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  • 1 # 阿布氌孜

    中國的古典文學老外看不懂,古文翻譯為白話文已經沒有意境了,更不要說翻譯成外語了,蘇軾的成就我們喜歡就行了,不需要得到老外的認可。

  • 2 # 雨155142138

    文學藝術的手藝,是為社會服務的,否則,會無有一點的價值。

    做為文工,和別的工種無異,別老是盯著虛獎,任何作品,若不思社會進步,一味鑽進“獎”的死角,那文字只是糟蹋紙張,一文不值。

    所以,既以文字為生,只是東拼西湊,良品有益,厭品生惡,文者的份內只是善筆,若一頭鑽獎,會招疑人品。

    玩弄文字,只管讓受眾審閱,獎不代表人品。不信到看守所看看,許多一往獎項成山光環四射的名貴,今日鐵窗為安。

    獎,亦非盡榮,蘇君若今,量也拒獎。

  • 3 # 禎好人生

    按蘇東坡的文化底蘊和書法,絕對在世界是一流的,放在今天獲諾貝爾獎一點都沒事,可是在今朝世界有如此高水平者也很少。

  • 4 # 妍桃品蓮

    文學,藝術,綻放宇光與獲獎沒有定義的牽強,甲以為最棒,乙認為無聊,事物的本身認知審美識別各異而已,沒有啥一獎定生死,文化觀念東西崇尚不同罷了,公婆各表,人民大眾異口同聲評好就好!

  • 5 # hg170000

    東坡基本上拿不了諾貝爾獎,他的公關能力還是差些,但歷史證明他的作品的生命力是超過諾貝爾獎作品的生命力的。你看,就憑東坡肉一項,他就可以搞個世界遺產稱號。

  • 6 # 飢餐胡虜

    蘇軾肯定拿不到諾貝爾文學獎。

    因為,1,諾貝爾文學獎是政治獎,不可能頒給異族異教的真正文字家。

    2,蘇軾文彩雖高,但囿於時代侷限,其作品傳遞的價值觀也無法達到獲取現代全球獎項的高度。

    其實整個中國文學承載的“道”即價值觀也遠遠落後於時代,這是中國近千年沉淪,幾乎滅亡的真正原因。

    落後於時代的文明。

    落後要捱打。

  • 7 # 劉曉林九天居士

    蘇東坡賦

    劉曉林

    文之為文,落花如雪。縱橫捭闔,罕窺跡痕。時見肝膽,時顯柔腸,其猶龍乎?人之為人,溪堂醉臥。穿梭莊諧,多循自然。或入俗世,或居出塵,當稱士也!

    心囊溪山,意探八相。思欲瀉而不止,手欲發而未遏。東坡居士者,九天居士異代知己也!孰疑自詡之語?且觀隔空之論。辭曰:

    掌三部尚書,任八州太守。身歷五帝,名馳六合。《至論》出,京師盡知。《赤壁》成,文苑共傳。歲月失於道路者,篳路藍縷也。命運困於朋黨者,十面埋伏也。生活寄於風雨者,趺宕騰挪也。襟懷奉於蒼生者,高低皆我也。人生如夢,煙雲即逝。悲乎?風華絕代若蘇公者,其又何如?

    鯤鵬振翮,昊旻燕雀止乎?子瞻臨世,眉山花木凋矣!吞嚼百經,淘漉萬書。逢源於左右,幸遇乎歐陽。遊走於南北,勿忘乎洵父。“元祐更化”,崛起於廟堂。“烏臺詩案”,發配於江湖。凡四十載飄零,逾六十季春秋。紅塵莫測,寓五味雜陳。蒼狗多變,引百感交集。嗟夫!

    回顧來時之路,海雨天風。前瞻未卜之途,朝霞暮靄。偶有惶恐,振迅飛鳧。常持歡喜,陶然六如。詩酒茶花,且語王妻。酸甜苦辣,待書轍弟。攜友人同訪幽寺,喚僧侶共悟禪機。泉石生涯,閒鷗野趣。煮茗烹鮮,無羈於物。若此者,陶公庶其近乎!

    上談天子,下伴漁樵。逸興遄飛,大江東去。悱惻幽怨,生死茫茫。或問明月幾時?或享清風徐來。書有《寒食》,畫傳《枯木》。亦儒亦佛亦道之儔,非雅非俗非狂之徒。叩問古今,孰與其遊也?

    公元2017年歲首,九天居士撰《蘇東坡賦》。激盪滄溟,峻極昊旻。相去兮思駐,人逝兮壽永。

  • 8 # 金水144073192

    蘇軾的文學水平是很高的,但我認為水平高與諾貝爾文學獎是兩碼事的,加上評獎人和客觀上的原因更加不同了,時代差異等、總算你水平再高也不一定可以獲得諾獎的,往常美總統專門搞侵略其他國家的反而獲得諾貝爾和平獎,認真為世界和平作出貢獻的人就未獲得。

  • 9 # 黴黴泰勒

    得不了,他的詩詞頂多是美文,沒有針砭時弊,沒有喚起人類的思考,沒有促進人類社會的進步。讀讀百年孤獨這種作品,就有體會了。

  • 10 # 林慶生267

    不一定,當代巴金,姚雪銀,周裡坡,浩然,王蒙,大作家並不亞於蘇軾文學底縕,至於莫言,獲諾貝爾文學獎中國第一人,是各種因素含運氣成份促成。但莫言自已也不得不感到自已創作水平不在其上。只能樂在其中水平線上。時代推波促瀾啊!蘇軾文學水平相差不遠。

  • 11 # 儒脈朝陽

    蘇軾的文學成就在中國古代文學史上是一座高峰,無愧北宋文魁,千古詩神!

