一部也得不了諾貝爾文學獎，新派武俠小說只是飯後茶餘消遣品，看過也就忘了，完全虛構的作品在人們心裡沒多少深刻印象，比不上古典名著。

可能是他的封筆之作《鹿鼎記》。在這部小說裡帝王心術淋漓盡致，官僚主義鞭辟入裡，江湖廟堂那是韋小寶攪的一鍋粥，統統成了漿糊。愛情唯一已經不存在了，俠客也已經死了，正邪似乎也模糊了。那麼什麼才是我們應該追求的？金錢？財富？權力？名譽？地位？美人？江山？生活的意義究竟是什麼？

金庸的小說要說能夠獲得諾貝爾文學獎的話，只是出於一種高超的智慧和能力，這種感情只有金庸能夠擁有，才能夠配得上是文學的登峰造極，故事的無情釋放，要說他的獲獎，只有《天龍八部》能夠獲獎，不論是從哪個來說，都是一種完美的享受，是智慧的創造，也是自我的造化與完美的升級，那喬峰不是人間的創造發明，而是生活中的有血有肉，各個派別，各路英雄好漢的成功，絕非是偶然的結合，扼殺智慧的組合，是人又不脫離神的境界，這不是一個高貴的組合，同時，又是一個特別自然符合人性的發展規律。是諾獎的首選書目，金庸一個存在於世的文學大家，一代武林雄風還尚在演譯著一個悲情的生動傳奇。

【思品時間侃金庸第679期：金庸武俠小說，這一部可獲兩項諾貝爾獎，一項是文學家】

本文我們來說說金庸武俠作品。我們都知道金庸前後完成了十五部武俠作品，金庸先生更是自創了一幅對子將他們串聯了起來“笑書神俠倚碧鴛，飛雪連天射白鹿”，外加一部短篇小說越女劍。那麼在這些作品中，到底哪一部可為金庸武俠的巔峰之作呢？甚至我們可以大膽的講，哪一部有資格獲得諾貝爾獎呢？小編認為有一部肯定可以，而且可以獲得兩項諾貝爾獎，到底是哪部？第二段繼續。

肯定有讀者會推薦《射鵰英雄傳》，因為這部作品在金庸武俠中地位非常重要。可以說，金庸先生的武俠江湖是《射鵰英雄傳》開啟的。這部作品向讀者展示了全新的武學世界，也為讀者刻畫了一對非常完美的俠客情侶。然而，《射鵰英雄傳》還不行！因為它還有兩個要素沒有臻至化境，第一個要素就是故事情節還不夠大膽，儘管《射鵰英雄傳》的故事跌宕起伏，但是要達到諾貝爾獎的要求，恐怕還有距離；第二個要素就是主題，《射鵰英雄傳》的主題是在宣揚正義之俠，然而比較遺憾的是，《射鵰英雄傳》時期的郭靖，尚且處於“小俠”的境界！因此《射鵰英雄傳》還不行！又有讀者推薦《鹿鼎記》，這部作品是金庸先生的封山之作，堪稱“反武俠”巔峰。《鹿鼎記》的情節和歷史結合的天衣無縫，情節、文字、人物都非常豐滿，但是主題的境界不夠！因此，《鹿鼎記》也不行。那麼到底是哪部？下面繼續！

小編認為金庸武俠最巔峰的作品，可以獲得諾貝爾獎的作品，就是金庸中後期的鉅著《天龍八部》。《天龍八部》是金庸先生在武俠世界封神的作品！這部作品不僅是前面所有作品的集大成，也為後面的《鹿鼎記》做了鋪墊，因為在《天龍八部》中，金庸先生已經隱約有了“反武俠”的跡象。那麼《天龍八部》憑什麼可以獲得諾貝爾獎？而且還是兩項？其實主要有兩個要素。第一個要素當然是《天龍八部》作品本身的魅力，《天龍八部》在情節、人物、感情、武功等方面的刻畫上，幾乎都是金庸先生之前所有作品的超越和挑戰！這部作品的情節太複雜了，表面看只有三個主角在演繹自己各自的故事，實質上每個配角都暗藏自己的一片天地。比如逍遙三仙的愛恨情仇、段正淳的感情糾纏、段延慶的不平身世，就連譚公譚婆這樣的小角色他們竟都有屬於自己的一段傳奇。如果把《天龍八部》中的角色掰開來從新撰寫，不懂又可以拓展出多少本作品。《天龍八部》完全可以憑藉這一要素獲得諾貝爾文學獎。那麼另一項呢？最後一段揭曉。

