語言是千百年來積澱形成的，她往往是多重功效並存。各地方言都是有著厚重文化的載體。

說消滅方言，跟當年新文化運動要消滅漢字、十年動亂中要文化革命一樣，都是一種急功近利，目光（看似宏偉）其實短淺的舉動。

這個問題提的很噁心——你以為自己是誰？

方言或者類似的東西，從來都是伴隨著歷史的程序，自覺自發的漸變，而不是一個號召，一個倡議就可以改變的！

方言是文化遺產的一部份，傳承是有必要的。例如兩廣的白話、客家話，福建話，東南亞國家有不少人在說，到其地方旅遊，導遊也根據需要說起白話、客家話灬，目前已推廣普通話，小學生、中學生在日常生活中都用國語交流，而且講得很好，方言將會自生自滅，方言的傳承和保護將成危機，不要提倡消滅了！秦始皇統一中國，只提文字統一。現在生活中到處聽到的都是國語灬

在聯合國所使用的主要官方工作語言中，主要就是由6大語穜組成的。可見，聯合國還是尊重語言平等使用權，並不是說強制規定衹能使用英語的。同樣，在中國有七大漢語方言，怎麼好規定就衹能使用普通話，一定要廢除方言呢？！全世界的語言語種，都是人類在發展過程中所產生的不同文明財富，需要共同保護。聯合國，則把每年的2月21日，定為”世界母語日”，其宗旨就是為了凸顯，尊重世界語言文化多元化發展的重要性。

現在，在推廣普通話的工作過程中，急功近利，矯枉過正，方法過於簡單和粗暴。希望重溫下週總理，當年在談推廣普通話工作中的指示，理性看待在推廣普通話過程中，保護方言的重要性：

早在1958年，周恩來總理在《當前文字改革的任務》報告中就闡明：“我們推廣普通話，是為的消除方言之間的隔閡，而不是禁止和消滅方言。推廣普通話是不是要禁止或者消滅方言？自然不是的。方言是會長期存在的。方言不能用行政命令來禁止，也不能用人為的辦法來消滅。推廣普通話，要區別老年和青年，要區別全國性活動和地方性活動，要區別今天和明天，不能壹概而論。相反地，只會說普通話的人，也要學點各地方言，才能深入各個方言區的勞動群眾”。

不是該不該的問題，是誰敢廢除的題。地方方言是違法還是違章？是讓那些提出這類無腦問題的人聽的難受又不會說，無知加無腦最後是無語。英語是英國的方言，有本事先把英語廢了，再來說事！

《籍父其無後乎？數典而忘其祖》自夏始到今天，有史記載只有短短的二三千年，從夏向前是一片空白。自今年七月杭州市餘杭區良渚文化遺址入選世界文化遺產名錄後，中國歷史文化遺址得到了實證，奠定了上下五千年的歷史，並非空穴來風。你看到的胡夫金字塔，歐洲國家的建築，大多是石結構，而中國的建築是磚木結構為主，由於連年的戰爭使中國的古建築存世己極少極少，而無知的國人還人為的大肆毀滅殘存的可憐的真古蹟，去建設一個又一個假古董，樂此不疲，並無知的譏笑歐洲國家建築的陳舊。全國主要的假古董是：烏鎮古鎮，開封古城，等等，等等，數不勝數！方言代表記錄了一個地區的民間交流的活動史，與當地的民風民俗風情和建築是不可分割的。是歷史的見證！隨著人們南來北往的大遷徙，生活在深山野嶺裡的人們，也為了謀生，告別家鄉去遙遠的地方打工，從此南腔北調充斥了全國每個城市的大街小巷，演變成我中有你，你中有我的普通話。解決了雙方語言上交流的障礙。從此方言也一天天的從我們的耳旁消失了，造成了上海人不會講上海話的尷尬的局面。這是時代的進步還是倒退？方言與古建築一樣，從此以後在我們這一代人的手中消失殆盡，可悲！，

方言是文化遺產，幾千年的積澱，各個地方各個民族的地域產物。各民族的地方語言有著厚重的文化載體，誰也廢除不了的傳統。國家倡導的工務員必須說普通話，便於辦事視窗交流。

地方方言不可能消失，那些口口聲聲要廢除地方方言的這些人根本不懂人性。從一出生就接觸到成長的語言不可能會忘記。最簡單就是家鄉的味道你到那裡都不會忘記。熟悉的環境，熟悉的鄉音，熟悉的味道才是故鄉家鄉。

我就想問一句 ： 為啥要廢除地方方言？每個人都有自己的母親 為啥就不能有自己的母語？全國通用語言是普通話 現在基本上都會說普通話 方言沒礙著普通話啥事兒吧？咱們國家 地大物博 幅員遼闊 民族眾多 難道就不允許各個地方有各個地方的語言特色了？五十六個民族五十六朵花 難道非得五十六朵花都變成一模一樣的才最好麼？ 想想都累 。

方言！各個民族及地區千年流下的語言，也是中華民族一種文化文明，不支援廢除！一，是民族的特色，二，是之明文化遺產，三，合理合法。如新疆方言，西藏方言，就我們河南方言，得勁，中。從孩子學說話時，家長無形之中說出了。地方方言，應保留下去，學習標準國語應加入小學課文之中，從幼兒學校抓起，我想會有一個慢慢的過度期，也有可能地方方言一代傳為一代，，，，，