    如果不看其履歷,僅從流傳後世的名篇鉅作看,我們很難相信蘇軾的本職工作竟是一名歷經滄桑的政治家!跨界而且創造了文學史上的奇蹟,千古一人!

    而現今諾貝爾文學獎的評選主要以小說類的長篇作為入選標準,蘇軾一生並未作過任何長篇鉅作,因為在其身後幾百年中國才出現(流行)小說這一文學體裁,但這並不能說明蘇軾就無法獲得諾貝爾文學獎,我們只要把蘇軾的所有作品統一收集定名為蘇軾文集,絕對有希望拿下諾貝爾文學獎!

  • 12 # 魯中居士

    "諾貝爾文學獎"僅僅是"文學"方面的獎,太初級,也低階了點兒!孰不知比文學高的境界是″文章",比文章高的境界是"文化"!先賢曰:文章千古事,沒說文學千古事。蘇東坡留給後人的是文章,比文學高一個境界吶!

  • 13 # 連寒煙翠

    為什麼我們中國人要在乎一個外國獎,祖國強大了。沒獎也行,要足球申辦權,是不是有病啊!不自量力?物盡其用不好?這裡水很深,瓜民不懂啊

  • 14 # JS77407

    諾貝爾文學獎有什麼資格給蘇大文豪頒獎?瑞典文學院又有什麼資格來評點?我們泱泱中華5000年,這小小異國有什麼資格來評頭論足?受封建毒瘤影響,滿清都忘了上百年了,還有大把人崇洋媚外!重申一句:諾貝爾文學獎不能代表世界文學最高成就,因為文學的巔峰在中國!這些外國番邦不配!!!

  • 15 # 手機使用者蘇立榮

    中國人對外國的獎我感覺沒得最好,得了反而心愧,諾貝爾文學獎只是個掛羊頭賣狗肉的騙子。你聽說世界級的那個大文豪,大作家得過諾貝爾文學獎,沒有。有也是二三流的人,上不上,下不下。就如世上真正的武林高手決不會逢人就打兩拳,踢兩腳。在我們中華五千多年的歷史長河中,任何一個詩人,大家都在諾獎之上。因為他們的作品流傳了上百上千年,這足可以在諾貝爾文學獎之上。那些得過諾貝爾獎的人又會怎樣?你的大作可以流傳百世嗎?奉勸那些無聊的人別拿幾十年的一個外國獎來評價古人。

  • 16 # 斌鄉劉金良

    遐想篇!王安石!百年風雲!刀槍不入!五六百年的四皇子與皇太極落魄了!明順清!闖王,李自成!拜上帝教洪秀全?洪家班!坑人世人坑!

  • 17 # 獨角巨獸仙

    開玩笑,這是兩個世界,蘇軾是我國古代文學的集大成者,諾貝爾是西方世界的評判標準,諾貝爾才設立幾年?,蘇軾根本不能用諾貝爾衡量。再者,諾貝爾的權威性來自西方力量主導世界的世界格局,如果以後中國發展起來,設立的獎項也會越來越有權威性。

    只想說提出這個問題的人缺乏文化自信,中華五千年璀璨歷史,為什麼要用西方標準衡量呢?

  • 18 # 老梅尋夢

    請不要一提文學家的水平,就搬出諾貝爾文學獎來衡量!一個小小的島國人弄的文學獎沒什麼了不起,得了,不代表水平就高;不得,也不說明水平就不行!

    蘇軾蘇東坡是文學大家,是中國唐宋八大家之一,是三蘇之一,這就夠了!他的名氣和才氣無需外國人的什麼獎項來認可!

    中國是詩詞的國度,5000年的文明融入其中,鑄就了星光熠熠,燦爛絢麗又意境深遠的古典詩詞。

    這些古詩詞是外國人永遠學不來的,也理解不了的。試想,一幫無法看懂別人作品的外幫評委(諾貝爾文學獎評委)有什麼資格去評價別人?!

    中國人寫《詩經》的時候,挪威那個島國有人居住嗎?蘇東坡唱“大江東去浪淘盡 ~~千古風流人物”時,挪威建國了嗎?!

    毋庸諱言,科學技術是西方先進;但說到文學,尤其是古典詩詞,中國則領先全世界!在詩詞上,我們無需得到西方的認可,也沒有必要去拿西方什麼文學獎,中國的古詩詞就是老大,就是世界上最經典的!

    我們應該有這樣的文化自信!

  • 19 # 兵法天下

    回答問題:

    蘇軾肯定不行,《荷馬史詩》估計也不行,題主簡直是穿越高手,如同東坡先生所言:“憑虛御風,羽化而登仙”!

    佩服佩服!拱手一禮!

  • 20 # 茶韻書齋

    而己,現在的諾獎得主的文釆跟東坡先賢的文釆差之甚遠,如東坡寫的

    赤壁賦,融詩`賦,文為一伴,或敘事,或寫景,或抒情,或議論,闡發了變化與永恆的辨證哲理。現在諾獎的人不能如此也。

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