說到截教為什麼會這樣，我們不得不說說，《封神演義》裡到底有哪裡陰謀算計。

下面，我來給大家講講：

在探討這個問題之前，封神有幾個原因我們要先明白。

首先，封神的起因當然是紂王在女媧宮褻瀆聖人威嚴，引來女媧怒火，並命軒轅墳的三隻妖精入宮蠱惑紂王，要他成湯天下滅亡。

但大家要知道，其實求下封神榜的是闡教教主元始天尊，因為道祖門童昊天奉命組建天庭，而昊天光桿司令一個，只好找人教，闡教和截教要人。剛好，他就盯上了元始天尊座下的十二金仙。

而元始天尊為了這些弟子當然要想辦法，所以就求下來封神榜。

還有，我們縱觀三教，人教太上老君，就收了一個人族弟子，而闡教也是人族弟子居多。可截教不同，截教以“有教無類，萬仙來朝”為教義，不論人族妖族通通收入教內。

這就造成人妖兩族的氣運都分給了截教，並且，人族始祖女媧，人首蛇身，同享人妖兩族氣運，自然惹來起來幾位聖人眼紅。

因此，截教被算計，女媧被算計，都可以看得出來。

封神這件事，主要還是把截教眾仙送上封神榜，其他人教，闡教，西方教都想避開。

可這個事情就是這麼奇妙，世間因果讓你掙脫不開就是掙脫不開，最後其他幾教都有出現在這場浩劫之中。

而截教做為仙人基數最大的一方，自然其他幾家要聯手，我們可以在封神中看到包括元始天尊，太上老君，西方教主都有出手的記載。

因此，我們可以認為，截教之所以失敗，並不是教義問題，而是寡不敵眾的後果。

一個通天教主，再怎麼強大也擋不住其餘幾個聖人的攻擊，這樣的結果，自然是其他幾個教主樂意看到的結局。

在《封神演義》中，截教和闡教相比較，似乎“有教無類”的截教，不管在人數還是思想上，都要高於闡教。

大家同為修道之人，但是因為“封神”，而選擇了站隊。

當時在宣佈封神榜的時候，已經指派了專門人員負責此事，但是，因為一些變數，原來不想過多參與此事的通天教主，不得不以命相搏。

通天教主門下，鳳毛麟角均可修道，所以，門人具多。而截教的思想上道法自然，天人合一。

而“天道”選擇的是闡教，是人，因為必須要有一方來主持人間大局，相比截教的“有教無類”，闡教弟子更容易管理。

這就好比，一家人富貴後，肯定會給祖先選一個經典勵志的故事，總不能每天在施粥的時候說：我家祖先也曾被人施捨，所以許諾後代子孫，富有後，要廣施善事吧。

肯定要有一個特別勵志的故事，來襯托祖先的不同。

而截教又因為門人眾多，有教無類，這與“天道”的天人合一道理有悖，畢竟天道想要一個善於管理，好管理的闡教，比較統一。

而天道選擇闡教後，一些因緣變故，與闡教為敵，闡教背後是天道，所以，註定了闡教會失敗。

因為截教沒有得到大老闆師父的支援，而且有教無類，廣收門徒，引起其他門派忌憚，導致闡教和老子及佛教三派圍剿，這是沒有做好統一戰線工作的典型。

截教一直都是單打獨鬥，很多優秀的弟子慢慢被殺死，所以實力越來越弱，形勢發生改變，培養一個有能力的弟子要不少時間，截教不得不派出壓箱底的精英，趙公明、三霄等等，但是清修的他們犯下一個致命的錯誤。礙於身份，他們只想除掉闡教的領軍人物姜子牙，而不是想著打壓整個闡教，所以在抓了一堆闡教精英之後被邪門處死。而那些被抓的精英則原封不動回去繼續誅殺截教。