《天龍八部》還可以再獲一項諾貝爾獎，這個獎就是諾貝爾和平獎，獲獎者當然是蕭峰。我們都知道蕭峰是金庸筆下一個非常著名的大俠。關於大俠的境界，《神鵰俠侶》中的郭靖曾這樣說“俠之大者，為國為民”，郭靖一直到《神鵰俠侶》守護襄陽古城，才被世人尊稱為大俠。那麼蕭峰呢？蕭峰是不是大俠？如果從“為國為民”的境界來衡量大俠，那麼蕭峰的境界完全有過之而無不及啊！蕭峰的立場已經超越了民族和國界，大俠已經難以定義他！用現在的名詞來形容，蕭峰更應該是一個人道主義者，他就是一名和平的鬥士！縱觀金庸武俠，僅蕭峰一人達到這種境界。更讓人震撼的是，金庸最後竟讓蕭峰以性命來換取和平！世界欠蕭大俠一個諾貝爾和平獎啊！本文就為大家侃到這裡吧，明天我們再來侃一部入選中學教材的金庸武俠，敬請大俠關注。多謝您的閱讀！祝您週末愉快！

都不能，金庸雖然出於殖民地優越感寫了諸多黑文以討洋人歡心，但是，黑得還不夠，離諾獎遠著呢～記住，洋人授獎的標準:腐朽的體制，殘酷的政府，絕望的人民，悲劇的英雄，唯一的希望，燈塔的召喚。

沒有做如此假設的必要，因為這個假設是絕對不會出現的。另外，我還得說一句，諾貝爾文學獎授予的物件是作家本人，而不是他的某個文學作品。這個常識性問題還沒搞清楚，就發問太可笑了。

如果說金庸的十五部小說有一部能獲得諾貝爾文學獎，那麼我認為毫無疑問是【連城訣】。

瞭解諾貝爾文學獎、讀過一定數量諾獎獲獎作品的讀者，一定都知道 : 絕大多數，甚至所有的諾貝爾文學獎獲獎作品，都有一個最大的共同點——那就是足夠的批判性！

——對於社會的批判、對於人性的批判、對於類群的批判，對於深刻黑暗的揭示，是諾貝爾文學獎評選中極其看重的。

而金庸武俠小說中最能夠揭露人性黑暗的，莫過於連城訣了，丁典的經歷、狄雲的經歷，戚長髮師兄弟幾個，落花流水四“俠”，學到老祖的所作所為的對比，整本書無處不在揭露人性最深處的黑暗。

武俠小說作為一種文學體裁，有她獨到的表現形式。融文學、歷史、人文、愛情一體，情節跌宕起伏，充滿幻想和誘惑，機緣巧合無處不在。但是，武俠的世界實際上是虛幻的，那裡人們不需要為生存奮鬥，為生計煩惱，不需為社會創造價值，而僅僅需要練就一身武功就能達到自己的願望。所以，武俠的世界就是世外桃源，就是人們藉以消磨時光，逃避現實，在夢幻般的世界恣意徜徉！

雖然金庸的武俠小說我也喜歡看，而且每部都看了無數遍，但是這跟諾貝爾文學獎的套路純屬南轅北轍。既然是兩碼事，硬要去選出一部來，我認為是智商欠缺的表現，所以，這個問題恕不回答。

我認為應該是金老先生的封刀作《鹿鼎記》！實際上《鹿鼎記》己不像通常意義上的武俠小說了，但也不像通常意義上的歷史小說，這正是《鹿鼎記》獨一無二的特徵！讓韋小寶這樣一個虛構的傳奇人物進入康熙時代的真實歷史，是一個發掘歷史文化真相的獨特文學模式！《鹿鼎記》是一部典型的“反武俠小說”，對中國虛擬的傳統武俠世界進行了反諷和顛覆！其文學藝術和文化思想的價值也高出了其它十四部！中華文明數千年，中國向來號稱文明禮儀之邦，為什麼會產生韋小寶這樣一個人物，一個典型的市井流氓變成了一個偉大帝國的一等鹿鼎公，在韋小寶成功傳奇的背後，值得我們仔細尋味和思素，所以我認為《鹿鼎記》這部小說堪稱中華歷史與文明的人文之鑑！可以與西班牙作家塞萬提斯的經典名作《唐吉訶德》相提並論！

必須是碧血劍啊！《清史稿.富明阿列傳》記載:"富明阿，正白旗，明兵部尚書袁崇煥裔孫，初，崇煥死，有子文弼，從軍馬甲有功，六傳至富明阿”！可見歷史上真實的袁崇煥兒子叫袁文弼，金老先生施展絕世武功乾坤挪移大法，把一個真實的漢奸袁文弼描繪成憂國憂民的大俠袁承志，並藉此推出《袁崇煥評傳》，把一個因"謀款而斬帥，賣糧資敵"的明末秦檜塗脂抹粉打扮成一個能跟嶽武穆齊肩的民族英雄，並推匯出"明朝如此黑暗，不亡沒有天理，我大清愛護百姓，得民心者得天下”，實在高明！不得諾貝爾文學獎天理難容！

