若用四個字形容郭德綱，那就是一代宗師。

首先是郭德綱個人功底深厚，在相聲、評書、京劇、評劇、河北梆子、太平歌詞等多種藝術領域都有很高的造詣。

其次是郭德綱創辦德雲社，以一己之力使公眾重新關注相聲這一藝術門類，實現了相聲藝術的二次復興。

再次是郭德綱讓相聲這一藝術門類第一次走出國門，在世界範圍內巡迴演出，弘揚了中國傳統文化。

最後是郭德綱培養了一大批相聲藝術人才，如於謙、岳雲鵬、郭麒麟、燒餅、張雲雷、閆鶴翔等，為繁榮相聲藝術做出了突出貢獻。

老郭曾對觀眾說過：給你快樂是我的事，至於教育我不管。他這種觀點，我是不認同的。作為相聲藝術，屬社會意識形態，是人的精神食糧，所以，思想性和藝術性的統一方可稱為上等佳品。儘管‘’花錢不是買教育‘’主張者多多，但這不應算作主流。實線已經證明並將繼續證明，無論是毛時代還是現今或以後，作為相聲藝術都應該並且必須堅持‘’寓教於樂‘’，否則，再什麼‘’一代宗師‘’都是有慚的。

藉機再次衷心祝願老郭及其弟子們，不要被眼前暫時的興盛衝睧了頭腦，你們的作品(有的段子甚至談不上藝術)並沒登峰造極。

作為給老郭的建議之一，四個字是‘’寓教於樂‘’。

人活在世上，三百六十行，總有褒有貶，實屬正常。當人的道德修養達到一定高度，便不會忌諱批評，更不會千方百計去報復。我並

非說老郭如何，而是說名人更要有高尚的自我要求。

作為給老郭的建議，再四個字是‘’德藝雙馨‘’。

或許，不少朋友視我的答卷不及格，但我確實希望老郭相聲事業更加興旺發達。

我形容郭德綱的四個字是——

相聲奇才

對郭德綱這個人，喜歡他和不喜歡他的，大概各佔一半；而對他的相聲，喜歡的能佔到六至七成。不管你願不願承認，相聲這門傳統藝術在最低迷的時候，是郭德綱挽救了她。九十年代到兩千年左右的時候，網路還不普及，人們對文藝節目的觀看，還是以電視為主。那個年代，在電視上晚會上，很少見到有相聲，即便有個不倫不類的相聲節目，也不叫人喜歡，娛樂節目基本被小品取代。後來郭德綱出現，他與同仁創立德雲社，歷經艱難，使小劇場的傳統相聲得以發揚光大，讓傳統的相聲事業重新繁榮發展起來。

郭德綱在相聲界的成就，已經超越了他的前輩們，同輩更是無法相提並論。人無完人，由於郭德綱性格方面的瑕疵，以及口無遮攔，讓一部分人不能接受，招來一些罵聲。但隨著時間長河的淘洗，沉沙淘盡，郭德綱，會像金子一樣，發出更耀眼的光芒。

我的定義是：民間藝人

如今的老北京人最懷念的是啥，鄰里關係。

從四合院兒到文革後的大雜院兒，街坊鄰居就像一家人一樣，左鄰右舍更是和睦。尤其是到了晚上，院子裡一張小炕桌，桌上東家一把大瓷缸子，西家一把高的，北屋一把暖壺，南屋幾個小板凳，各拿各的杯子。晚飯後大家圍坐桌旁一頓神侃海聊，孩子們圍著大人們玩兒著不知叫啥的遊戲，老奶奶手拿大蒲扇給小孫女扇著風，驅趕著蚊子。老奶奶忽然喊起來，“他趙大爺，你孫子又欺負我孫女了”趙大爺頭也不回地說了句“讓他們玩吧”老奶奶用手裡的大蒲扇指著趙大爺說“你個護犢子的老幫子”南屋大姑爺接了一句“劉大嬸兒，一會我讓趙大媽把趙大爺蹬了”趙大媽一聽立馬喊道“二丫頭，出來管管你爺們”這二丫頭在屋裡答到“趙大媽，我一會不讓他上炕”東屋大小子一臉壞笑的說“這要憋炸了把我大外甥都耽誤了”一陣笑聲立即響起充滿著歡樂。。。。。。。

估計準得有人說，這老頭兒，糊塗了吧，說郭德綱咋聊起大雜院來了。告訴你們我聊這個與要說的話題一點都不矛盾，而且正合適。

我為什麼說郭德綱是民間藝人呢，大家聽啊。郭德綱臺上說的段子與我們生活中的閒聊是不是一樣，如果郭德綱照著新聞聯播那麼說你們還聽麼，不罵街就對得起他了，是不是呀。這也應了郭德綱自己的話，相聲就是聊天，就是家長理短兒。也就是大家說的接地氣兒。