後面截教反應過來。他們已經發覺局勢不對，於是想著弄死姜子牙儘快脫身，

闡教根本不給機會，

只要容許就搞死截教的弟子。

要麼打回原形、要麼廢去法力，

總之一句話，你不能再對付闡教。

這個霹靂手段，截教不得不節節敗退，到後來已經被孤立 內部無人，外無盟友，所以落得個滅門的結果。

封神時代，仙界分為東方仙界和西方仙界，西方仙界以西方教接引道人和準提道人為主，勢單力薄。

東方仙界則有幾股勢力，分別為闡教、截教、人教和天庭。其中截教在通天教主“有教無類”的政策指引之下，發展迅速，號稱“萬仙來朝”，成為聲勢最大的教派。

但在封神大戰中，“萬仙陣”一戰後，截教幾近滅教，卻是為何？

首先，截教大規模的發展，破壞了“天道平衡”，觸碰了鴻鈞老祖的底線。剛好昊天上帝天庭缺少正神，鴻鈞老祖順水推舟令門下三大弟子簽定封神榜，並暗中站隊闡教。

其次，闡教元始天尊採取聯盟策略，與老子、接引道人、準提道人、女媧娘娘共同對付截教。所謂“聖人之下皆螻蟻”，截教只有通天教主一聖人，而對方至少有四聖人聯手，所以即使大擺“誅仙陣”，也無力迴天。

最後，通天教主一開始聽從師父鴻鈞老祖的吩咐，不插手封神大戰。豈料元始天尊先下手為強，等通天教主醒悟，截教的趙公明、三霄娘娘等許多弟子皆已戰亡，實力大打折扣。先機既失，失敗是必然的。

關於截教的失敗，封神榜，上榜者無一善終，截教在封神之戰中雖聲勢浩大，但最終還是被算計。

從問題的表面來說有兩種說法：

（一）封神事件從表面上來看是得道多助、失道寡助。

（二）改朝換代、左右人間大勢、保護己方既得利益、消滅潛在威脅才是博弈的核心。

關鍵還有女媧計策、元始天尊計算、預設的天數、昊天的命令，而正式撕破臉皮之後的“誅仙陣”“萬仙陣”便將三打一的局勢，最終使截教以悲劇收場。

所謂“得人心者得天下”，無論對手多麼厲害，力量如何強大，若是禍國殃民、逆天道而行之，則不能夠深得民心，結局都不會太好。從《封神榜》截教的失敗中，很透徹的反映了出來。

萬仙，指人數眾多。

為什麼會失敗，我個人觀點。思想得不到很好的統一。個人素質層次高低不齊。例：好比一根筷子與十根筷子的故事。你品？

當然，人數眾多也會有人數眾多的好處，古人說，寡不敵眾，是一個道理。但是也有老話說的好，一顆老鼠屎會壞了一鍋粥。

號稱“萬仙來朝”的截教在封神演義裡面最終失敗，失敗的原因值得反思。

1.民心向背之爭。

封神演義中神仙之間的戰爭是依託在周之正義之師與商之殘暴之師的基礎之上的。當時商紂王荒淫暴虐，昏庸無道，殘害忠良，禍害百姓。商紂王喪失民心，百姓紛紛逃離。而當時的西周，周文王、周武王行仁政，廣納良才，愛民如子，各地百姓紛紛前來投奔，西周贏得民心，經過若干年的經營，西周兵多將廣，逐漸取得了對商紂的優勢，周武王姬發發仁義之師攻打商紂王，在牧野之戰中商軍倒戈，商朝滅亡。封神演義中的仙家之間的戰爭，也是依託在西周與商紂兩個陣營中的，以姜子牙為首的屬於西周仁義之師，以申公豹為首的屬於商紂的暴虐之師，西周屬於人民的戰爭，商紂被淹沒在人民戰爭的大海中，註定滅亡！

2.意識形態之爭。

周王朝以禮治國，行仁義禮智信，以姜子牙為首的仙家認同此理，行仁義，解眾生之苦，是革新派的代表。而申公豹為首的截教卻迷失本心，認同商紂王霸道治國，與商紂王沆瀣一氣，為虎作倀，是舊勢力的代表，註定會被歷史的洪流亂入垃圾堆，註定失敗！

截教失敗是歷史必然趨勢，“水能載舟亦能覆舟”，整個人類歷史，背離人民大眾者無不以失敗告終。

《封神演義》裡，截教通天教主廣開門庭，宣稱無論是凡人還是精怪都可以拜入其門下，這種有教無類的做法讓截教瞬間壯大起來，門人弟子數以萬計，形成了萬仙來朝的興盛之勢，但這只是假象，從最後上封神臺的都是截教弟子就可以看出截教的悲慘結局。

