【雅 3:2】 原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。

【雅 3:3】 我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫它順服，就能調動它的全身。

【雅 3:4】 看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。

【雅 3:5】 這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。

【雅 3:6】 舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能汙穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。

【雅 3:7】 各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；

【雅 3:8】 惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。

【雅 3:9】 我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著 神形像被造的人。

【雅 3:10】 頌讚和咒詛從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的。

【雅 3:11】 泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？

【雅 3:12】 我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裡也不能發出甜水來。

【雅 3:13】 你們中間誰是有智慧、有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。

【雅 3:14】 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。

【雅 3:15】 這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的。

人最容易積德的是管好自己的嘴，但又是最難的，對此你怎麼看？

比如：“人窮莫勸人，不僅不要到處訴苦，還更別輕易指導、勸解別人的私事、家事、性格”，

因為無論說的做的是對是錯，人家聽了不一定有啥好處、不聽還可能被您責怪。

最主要的是人窮言輕啊、所以還是努力做好自己。

誰人背後無人說，那個人前不說人。百鍊化身成鐵漢，三緘其口學金人。（有時候沉默真的是金）

我是來自福建的小戈（哥）（無論您叫我小戈、大戈、老戈、我這個姓都不小心的先佔了便宜、哈哈哈）

俗話說的好‘良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒’。在我看來這句話說的真的是對極了。在這個言論自由的社會，出口傷人不用負法律責任的社會，有多少人因為逞自己一時的口舌之快，而去傷害別人。

前兩天看到這樣一則新聞，24歲男子塗某，四川興文縣人，因在網上辱罵鍾南山院士，最後被警察行政拘留十五天。當時是在一個廣東的出租屋內抓獲的，那時的他還拖欠著房東的房租沒有給。後來在警察局被教育一通，寫了道歉信。看完這則新聞，我就笑出了聲音。我當時只想說兩個字，就是‘活該！”

我很不理解，鍾南山院士，非典時期就在抗疫前線，冒著生命危險，挽救了多少人的生命。現在，新冠肺炎又起來了，他都八十多歲了，依舊還是不畏生死的為我們奔波。如果不是他的經驗，中國還要多死多少人？就這樣一位偉大的醫者，為什麼還有人會去辱罵他，噴他。

不光是鍾南山院士，現在好多好心人，在外面只要做了好事情，放到網上，就會有很多人說故意做出來看的，就這些口不擇言，出言不遜的人，不是寒了那些好心人的心嗎？這些人天天嘴裡一口一個社會險惡，社會無情。可是社會都是由一個個人組成的，就是因為有這幫人的存在，才會讓現在社會的人情味越來越淡。

再回頭看那個辱罵鍾南山院士的男人，連一千塊房租都要拖欠，沒能力品行好倒也算了，還要在網路上出口傷人。他在生活中就是一個loser，可能也就只能靠這件事情來找到存在感了，不然一個螻蟻一般的人物，想要引起別人的關注，真的是難於登天。

這些年，網上被網路暴力到抑鬱自殺的人有多少，多少人因為管不住自己的嘴，將別人陷入絕望之地，又有多少人能做到不知人不評人呢？

所以說管好自己的嘴，少說不好的話在我看來確實是積德行善。但正是因為這個社會言論自由，沒有任何約束的形式，所以管好自己的嘴才如此的難。

如果國家某一天真的出臺法律，會像懲治辱罵鍾南山院士這個男人一樣懲治其他口不擇言者，我相信那些loser就再也不敢出言不遜了。

　　管好自己的嘴巴!能堅持不說負面語言，就是修行。

　　現代人在輪迴裡整天忙得暈頭轉向，最缺乏的：一個是耐心，一個是定力。尤其是我們的嘴巴，毫無定力可言。

　　好朋友把她的心思向你傾訴，當她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的醜事講給別人聽。定力不夠，耐心不夠的人比比皆是，每個人都應該好好檢討自己。

　　把嘴巴管嚴實點，也是一種禪定，也是一種修行。張嘴講話很容易，懂得閉嘴卻很難。

　　少一點負面的語言，多一些正面的好話，學會讚美別人，多唸經，多持咒。貴人語遲，敏於事而慎於言，多講一些有意義的話，語言才會有分量。

　　現在網路發達，造口業太方便了，惡口、兩舌、綺語、妄語，很多人已經養成習慣了，負面語言張口就來。

　　培養自己的定力，要從嘴巴開始，訓練自己有一張“禪定”的嘴。多關注自己的嘴巴，讓自己堅持去說正面的語言，讓自己堅持不說負面的語言。能持之以恆堅持一件事情，就叫禪定。

