我認為應該重視哲學思辯的教育與體驗。

我們說，叫不醒一個裝睡的人，這個“裝睡的人”是一種有自我認知的“惡”，他為了“惡”而做“惡”，誰奈他何？就是說，一旦成形，改變也難。當然不是說不可改變，這需要強制力量或在極端的環境裡改造。

一個人的人生觀價值觀道德理念的形成，既有外因，也有內因，外因必須透過內因起作用，更多的還是個人的認知、理解、分析、判斷，並且由意志力執行、保持，形成信念。這並不是說外在環境與教育介入不重要，形成人生觀價值觀道德理念的土壤、材料等具有關鍵作用，但在基本相同的情況下，出現不同結果，這就是個人的原因了。在不同環境下成長的群體產生不同的思想觀念是普遍性的大機率事件，在相同環境影響下產生不同的思想觀念，則是個體差異。

對於許某的情況，學校不可能沒有進行愛國主義集體主義社會主義道德教育，父母也不可能沒有進行類似的教育，但她在認知、理解、分析、判斷上選擇接受自己認為正確而實際上存在偏差的那些材料，或以存在問題的方式方法去處理那些正常的材料，產生的結果當然出現偏差、錯誤甚至反動。

從許某的話中知道，她感謝讓她留學的獎學金、父母的人脈和自身的努力，但她割裂了這些給她條件為她助力的這些資源與國家政策、經濟發展、民族文化之間的聯絡，她認為這些是天然該隨著她出生就附著在她身上、為她享用、為她服務，她的今天用不著感謝國家(政策、經濟發展、民族文化)，她不懂“皮之不存，毛將焉附”的道理，她不懂離開祖國的任何個體是毫無尊嚴的。也許她為了這次留學付出了超出常理的代價，但她也應該認識到，留學不是每個人生來必定就有的權利，是有條件的，當你不符合這些條件而拼命搏取，那付出代價不管合不合法，不是你自己的選擇嗎？你付出不應該的代價搏取你本身不應該就擁有的權利，是誰的錯誤呢？當你終於實現了自己的選擇，能又理直氣壯地憤憤不平地去咒罵自己的祖國自己的同簇？

這是問題的邏輯探討，還有問題產生的根源。

回到最開始的建議。我願意排除“天生惡”的可能，許某說出這番話，也許更多是“身在錯中不知錯”吧，也就是處理她“思想認識”的“工具”本身有問題，或者她的使用方法有問題。我們開展哲學思辯，就是學會用什麼處理自己的思想，如何處理自己的思想。開展哲學思辯，可以是和別人，也可以是自己。是古語說“三思而後行”，這就是自我思辯的小實踐。燈越挑越亮，理越辯越明，開展哲學思辯，可以獲得更多資訊，讓更多觀點碰撞，在更多的觀點中選擇有說服為的那個，可以選擇更有效的工具，學會運用工具的正確方法。我們經常說教要學生學會思考，但我們從沒有提供平臺提供話題開展實踐。

一個從來沒有摘過人參果的人，可能給你挖來一筐土豆。

首先對於“許可馨”挑釁言論

從目前網上爆料的情況來看，她的行為舉止已經突破了普通人可以接受的範疇，她公然挑釁民眾底線的言論幾乎引起所有有良知的人不滿。

許可馨在疫情爆發祖國面臨重大災難時在網路上多次發表不當言論，不斷挑戰華人底線，辱罵詛咒國內抗疫醫生。她得意地表示：自己能出國，一靠父母的錢和人脈，二靠蘇州的平臺和資源，至於個人的努力跟這些比起來，絲毫不值得一提。她還自稱“恨國黨”，把精緻利己主義，自私自利表現得淋漓盡致。

首先：她是個有才無德的人。這樣的人的人生註定就是個悲劇，被譴責、唾棄、抨擊不過是遲早的事。其實，冰凍三尺非一日之寒，許可馨的反動言論由來已久。

中國正處在最艱難的時候，許可馨曾發表這樣的觀點:如果我有醫生朋友在一線，我會希望他們臨陣脫逃。 其次：她是個極端利己的“雙面人”，絕對的精緻利己主義者。 許可馨評判事情好壞的標準就一把尺子，那就是是否對自己有利。她赤裸裸地表明自己一點不想回國，不管什麼大局為重。從來不把集體利益放在眼裡，單純就是覺得回國像犯人一樣。

端起碗吃飯，放下碗罵娘。許可馨就是這類人，只要為了一己私利，見風使舵、兩面三刀、陰奉陽違，什麼都可以不管不顧。靈魂之醜惡可見一斑。 那麼是什麼原因，讓一個本來學業成績如此優秀的醫學生，變得品格如此低下呢？

一靠的是爸媽的錢和人脈，二靠蘇州的平臺和資源。至於個人努力跟這些比起來，則絲毫不值得一提。這句話頗有深意，從中足以看出許可馨父母能力確實非同一般！他們想憑自己的能力給孩子最優越的生長環境。

