武，即產生一定視覺效應並遵循物理定律以及有一定空間進攻策略的形體動作。功是用時間疊加透過某種渠道累積起來的能量。當然這種區別也並非絕對，因為在學武術技巧中也會累積一定的功，在練功的運動中也會悟出一武技。

這裡的武，近乎是形似神非，只學些花拳繡腿，甚是好看，卻沒力度。

而這裡說的功，就是天天演練，讓功夫達到爐火純青的地步，達到形到意到，意念到處，無堅不摧。

這就是講，練武之人，不光學會一招一式，而要勤斂內力，做到“活到老，學到老”的厚積薄發，才能“藝業自有專精”，讓武力值達到“功到自然成”的境界，而不至於是“光說不練的嘴把式”，或花拳繡腿！

武功可以簡單分為兩個部分。 武：武術即現在所說的套路 招式 格鬥技巧 這部分是教你怎麼在一個實力比較均衡的情況下被克敵制勝。功：我們可以理解為基本功 這個基本功在各個格鬥領域要求的不一樣 比如傳統武術有要求馬步練下盤的 自由搏擊要求的身體素質 拳擊裡要求的出拳速度和力量。武可以在一兩年內練好，但基本功可就要常年累月的練習才會真正變成高手。也就是隻有把武和功結合起來 否則如果基本功差的太多 不管練什麼武功 都會成為所謂的“花架子” 不堪一擊。

武，止戈也，其實一直指軍事作戰能力。近現代才主要指武術！武術最早也就是軍隊進行軍事訓練的一些技術！這裡面當然包括了很多基本功的訓練。一般來說，基本功就是指的功。內家拳多了一個內功的訓練，其實還是基本功！

既然是基本功，那為什麼有練武不練功，到老一場空的說法？其實很簡單，基本功就像房子的地基，打地基打不勞，房子就會倒，蓋的再漂亮不是也是一場空？

現在我們往往只練了技術層面的東西，而忽略了基本功的訓練，所以武術也就成了花架子。傳統武術，一般來講，正宗傳承的，都講基本功訓練，只要個別騙子，自己練不出來，還反對訓練基本功。比如大家熟知的太極拳，都知道要柔要松，卻不知道，要進行耐力訓練，力量訓練，柔韌性訓練，這些基本訓練。都以為只要站樁就是基本功訓練，其實不是，站樁可以增加捧勁，可以提高腿部力量，可以提高反應速度，但是腰力，臂力腕力的訓練沒有，這就必須進行其他器械訓練！

因此，武其實被引申為，技術。而功，則是力量和速度的代名詞！沒有功，武就像無水之魚。

武和功分解，是，武對套路，器械（十八般）練習。而功是指修煉的內炁。練與煉是內外修習的不同。儘管武術是內練一口炁，外練筋骨皮，但是，古之在傳授時都是秘而不傳，隨著時代的發展，武術僅在套路上注重華麗的表演，而非注重內修，內修是指透過修煉內炁從而達到在交技中發揮出功能性的力。 如，勁與力的區別，就向功高者，在豆腐上下置瓦，實施功夫可使上下的瓦碎而豆腐不破。 再如功夫施用人體，外不青不紅，內臟卻被擊傷。昔形意，八卦，太極皆有站樁，調氣功夫，因為看似至簡而被忽略，又內家功夫大都親傳口授，非是人科隆外形就能領會，。不知對否，望方家指正。

我不是練武之人，從影視許多作品看出“武”為“武術”，武術是博擊的招式。“手是兩扇門，全靠腳打人。”。搏擊的一招一式，見招拆招，都是在武術的拳譜和秘極中。

而“功”即“功夫”。“練拳不練功，到老一場空。”，證明功夫的重要性。沒有功夫的武術只是“花拳繡腿。”。

沒有功夫的武術，只是手腳比平常人要靈活，若遇到蠻力之人不一定打得過。

沒有武術的功夫，手腳不靈活，不能見招拆招，只能捱打的份。

武術與功夫兩者相輔相成，缺一不可，武術越熟練，手腳越敏捷，功夫越深厚，爆破力越足。這兩者合一，才叫“武功”。

（個人觀點，不喜勿噴）

武即是理，功即是用。也就是說光有理論知識還不行，還要會實際應用，古有紙上談兵一說，當我們具備了一定的基礎後，實際才是檢驗真理的標準。功夫是要用時間與運用不斷打磨的，故熟能生巧，巧奪天工，工夫不負有心人，人定勝天。不過話說過來，武和功都一樣，到老一場空。