　　做一、兩天簡單，堅持做就不容易。慢慢養成善護念身口意的習慣，經常反觀內心，隨著內心能量的提升，言語和行動就都會充滿力量。

　　俗話說：“人受一句話，佛受一柱香。”口德，就是說話的道德，也就是不出口傷人。生活中，一些人總是抱怨自己情感不順、財運欠佳、小人太多、命運不公。

　　可他們有沒有反省過自己呢?很多人在與人交往中隨意任性，不拘小節，尤其不注重口德，說話不考慮別人的感受。殊不知，這樣最容易傷害到別人。嘴上不積德，最終結果是傷害了別人同時也傷害了自己。

　　人世間的快樂、富貴、長壽、平安等等之福源皆由德而生。

　　要想運勢好，口德很重要。人的一生須練就兩項本領：一是說話讓人結緣，二是做事讓人感動。“惡語傷人心，良言利於行”。

　　行事之惡，莫大於苛刻;心術之惡，莫大於陰險;言語之惡，莫大於造誣。傷人以言，甚於刀劍。古人說：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。

　　不注意口德，說出傷人的話，往往就像往牆壁上釘了釘子,待悔悟時拔下釘子，卻永遠留下了疤痕。正如你捅了別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口卻永遠不會消失。

人的嘴巴真要管好，禍叢口出，嘴巴也是一個人的風水，存好心，說好話，做好事，該說的說，不該說的少說！儘量少說多傾聽！才能積德！

這句話很對，最容易積德的是嘴，最能傷人的也是嘴。

嘴是最難管住的，心裡善良說話就溫和，多修心，心裡不要起惡念，時時刻刻提醒自己，不要傷害別人，多說夸人的話，多鼓勵人。儘量少說或不說沒用的話。不知道那句話說錯。

止語是一種修行，無言是一種境界，真正的智慧。

人們常常說的造業，一般指口業和身業。

說實話，現在是文明社會，靠身體去冒犯他人的事情少只又少了。但因語言衝撞他人，給人造成傷害，卻是很多的。大家都知道這個道理，為什麼管不住這個嘴呢？ 原因是我們都有表現欲。我們都希望自己是個傾訴者，而不是傾聽者。

我們都以為，自己的傾訴能得到別人的理解和接收，可實際上往往適得其反。仔細想想，當我們在聽他人說話的時候，自己又有多少誠意呢？有多少成分是在應付呢？

實際上，當我們發現他人在認真聽我們說話時，我們會感到一種尊重和滿足。所以，每個人都希望被傾聽。知道了這個，希望我們今後都努力去做個傾聽者，一是少造口業，二呢，還顯示了自己的修養，何樂而不為？

口出惡言，必有噁心！別輕易咒罵別人，那些咒罵會助長心中的惡念，管不住自己的嘴？說一回給自己來一巴掌，三回就改了，改不了就打狠一點！

管不好自己的嘴就肯定管不好自己的心，

存善心做善事說好話

禍從口出，積不積德那就想多了。

很高興回答您的問題，很同意提問者的觀點，人剛生下來，需要一到兩年時間來學說話，同時接下來一輩子時間是要學會閉嘴。說話是一門藝術，一句話說好了，能成事。說錯了也能壞事。所以要學習語言藝術，對自身發展有很大的好處。人們常說良語一句三冬暖，惡語相向六月寒。就是掌握語言的技巧是多麼重要，有的人本心不壞，就是不會說話，總是好心辦了壞事，這就要學習語言藝術了，否則在成功的路上佈滿荊棘！我的回答完畢，希望可以幫到您，謝謝！

談吐言行都能表現一個人的風格，道德，修養。禍從口出，有些人_句話也引來殺身之禍，成遇過一女人，拜種惋神不靈，拜租宗說我不見過他，沒貴過我，我孝他幹什麼?結果成了人增鬼厭的惋婦，多一句謝謝，多一份幫助，講一句對不起，得到一次原諒，少一份爭吵，禍從口出，福從口入

有句話說的好，叫人言可畏。不要輕易的去批評別人，評論別人。靜坐常思己過，閒談莫論人非。管住嘴，確實是積德的表現。作為一個成熟的人，有社會公德的人，一定是要管好自己的嘴，不盲目跟風，更不造謠不傳謠。對於別人的錯誤，不要上來就是一頓批評指責，要仔細的去分析，站在對方的立場上去考慮問題，也許我們不經意間的一句話，可能會對別人造成嚴重的傷害。多鼓勵人，傳遞正能量，用我們的言行去激勵每一個人，共同進步！

