既然是拳術，就得能技擊，不能技擊的拳術還算拳術嗎。不如直接像八段錦一樣宣傳是健身運動。省的那些害那些大師們捱揍。還鴨子嘴硬。

太極是一門高階技擊術，是一門氣與力，勁與巧的結合，它主張以巧破千斤，以快打慢後發先制，練氣與力結合，練好須一段長時間，而散打是幾種適用招法的重複往返訓練，達到熟能生巧，自然應用。而太極需要長時間領悟，喂招才能應用於實戰，不一樣的拳種，不一樣的練法，練好皆無敵，練不好都是泥一堆。

不能打架的太極拳，只能稱作太極健身操。

所謂的太極文化，就是太極拳在訓練過程中形成的為了真正練好拳，出功夫的說明書。

如果你買了一個商品，商品本身不好用，你空拿著說明書有用處嗎？

其實這個問題最難解決的就是一個：太極拳為什麼現在不能打了？因為練太極拳的人不能進行格鬥和實戰了，所以太極拳幾乎成了耍嘴皮子的騙子的利用工具。

楊露禪時期太極拳肯定是能打的，陳發科的太極拳也能打。為什麼現在的太極拳不能打了？

主要還是訓練方法出了問題。

形意太極八卦本身都是源於器械訓練，由兵器演化為拳術訓練。形意拳練的是大槍，太極拳練的是盾刀，八卦掌練習的是峨眉刺等短刃刺刀類兵器。這三種兵器本身在戰鬥中也是一個作戰單位。分別負責遠中近三個距離的進攻和防守。練兵器的戰士退役回家後，因為不太方便使用兵器進行健身，遂演化為三種不同的內家拳術。

所以太極、形意、八卦本身都是格鬥擊殺生死相搏的技術。是來不得半點花頭的。因為在戰場上應用，所以特別強調發力的有效性，直接性和持續性的耐力。這就派生和演化出了內家拳術。

所謂的內家拳術，說白了就是為了更好的提升人體機能，利用人體能量，打到一擊必勝、持久戰鬥的功效。當然客觀上也起到了鍛鍊人體結構和素質的作用。

這些能力的鍛鍊的方法就是所謂的太極文化。也就是說是太極拳等內家拳的使用說明書而已。

話又說回來，太極拳從能打到不能打，這個過程是漸變的。楊露禪在陳家溝學太極拳學的主要就是拳術，而忽略了大杆子的長槍的訓練。應該主要練習的長槍反而變成了輔助的練習手段。楊露禪在北京教拳的時候，又為了適應王公貴族練習，去掉了拳術中難度較高的動作和鍛鍊方法。陳發科交權，陳照丕交權也都是為了應對市場，越練越簡單。一年站樁過程全都去掉了。解放後，溫縣的太極拳師幾乎都是地主，都勞動改造，不練拳了，所以太極拳等於是失傳了。

陳照丕等從外地回來，再教的太極拳都是文人太極拳了。而受體育競技賽事的影響，太極拳完全淪落為深蹲劈叉的一種體操了。

太極拳沒有積極功能後，也就不存在所謂的太極文化了。

還是那句話，商品壞了，說明書根本就沒用了。

顯然是託詞，當己證明各太極拳大師們不能實戰時，大師們推出了太極拳是一種文化，不是用來打人的，當傳統武術不能實戰被人擊敗時，傳武大師們推出武學實際是種修養而不是用來實戰打人的，這全是託辭站不住腳的無奈藉口吧

七八十個吊用沒有的肢體動作就是文化啦，以此推理：拉屎也是文化，撒尿也是文化，你說太極是啥文化?是什麼?不就是從易經中拿來兩個字（太極）起個名嗎?太極拳就是狗屎。

太極拳，張三丰講的是拳經。王宗嶽講的是拳論。

太極拳太深奧了，無論是學習，還是練習，消耗的心血和時間都很慢長，和我國的中醫文化有導曲同工之妙，讓那些不懂中國文化的人給汙染的很嚴重了。

歷代輩有人才出嗎？

太極拳是高境界拳種，中醫也是治根不治本的高妙之處的好中醫，可是根本原因在於我們後人，人，不行，沒有真正的傳承下來，我繼承下去的能力。

太極拳不但能技擊，能打，反而還很高階的打法。

這是一種完全外行的說法，或者說是糊弄外行的一種說法。

原因很簡單，因為你沒有搏擊的感受和意念，根本練不出太極拳的內力。連內力都沒有，更談不上太極拳搏擊了。所以有些人就自以為是解釋太極拳不是格鬥，那就是太極操，太極舞唄。真是有時候不怕真小人，就怕偽君子啊！

為什麼形意拳開始要猛衝猛打?明明是內家拳偏偏練得像外家?沒有這種外家的明勁層次，你根本沒有體驗基礎來練暗勁和化勁，也就是說你沒有資格練內家拳。太極拳和形意拳類似，你沒有外家技擊的意識和體驗，你根本沒有資格練太極拳。懂了嗎?