1、成湯氣數已盡，周室將興，這是天數，截教卻要逆天而為。

通天教主本來也是封神計劃的制訂者之一，早就知道這個定數，所以不讓門人下山，可是截教裡還是有很多弟子已經深陷其中，不得不逆天而行。

截教有很多弟子都是在商朝裡做官，比如大師聞仲，青龍關的張桂芳，汜水關的餘化，還有三山關的孔宣等等，早已和商朝的命運緊緊相連，可是逆天而行不是能輕易做到的，雖然看起來聲勢浩大，但天然上就處於下風。

2、識人不明，被申公豹給害慘了。

申公豹一直認為自己比姜子牙優秀，元始天尊卻把封神榜交給姜子牙執掌，所以他嫉妒姜子牙，並且一直和他作對，為此申公豹也邀請了眾多截教弟子前來助陣，可是他謀略方面卻遠遜於他一直看不起的姜子牙，導致來多少幫手，毀掉多少幫手，甚至可以懷疑申公豹是不是在上演一出“無間道”，把截教的弟子一波一波全毀掉。

3、本來截教人多，卻不會利用數量優勢，反而像葫蘆娃救爺爺，一個一個送。

即使申公豹作為商朝的總軍師，謀略不行就算了，吃了那麼多虧還不知吸取教訓，依然繼續讓請來的幫手一個打一群，完全沒有合作的意識，絲毫不像闡教那樣單挑不過就搬救兵，打了小的來老的，還喜歡人多打人少。說句好聽的就是截教弟子比較迷信自己的力量，說句不好聽的就是太過狂妄。

4、截教有時候雖然打贏了，卻贏得沒有多大意義。

兩軍對壘，最終取得的戰果才是最重要的，可截教似乎完全忽略了這一點，有時候雖然看起來打贏了，卻毫無意義，就像趙公明來助陣的時候，連敗廣成子、燃燈等人，可實際的戰果卻沒有，闡教一個人都沒有陣亡，這不是一次兩次的事情，而是整個封神計劃進行的時候都是這樣，闡教弟子陣亡上榜的不超過五指之數，截教就不同了，只要敗了一次，基本都是要往封神臺去，有生力量就這樣逐步被闡教消滅。

5、通天教主不懂經營人脈，沒有外援反而被圍攻。

最後通天教主終於忍不住要親自出手對抗闡教，立了個誅仙陣，本來對上元始天尊和太上老君問題不大，沒想到人家卻請來外援，西方二教主都來幫對方的忙，通天教主似乎從來沒有想過有這種可能，可能是太過自信，或者平時交際的時候不太懂拉攏人，導致關鍵時候沒有任何幫手，連利益夥伴之類的也沒有一個，最後就果斷輸了。

歸根到底，截教雖然人多勢眾，但大多數都是仙緣淺薄之輩，並且逆天而行，縱使通天教主本領非凡，也終究未能力挽狂瀾。

封神演義的過程，就是截教一家之力對抗三教的過程！三教共立封神榜，人教闡教明顯就是想讓截教出人，截教哪願意？通天教主有教無類，門下弟子過萬，出身更是五花八門，一個這樣的教主豈是輕易放棄門下弟子的人？就算大勢如此，也要努力爭取一把！人教闡教本身就是一夥，還有西方教在旁邊打秋風，通天教主再神勇，也不能一對四啊，所以失敗是必然的！

封神演義中截教雖號稱萬仙來朝也一度聲勢浩大，但終究還是沒能逃過天意註定的宿命、貪念作祟的思想、又阻周伐討逆天而行違抗天命的行為，最終落得死後封神、截教慘敗被滅的悲涼結局。

封神之戰道門大劫，鴻鈞發下封神榜，共有365位上榜之人。三大教派中，太上老君只有一位弟子，闡教十二金仙加弟子不過幾十人，只有截教弟子最多，號稱萬仙來朝，所以註定是截教弟子死得最多。這是故事走向所決定的，其他的只是過程而已。

首先，在立場上，截教弟子多在商朝為官，闡教主持封神的姜子牙助力周朝。天下大勢的走向就是“一則是成湯合滅，二則是周室當興”，當截教一個個子弟捲入封神戰役中時，天然的立場使他們註定了滅亡了命運。

第三，截教門下人物眾多，難免良莠不齊。申公豹被逐出闡教，又入截教，說服大量同門加入殷商陣營，將無數截教門徒送上封神榜。截教門徒被截殺、暗算、威脅等殺死或投敵者甚多。