廢除方言？怎麼個廢除法？先出一紙公文禁止說方言？違者罰款還是進局子？一家老小躲在自己家裡悄悄說方言，你怎麼監控？

語言都是約定俗成的交流工具，特別是口語，都是在特定的語言環境下形成的，說什麼語言，完全是環境造就的。民間有十聾九啞的說法，從小失去聽力的人是不會說話的，即使他的發音器官都正常健全，也不會說話，因為語言都是後天學會的，而不是先天遺傳的本能。

所以說，禁止方言的說法既不符合自然規律也無法實行，是不可能實現的奇葩想法。

我國幅員遼闊人口眾多，僅僅漢語就分為八大方言區，每個大的方言區下面又分為若干個方言小片區，各個方言區的人都說方言，交流起來確實困難，國內提倡說普通話，這個沒有錯。外出的人都知道，不會說普通話會有語言交流障礙，所以，在從小學會方言母語的基礎上，小學中學用普通話教學交流，讓學生學會說普通話很有必要，也不是為了考上幾甲幾等，就是便於在需要的時候派上用場。

我的觀點是，不刻意貶低或拔高地方方言，讓其自然發展，同時大力提倡和推廣普通話。

地方方言是中華民族大家庭中一個個璀璨的文化明珠，是中華民族文化中寶貴的非物質文化遺產，因此，不但不能消除，而且更應當傳承！當今時代，提倡講普通話，這個沒錯，但是在提倡講普通話的同時，也不能忘記我們的地方方言。這二者並不矛盾，而是相輔相成的關係。

是不是漢語也應該廢除呢？大家都用英語！怎麼想的？這還不夠統一？地方話有地方話的特色，不因為你是外地外省人我們就要改變自己的語言，入鄉隨俗你懂嗎？你到了我們這裡，就應該拋棄你的語言，來說我們的話！

應該、也是必須廢除政府講方言，社會上就看方言有沒有存在價值了，有存在價值自然就會存在，消亡了就說明沒有存在價值了，一個勁要政府撐方言，已經說明沒有存在價值了，說要傳承傳統文化，回家去問問你們那不會說普通話的老爹和老孃，他們傳承了什麼文化？他們到底有沒有文化？

依我淺見，方言這東西你想消滅也是消滅不了的，你不想消滅說不定它還真的自然消滅了！隨著社會的發展，交通的發達，人口的遷移流動，普通話成為溝通的必然，我是武漢人，我的孫子輩統統不會說武漢話了。這就是地方話逐步消逝的趨勢，誰說要消滅了？誰又能保護？將來很可能存在於語言學家的教科書裡了！

地方方言還想廢除，不應該保護嗎？不廢除，學校大力普及普通話，很多離開家鄉的人都不會說方言了。還用廢除嗎？賀知章寫的回鄉偶書中的詩句少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰 。詩人到老回家都記得自己的鄉言，現在竟然有人想廢除方言，真不知道怎麼想的？一方水土一方人，上千年的積澱，形成的語言文化，怎麼能廢除呢？對得起老祖宗嗎？有一天到了地下，和老祖宗說話，老祖宗都聽不懂，那不是不孝子孫嗎？

國人在普及普通話學說普通話，是為了各族人民的互相交流方便，但也不能廢除各地的方言。那樣同樣方言的人遇到一起了講自己的方言才會覺得親切。

所以在普及普通話的同時，應該保護方言，而不是廢除。

一方山水養一方人。所以世界各地都有自己的文化語言。就說中國56個民族，可是就是一個民族的地方方言表示也是不完全相同的。

在中國實行普通話是為了民族之間更好的交流和理解。但不是為了取消地方語言。事實上在許多大城市因為人口流動集中，地方語言已經俏俏地發生了很大的變化。地方上有些俚語年輕人都不知道了。

語言的變化只能任其自然時間需要的發展而改變，沒有強制的必要。應該保留民族語言的自由權利。

地方方言是當地先民在生產生活中。便於交流而發明的一種語言。這種語言對了解地方文化是很好的視窗，當地語言能夠解釋當地的傳統習慣。對待傳承道家文化起到邦助作用，對當地人的思想起到統一作用。因此不可滅，還應發揚光大，同時他也是中華文化的組成部分。

一個國家民族特徵、習俗、特色以及文明進步標誌之一就是語言文字。中國5000年曆史，很多就是靠的口口相傳。地方方言承載了某一地區某一民族的歷史延續，語言文字大一統是國家統一的需要，但是同時要保護地方方言，這是一個民族文化與文明連續發展的紐帶，，必須重視起來加以發揚光大，失去了，滅絕了，將會是很多文字無法解讀，歷史不能斷在我們手裡。

地方方言是不可能廢除掉的，每地的方言少則也經歷了上千年的歷史洗煉，不可以某種強制措施去廢除，方言承載著某一個特定地區的文化，怎能說廢除就廢除呢？但方言可以改造、進化，讓方言慢慢地被普通話取代。

這個問題真的很重要！

地方方言是當地人民世世代代傳承下來的歷史遺產，不但不能取消，而且還要加以保護！

方言是有地方特色的文化遺產。中國這麼大，天南海北，五千年曆史傳承，怎麼會是一個聲音，一種語言呢？

現在的世界是多極世界；現在的中國也是多極的中國。推廣普通話，是為了便於大家交流，普通話是官方語言。民間語言就是各地的方言。我們不能把世界搞成一個單極世界。世界上有上百種語言，聯合國也沒有取消那個國家的語言。何況中國！中國是個多民族國家。五十六個民族五十六朵花，朵朵都鮮豔。不能讓方言在我們身邊消失。整理、保護好方言是一項非常重要而且緊迫的任務。