民間藝人，說的是老百姓的酸甜苦辣，道的是老百姓的家長理短兒，所以大家愛聽，大家為自己的藝人站腳助威，為自己藝人祈福叫好兒。換言之，對一心想把相聲變成廟堂之上的恭維之詞，而根本不管老百姓是不是喜歡的藝人，我也只有呵呵了。

相聲要教育人，要寓教於樂，我想想問問列位，有心甘情願讓說相聲的教育的嗎？恐怕沒有！累一天了，聽個相聲放鬆一下，結果讓倆說相聲的教育一頓，鬱悶不鬱悶，想不想罵街，指定想。那麼第二天工作能有多少好心情，對老婆孩子能有好臉色嗎，對家大人還能有耐心嗎，對建立和諧社會還能有幫助嗎。

碼這許多字眼都花了，哈哈哈，就到這兒吧，休息，休息。

圖片是我拍的，早上站在涼臺上，雲霧繚繞，嘻嘻。雲南騰衝，一個特別適合養老的地方。

一代宗師

雖然現在說，可能有些早，但是以目前的狀態看，這是必然。相聲，本來就是逗人一笑的節目，如果再有些內涵更好，沒有也沒關係，相聲不搞笑才搞笑呢。吐槽大會都能掙錢，說學逗唱，集各種藝術形式與一體的德雲社憑什麼不行？至於同行們不景氣，要麼實力不濟，還是實力不濟。真有本事賣票賣垮它，敢嗎？送票都贏不過人家。

改革與復興，都會遇到主流不思進取勢力的阻撓，不打擊伽利略，不燒死布魯諾，都不算是好教士，可是現在，前兩位是偉大的科學家，教士？誰還記得啊？越是引來爭議，越是眾說紛紜，越是證明它的價值還在增長。不然沒有什麼聲音，一派祥和，要麼是它要走下坡路，沒人關注了，要麼是大環境不好，人人噤若寒蟬。

要說相聲非要起到宣教的作用，我想現在誰也沒有宣傳隊厲害，可是大家真的願意回到那個時代嗎？遠了不講，退回到十年前，沒有智慧機都能憋死一批，更不用說別的了。

最後對於那些宵小之輩，不值一提，流血犧牲的戰士永遠是戰士，嗡嗡作響的蒼蠅一直是蒼蠅。

如果只能用四個字評價郭德綱，我認為最合適的是“反覆小人”，舉起板磚的朋友請放下，且聽我慢慢道來。

反――郭德綱是第一個站出來“反”對歌功頌德為主的電視相聲，堅持把相聲帶回小劇場，德雲社的如日中天可以印證這個決定多麼正確。

復――德雲社的前身北京相聲大會並不掙錢，能收支平衡已經算不錯，多數時間靠郭德綱外出賺錢養活。郭德綱為什麼能堅持下來？一方面源於對相聲的熱愛， 另一方面源於“復”興相聲的使命感。

小――郭德綱一向以相聲界的“小”學生自居 ，這個“小”不僅僅是謙虛，也是一種敏而好學的態度 ，還是一種接地氣的表現。把觀眾看做衣食父母一直是郭德綱以及整個德雲社的核心。

人――從是非不斷官司纏身，有師徒反目，也有護徒情深，從脾氣火爆的一點就著，到現在的左轉佛門，右轉紅塵，讓我們感受到了郭德綱實實在在的為“人”。我們喜歡郭德綱的這一路，實際上也是郭德綱陪著我們一起在成長。

好了，放下板磚，做個朋友吧！

有了慧根。

我們現在看到的郭德綱，與過去相比，少了狼性，少了攻擊，多了慈眉善目，多了和顏悅色、多了幽默風趣。

以博士李宏燁為例，面對李宏燁的咄咄逼人，郭德綱表現出極高的個人修養，不急不躁、有理有據，避免了網路的再次炒作，為自己爭取到不少分。

師父侯耀文去世後，郭德綱採取迴避態度，沒有參加葬禮，避免了和侯耀華的正面衝突；面對主流派發出的“低俗”圍剿令，郭德綱不爭辯、不迴應，努力做好自己；面對周立波的大蒜咖啡論，從不正面迴應。

不管臺上臺下，郭德綱念念不忘觀眾為衣食父母，時刻感謝觀眾對他的厚愛，他在演出中經常返場，招致同行的指責，說他壞了規矩。他的回答卻是“觀眾聽我相聲一天或者十年，都是我的衣食父母，我要尊敬觀眾。”