最後，截教孤立無援，被其他教派合謀圍攻。由於截教實力強大，通天教主也心高氣傲，在誅仙陣中遭到老子、元始、準提、接引圍攻落敗。封神戰中截教門人顧念情誼，很少殺死闡教門徒，但闡教卻趕盡殺絕，毫不留情。

綜上，截教眾人在註定遭難的大前提下，一步一步走入了命運的安排，導致了截教毀滅的必然。

《封神演義》的目的，就是以昊天大帝為首的天庭勢力興起，一統人仙魔神佛妖怪精鬼九界，其他勢力，臣服於昊天大帝的歷史。

在封神大戰之前，截教，儼然就是昊天大帝這樣的地位啊，勢力最大，恐怕其他勢力加起來，都沒他萬仙之多。事實上，也確實是這樣。

封神大戰前，剛剛是巫妖大戰，巫族和妖族兩族的強者，幾乎全部同歸於盡了，偶爾活著的，也隱居起來，不敢出來了。

而人族，此時還未興起。剩下的天庭、人教、闡教、女媧下邊的巫族、妖族，西方教、甚至散仙，全部加起來，也不足1000位仙境及以上的仙人。

可是，截教一派，就有萬名仙人。通天教主驕傲，那是真正有驕傲的資本。

因此，天庭崛起，必然首要的目的，就是削弱截教了，因為，其他教，也沒人給天庭使用啊。

但畢竟，昊天大帝、鴻鈞道祖跟通天教主觀念類似，截教，最終也只是折損一半，用以補齊天庭和西方教的空缺了。截教，仍然是擁有近5000名仙人的大教。

何況，後期，截教中人，在無當聖母帶領下，十有八九，也歸順了天庭了。

因此，截教的敗亡，其實一開始，就註定了。但截教仍然存在，截教中人在天庭、在後來的佛教發揚廣大，也是註定了。

的確，在《封神演義》中，截教在三教之中實力最大。元始天尊收徒頗為嚴格，然通天教主卻有教無類，雖然他門下弟子多非人類，但他門下弟子確實很多，故有萬仙來朝之譽。

然而經過封神之戰，截教在誅仙陣以及萬仙陣的失敗，導致截教損失慘重，可謂是元氣大傷，不僅封神榜上的截教門人無一能逃，而且又收的收，逃的逃，被殺的被殺，損失是不計其數的。就讓曾經聲勢浩大的截教不復如前。

那《封神演義》裡的截教聲勢浩大，有萬仙來朝之譽，最後為什麼失敗呢？

首先，截教雖然聲勢浩大，被譽為萬仙來朝。然而他勢力再大，但聖人級別的終究一個，那就是通天教主。

《封神演義》裡的實力，有這樣的表現，就是聖人之下皆螻蟻，比如孔宣雖然打的闡教門人無還手之力，就連陸壓道人也佔不到便宜，如此孔宣可謂是聖人之下第一人。

但是當實力強悍的孔宣面對西方聖人的時候，卻被輕易收服，正可體現出聖人之下皆螻蟻的原則。

截教雖然實力最大，但除通天教主之外，其他截教門人根本不能和其他聖人交手。換而言之，就是在聖人之間大戰的時候，這些闡教、截教二代弟子、三代弟子是根本插不上手的。最後還是會變成聖人之間的較量，其門人眾多也是無用的。一旦聖人之間的較量有一個落敗，其教自然也就敗了。

其次，在《封神演義》中，有幾個主要聖人級別的人物，他們的實力可謂是不分伯仲，分別是太上老君、元始天尊、通天教主和西方的接引道人、準提道人。

在書中，通天教主的確曾藉助其門下，擺下了威力強大的誅仙陣和萬仙陣。然而後來太上老君、元始天尊卻請來了西方二聖接引道人和準提道人。

通天教主就算再厲害，又藉助陣的威力，但他終究敵不過太上老君、元始天尊、接引道人、準提道人四聖合力的實力。通天教主落敗也是合乎常理的。

最後，《封神演義》還主要講了一個主要的原則，就是天意不可違，封神榜就是三教聖人以天意為基礎，共同籤壓制定的。因截教門人最多，所以封神榜上截教門人也是最多。換而言之，他們這些人的結局是天意，難以改變的。