“練拳不練功，到老一場空”，是習練太極拳的俗語，強調的是太極拳不但要練拳腳，還必須要練內功。現在有人擴充套件到“練武不練功，到老一場空”，這叫洗臉盆喝湯，是水就往裡裝。

再有，“武，止戈，就是停止格鬥”，有個成語叫“望文生義”，這個就叫“望字拆義”，怎麼不可以“武，戈，止，用戈制止非正義”？望字拆義者又有多少根據？拆字遊戲也當理論純屬懵人！

練武本身就是練功，功夫到了武術可以練成。再不要無謂的玩文字遊戲。

武，為洗臉，功，為喝水，一個內在一個外在，羅疃張系八極拳譜明確註明，三年小成即為武，五年中成即為術，十年大成即為功，武是為套路，是為了熟悉招數，達到出手即有的地步，配合意，氣，力以及四肢的協調性和平衡性，這些只是外部的練習，功是為氣血勁道，把自己的薄弱之處，訓練到常人難以達到的地步，這就是最明顯的區別，武和功缺一不可，由此該明白這句話。

這句古話各種拳都是這樣說，有人說是一個拳種所強調是不對的。裡面說的武指的拳架子，拳趟子。只走這些只落個花拳繡腿的皮。而功各拳有各拳的練法，結合拳理和內氣的表裡相依，達到增強內裡的深度。一般到傳功的階段基本老師已經考察徒弟很久了。人品德行都放心了才關門傳授。

武是武術，是身法與技術的練習，功是功夫，是具有殺傷力的一技之長，兩者缺一不可，身法技術再好，出招沒有殺傷力，給對手造不成影響，那就是花拳繡腿沒有一點用，光有殺傷力沒有身法技術，那也不行，根本就打不著對手。好比一個舵手，任你有再好的技術，可離開了船也是平庸的人，一艘再好的船可沒有舵手也是廢鐵一堆，如果一個好舵手佩上一艘好船那還不汪洋大海任你行，可現在舵手太多，有船的太少了。

練武不練功:，到老一場空，武和功沒有區別，習武之人所習拳種即習套路即習功法，例如習形意一般都是五行十二形，功法有開山掌，鷹爪功，鐵沙掌，而不是一般表演的那樣，而是一定密傳的，所為言傳萬卷書，真傳一張紙。

簡而言之功就是：呼吸吐納練習，速度練習，耐力訓練，力量訓練，柔韌性訓練，平衡協調訓練，身體抗打擊訓練等，這些基本訓練是一個練武之人每天的必修課。說白了就是出手要快，打擊要準，還要有力量，同時要具備一定抗打擊能力，否則對手一個重拳都承受不住，立馬下課。功是根基，武是技擊法，兩者相輔相成，融會貫通。

武，是術，是招式。功，是功力，體能。花架子就是術大於功。目前武術的表演是術大於，功，但是不是沒有功，打普通人是可以的。但是由於表演太注重美觀，跟原來的套路有的已經相差甚遠！已經喪失技術。並不能完全稱為武！有人說是舞，也差不多。一半一半。功是功力，體能。以前打沙包，踢木樁，舉石鎖，校技比賽！都是功！如果只學招式，不去練體力和實戰比練。當然不行。所以以前的武和現在武術表演是有區別。以前是打練不分家。也就是套路和散手一起練。現在是拆分了套路和散手，目前散手叫散打。以前絕對是不拆分的。還有。擂臺目前只是徒手格鬥。古代比武，包括徒手格鬥，和器械格鬥。器械格鬥才是厲害的武，當兩個比武人一個用器械，另一個只是徒手格鬥，那你幾乎不拿武器輸定了。所以，以前很注重器械格鬥！但是現在和平年代，更注重徒手格鬥競技。

