他有這種表現，就是為了突出其自我的與眾不同。棄其所謂的賤業以高貴的包裝修飾自己。表現出很有涵養！但其實無論如何骨子裡的賤籍遺留的影響，是怎麼學也掩飾不了的。用古人一句話說：“沐猴而冠！”

薛寶釵既生富貴家庭，自然不能玩的太過極端，讓人一眼看出來她的裝模作樣〈像道光皇帝那樣反而不好了〉。她又不是傻子，很知道怎麼掌握分寸。所以，那些太過花哨的〈比如選秀中用的宮花〉她自然表現的不像平常的女孩那般喜愛。但那些簡單淡雅，不太顯眼的首飾。她也要佩戴一些的。否則讓人看出來他不符合富家的身份，也就鬧笑了。

刑岫煙進入賈府，被薛家說成侄兒媳婦。因缺少自用，當了衣服一回中，薛寶釵和她說話，其中有一段：

寶釵又指她裙上一個碧玉佩，問道：“這是誰給你的？”岫煙道：“這是三姐姐給的。”寶釵點頭笑道：“她見人人皆有，獨你一個沒有，怕人笑話，故此送你一個。這是他聰明細緻之處。但還有一句話，你也要知道：這些妝飾原出於大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳，可有這些富麗閒妝？然七八年之先，我也是這樣來著，如今一時比不得一時了，所以我都自己該省的就省了。將來你這一到了我們家，這些沒有用的東西，只怕還有一箱子。咱們如今比不得她們了，總要一色從實守分為主，不必比她們才是。”

這顯是薛寶釵提前立威敲打堂弟媳婦兒的話，倒像說的他家有多窮了，連一塊玉佩都配不起。說這些是沒用的東西，可她自己身上不是帶了一塊金鎖，難道是什麼有用的東西？只這一段話十足的表現出薛寶釵刻意低調的性格。

那麼似乎元妃賜予的首飾，她是不應該帶了。但偏偏她又帶了。很多陰謀論的紅家說她帶出來是特意給林黛玉上眼藥的。這種解釋有點可笑，畢竟薛寶釵自己自始至終從來就沒有圖謀嫁給賈寶玉。相反因為金玉的流言還刻意躲開。實在沒有因為元妃的賞物多出兩件，擺出來氣林黛玉的道理。又不是不懂事的小孩子了！何況多出來的賞物並不是扇子和數珠，而是咱也不知道是什麼的鳳羅尾和芙蓉簟。要是薛寶釵非要在林黛玉面前顯擺，也應該拿出這兩件來。而不是人人都有的扇子和數珠。

個人覺得，元妃賜予的紅麝香數珠，原本也不算什麼首飾，而是男女通配的把玩之物，屬於文玩兒，可能薛寶釵拿了一串兒把玩之際，順便套到了手臂上。也不算刻意佩戴的！並不是因為元妃的賞賜，她必受到萬般恩寵一般恭恭敬敬的請在身上，絲毫不敢輕忽的意思！只是個玩物而已，得到賞賜的人人都有。也沒有必要那麼諂媚！