其實，現在大多數留學生父母送孩子出國留學的初衷也在與此。可是事與願違！離開了生養自己祖國大地，缺少了愛國教育，沒有了愛國情懷，再優秀的學業，再光鮮亮麗的文憑也不過是廢紙一張！

愛國是一種高尚的情感，更是一種義不容辭責任和義務，一個人如果連生養自己的祖國都不愛，遲早是要受到人們的譴責、唾棄和抨擊的。對於像許可馨這樣的留學生，厭惡至極，更可恨的是這些人一面要享受著國家的好處，一面肆無忌憚的謾罵國家，這如何能讓大家不氣憤，不心寒呢？每個人都可以在網路上發言，但網路也並不是一個可以胡言亂語，信口開河的地方，每個人都要為自己的言行負責任。

我能感覺到她對自己的物質生活很滿意，那麼如果是自己本身家庭條件就特別優越的人大機率也不會這麼炫耀吧。

人只有在自己缺什麼才會炫耀什麼吧。非常正常的心理。如果不去深入思考，不能克服情緒，人很容易從一種傾向走上極端。但她之所以走上這個極端，恐怕和時下處於另一個極端的風氣不無關聯。如果一個稍微批評制度但其實對國家對民族並沒有惡意的人也總是被愛國網友扣上公知黃皮的屎盆子，那麼只要有逆反心理可能就會有許同學的類似發言。她很有可能並不真的恨國，但她肯定非常討厭時下的這種風氣。

國家把用於許可馨的，公費留學的錢會部由它家人繳回。國家的錢，不能喂狼。對它的家人和有關單位，徹查為什麼把一個賣國賊送出公費留學？=0=0年四月=日

莫裝逼，人不要太有優越感。以及在言論紛爭的環境中保持獨立思考的能力。

無針對個人來看，90以後的孩子確實物質條件比以前好很多，精神世界的選擇和衝擊也很大。從小家裡寵著，周圍的人捧著，老師眼中的優秀學生，讓很多人都覺得自己是世界的中心。那是一種自覺人群中自己的閃耀的優越感，以及不服人的自信甚至是自負。往好的方面，這種優越感和自信可以讓人在學業和工作中保持進取和不服輸，但是當外界無法滿足自己的要求，便想當然覺得外界是錯誤的、自己是正確的。

這次限制航班，就有很多留學生在網上發聲，有委屈有氣憤甚至說出“被祖國拋棄”之類的話，還貫之以自由、權利這樣的由頭，還有的提出了陰謀論。想回國的心情是可以理解的。但是，不能因為外界無法滿足自己的要求，就開始謾罵。看到問題應當全面看待，短時間內大量人湧入機場，是不是也加劇了自身感染的風險。國家限制航班，並不是說不允許回國，而是在可以管理的範圍內，降低傳播風險。不能因為自己回不了國，就全然否定政策的錯誤、看不到政策的有利層面。

許不是個例。當然也有很多有獨立思想、有勇氣有擔當有素質的留學生。我們可以看到，許其實知道自己的言論是不恰當的、甚至是錯誤的。那她為何一開始言語如此激烈？拿著國家的錢還要罵娘呢？其實從本質上說，就是以自我為中心，無法真正為他人思考。說白了也是從小沒有遭受過人生意義上真正的挫折。在長期的優越感把持下，不容許外界的否定，突然自身訴求無法滿足後，利用詭辯去為證明自己的正確，同時為了凸顯自我的人格魅力不分場合地抖機靈。

學生，向來是容易被煽動情緒，尤其是留學生。我們應該看到還是有很多有思想的留學生能夠理性思考問題，保持樸素的初心。但是對於許這樣的留學生，學校應當及時發現、提醒、教育。我們決不允許拿著人民的錢財，欺騙人民的感情，作出傷害人民的事情。

許可馨事件給我們帶來什麼思考？

言為心聲，行為心表，也就是說，從一個人的言談舉止中可以判斷他內心的想法。在中國萬眾一心抗擊新冠肺炎疫情期間，許可馨釋出大量侮辱國家及涉及新冠疫情的不當言論，還沒步入社會，她思想就這麼的扭曲和黑暗，三觀很歪，如果步入社會還了得。這不得不讓我們反思，為什麼會有這種現象，它的根源在哪裡。我認為有以下幾點。

第一、家庭教育的缺失。從許可馨自己的表述中可以看出，他的家庭殷實，能調動的資源比較多。生活在這樣的家庭裡，父母給了她富足的物質生活，卻忘了思想教育。應該教育他怎麼為人，怎麼感恩國家，感恩社會。教育她家與國的關係。

第二、學校教育的缺失。教育就是為了升學和就業，就是為了能在將來的競爭中勝出，這不光是許多家長的態度，更可怕的是成了我們教師的通識。（這也是教師不得已而為之）這無疑使教育功利化的背後學校德育教育、思想教育的邊緣化，思想教育的形式化。

第三、在國家層面和社會層面上也值得反思。許可馨事件的出現不是一時衝動，冰凍三尺非一日之寒，這就是她在思想根源上出了問題。我們在人才培養上，應該既要重視知識教育，也要重視德育教育，培養德才兼備的人才。如果有才無德側就是個危害社會的廢材。