管好自己的嘴巴!能堅持不說負面語言，就是修行。

　　現代人在輪迴裡整天忙得暈頭轉向，最缺乏的：一個是耐心，一個是定力。尤其是我們的嘴巴，毫無定力可言。

　　好朋友把她的心思向你傾訴，當她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的醜事講給別人聽。定力不夠，耐心不夠的人比比皆是，每個人都應該好好檢討自己。

　　把嘴巴管嚴實點，也是一種禪定，也是一種修行。張嘴講話很容易，懂得閉嘴卻很難。

　　少一點負面的語言，多一些正面的好話，學會讚美別人，多唸經，多持咒。貴人語遲，敏於事而慎於言，多講一些有意義的話，語言才會有分量。

　　現在網路發達，造口業太方便了，惡口、兩舌、綺語、妄語，很多人已經養成習慣了，負面語言張口就來。

　　培養自己的定力，要從嘴巴開始，訓練自己有一張“禪定”的嘴。多關注自己的嘴巴，讓自己堅持去說正面的語言，讓自己堅持不說負面的語言。能持之以恆堅持一件事情，就叫禪定。

　　做一、兩天簡單，堅持做就不容易。慢慢養成善護念身口意的習慣，經常反觀內心，隨著內心能量的提升，言語和行動就都會充滿力量。

　　俗話說：“人受一句話，佛受一柱香。”口德，就是說話的道德，也就是不出口傷人。生活中，一些人總是抱怨自己情感不順、財運欠佳、小人太多、命運不公。

　　可他們有沒有反省過自己呢?很多人在與人交往中隨意任性，不拘小節，尤其不注重口德，說話不考慮別人的感受。殊不知，這樣最容易傷害到別人。嘴上不積德，最終結果是傷害了別人同時也傷害了自己。

　　人世間的快樂、富貴、長壽、平安等等之福源皆由德而生。

　　要想運勢好，口德很重要。人的一生須練就兩項本領：一是說話讓人結緣，二是做事讓人感動。“惡語傷人心，良言利於行”。

　　行事之惡，莫大於苛刻;心術之惡，莫大於陰險;言語之惡，莫大於造誣。傷人以言，甚於刀劍。古人說：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。

　　不注意口德，說出傷人的話，往往就像往牆壁上釘了釘子,待悔悟時拔下釘子，卻永遠留下了疤痕。正如你捅了別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口卻永遠不會消失。

　　這個傷痛會一直存在。“語言切勿刺人骨髓，戲謔切勿中人心病”便是這個道理。還有一說就是心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人，一個人若有一顆豆腐心，卻長著一張刀子嘴，也往往會使人倍感寒心而受到排斥。

　　開口譏誚人，不惟喪身，足亦喪德。從中國傳統的命理學和位理學角度來看，修煉口德，就是修煉自己的氣場，一身正氣才能好運多多。口德好才能運勢好，運勢好才能少走彎路，多些成就。

　　古人說：勿多言，多言多敗，勿多事，多事多患。出言不慎，駟馬難追。在任何時候，只說該說的話，才是穩中取勝之道。

　　一句無心的話也許會點燃糾紛，一句殘酷的話也許會毀掉生命，一句及時的話也許會消釋緊張，一句知心的話也許會癒合傷口、挽救他人。

　　直話，要轉個彎說，冷冰冰的話，要加熱了說，顧及別人的自尊，把別人的自尊放在第一位。嘴巴讓人，一生平安。

　　君子言簡而實，小人言雜而虛。不知而說，是不聰明。知而不說，是不忠實。不必說而說，是多說，多說易招怨。不當說而說，是瞎說，瞎說易惹禍。

　　對失意者，莫談得意事。面責人之短，人雖不悅，未必深恨。背地言其短，令人不悅，懷恨甚深。與人善言，暖如布帛。傷人之言，痛如刀割，刀瘡易好，惡言難消。

　　固然，修身養性，非一日之功。但是先把這張嘴修好，才是千里之行的第一步。歷史上，凡夫俗子雖不能“一言興邦，一言喪邦”，但“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，注重口德，尤為必要。

　　口是傷人斧，言是割舌刀。閉口深藏舌，安身處處好。惡言不出口，惡言不留耳，是我們每一個人應該具有的修養，有了這樣的修養，你就能化腐朽為神奇，風生水起好運來。

有人說，人用兩年學說話，要用一生才學會閉嘴。這裡的閉嘴是指:

