你學會了王羲之的書法，其他的還有必要學嗎？我看不必了。

學會了王羲之，你在當代已經無人匹敵了。一個王羲之夠你一生學習了。

王羲之是書聖，趙孟頫可沒有這麼高的地位。

趙孟頫行書沉著恬靜，王羲之行書瀟灑俊逸。王的行書能寓剛健於優美，趙的行書則無顯著筆法的變化行筆平穩。

趙孟頫是“二王”的繼承者。其雖與“二王”沒有任何關係，卻窮其一生死磕“二王”一脈書法，復興晉代書風。

當然，你如果學習了趙孟頫也沒有必要再轉學王羲之了。潘伯鷹先生說:“自從趙孟頫之死，到今日已經六百多年，還不曾再生出一個象他那樣偉大的書家來”。這樣的趙孟頫，你直接學他肯定不會錯，也可以學習一輩子了。

初學書法，不可好高騖遠，見異思遷可是初學學書法之大忌。等你學會了一家，再去追求其他流派，自然水到渠成。

學了王羲之的書法當然也能再學趙孟頫的書法， 王羲之和趙孟頫是兩個相隔900年左右的著名書法家。王羲之是晉朝的，是妍美飄逸行書開創者，趙孟頫是元代的著名書法家，也是王羲之書法筆法的繼承發揚者，兩個人的書法有很多相似處，甚至相同處，練習他們兩個人的書法，能夠找到相通處也更找到一些不同的地方，能夠學到一些不一樣東西，使樂而不為呢！

注：王羲之（303—361），字逸少，東晉時期書法家，有“書聖”之稱。王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。”代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。

趙孟頫（1254年10月20日－1322年7月30日），字子昂，漢族，號松雪道人，趙孟頫博學多才，能詩善文，通經濟之學，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞，尤其以書法和繪畫的成就最高。在繪畫上，他開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”；趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。

學習書法就應當學習古代著名的書法家的優秀作品，而王羲之和趙孟頫就是其中的代表者。所以學習他們的書法是很有必要很正確。

完全可以學，雖然趙孟頫行草學王羲之、王獻之，但形成了自己的風格。而且有自己的理論，他認為“學書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學書能解此，始可以語書也。”趙孟頫善於吸取他人的長處，因而在書法上獲得較大的成就。尤為可貴的是宋元時代的書法家多數只擅長行、草體，而趙孟頫卻能精通各體。“學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益”。

很多所謂的書法大家常常會發表一些書法理論，我認為初學者大可不必多聽，關鍵是實踐，是你親自去練習，在實踐中品味，當然，得學習古人好的字帖，多看成功者的影片

至於先學習哪位古人，後學習哪位，那到是沒有固定模式。選一個你喜歡的字帖很重要

都是二王一脈可有涉獵，但建議不宜多臨，個人認為趙字結構嚴謹飄逸只是用筆變化較少，建議二王之後臨習米芾和王鐸的會更好

學了王羲之的書法後，再學趙孟頫的書法是非常有益處的！王羲之的楷書比較沉穩厚重，通篇佈局氣勢貫通穩如泰山。而趙孟頫的楷書則飄逸靈動，給人以一種空山新雨後，天氣晚來秋的感覺！總之，各有所長。

我們學習書法必須要繼承傳統推陳出新，要取各家所長，融匯貫通，學一家似一家，最後才可創自己風格。

趙孟頫書法，傳承了王羲之書法的很多筆法。都是尖峰筆，但趙字更刪繁就簡，趙字筆圓中有方。趙字更加飽滿、豔美。

我的建議呢，是先學習趙孟頫，以因為趙體對於初學者比較容易上手。趙體楷書用筆沉穩，楷中還有行書筆意，而且章法分明，外貌圓潤而筋骨內涵，其點畫華滋遒勁，結體寬綽秀美，平中寓險，點畫之間呼應十分緊密。趙孟頫集古今之大成，成就很高！趙體楷書既保留了唐楷的法度，又不拘泥於唐楷的一招一式，在楷書中經常有一些生動俊俏的行書筆法與結構，筆劃形態生動自然，趙體楷書被譽之為活的楷書；而趙體行書溫潤閒雅，輕盈流動；筆法精緻秀美充滿了書卷氣與富貴氣。再有趙孟頫的墨跡比較多，這是一個現代學書的比較好的一個選擇，體質呢，相對來說呢，目的就是說多是刻貼和模本，這樣對學習來說呢，都要下真跡一等！俗話說歐顏柳趙，在後世書家裡是成就最大的一個。無論書法實踐和書法理論都不下於前人。其“書法以用筆為上，而結字亦須用工。蓋結字因時相傳，用筆千古不易。”已成為千古名言。我覺得初學者還是先學找趙，有了小成之後，再上而學王羲之這樣也是由簡入難，更容易上手。不知道我說的對你有沒有幫助？