為什麼現在很多人練不出太極拳?就是因為缺了第一課!結果各種悟就像無頭蒼蠅一樣，千奇百怪。怎一個哎字了得!

老祖宗其實早就說過了，外練筋骨皮，內練精氣神。層次順序都說得清清楚楚，偏偏有人就是不聽。

太極是文化、是一種武學修養，重點不是打架格鬥，這話是對的。

有些人不承認這句話，呵呵，是因為他糊塗，或是他需要太極作為格鬥來維護某種需求，或名譽，或利益，或者他壓根就是一個自我陶醉把養生當格鬥技的糊塗人。

如果給你一個機會，你要去外地，飛機，火車，汽車，走路，你選擇那一樣交通工具，飛機是首選對吧，為什麼呢，因為飛機是飛直線。汽車最慢繞山繞水。同樣在格鬥中最直接的“王八拳"就是人類的本能，直拳、擺拳往對手臉上砸去就得了，又何心要浪費那麼多的時間去纏來繞去呢。

格鬥從來都是更快，更狠，太極拳是更慢，更松，更柔。按運動訓練學的理論，肌肉是有記憶功能的，你怎麼訓練肌肉它就需要按運動的軌跡去改變成長變化。不可能說我平時慢慢練，然後我到了格鬥時就可以快速練習，這應是稍有接觸過格鬥的人都應明白的理論。

太極拳的建立與中國傳統文化有很必然的聯絡，基中影響最深的應是中醫，而中醫裡面又有很多與哲學有關術語，其中最主要的一個思想是“氣一元論”氣的學說屬於中國古代哲學範疇，其核心思想是用一元論來認識世界。中國古代哲學關於氣的學說，滲透並融入中醫學理論體系，深刻地影響著中醫學的形成和發展。而中醫的理論很多又被武術所套用，這就形成了非常講“感悟”的武學思想，其很多內容是醫學哲學混為一體。說太極是文化、是一種武學修養更為合理。

但是因為太極拳的形式是按格鬥的攻防設計，是具有一定的格鬥能力的，但不能誇大了。

太極拳是可以格鬥的。現在市面上練的都是改良過的太極操。太極拳可不是練上幾年就是大師了。如何的一門功夫沒有十年八年的基本功連門都沒入。怎麼就是大師了。就是一項體育專案沒有十年八年的苦練也不可能入門。比如男子足球。昏昏噩噩踢了二十年也沒成型。不要把太極看的太簡單了。不是有博士也要改革相聲嗎。都是自己認為得到了精髓。自己了不起了。實際都是 沒入門一幫想蹭熱度的騙子

武術都是用來技擊的或者通俗說就是打人的，太極拳也不例外。要不是揚如蟬進京教王節太極拳，與董海川交手，跑江湖與拳術名家比武，那來太極拳的名勝和推廣。什麼叫文化，一個事物受大家認可，有自己獨有特點，並流傳就叫文化。洪拳、詠春拳、查拳、形意拳、八卦拳，每種都是種文化。什麼太極拳是文化，不是打人鬥狠，那是太極拳沒練到家，又怕人叫打，喊出來的免戰牌，實在不要臉面。

太極的確是中華傳統文化，正所謂：一陰一陽之謂道！講求和諧平衡，在已身為氣血，陰平陽秘。在已行為周到，互利共榮。

我想這個題目中所言太極，應為太極拳吧！只要是‘拳’，那必有搏擊元素。可以這樣講，中華傳武無論哪門哪派師父在傳授過程中沒講過——本門技強特強？哪家師父只講，我們的拳只鍛鍊身體不能防身?