不能多說話，而要會說話，

不懂時，少說話，

懂得時，說少話。

市面上有很多很多叫人如何學會說話的技巧，可見這是個千古難題。

良言一句三冬暖，惡語一句六月寒。

最強大的力量是愛的力量，愛是什麼，愛是尊重對方，設身處地地為對方考慮。這就體現在言語上了，只有良言才會讓人感覺溫暖，感覺到愛，然後，人性都是利己的，設身處地地為他人著想，畢竟不易。

但不易並不是說不能，多換位思考，同樣一句話，假如別人對我們這樣說，我們聽著不舒服，那別人聽了也肯定不舒服，咱們就別說。多做換位思考，多說良言，讓人感覺舒服，自然就是行善積德。

管好自己的嘴巴!能堅持不說負面語言，就是修行。

　　現代人在輪迴裡整天忙得暈頭轉向，最缺乏的：一個是耐心，一個是定力。尤其是我們的嘴巴，毫無定力可言。

　　好朋友把她的心思向你傾訴，當她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的醜事講給別人聽。定力不夠，耐心不夠的人比比皆是，每個人都應該好好檢討自己。

　　把嘴巴管嚴實點，也是一種禪定，也是一種修行。張嘴講話很容易，懂得閉嘴卻很難。

　　少一點負面的語言，多一些正面的好話，學會讚美別人，多唸經，多持咒。貴人語遲，敏於事而慎於言，多講一些有意義的話，語言才會有分量。

　　現在網路發達，造口業太方便了，惡口、兩舌、綺語、妄語，很多人已經養成習慣了，負面語言張口就來。

　　培養自己的定力，要從嘴巴開始，訓練自己有一張“禪定”的嘴。多關注自己的嘴巴，讓自己堅持去說正面的語言，讓自己堅持不說負面的語言。能持之以恆堅持一件事情，就叫禪定。

　　做一、兩天簡單，堅持做就不容易。慢慢養成善護念身口意的習慣，經常反觀內心，隨著內心能量的提升，言語和行動就都會充滿力量。

　　俗話說：“人受一句話，佛受一柱香。”口德，就是說話的道德，也就是不出口傷人。生活中，一些人總是抱怨自己情感不順、財運欠佳、小人太多、命運不公。

　　可他們有沒有反省過自己呢?很多人在與人交往中隨意任性，不拘小節，尤其不注重口德，說話不考慮別人的感受。殊不知，這樣最容易傷害到別人。嘴上不積德，最終結果是傷害了別人同時也傷害了自己。

　　人世間的快樂、富貴、長壽、平安等等之福源皆由德而生。

　　要想運勢好，口德很重要。人的一生須練就兩項本領：一是說話讓人結緣，二是做事讓人感動。“惡語傷人心，良言利於行”。

　　行事之惡，莫大於苛刻;心術之惡，莫大於陰險;言語之惡，莫大於造誣。傷人以言，甚於刀劍。古人說：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。

　　不注意口德，說出傷人的話，往往就像往牆壁上釘了釘子,待悔悟時拔下釘子，卻永遠留下了疤痕。正如你捅了別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口卻永遠不會消失。

　　這個傷痛會一直存在。“語言切勿刺人骨髓，戲謔切勿中人心病”便是這個道理。還有一說就是心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人，一個人若有一顆豆腐心，卻長著一張刀子嘴，也往往會使人倍感寒心而受到排斥。

　　開口譏誚人，不惟喪身，足亦喪德。從中國傳統的命理學和位理學角度來看，修煉口德，就是修煉自己的氣場，一身正氣才能好運多多。口德好才能運勢好，運勢好才能少走彎路，多些成就。

　　古人說：勿多言，多言多敗，勿多事，多事多患。出言不慎，駟馬難追。在任何時候，只說該說的話，才是穩中取勝之道。

　　一句無心的話也許會點燃糾紛，一句殘酷的話也許會毀掉生命，一句及時的話也許會消釋緊張，一句知心的話也許會癒合傷口、挽救他人。

　　直話，要轉個彎說，冷冰冰的話，要加熱了說，顧及別人的自尊，把別人的自尊放在第一位。嘴巴讓人，一生平安。

　　君子言簡而實，小人言雜而虛。不知而說，是不聰明。知而不說，是不忠實。不必說而說，是多說，多說易招怨。不當說而說，是瞎說，瞎說易惹禍。

　　對失意者，莫談得意事。面責人之短，人雖不悅，未必深恨。背地言其短，令人不悅，懷恨甚深。與人善言，暖如布帛。傷人之言，痛如刀割，刀瘡易好，惡言難消。

　　固然，修身養性，非一日之功。但是先把這張嘴修好，才是千里之行的第一步。歷史上，凡夫俗子雖不能“一言興邦，一言喪邦”，但“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，注重口德，尤為必要。