首先，王羲之和趙孟頫都是二王一路帖學的代表人物。趙孟頫更是這一學派的集大成者，如果想要在二王一路帖學方面有所造詣，這二人都是繞不繞不過去的，都是必須要深入學習的。但對於二人的學習存在一個先後順序，先學誰再學誰？

下面談一下我的觀點：

第一階段，本人認為可以從王羲之入手，但是好多人一開始就從王羲之的蘭亭序入手，我認為是不可取的。蘭亭序實際上是有很大難度的，我們剛開始入手，可以從王羲之的聖教序開始，一則聖教序是王羲之的書法的代表作，從王羲之真跡集字而成，不僅最能體現王羲之書法的原貌，而且是儲存王字最多的碑帖。二則聖教序是碑刻，對王羲之很多複雜的用筆都進行了簡化，適合入門學習。

第二階段，再學習趙孟頫，可以先學他的行楷，比如《妙嚴寺碑》、《三門記》等等，然後再學他的行書，比如《趙孟頫臨王羲之聖教序》，可以和《懷仁集王羲之聖教序》對比學習，更能事半功倍。然後再練一練趙孟頫行書《心經》，也可以和《懷仁集王羲之聖教序》裡面的王羲之書心經對比學習。

第三階段，再返回去學習王羲之，這時候我們可以學王羲之的尺牘，還有天下第一行書《蘭亭序》。

這樣一個學習順序，有一個好處就是我們可以對王羲之和趙孟俯有一個更全面的對比和了解。

1:書法的學習是循序漸進的，先學一個書法家的字，再酌情學別的名家。

2:如果只是想練練字而已，只學王羲之的字當然也足夠了，畢竟王羲之的書法成就已經很高。

3:如果想更深入的認識、瞭解、學習書法，提高藝術審美能力，更好的陶冶情操，那麼在王羲之的字學到一定程度後，不但要學習趙孟頫的，還應該適當的選擇性的學習風格不同的其他書法家的字型。

4:只有博採眾長，才能使書法根基更加牢固，才能拓展書法視野，提高書法認識，對將來創新書法字型，形成自我風格，至關重要。

5:博採眾長是提高書法水平，進入書法更高境界的必要條件。

換個角度誇張一點，學了書聖的字，還要學習其他人的字嗎？

雖然王羲之東晉時期的人，但是質疑書聖王羲之的人，一直以來都不多，數數沒幾個。

因為種種原因，字的原因，還有唐太宗大力推崇的原因，當然包括《蘭亭集序》。

不管有沒有學過書法，王羲之和《蘭亭集序》知道的人還是很多的。在不少人心中說到書法，就想到王羲之，或者是《蘭亭集序》。

所以是不是我學了王羲之之後，其他的人的字就不需要學了呢？

當然不是，因為只學王羲之的字，你真的學不好，而且也會遇到瓶頸。

雖然趙孟頫因為自己身份的原因，受到一些非議。有一些書法家，不喜歡趙孟頫，並且“因人廢字”。

王羲之是書聖，要你排歷代書法家名次。那麼趙孟頫和顏真卿是可以並列第二，互有所長。

雖然很殘忍，但是還要說的實話。學王羲之的書法，你的字不可能比王羲之好，同時你的字也不可能比趙孟頫好。

可以這麼說王羲之之後的書法家，都學過王羲之的字，只是多多少少的問題。

我們當代著名書法家啟功先生，也臨寫過王羲之的很多帖子。可是又有多少人知道，啟功先生也臨寫過柳公權的字。

大部分書法家，都不會只學一個人的字，包括書聖王羲之也是。有歷史文獻記載，王羲之花費了大量的精力學過鍾繇和張芝的字。

學習書法只學書聖王羲之的字是不夠的，如果非常喜歡王羲之的字，更加要學學趙孟頫的字。趙孟頫是真正意義上，臨王羲之的帖子，做到“出帖”的書法家。

以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。

現在針對學生的書法教學普遍學完楷書就學王羲之行書，但是不會一直學下去，大多會去轉學其他，其中米芾行書是一個大眾的選擇。究其原因是針對學生來說，王字刻本刀鋒印記太多，殘損太多，雙鉤法摹本描畫的痕跡太多，就是不知道他真跡是什麼樣的。看的少寫的少的人普遍理解不了那些痕跡，就會對學習書法造成危害。其實現在的書法家，專家對於這些也只能是從主觀角度去理解，仁者見仁智者見智地去還原他們想象中的王羲之。而學習其他書法家的過程就是讓他們形成他們的“主觀角度”的過程。之後再回來寫王羲之就可以有所取捨了。寫趙孟頫當然也是一種選擇，但是讓我來建議還是寫米芾行書，智永千字文，顏真卿行書的好（按照這個順序）。