這是城裡L閒著無隙，總得來什麼舞蹈秧歌。這已經證明城裡人的生活枯燥，我還有一一個預言20年後吧，反過來啦農村是天堂。現在我們老啦走在農村的鄉間小道上。有一種特別偏好的氣息·。所以能穿這片熱土真是太美啦！！。

這裡的武為技、為套路，功為身體素質。任何強大的人都以強大身體素質為基礎。練功很多時候時練身體整體協調力，當你能很順暢地呼叫身體全身力，那你的殺傷力會很強。

感謝邀請。沒練過，意會：從這句話可以看出"練武"的目的是追求"老不空"，這就是說從年輕到老這個"練武"都能起用，然而人老了功能性衰退是不可避免的，如何延緩？外在招式顯然不行，那麼這個"功"就可以理解為"內在的動力"，而這"內在的動力"就是"炁"。所以練功就是練"炁"，練武就是練招式、肌肉等。

謝邀，武，是一招一式，一拳一腳，有形有狀，鍛鍊手眼身法步的武術套路，主要用作表演與健身，功是鍛鍊，攻防進退，力量，速度，技巧，呼吸調理，耐力，主要作用體現於實戰，只有武與功相結合，才能體現出武功的真正作用，達到表演健身實戰為一體，這就是常說的，拳之有形，打之無形的武術最高境界，

本人理解是武指的是，拳種的套路練習，功嗎，指得是各種基本功，養生功法，武術硬功。相輔相成，缺一不可，前人的經驗，後者之師。

“武”可以理解為招式、技巧；“功”可以理解為身體素質、功力。

中國傳統武術有大量的武術書籍，但從整體來看，對“功力“、”身體素質"的講解很膚淺，對於運動解剖學、心理學、生物力學基本沒有涉及，雖然有很多武術諺語都有提到和現代搏擊相似的理論，但也只是提到，點個名，並沒有更深入的涉及，這固然有大環境的影響，更重要是武術界缺乏其它學科的人才，參於到武術中來。例如；練武不練腰，終究藝不高。手是銅錘，腳是戰馬，腰是主帥。這些都很具體指出了腰部的重要性，但也只是說說，現代競技體育對腰歸類為“核心力量”指環繞在我們軀幹周圍的肌肉，包括腹肌，髖部肌群，與脊椎，骨盆聯結的肌肉。當我們手和腿活動的時候，這些核心肌肉會幫助身體保持穩定，也可以使身體保持正直。也有人稱這些肌肉為“能量來源”（Power House）。因為整個人體排列就好像一個運動鏈一樣，而核心部位它連線了人體的上下兩個部分，好像是一座橋。如果這座“橋”出現了問題，那麼很有可能會導致上/下半身乃至整個運動鏈出現問題。

武術的招式、技巧，在許多傳統武術裡面已經很多，尤其是中國武術界有一個醜陋的現象，只要稍有些成績的拳師，就開始自創拳術，開山立派，雷雷太極魏雷，王家拳法王戰軍、硬派太馬小飛，數不勝數。人家鄒市明拿了那麼多冠軍，並沒有建立 鄒家拳法，泰森牛逼吧，也沒有說成立什麼泰森拳法協會、泰式拳擊。

招式、技巧固然重要，但“功”是招式的根基。現代體育理論把“功”稱為身體素質，包括身體形態和結構、生理機能、運動素質與運動能力以及人體適應能力、應變能力和抗突發事件能力等方面。

　　(一)身體形態

　　身體形態指身體的外部形狀和特徵，主要包括體形、身體姿勢、營養狀況及身體成分等方面，反映了人體的生長髮育水平。一般透過測量身高、體重、胸圍、皮下組織等來進行考察身體形態發育水平，其中身高、體重、胸圍是衡量身體形態最基本的三項發育指標。良好的身體素質在這一點上表現為體形勻稱、姿勢正確、營養狀況良好等。