歷經磨難的郭德綱，已經心生慧根，百鍊成鋼而化繞指柔。

題目是～用四個字形容郭德綱。既然是形容，那每個人會有自己對他不同的認知，歌功頌德就不必了，簡單捋捋他的人生軌跡吧～老郭一路走來，從荊棘到坦途，他經歷了普通人不曾經歷過的苦和難，以及各種可能把他滅絕的人和事。但福大命大的他，就這樣一個個巧妙地躲過了。拜師侯耀文之前，多少有頭有臉的行內人，勸侯三爺不要收他為徒，多虧三爺慧眼識英才，堅持己見，最終把老郭收於侯氏門牆之下。令他得以憑藉名門正派的身份，活躍於相聲這個江湖之中。經過這麼多年的打拼奮鬥，老郭終於取得了現在的成就，具體就不細說了。

捋過了他的經歷，我覺得下面這四個字最能形容他：命中註定！

可能有人會對這四個字嗤之以鼻，覺得荒誕可笑。但誰能否認，世界上很多眼睛看不到的事物，它們又確實存在。命運決定這事，多少人曾經不認可，但多少人，在經歷過一些事情以後，又不得不承認，它威力的強大！

古人云～天將降大任於斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，睏乏其身！這些似乎老郭都經歷過了。老天安排的事，自然是最有道理的。各位看客，您說呢？

無愧此生！

地載萬物各得其生，時也，運也！難遂己願。芸芸乍孶，沃野闊天，其壤無異，其志欣欣。性慾和俗，故兩入帝都，鎩羽而還。

審視久遠，衷記良言，三赴京師，苦痛沉澱。

嗚呼！生不逢時，自忍維艱，終別 窘境，馬步平川。

既生為草，不慕喬木。三須兩葉，勁覆寸田。

”木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之“，前鑑於思，警志心間。

噫！少非周處之雄俠，卻有揚意之難逢。今無司馬之闊達，亦然季子之多金。羅雀蕭門親乃繞之，若市喧庭疏猶漆之。然不改初心恆記根本，俯首垂實以啟子孫，雖非鴻福禍自遠矣。有始有終，則不愧此生！

定性：一個藝人！

有需求就有供給！

世界萬物繽彩紛呈，一花獨秀不是春，萬花競放春滿院，溺水三，你只需飲一瓢。芸芸眾生，各有千秋，適合你的就是最好的。

人是在社會的網路中生存，郭德綱也一樣，他在自己的圈子生存，酸甜苦辣鹹，冷熱寒暑唯有自知，無需評說。

大！大不過天地！天地良心在自已心中存！

小！小不過微塵！微塵也有自已的空間！

郭德綱改變不了世界！

世界也改變不了郭德綱！

任何人只有自己改變自已！

既如此，何必論短長？活好自已，才是唯一正途！

1.才。郭老師是人才，不容否認，在那些年見到相聲就換臺，覺得相聲已經沒什麼可看的了，老段子膩，新段子弱，看了半天笑不出來，白佔著喜劇的一坑，真的覺得要滅絕了，但是郭德綱的慢慢崛起，讓人們又看到了相聲最原始也最新鮮生命力，他不僅精通傳承下來的老經典，熟悉傳統文化而且又能貼近生活，製造的包袱響亮，很多內容技巧嫻熟信手拈來，完全可以稱得上語言藝術了，現在德雲社商演不斷，賺的盆滿缽滿，足以說明，郭德綱是很有才華的人。

2.硬。有人評郭德綱說:飽嘗世態炎涼，必定嫉惡如仇。對，郭對於欺負傷害他的人是不會姑息的，郭德綱從草根走出，長在世俗堆裡，絕不會像那些出身高貴得世家公子小姐一樣，站在雲端告訴你要包容博愛，他這點很像我們普通人，我們知道誰對我們好誰對我們不好，我們不是聯合國親善大使，沒必要讓每個人愛和愛每個人。

3.隱。郭德綱的成功是從底子一點點走出來的成功，不是靠包裝，靠炒作，靠商業模式構建，試問誰不是先聽他的相聲才認識的他呢？他的曝光率高:師徒的事，打人的事，代言的事，同行的事，都不是他為了出名而炒作的。他其實已經很低調了，微博曬曬自己的商演現場，曬曬見了誰跟誰聊天，更多是生活，很少有什麼領獎啊授予榮譽稱號啊出任什麼大使啊，另外，他很少參與社會上的事，除了做藝相關的事很少聽說他涉足其他行業領域。他什麼這麼多年被罵被打壓，混到今天很不容易，換做我們，不知道能不能挺下來。

4.慈。師徒的事大家都知道，走了，吵了，罵了，懟了，收了……郭的硬也部分體現在這塊，自己的地盤眼裡不容沙子，但是郭很少提及這些事，被問起不得不說了，也只是說個大概，具體到底為什麼除名始終沒說，為什麼不說呢，也許就是慈的體現吧!