就拿大名鼎鼎的——太極雷雷大師來講，說過太極拳不能實戰嗎？不僅能，而且非常能！因此雷大師的師父才告誡——術高莫用！術高莫用！術高莫用！

問化是文化，武術是武術。我們講一個人文武雙全是指一個人具有良好的文化修養和武術造詣。把太極拳文化化，豈不是一個武夫就是文武雙全的人！把武術跟文化捆綁在一起就是耍流氓。

只是一個拳種，根本上不得擂臺。特別是那些所謂大師宗師，吹得神乎其技，除了雷雷這個傻逼，普天之下再沒有太極的人敢跟曉冬切蹉，全部都改行練嘴上功夫去了。那些個小丑還居然搞一個什麼武林瘋，真的是瘋了。

這句話，是正確的。

研究太極的人，百分之九十幾的都是研究太極的文化，而不是打架格鬥。太極拳的創始人張三丰真人，說的很清楚：為使天下人延年益壽，不徒為技擊之末也！“詳推用意終何在，益壽延年不老春”。“技擊為太極之末技”。這都是歷代大家說的話。是不是很清楚的闡明瞭太極拳的主要用途？

太極拳的妙處是什麼？是動靜結合，內外兼修，外導內行的養生功法。練太極拳的人可以疏通經絡，潤澤百骸，調整五臟六腑，涵養中和之氣，從而達到延緩衰老，調整機能，祛病強身的功效。是道家攝生修煉的有效功法之一。太極拳的妙處在於調整改善身體機能，掌握修身之秘，是練，是養，而不是拼殺格鬥，摧殘身體。太極有素者要經常保持安逸祥和，中和圓融的心態，一動貪嗔，一動惡念就不利養生，與太極之理相背。所以，練太極的人大多是為了健身。也因此符合大眾健身的需求，並且得到了廣泛傳播。

太極拳境界高的人，因為內在功夫的不斷精深，會積聚一些身體能量，能做到意到氣到，具備一定的搏擊能力，這個時候，可以向搏擊的方向發展，也可以繼續向修身的方向發展，這個是個人愛好選擇的問題。但因為太極內在功夫上身較慢，能擊的時候要幾年甚至十幾年以上才能達到，基本上都過了好勇鬥狠的年齡，隨著自身修養的不斷提升，不會把搏擊格鬥當成人生修煉。但是為了增加娛樂樂趣，也為了保持功能功效，為了體現太極拳和諧精神，不傷身體，就創造發展了推手運動。推手不是格鬥，有擲拿摔跌的技術，但不是格鬥，格鬥需練散手，散手才是對抗。對抗一定是快準狠的。一些噴子說太極搏擊還應該象電影表演那樣慢，還必須是棚履擠按，真是可笑！

想在格鬥上發展的不建議學太極，因為獲得搏擊能力太慢。想健身修心的太極拳是最好的選擇之一。想健身並想獲得一定水平自衛能力的也可以選擇太極。

這種說法是完全錯誤的。透過閱讀不少人的回答都認為太極拳是用來健身的，即如此，跑跑步，做做操也能健身那何苦又練太極拳？答案只有一個，他練的是太極操。太極拳能健身的前提是在練太極拳的過程中能練成太極功夫，所以說打太極拳練不出太極功夫也健不了身。所以許多大師都敗在擂臺上，他練的是太極操，太極拳根本就沒有入門如雷雷。只能在臺下比劃比劃，人模人樣的推推手。功夫不上身，內在體質發生不了變化，其精氣神也涵養不了功夫。就是有了功夫，沒有實際博擊的訓練也無法與博擊職業人對抗，因為功夫不能代替實戰經驗，如有博擊檢驗，那就是不招不架就是一下。

太極，我們絕不否認它可以是處世之道，可以是傳統文化也可以是養身哲學，如同華佗的五禽戲（可不叫五禽拳）等……，可既然加了拳字，性質就變成了一種武術，既然是武術又有一整套完整的修煉體系，這麼多大師又是講又是示範的把“技擊”的道理和動作技巧發揮到巔峰，你來我往的好不熱鬧，習練者如同上癮般的如痴如醉，大師們也因此名利雙收並且真的覺得自己的功力深厚勢不可擋（每次的網上叫罵就能看出來嘴炮的功力，因為你不知道太極的厲害，因為你不懂太極的奧秘等等諸如此類）……可一上擂臺四兩撥千斤不見了，野馬分鬃不見了，就剩下雞蛋碰石頭和王八拳的四仰八叉倒地不起……