如果是諾貝爾文學獎，那隨便的通俗小說肯定不行哎，不是你看情節好看這種單一的體驗就能獲得諾貝爾。

點題，能獲獎的肯定是這一部。

情節不提了，太多人看過了。咱就說說大的現實主義意義。 金庸大師也在後記裡提起過。這其實這是部政治預言小說。

為什麼大仲馬的文學成就大家覺得比不了小仲馬，因為小仲馬一部《茶花女》 的文學意義就蓋過了大仲馬的所有通俗獵奇小說的總和。

笑傲江湖的意義在於，左冷禪 嶽不群 任我行 餘滄海 林平之 等等人物現實生活中你都可以找到對應的原型。而且這種政治故事隨時都在上演。甚至你可以看成國與國之間的利益交錯。

有政治間諜派入敵方，為了爭奪無上的寶藏（葵花寶典），也為了爭奪無上的權利（五嶽盟主），並且涉及組織的合併分裂，這多麼像領土的紛爭。

你不聽話，我就要打你，因為我比你強大。大國小國的政治博弈就是類似。

所謂的正教名門，要組織聯盟對抗敵方邪惡勢力。這不就是東西方的冷戰。 社會主義聯盟對抗資本主義聯盟。 然後每個聯盟由盟主 蘇聯 和美國

組織了恐怖的軍事聯盟 華約和北約 嗎。

然後每個組織內部也有了自己的矛盾。 就比如布拉格之春 ，那就是你的盟友不聽話，我嵩山劍派 要殲滅你 華山派 恆山派嗎 ？為的就是所謂的團結一心，咱們要跟邪教（也就是日月神教的北約）一決高下嗎？

不論你個人的理想是什麼？ 最終的個人不就是要掌握至高無上的全力，可以號令天下嗎。

最重要的一個人物，那就是人見人怕的（東方不敗）。想想1969年成書的笑傲江湖，他說的是誰呢？？？ 當時的東方，誰讓人這麼人見人怕。 血洗日月神教內部，清洗功臣，讓小人當道，把這麼龐大的一個組織搞的 烏煙瘴氣呢？？？ 日月神教下的各種組織不就是被三尸腦神丹 控制的不敢喘大氣嗎？？這就是大國對小國的控制手段，壓迫的你大氣不敢喘。

咱不說沉重的。咱再說說為啥這本書能得諾貝爾，因為金庸有勇氣啊，在裡面描繪了罕見的同性之愛。 文學要有文學的勇氣，金庸大師為這麼深刻的社會愛戀形態描繪熾烈的愛情。 這種勇氣，不知道瑞典皇家評獎人敢不敢給金老先生的勇氣頒發獎項呵。

人家《斷背山》都獲得奧斯卡了呢。

哈哈 以上純屬我個人意淫，諾貝爾不會給金庸的。

我看金庸小說比較晚，上世紀八三年，《書劍》，我頭一回領略了金庸先生的厲害！一種全新的寫法，令人耳目一新，原來武俠小說可以這樣寫，完全區別於中國古代章回小說，讓人手不釋卷，徹夜不眠！至於哪部能獲諾獎，完全不可能！不是金庸的問題，是評委的問題你想啊，中國朝代，朝代的皇帝，武林霸主，少林，武當，武林門派…就把評委整暈了，還有人體穴位任督二脈，降龍十八掌，九陰真經…估計評委都得住院！算了不評了！得！

無疑是查先生的大作《鹿鼎記》。

雖然各花入各眼，眾口最難調。但是，如果從獲得諾貝爾文學獎的角度來說，《鹿鼎記》是最接近評選風格和格局最為廣闊的，大開大合，借古諷今，也很有現實意義。

《鹿鼎記》的“後記”中，金庸先生明言道:《鹿鼎記》和我以前的武俠小說完全不同，那是故意的。一個作者不應當總是重複自己的風格和形式，要儘可能地嘗試一些新的創意。”應該說，作為一名作家，在創作中尋求突破和超越自我是極為自然的事,，但是這種新的創造在哪個方向上和怎樣進行，卻又是極其個性化的。對於武俠小說這種獨特型別的文學作品的駕馭，金庸先生在此可說已達到了隨心所欲的地步，從而給他以反常規的方式超越自己，提供了一個堅實的基礎。

《鹿鼎記》是把喜劇性人物作為第一主人公。這部作品打破了以往武俠 作品中武俠學藝、報恩復仇、尋寶奪寶、武林爭霸等敘事套路。而是講述市井小混混韋小寶離開妓院，來到皇宮，進入官場，出使四方，扮演種種新角色的傳奇經歷。這樣就使得主人公的性格與多變的環境擦出喜劇性火花，上演了一幕幕形態不同的喜劇。金庸不僅是武俠小說界的泰斗，也堪稱一流的喜劇大師。《鹿鼎記》中融入了大量的幽默因子，織入了層層笑料，表現出豐富多彩的喜劇形態。