如果學習王羲之又想學習趙孟頫，我給你的建議是：

第一、選擇字帖一定要找可靠的、中後期作品。比如小楷《汲黯傳》，除了中間有一部分是後人（文徵明）補的，其水平也明顯不如小楷《洛神賦》。行書《洛神賦》有多個版本，其中天津博物館的版本最為著名，但建議學習故宮博物館藏版本。

第二、選定字帖後一定要找高畫質版本學習。學習趙的一大原因就是其墨跡眾多，但是一定要找高畫質版本（甚至放大版），否則仍然很難領會其精妙的用筆。

第三，最好找到足夠好的老師來教你筆法。雖然有了足夠的墨跡，趙的筆法比唐人也較少變化而更多精熟，但仍然不是想當然就能寫得出來的。我在網上能夠看到的書法影片中，幾乎沒有看到真正懂筆法的習趙者。

第四、學習趙孟頫書法對於筆、紙（還有墨）的要求很高，當然這一點是你學習到一定程度後才會感覺到的。

第五、對趙孟頫書法影響巨大的前代書法家和作品很多，其中王羲之的《集王聖教序》和陸柬之的《文賦》、晉唐人小楷應該仔細參考。

其實到了第五點，你就可以進一步學習其他的了。比如用從趙孟頫這裡學到的筆法去攻克《集王聖教序》

王羲之是東晉時期的大書法家，有“書聖”之稱，代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。王羲之兼善隸、草、楷、行各體，他博採眾長，自成一家。他的風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。趙孟頫算是元代的大書法家、大畫家，他的字法度嚴謹，字型秀麗典雅，筆畫圓潤，行筆流利娟秀，他的行書更是和王羲之的書法是一脈相承。趙孟頫對《懷仁集王羲之聖教序》下了很大功夫，他臨的《聖教序》不僅有王字的勁勢和韻致，更有他本人的圓潤和遒勁。他也是“二王”一派的代表人物，所以學了王羲之以後完全可以學趙孟頫。

下面圖片分別是懷仁集聖教序和趙孟頫臨聖教序

很多人都問過這個問題，是不是我學了王羲之之後，其他的人的字就不需要學了呢？

當然不是，因為只學王羲之的字，你真的學不好，而且也會遇到瓶頸。

雖然趙孟因為自己身份的原因，受到一些非議。有一些書法家，不喜歡趙孟，並且“因人廢字”。

王羲之是書聖，要你排歷代書法家名次。那麼趙孟和顏真卿是可以並列第二，互有所長。

雖然很殘忍，但是還要說的實話。學王羲之的書法，你的字不可能比王羲之好，同時你的字也不可能比趙孟好。

可以這麼說王羲之之後的書法家，都學過王羲之的字，只是多多少少的問題。

我們當代著名書法家啟功先生，也臨寫過王羲之的很多帖子。可是又有多少人知道，啟功先生也臨寫過柳公權的字趙孟頫的字。

我覺得這件事主要從以下兩點考慮：

一，王羲之和趙孟頫的書法特點上來思考。

王羲之的書法特點：

綜合歷代書評，王羲之的書體得之神功、千變萬化、自成一家、登峰造極的，就是楷書、行書和草書。楷、行、草三體，自漢魏以來，在逐步演變。演變的方向，是刪繁就簡，趨於快速實用。“飄若浮雲，矯若驚龍”。

王羲之《蘭亭序》

趙孟頫書法特點：

第一，趙孟頫在繼承傳統書法的基礎上，外貌圓潤而筋骨內涵，其點畫華滋遒勁，結體寬綽秀美，點畫之間彼引呼應十分緊密。

第二，筆圓架方，流動帶行。另外，他書寫楷書時略摻用行書的筆法，也是趙體的特點之一。

趙孟頫《蘭亭序》

可見二者各有特點，如果想拓寬用筆、相容幷蓄，學了王羲之可以學趙孟頫，二者並不衝突。

二，基於對書法的時代變遷。

書法是隨著時代的發展而傳承變化的，有升級有豐富有演化，之於王趙二人的書體也是如此。透過書體可以瞭解一個時代的文化風貌，王羲之的魏晉風骨和趙孟頫的外圓內方，也是一樣的。對與我們加深書法甚至當時文化氣韻的瞭解，有一定的幫助，與此同時，對於學習書法提供更加深的底蘊。

