傳統有一種說法，說嫁出去的女兒，就像潑出去的水，再也無法收回。也就是孃家人希望女兒嫁到婆家後，夫妻百年好合，永結同心。

也就是說，你嫁出去了，從此就是夫家的人，再也不能回孃家長住了。當然那是舊時代封建社會時，男尊女卑的一種說法。現時代就不同了，男女平等，女兒出嫁了，終生也可以在孃家住。

據記載，當初這句話的來源可能是這樣的：當姑娘出嫁的那一天，男方迎親的隊伍敲敲打打地來到女方家，女方的母親給自己即將出門的女兒沐浴更衣，等到女兒上了男方的轎子，然後要用一盆水灑到轎子後面，表示自己的女兒是清白之身，如果男方認為有什麼不認可的話，現在反悔還來得及，這就是所謂“嫁出去的姑娘潑出去的水”的真正含義，而並非那種女兒嫁出去之後就不再需要負責任的意思。 現代社會高度文明和進步了，許多原來的風俗習慣已經蕩然無存了，但是我們還是有必要去了解和掌握它們，因為它是我們民族的文化瑰寶。 “嫁出去的姑娘潑出去的水”的n個理由！ 1、孃家本是自己的家，結婚後叫孃家，回自己的家叫“回孃的家”。婆家才是回家。 2、婚前包修，婚後自理”，生病治療歸婆家。總有一些光棍耐不住“新娘”的誘惑， 掏出多年的積蓄將“新娘”娶回了家。但問題是在“娶”之前，孃家對自己家的“姑 娘”知根知底，“新郎”卻所知甚少，以後過日子時，“新郎”一旦發現“新娘” 的自然品質缺陷，那麼“孃家”不能領回去的。 3、姑娘為賊，女婿是野驢。從不被信任的。 4、回門必不被孃家喜歡、過去回門必是被“休”。"媼之送燕後也……祭祀必祝之， 祝曰："必勿使反（通“返”）!” *看貼不回的下場* 5、女兒家成為親戚。自己女兒生的子女，孃家人叫“外”甥 6、出嫁後孃家的戶口、土地、生活用品等一律清除從此改姓氏，心裡想的永遠是男人 7、不在三族中：“嫁出去的姑娘潑出去的水”，姑娘是外姓人，現在香港臺灣等地區不是還保留著女子名字前冠以夫姓的傳統嗎？如：範徐**，傳統倫理所講的“三族”--父族、母族、妻族，並不包括出嫁的女兒，如果一個家族遭到連坐，那麼嫁出去的姑娘是不必受到牽連的，因為她已經是“外人”了，不被包括在這個家族之內。 8、大年初一已嫁之女不可回孃家，更不得在孃家過年，即便在孃家，午夜前後要回避，過年嫁出去的女兒回孃家，會把孃家吃窮。 9、嫁出去的姑娘，潑出去水，出嫁後不屬於那個家庭裡的成員了。也是現實，在結婚那一天，離開家門的那一個剎間，踏上婚車那一瞬間，好像父母被拋棄的那種感覺，也不知道為什麼有那種感覺，流了下來淚是幸福的淚；是克服阻力，建立一個美好的家庭，是鳳凰涅磐。

我家鄉風俗，婚禮至少辦三天，送女兒出嫁潑水是在第二天辦正酒送親途中。

前一天稱起媒，親朋好友聚集在女家，送禮，敘舊，幫助女家準備嫁妝，下午派出送嫁妝的隊伍，將嫁妝送往男家。

第二天是正酒，早上男方派出迎親隊到女家接親，女方派八至十人送親，女方親屬會在女兒出家門轉拐的地方潑一瓶水，意味嫁出去的女兒潑出去的水。含義有二：首先是祝願女兒女婿能幸福美滿，百頭偕老。女兒不會“不迎而自歸”，“中道還家門”。其次也表明今後女兒的人生道路需要自己走好，不要因為家庭矛盾等麻煩孃家。不過現在很多慈愛的父母為了表明孃家是女兒永遠的依靠，歡迎女兒隨時回家，都不願潑水了。

第三天回門，辦回門酒，宴親朋。

這是個習俗，舊時候，意是女兒嫁人了就如潑出去的水，再也收不回來了。這樣暗示女兒今後是新郎家的人了，好壞孃家就不管了，女兒只有死心塌地過日子，無形中給女兒身心套就了精神枷鎖，讓女兒嫁人後失去了自由和人生限制，造成許多的人生悲劇。現在好新社會了，女兒的人生自由得到了充分的尊重保證。有的地方也在女兒出嫁時潑水時象徵喜慶儀式告訴女兒嫁人後就是社會家庭生活了，要記住夫妻相愛家庭和睦幸福美滿，尊老愛幼，孝順雙方父母。不同的時代有不同意義，正確理解對待，不良習俗陋習要改掉，保持健康快樂祝福的習俗，才會被人們接受傳承！

出嫁女兒的時候要潑水，這是從古代流傳下來的老傳統。在清代以前的封建社會，是男權社會，女人是男人的附屬品，女人“在家從父，出嫁從夫，夫死從子。”這是“三從”。結婚時，孃家把女人是作為商品一樣賣出去的，出嫁以後，她就是夫家的人了，和孃家的關係如同親戚一樣，關係好了可以相認，關係不好，不來往也行。