當然，郭老師也有自己的問題，防衛過當，言語尖刻，弱視問題……人都好壞參半，不過他這個人可以是四六開的，四成下，六成上，你們覺得呢？

功德無量。

功，七歲學評書，九歲學相聲，從小到現如今不敢說什麼到了多少的高度，最起碼用心去做足了功課

德，挖掘和整理一下多段相聲等傳統文化的作品，帶出一批優秀的弟子，“未學作藝 先學做人”是他對徒弟的嚴格要求和自我要求的態度

無，沒有什麼愛好和追求，只有相聲和與相聲有關的東西才是他的最愛，平時也就看看書，寫寫字，說相聲的可以沒有學歷，但不能沒有文化，藝人拼到最後拼的就是文化，這是他的口頭禪

量，三進北京為了自己喜愛的事業；八月風波折不斷自我向上的脊樑；同行的打壓、小人的欺凌他一一化干戈為玉帛，他的肚量是常人難以想象的。為了自己喜歡的相聲事業和他對傳統文化的熱愛，他付出了多少努力才有了今天的輝煌成就，可以稱之為一代大家不為過。

如果只能用4個字評價郭德綱，那麼用相聲大師可能一點也不為過，如果說相聲大師就一點毛病，那也絕對不可能，德雲社的相聲俗不俗，說實話，真有點俗。可是相聲最主要的功能是什麼呢，娛樂大眾。這點不必在這說結果在這擺著，大眾文化水準不一樣，要求也很難做到一致。有各種不同的議論也非常正常。不過隨著德雲社的不斷髮展，授眾也越來越多，運作也不單純是街頭巷尾的逗樂，他的影響力大了，也應該承擔起一定的社會責任。不斷提高德雲社整體的業務素質，能夠順應時代的發展。能夠虛心接受來自社會的各種評判，對老郭是件好事，謙虛謹慎，戒驕戒躁。有則改之，無則加勉。

好人一個。

郭德綱這個人好多人都在說他東道德息，我覺得凡子說東道西的人都屬於極度不行的人，都屬於自己，沒有多少本事的人。

我非常敬佩郭德綱，因為相聲界有了郭德綱，就有了傳承人郭德綱在相聲界呢聲名鵲起是靠的是本事，靠他做人的那種厚道。

靠的是他相聲說的好。

如果沒有本事呢，也不會找到那麼多人的嫉妒啊不遭人妒是庸才啊，誰說他不是一個平庸之人？不是一個平凡的人。

郭德綱從目前這個意義上講，他是相聲界的真正意義上的老大啊，有些三老四少的不服他呀，你有啥不服的，江河有江河的走勢。守好了這個規矩呀，才是正道。

江山代有人才出，這是事物的發展的一個必然的規律，那有啥不服氣的呢？

相聲界如果沒有郭德綱這樣的人物，那相聲界可真就是要完蛋了，我們祖國的這一項藝術的寶庫不就沒了嗎？沒了傳承人了嗎？

我們非常慶幸啊，在當下的這樣一個時代，一個偉大的時代，我們還能有相聲聽，還能從郭德綱這代人當中聽到精彩的相聲段子太好了，我們非常感恩郭德綱先生。

不管那些人說什麼，願意說啥就說啥吧，郭德綱啊，也不跟他們較較勁啊，不跟他們較勁，還是踏踏實實地做好自己，有的這個時代的真正意義上的大師啊，是厚德載物者，道德水平啊，一定是高屋建瓴的。人最怕的就是沒有道德，沒有道德的這個價值，這個人還有什麼價值呢？就沒有任何價值了，藝德是最重要的。傳承祖國文化的瑰寶，得看得像郭德綱這樣的先生去學習郭德綱，我們對中國的相聲感覺欣慰啊，因為這個奇葩藝術一定會延續發展。關鍵是要帶出一批好人帶誰去優秀的相聲隊伍，別人做不做到咱們不看啊？咱只看郭德綱先生做不做她他帶出了多麼一個團隊相聲界後繼有人？我們是不是得感謝謝謝郭德綱先生看看在相聲界誰把這樣一件偉大的事情做到了呢？郭德綱做到了。推出了一批又一批的新人，江山代有人才出在他身上是一個非常好的體現，長江後浪推前浪啊，一代新人在成長，中國相聲看郭德綱，這是沒得說的。