我覺得學了王羲之再學趙孟頫是可以的，而且我覺得是應該的，博採眾家之長，自己才能進步！

我看不用再學趙孟頫的書法了。

我們知道，漢唐時期中國書法體系已經完成建立，書法藝術達到空前絕後的歷史高峰，書法以尚法求"工"為主要特點，而到了宋代，書法開始以一種“尚意抒情”的新面目逐漸演變，且漸行漸遠。

書法尚意，就是要求書家重書卷氣，重風格化，重意境表現，同時提倡書法創作中個性化和獨創性，一改二王書風，湧現出蘇軾、黃庭堅、米芾等一大批標新立異、學養超高的文豪書法家，帶給世人全新的審美意境。

宋末元初，趙孟頫挑起了復古大旗，大張旗鼓學習王羲之書法，併為之努力終生。有人說，趙孟頫書法無限接近王羲之，有人甚至認為趙孟頫超越了王羲之。

不管超越與否，趙孟頫與王羲之書法都是風格相近的，既然題主已經學習了王羲之書法，我看就沒有必要由來學習趙孟頫了。

我講個故事，幾十年前我結婚的時候在蘭州好像是民族飯店，花十元吃了一碗蘭州牛肉垃面，味道好極了，終生難忘，以至於我後來再吃牛肉麵都覺得不好吃了。

學了王羲之書法，可以接著學趙孟頫的書法。二者都是中和之美風格一路的。而且趙孟頫是王羲之的忠實粉絲，十分祟拜王羲之。在他的書法作品裡，有很多精髓來原於王羲之，繼承了較多風格因子。有王羲之書法的影子。

趙孟頫少年時，每天都要臨王羲之的《蘭亭集序》，而且定量寫5oo張紙。他一生都喜歡臨此帖，其57歲時的神筆之作《蘭亭序十三跋》就是意外得到《宋拓定武蘭亭》後，研究臨習一個月後所寫。

《吳興賦》是趙孟頫書法代表作之一。在此賦中他讚美家鄉富饒美麗。列數了歷代名人。

趙孟頫49歲時，正任江浙等處儒學提興，此時，思念故鄉的情懷由然而生。所以將二十歲時寫的文學作品創作成為書法作品。寫於絹上，遒勁秀逸。

《吳興賦》，手卷，絹本，縱25.8釐米。橫282.95釐米。原為北京故宮博物院所藏。1955年，經著名書法家沙孟海先生協商，始入藏浙江省博物館至今。

(上圖書法作品《吳興賦》為趙孟頫所書。)

海納百川，有容乃大！任何一個書法家，都不可能只學一家書法而有成就的！只有博採眾長才能自成一體、厚積薄發！其實任何藝術都是相通的！從“看山是山、看水是水”到“看山不是山、看水不是水”再到“看山是山、看水是水”，幾乎所有的藝術成功都要經歷這麼一個“實踐～理論～再實踐”的過程的，所以，從這個意義上講，要想獨領風騷，“一覽眾山小”，就必須要“讀萬卷書、行萬里路”，臨多家貼，最終才能脫穎而出、自成一家！！

王羲之被後人尊為“書聖”。他吸取了前人的書法精華，獨創一家，擅長楷書、行書和草書，他的字端秀清新，“飄若浮雲，矯若驚龍”，楷、行、草三體已達登峰造極之境。

趙孟頫博採眾家之長。在他的書法之中，我們可以看到很多名家的書法特點，這些特點都能很好的出現在趙氏的作品之中。他的書法最大的特點就是形意結合，讓書法有了自己的意韻。

趙孟頫的書法於我們今人來說，是有很大意義的，非常適合書法愛好者打基礎的時候臨摹，對於瞭解王羲之的筆法是有啟發作用的，學習王羲之書法之前，可以參考學習一下趙孟頫的書法。

再就是學習趙孟頫的書法有一個很大的好處，就是他的書法作品大部分都是墨跡，還有很多作品都有真跡傳世，不僅可以看字帖學習，有時候還可以去博物館看到趙孟頫書法的本來面目，這對於學習趙孟頫的筆法是非常有幫助的。而王羲之的作品已經沒有一件真跡傳世了，他的書法作品分為兩個部分，一部分是刻帖，就是被刻在了棗木板子上，然後複製下來的，有一部分失真是肯定的。另一部分則是後人的臨摹作品，但和真跡還是有差距的。