　　口是傷人斧，言是割舌刀。閉口深藏舌，安身處處好。惡言不出口，惡言不留耳，是我們每一個人應該具有的修養，有了這樣的修養，你就能化腐朽為神奇，風生水起好運來。

很多人辦了很多好事，但是說出話來跟釘子似的得罪人，好事全白辦了。

當然了，這個道理都懂，但是做起來我也做不好。

當今社會，隨著人們的生活水平和受教育程度的提高，生活和文化素質都得到了相應提高，追求健康文明的生活方式成為必然。中國是一個具有五千多年文明史的國家，講究禮義廉恥，行善積德！但也有那麼一些人，做人做事心地不壞，但總是管不住自己的嘴巴，無形中不僅僅傷害了他人的心，也嚴重的影響到了自身形象。中國有句諺語，病從口入，禍從口出。有人說，別看人這張嘴面積不太，但太深是個無底洞，最毒的蛇，都讓人吃得差不多了。它可以殺人，有時甚至於勝過千軍萬馬，而殺人於無形。嘴德，這與一個人的個人素質有很大的關係，涵養素質好的人，你要他對人說三道四，他始終說不來，守口如瓶！素質差的人，你叫他別對別人評三説四，他卻張口就來，始終管不住自己這張嘴，你給他上把鎖，上鎖之後，他也要依依呀呀，否則會憋死！我見到妻子家一個奇葩的嬸孃，你要說他是人渣也不過份！她家從老孃到姐妹，都一個德性，一是愛逞能，不甘於人下。二是愛管他人閒事，見不得人家比她好！三是不積口德，說三道四，顛倒黑白，死的硬要說成白的。前幾年我兩個妻弟相繼蓋起了幾層樓房，而相鄰的嬸孃，卻還是破舊的二層樓，為此，心理不平衡的她，與街坊鄰居散播訊息，說我在外打工的小妻弟，在廣東搶劫建起了房，現在被抓幾個月了。當岳父岳母聽到這個訊息後，趕緊打電話聯絡妻弟，碰巧妻弟的手機丟了，打了幾天都聯絡不上，急得二位老人生病住院，後來聯絡上了，虛驚一場，才知是嬸孃作的！不積口德，傷害的不僅是他人，也傷害了自身，前述這位嬸孃，由於口德不好，親朋好友，街坊鄰居都不與她來往，挨不起還躲不起嗎？她為了滿足自己的口欲，把一個好好的兒媳婦，說成作風不正派，到處散播，留下二個小孩，逼得雙方勞燕分飛，而她那不爭氣的兒子，年近五十，還一事無成，還是單身！所以說，一個人的嘴巴，一開口，人家就可大概知道你的素質，過去言，話不投機半句多！對於這一類人，江山易改，本性難移，要管住嘴巴，說到底還是增加個人素質和涵養開始，但是，具備一定年齡之後，己經成形，難以改變！

這是對人，一個最基本的素質要求。

古時候，咱們以前的老先生，都是這樣說的禮，儀，仁，智，信，忍，容，很重要。

不是嗎？

人用一年時間學會說話，卻要用一生學會閉嘴，在某些時候，一句話能成全一個人，也能毀掉一個人。

語言是人類在日常生活中，最普遍的交流方式，說話是最容易的，約束自己的言行也是最難的，保持一個善良的心態，就能說出成人之美的語言。

管住嘴，並不是不說話，而是讓人說話前要思考，要說對人和事有助益的話，也就是人們常說的“積口德”，在社會活動和與人交往中，提高自己的個人素質，說出最美最善良的語言，先從管住嘴巴開始……

人有什麼樣的心靈就有什麼樣的眼睛和什麼樣的嘴巴。

心存寬容和善良的人看到的是別人的善良，不計較別人一些不友好的行為，他自己嘴巴里表達出來的也是善良和溫暖。

心胸狹窄喜歡計較的人，覺得人生處處都是競爭，他在說話的時候都要壓倒別人才能彰顯自己的能力，才覺得自己在那一刻是存在的。

所以人們要想管住自己的嘴，單純的靠壓抑或者是管住是很難做到的，要從認知的角度上去重新的看待一個問題，拓寬自己的思維框架，讓自己學會更多的接納。