再則，在當時天意是周興商滅，姜子牙輔佐武王伐紂滅商和主持封神榜也是順應天命。在商周大戰時，闡教幫助周室為順應天命。結果意思是勝利的。

而截教卻違背天數，為了和闡教一較高下，通天教主為了為門人出氣，就不顧天數而幫助商朝和周軍、闡教相爭，如此違背天數，結果可想而知，自然是失敗的。

當然退一步說，既然是天意，那截教最終的失敗就是不能改變的，所以不管截教實力如何聲勢浩大，但也擋不住失敗的下場。

通天教主的截教人多勢眾，為啥會被元始天尊打的滿地找牙？

《封神演義》中的封神大戰中，截教人才濟濟，足不旋踵，最後卻被人才凋零的闡教打敗，通天教主眼看著愛徒們一個個命喪黃泉，卻手足無措，你說這是為什麼呀為呀為什麼？

截教的失敗原因複雜，總而言之，截教失敗的根本原因只有一個：通天教主沒有大局觀，也未能有效約束弟子們的逞性妄為。

封神之戰，從一開始就已經被設定為損耗截教的“按既定方針辦事”。

很多人注意到武王伐紂的起因是因為紂王在女媧娘娘的廟裡題寫“不雅”詩，褻瀆了女媧娘娘。

然而我們可以想見，女媧娘娘創造了人類，對她來說，所有的人類都可以視同螻蟻。如果一個人被螞蟻叮了一下，難道要興師動眾，調兵遣將，組織特種部隊，呼叫飛機導彈消滅那隻螞蟻嗎？

怎會如此興師動眾嘞？

所以，我們從《封神演義》的原著中即可得知，女媧娘娘之所以委派妲己“禍亂宮闈”，攪得殷商綱紀敗壞，純粹是因為商湯“氣數已盡”。

再這樣的主旋律籠罩下，殷商是必敗無疑的，所以說任何人和實力如果加盟殷商團隊，都是“助紂為虐”，只有死路一條。

以通天教主的身份，早已看穿了這一切，所以他在洞門口立下箴言“禁止我教弟子私自下山”，他的用意就是不讓弟子們參與商周之戰，一切自有天數。

然而截教弟子卻是一群有組織無紀律的烏合之眾，儘管高手如雲，但卻體會不到通天教主的良苦用心，一個個足不旋踵的往火坑裡跳。

通天教主的智商沒問題，他一早就告誡弟子們不要私自下山，不需弟子們參與商周之戰那趟渾水，然而截教弟子眾多，又盡是些魚蝦鱉蟹，飛禽走獸之輩的“非正常人類”，不懂得人類社會的叢林法則，一個個僅憑一己之力一己之見參與商周之戰，結果死的一個比一個都難看。

截教“萬仙來朝”的盛況難能可貴，因為通天教主一直奉行“有教無類”的辦學方針，除人類的好苗子外，飛鳥蟲魚、魚蝦鱉蟹，甚至石頭和樹葉都可以一起學習。

相比較於截教的“萬仙來朝”，闡教這邊就顯得呆板，清一色的人類，或曰“申公豹是豹子精”，而我們應該知道，申公豹是豹子精沒錯，然而申公公是修煉成人型後才在元始天尊門下辦的入學手續，無獨有偶，號稱十二金仙之一的黃龍真人是蚯蚓成精，也是修煉成人形後才入學，對比之下，黃龍真人連個像樣的法寶都沒有，如果不是有個仙鶴坐騎，他根本就和路人甲沒啥兩樣。

申公豹和元始天尊鬧翻後，公然背叛師門，投拜通天教主為師，而黃龍真人在闡教的日子也不好過，他被截教三代弟子趙公明生擒，赤精子貌似施救，實則未盡全力，眼瞅著讓他被老趙捆在旗杆上示眾羞辱，他又多次被生擒，分別被楊戩、太上老君、元始天尊等救回。

如果說天尊和老君作為師父救他屬於舐犢情深的話，那麼讓三代弟子救自己這個名列十二金仙的師伯輩，就有點情節弔詭了，或許楊戩勇冠三軍，亦或許赤精子當時力有不逮，但總起來說黃龍真人就是一廢柴的！