　　(二)生理機能

　　生理機能是指人體在新陳代謝作用下，各器官系統工作的能力。其常見的衡量指標有脈搏、血壓、肺活量等。脈搏是指心臟收縮時，由於輸出血液的衝擊引起動脈的跳動。透過測量脈搏頻率，可以間接瞭解心臟的活動狀況。血壓是指血液在血管內流動時對血管壁產生的側壓力，它是反映心血管系統機能狀態的重要指標。肺活量是指人體一次盡全力吸氣後。再盡全力呼氣時，所撥出的氣體總量。它是反映呼吸機能的主要指標，也是反映人體生長髮育水平的重要機能指標之一。

　　(三)運動素質和運動能力

　　1.運動素質。運動素質指人體在從事體力勞動或體育運動時，各器官系統表現出的各種機能能力。它主要包括速度、力量、耐力、靈敏和柔韌等方面。

　　(1)速度。它是指在單位時間裡完成動作的次數或是身體快速位移的能力，可以反映人體中樞神經系統的機能狀態和神經與肌肉的調節機能，也可以綜合地反映人體的爆發力、靈敏、反應、柔韌等素質。其表現形式有反應速度、動作速度和中期性運動中的位移速度。

　　(2)力量。它是指整個身體或身體某個部分肌肉在收縮和舒張時所表現出來的能力，是肌肉耐力增長和增加跑速的一個重要因素，有助於靈敏性的發展。指標有：跳遠、仰臥起坐、引體向上、俯臥撐、握力、背肌力、腹肌力、腿肌力等。

　　(3)耐力。它是指人體長時間進行肌肉活動的能力，也稱抗疲勞能力。耐力素質體現了肌肉耐力、心肺耐力和全身耐力的綜合狀況，它與肌肉組織的功能、心肺系統的功能以及身體其它基礎系統功能的提高密切相關。耐力的訓練能促進心血管系統機能的改善和肌肉耐力的增強。

　　(4)靈敏性。它是一種複雜的素質，是人體活動中的綜合表現，指人體在複雜多變的條件下，對刺激作出快速、準確的反應，靈活完成動作的能力。靈敏性是一種綜合性的能力，需要速度、平衡能力、柔韌性等多種能力要素的共同協調作用才能達到一定的水平。

　　(5)柔韌性。它是人體各個關節的活動幅度、關節周圍組織( 跨過關節的韌帶、肌腱、肌肉、面板及其它組織) 的彈性和伸展性的表現，是人體運動時加大動作幅度的能力。它對掌握運動技術、預防受傷的預感性和可能性、保持肌肉的彈性和爆發力、維持身體姿態等方面都具有很重要的意義。柔韌性的好壞，不僅取決於結構方面的特點，而且也取決於神經系統支配骨骼肌的機能狀態。

　　2.運動能力。運動能力指人體在運動時所表現出來的能力，具體又可以劃分為一般運動能力和競技運動能力。前者主要是指人們在日常生活、勞動及一般運動中所表現出來的走、跑、跳、投擲、攀登、爬越等基本能力；後者則是為了完成某項競技比賽所具備的運動能力。

　　(四)適應能力、應變能力或緊急事件處理能力等

　　1.適應能力。人體的適應能力表現在對自然環境的適應和疾病的抵抗方面。人體長期在各種氣候和環境條件( 嚴寒、酷暑以及風、雨、雪和空氣稀薄等) 下進行鍛鍊，能改善體溫調節機能，從而提高人體對自然環境的適應能力；同時。由於各種體育鍛煉能夠促進血液迴圈，加強新陳代謝，提高造血機能，因而提高了身體對病毒、病菌的抵抗力和免疫力，能有效地預防包括“文明病”在內的各種疾病。

　　2.應變能力。應變能力是指人對意外性事件、突發性事件進行應急處理的能力，或在外界環境發生變化時，如何以最快的速度作出恰如其分的反映的能力。