太極☯文化的博大精深，從小就有所瞭解，大到宇宙陰陽萬事萬物，小到飲食男女是非曲直……絕對是大道無形，這屬於中國人自身的哲學體系，每上一個年齡段都會有不同的體會，就像上山，每到一個高度風景也有所不同……

隨著時代的發展，人類智慧的大幅度提高，有些東西就是一種心裡的記憶，再美好的記憶也只是記憶，曾經的武俠帶給大家多少遐想，衣訣飄飄，怒馬鮮衣的仗劍天涯是大多數人兒時的夢想，可一覺醒來發現，江湖變成了職場，快意恩仇變成了違法亂紀，現在高考也不考八股文，寫信也不用紙，九陽真經變成了豆漿機說明書，九陰真經網上就可以隨意列印，……正像我一位音樂界的老朋友說的“你在山裡練了10年劍，自信天下無敵了，可一出山，大家都玩槍了……”

互聯物聯時代，人類的新高度，我們的身體機能和幾千年前的人並不會有太多不同，吃穿有之，工作學習有之，愛情有之……，但我們的身高，壽命，健康，認知等等，都隨著科技大幅度提高了，娛樂忽悠這種東西還是少一點關注，不然就會是所謂二八定律或者是馬太效應的體驗者……

我用圖片來回答您的問題吧！

為什麼要“弘揚中華太極文化，強化全民身體素質？”

建議大家先了解什麼是《太極文化》？

請大家看圖文：

準確的說，太極不是在當今純粹拿來當格鬥的，太極是內涵非常深的哲學武術，純粹用來格鬥的或用來擂臺比賽的，學搏擊泰拳跆拳道要快速得多，我上學的時候還練過拼刺刀，那動作多簡單，就那麼幾招，但在戰場拼刺刀在近身格鬥是那時當兵必學的，簡單實用，練搏擊的徒手和練刺刀拿刺刀拼，恐怕會被挑死

大極是一種文化，乃平衡流通形成一的整體狀態，是事物的本原。對人來說，是起心動念，所以才有心為太極的說法。對做事的過程來說，一舉一動，一語一默，一識一念，都是一個太極，都恰到好處，自然而然。陽陽為過程，要權衡輕重緩急。

太極拳是太極文化應用在拳法中的體現。拳，自然可以去打架/格鬥/自衛防身上，只是這個過程，要體現太極文化的特徵，就不用力，恰到好處，自然而然，不過，因為太極文化，目前，大多人不懂，所以，應用在打架/格鬥/自衛防身上，這些特點體現不出來。

事物都具有兩面性，一個時代說一個時代的話，在無槍炮時代一般了恩怨基本都是赤手肉搏，大環境下太極拳出現也造就了一大批太極高手，為能更好的生存下來，那時的人對鑽研保命技能是今人沒法可比的，自然界也會有意無意對哪個時代的人賜予一些天賦，使其能更深的領悟一些道吧，隨著社會進步與人的自保方式有更省力，更可科學的保命技能，古老的防衛術也漸漸的退出了武臺，大家都知道任何技能都是越用越精，越用越巧，隨著科技進步使用的工具越來越省心，省時，肢體上的技能自然就越來越少用慢慢的也就淡化了，為適應新的生存大自然也會隨著物種進化微妙的對物種生存技能做出一些調整，也許現代人的人文環境自然條件現代人很難理解接受當時的人對太極是個什麼意境與體會吧，就像當時生產工具與生產方式在那個時代以經是頂天的牛，拿到現在與現在科技生產方式就是天與地的差巨了，太極在當代以經不在是主角這是自然規律，你要說他能打又沒什麼有說服力的證據證明，你要說他不能打又人又會說他不能打為什麼可以流傳至今，關鍵在於生不逢時吧，最後也只能退而求其次找個臺階下吧太極是一種文化，是武的一種內在修行，如果天道使大極鼎盛於現代又另當別論了，也許由太極化文轉變為秘籍文化了，說了那麼多口水話抱歉，說白了每時代有了每個時代的需求，大眾口味是永還無法統一的，不論什麼功夫只要自己喜歡，能給自己帶來受益，也就知足了吧，不具備天時地利人和想做到名利雙收基本是不可能的，

個位看官不喜勿噴一個小學初中文化對一個事物的粗糙理解，不帶抬槓的，不帶質疑