讀者諸君明鑑，闡教就是這麼對待非人類弟子們的。

現在切換回截教。通天教主的確有普度眾生的胸懷，在他那裡，眾生一切平等，都可以修習道術，培養大神通。

然而正是這個觸犯了闡教的忌諱。你那邊招生爆滿，課闡教人才凋零，長此以往，讓元始天尊的臉往哪兒擱？讓西方教怎麼想？以後大佬們還能不能一起喝酒擼串兒？

所以說，截教觸犯眾怒不可避免。

我們知道，但凡一個單位，如果有人擁躉無數，自成體系，就算領導們暫時沒收拾他，同僚也容他不得，。

事實上，通天教主作為鴻鈞老祖的三弟子，一直是最受通天喜愛和器重的，從實力來講，他也遠超元始天尊好太上老君。

然而雙拳難敵四手，加上他的辦學方針也的確觸犯了眾怒，所以當元始天尊和太上老君聯手擺治他的時候，鴻鈞也只有順應形勢讓通天下課了。

一句話，通天和截教敗落的理由只有一句話可以形容：逆歷史潮流而動。

另類君言盡於此，告辭！

雲中答題，相互學習。

通天本著“有教無類”的經營理念，不要求出生背景或者根氣正邪，但凡會點法術的都招聘錄用。所以，截教在短短几年之內發展的兵強馬壯“六畜興旺”。而作為教主的通天自然高高在上，受教徒們頂禮膜拜。就像電視劇《劉老根》裡，在維多利亞當保鏢的範德彪，那是前呼後擁眾星捧月。

截教這個單位人員眾多機構龐大，入職又沒有嚴格的面試稽核，可以享受截教的福利待遇，但除了管理層沒有相關的保險，也不簽訂正式的聘用合同。像羅浮山天皇時得道的趙公明以及三仙島的三個妹妹，在截教也不過是個臨時工。

所以，截教的員工不論是私自外出，還是奉命出差，不管是個人原因，還是不可抗拒的自然的災害，一切責任都是自己承擔。即使死亡也不會得到教主的一句弔唁，所謂“通天不仁，以教徒為芻狗”。

與截教同出一門的闡教，位於崑崙山上的玉虛宮，當家的叫元始天尊，與通天是正兒八經的師兄弟。但是同門不同路，玉虛宮在用人與招聘上一直嚴格審查。儘管只有區區十二金仙，卻都是濃縮後的精品。且一旦入職闡教都有相關的保險，並簽訂聘用與分配合同。

通天的截教大多是披毛戴角，是實實在在的“雜牌軍”。元始天尊的闡教都是出身根正苗紅的精兵強將。截教逆天行事為即將沒落的商紂王賣命充當打手，而闡教則順應潮流為有德之士的武王竭盡全力。

再者，截教除了那些高層，入職的員工大多沒有為其繳納保險。人們是當一天和尚撞一天鐘，工作缺乏積極性。由於入職門檻低造成人員魚龍混雜良莠不齊，整體缺乏向心力與凝聚力。下面三代、四代甚至五代門人胡亂收編，只為掛個截教名頭，有的估計連通天本人也不認識。

所以，截教從太乙真人殺死骷髏山的石磯娘娘到廣成子打死火靈聖母，期間通天教主就沒有施出過援手。除非是關係特別親近的人員，像一氣仙餘元被懼留孫困在海底，通天出手相助，那是因為餘元是管理層金靈聖母的徒弟。其餘的被闡教斬殺的人，因為沒有關係沒有保障，生死都屬於個人行為，即使工傷也得自己用藥醫治。

反觀闡教則全然不同，除了上榜的員工無可奈何之外，對十二金仙是關懷備至，即使徒孫有難也讓白鶴童子及時通知。這樣的領導怎能不讓員工為其出生入死肝腦塗地，闡教有統一的信仰，那就是全力扶住武王伐紂成功。

這些都是截教失敗的原因。

最後，得道多助，失道寡助。闡教是人間正道是滄桑，截教是多行不義必自斃。因為闡教順應時代發展，有昊天上帝、瑤池金母、女媧娘娘、太上老君以及散仙陸壓都從中相助。玉虛宮又位於崑崙山，是得天時得地利得人和，焉有不勝之理？

雖說“萬仙來朝”隊伍龐大，但人多並不代表無往不勝。縱觀歷史上的經典戰役，都是以少勝多以弱勝強。牧野、肥水、赤壁……當年小米加步槍不是也戰勝了飛機和大炮。兩軍交戰人員數量固然重要，但並不是取勝的決定因素。