《鹿鼎記》裡充滿了戲劇衝突，最主要的就是各種各樣的矛盾。諸如漢人與滿族的矛盾；漢人之間的矛盾（吳三桂、臺灣鄭家、天地會等無數勢力的對決）；中國與外國的矛盾（中國與俄羅斯）；江湖幫會之間的矛盾。裡頭出現的人物，用阿九的話說：這房間裡，雲集了古往今來第一大反賊，古往今來第一大漢奸，韋小寶接茬：古往今來第一大美女……加上康熙、鰲拜、順治、施琅、索額圖、鄭經、陳永華，甚至俄羅斯索菲亞公主、葛爾丹。無限多的矛盾，無限多的歷史人物，無限複雜的關係，而韋小寶，一個基本不太會武功的小流氓，就穿梭於天地會、清朝宮廷、俄羅斯宮廷、神龍教這無數地方之間，處處左右逢源，靠的就是各種小狡猾伎倆。

可惜，也許是由於翻譯的原因，很難把這樣一部如椽大作完美而原汁原味地呈現給諾貝爾文學獎的評委。

這個命題壓根就不成立！金庸十五部小說，壓根沒有資格獲得諾貝爾文學獎，甚至提名都不能。

原因不多說，這是個連基本常識都沒弄清楚的問題，徒增笑柄。

為什麼還有這麼多人回答這站不住腳的假設？

筆者還是那句老話: “ 讀金庸的小說，不可以當武俠小說讀的！”正如古聖賢所說的: “ 青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水”！金庸的武俠小說，在美學藝術上，已大大超脫和脫胎了武俠小說的狹義範圍，武俠，只是他披在絕世佳人(指喻他的小說作品)身上的一件粗布衣裳！那麼，我們是關心這個絕世佳人本身呢？還是關心這件粗布衣裳呢！

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。

金庸小說十四部集結在這一句話裡，外加一部《越女劍》，這就是他老人家筆下的江湖和人生。我是金庸小說書迷，最愛的是《射鵰英雄傳》和《連城訣》這兩部。雖然《天龍八部》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》都各有千秋，但抵不上前面所列出的兩個故事那麼深得我心。他開創了武俠小說的新的時代，讓我重新認識了這個詞語所獨有的情懷。

回到題目本身，實話實說，如果諾貝爾文學獎有朝一日真的落到金庸頭上，個人感覺《射鵰英雄傳》和《連城訣》都有勝出的可能，只是後者的可能性更大一些。因為在刻畫人物性格和人性上，更加透徹深入，更能抓住讀者的內心，引起共鳴。這樣說來的話，好像《鹿鼎記》更勝一籌。這是金庸借古諷今的封筆之作，如果可以翻譯得很好，拿給諾獎評委組，被提名也是完全有可能。

現實卻是，我們在這自娛自樂罷了。諾貝爾文學獎並不是那麼好拿的，好好看書重溫經典是正理。

單單論作品而言，

我個人感覺有6部，射鵰英雄傳，神鵰俠侶，天龍八部，笑傲江湖，鹿鼎記，倚天屠龍記

因為呢，我這六部看的多了，其他的也不錯，這六部，射鵰，倚天，鹿鼎，我覺得可以先排除來，因為這三個給人的感覺還差一點，射鵰筆墨很多但是裡面的感情，或許是早期的問題，差一點我想要的，倚天這裡面意義更少了，主角本上就不適合，文章的脈絡也相對層次漸少，鹿鼎也是主角問題，但是，這本書寫的較為隨心，很有趣味，單論小說我很喜歡

剩下的天龍，笑傲，神鵰，說誰都為其不可，天龍里面三兄弟故事情義讓人敬佩，但還差點特殊性，笑傲呢，看過以前別人講的，可能這是一個金庸先生最難的武俠世界，裡面很精彩，主角令狐沖塑造的也很好，但是我沒看過老版的笑傲，感觸不了任盈盈的對他的好，新版就別說了，差點誤我，然其神鵰，他可能不是最好的，最精彩的筆墨最大，主角皆不完美，但是這樣的情感很好，值得回味

問世間情為何物

我推薦神鵰俠侶

一部都不行。金庸唯一一部可以算得上不落俗套的小說是《鹿鼎記》，其他的小說就是大段大段的莎士比亞、大仲馬、還有中國的公案、演義。

諾貝爾獎中的自然科學類獎項還比較靠譜，文學獎純屬扯淡，比和平獎能強一點點。中國古代就有“文無第一武無第二”的說法，講的已經很清楚了，那就是文學根本沒法排名，這還是同為中文的情況下，再加上不同語言的情況，一翻譯完全變味。得了諾貝爾文學獎也說明不了什麼。