“才智雙慧”！

先把德放一邊，因為這個東西是個隨形勢而定的變數，且不同角度有不同的結論。而才和智則是一個人固有的財富，別人學不來更搶不走，只能嫉妒和詆譭。

老郭是個靠本事吃飯的人，不隨波逐流。當相聲這門藝術被耽誤的幾近滅亡之時，郭德綱卻一枝獨秀把德雲社搞的紅紅火火。不僅讓國人喜歡上了，更是走出國門賺了外幣。拔高了說是拯救了相聲藝術，（老郭當然不會承認）其實就是老郭的聰明才智發揮了作用，天賦沒有糟蹋，用智慧頂住了打壓。雖說麻煩不斷但支持者鋼絲眾多！又能把握市場推陳出新，即讓觀眾領略了老相聲的精髓，又滿足了融入新內容的新穎別緻，滿滿的生命力！做到這些才和智缺一不可。其實明眼人比較一下就不難理解，老郭活的也不易。

首先宣告一點，我沒有現場看過郭德綱的相聲，但每天晚上必須聽郭德綱的相聲，才能順利入眠。就憑這一點，最起碼我欠郭德綱大師一張票錢，我最鄙視的人就是，落井下石。

1.說郭德綱壞話的人，惡意攻擊的人，我只想問問你們，郭德綱是刨你家祖墳啦？還是把你老婆拐跑了?還是把你家孩子淹死了！

2.如果你是郭德綱同行說相聲的，那我無話可說，因為你們才是赤裸裸的仇恨，見不得同行比你們好，比本事又比不過郭德綱，只好以這種下三濫的方式對付郭德綱。

3.說實話，我從小就喜歡相聲，聽相聲，從小就知道相聲有4門兒功課，說學逗唱。但是在唱上和學上，我迷惑了，要是沒有郭德綱的科普，我到現在都弄不明白學和唱是什麼關係，“只有太平歌詞，才是相聲演員本門兒的唱法，其他的唱都是學”，困擾了我多年的難題，郭德綱給我很完美的解答了。也讓我知道，這世界上還有太平歌詞的存在。你們是相聲演員，本門兒的唱法學好了嗎?那麼多相聲演員包括大師在內在臺上經常解釋說學逗唱，怎麼沒有一個人說的清楚呢?

最後如果讓我用4個字來形容郭德綱，那麼必定是：德藝雙馨！

一點兒都不為過。

郭德綱確實是相聲界的奇才，而且極具語言天賦，一般的人在他面前確實不能班門弄斧。但你把他說成是相聲的救世主，是他挽救了相聲於即倒，這就有點過了。如果說姚文元在文革中被人稱為文痞，郭德剛在相聲界不愧為“話霸”，在郭的面前誰的話也別想擱他話上，霸主地位不容置疑。郭的相聲我也愛聽，但我反對去中傷詆譭他人，因為毛主席一貫主張文藝百花齊放百家爭鳴，反對搞一家獨大自吹自擂。文革結束後一段時間，由相聲大家馬季趙炎、姜昆唐傑忠、侯耀文石付寬、常寶華常寶田等黃金搭擋以及馬三立父子、楊少華父子等等相聲藝人活躍在當時的相聲舞紅臺，也不斷推出一些膾炙人口的相聲作品。如歌頌坦贊鐵路的“友誼項”，還有“吹牛”、“虎口暇想”等，因為文革剛結束，其他的文藝形式正逐步解禁，人們對相聲需求並非特別旺盛。所以，有的把這種新舊交接期形容為沒落的黑暗期是不準確的，沒有那麼嚴重沒有那麼令人窒息，把郭德剛比喻成相聲的搶救人，這表面上是一種吹捧讚揚，實則是一種捧殺和邦倒忙。

天良盡喪，德雲假德？

天淨沙《東郭》

嬉皮笑臉無賴，

信口雌黃缺德。

門下高徒更絕，

狼狽為奸，

顛倒是非白黑？

裝腔作勢，妄自尊大，清高至上，球自無橢，潔玉無瑕，完美無缺，居高臨下，你看那當評委德性，拉著傲慢譏人的腔調，嚴然把自己包裹成相聲大師模樣，苟不自揣。

我給的答案是頑強，毅力。相聲界現在只有郭德剛能撐起一片天地，能獨扛一面大旗。但也有陰暗小人，自己無能無才，專門打壓有才能之人，用自己上不了桌面的權威，禍害德雲社。郭德剛憑自已的頑強和毅力，衝破溝溝坎坎，使德雲社越來越壯大，支持者越來越多，小字輩越來越紅。