“嫁出去的女，潑出去的水。”對孃家來說，即有“覆水難收”之意，女兒從今以後再也不是孃家的人了；也有女兒在孃家從今以後清淡如水（無足輕重）之意。

現在來看，這種老傳統雖然在儀式上被繼承下來了，但今天男女的社會地位是一樣平等的。

出嫁的姑娘像潑出的水，無法再回，那是舊社會。

嫁出去的女兒潑出去的水，這就是意味著女兒從此以後就是婆家的人了，孃家自然是不會要的。

在古代，被休妻父母時很沒面子，所以說潑水代表著女兒從此就是婆家人了，要好好在婆家生活，相夫教子。

哈哈哈哈！這個問題在我們老家就是個笑話，因為我們老家賣小豬崽兒時潑水，當拉豬崽的車一出大門口，家裡人就在大門口潑一盆水，意思是別在剩回來。

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農村老話“女兒出嫁，母親要潑水”對夫妻的婚姻有好處嗎？

古代的女兒嫁出去以後，很少回到孃家，一種原因是要在家相夫教子，另一種原因是交通不方便，回一趟孃家的話，要在路上花費的時間比較長，女兒除了過年過節回孃家以外，其他正常情況下回孃家的話，很多原因就是家庭內部矛盾引起的。所以女兒嫁出去以後，希望不要這些原因回到孃家，就如被夫家打包退貨一樣。

我們家鄉還有一個習俗就是女兒出嫁，剛出門的時候，母親要把自己家的門趕緊關上，把女兒關在門外。不知道的人以為女兒和母親鬧什麼矛盾，嫁出去的女兒，就像潑出去的水？世界之大無奇不有，許多農村在女兒出嫁的時候，母親都要潑水。難道真的就像俗語所說的那樣，女兒嫁出去了，就像是把水潑出去一樣，成了別人家的人了，以後就別再回來了嗎？

其實這體現了母親對女兒的祝福及關愛。她希望女兒出嫁後，在新的家庭能夠幸福美滿，而不是受委屈或夫妻感情不和離異導致回家。現在由於交通便利，女兒隔三差五回孃家的人多得是。這種女兒出嫁，母親潑水，不僅是一種風俗，是一種對女兒將來生活的祝願，這對夫妻的婚姻是有好處的。

這個習俗有它更深的含義，包含著一個作為母親對愛女的拳拳之心和對女兒未來的美好祝願。女兒沒有出嫁前是媽媽的心肝寶貝，是媽媽的貼心小棉襖，疼著愛著，生怕女兒受什麼委屈了。現在雖然女兒長大了，還仍然是自己的女兒呀，怎麼能不愛了呢？

但是母親明白女兒遲早還是要離開的。現在女兒長大了，就要成為別人的新娘子了，以後不但要照顧好自己，還要照顧丈夫，贍養公公婆婆。母親用潑水來表示自己的心意，就是希望女兒不要再惦念自己，承擔起作為妻子的責任，與丈夫一起齊心協力過好自己的日子。也希望女兒放棄以前的身份，開心快樂地融入新的家庭，不要因為一些小事和丈夫一生氣吵嘴後，就使性子回孃家等等。

女兒出嫁以後母親要潑水還有更深一層的意思。首先，在女兒還未出嫁時是貼心小棉襖，在家捨不得讓女兒幹活，但是當出嫁以後身份就變了，成為別人的妻子，還要照顧老公的媽媽，就不能再和在孃家一樣了，出嫁以後要學著做家務學著照顧老人。

潑水就有要放下以前的身份，融入新的大家庭。其次，女兒嫁人以後，當父母的都會想女兒在夫家過得好，不希望因為生活中繁瑣小事致使兩個人拌嘴吵架而回孃家。所以母親潑水也有希望女兒在婆家開心快樂，不要因為拌嘴吵架而回孃家。

簡單來說女孩子出嫁時，母親要潑水，這是一種風俗。有好多地方廣為流傳著一種說法，“嫁出去的女，潑出去的水”。這意味著女孩子只要出了嫁，也就和潑出去的水一樣不可收回，永遠成了婆家的人了，是不可以隨隨便便回孃家的，要踏踏實實地跟著自己的男人好好地過日子，直到白頭偕老。

在以前，無論男女結婚是一件喜事，為啥在女兒出嫁臨走母女抱在一起要哭，也就是女兒從此成了外人，不能長期守在母親身邊了，這與潑水的含意有直接關係。不過這種規矩現在已有好多地方不這麼做了。為什麼說女兒出嫁後就成了外人？因農村還有一種說法“親生的女兒外鄉人，外來的媳婦當家人”也就是這個意思。

農村還有老話：“六月立秋，兩頭不收”說了是什麼意思？我們來看看。

農村"六月立秋，兩頭不收"這句諺語，是警示性的農諺，在過去確實是件很令人頭痛的事，因為農曆六月立秋，清明節肯定在二月，水稻下種必須往後趕，這就耽誤了夏收的季節，夏收只有變成秋收了。有些農諺在靠天吃飯的農耕社會時代，是自然經驗的積累，具有一定的農業生產指導價值。

如南方水稻下種有一句農諺"二月清明莫在前，三月清明莫在後"。意思是說，清明節出現在農曆二月，浸種切莫在清明以前，因為二月容易出現寒潮，種穀露天下泥會被凍傷，但現在有大棚育秧等保護設施，情況就不同了。如果清明節出現在農曆三月，水稻下種不要在清明以後，因為時間延遲，對二季稻的生長有影響，造成二季稻產量不高！這條經驗現在都是適用的！

告訴所有人，嫁出去的女，潑出去的水。孃家不是你的家了，婆家才是你的家，以後無論遇到什麼事，儘量少回孃家，因為覆水難收阿。所以古代的女子選擇自殺也不回孃家。

這是一種地方的習俗吧。

我知道有嫁出的女兒潑出去的水，這句俗話，但是沒聽說過這種習俗。如果有這種習俗，或者是你們當地的一種習俗，而別的地方並沒有這種習俗

女兒養大成人，千辛萬苦，長得如花似玉，亭亭玉立，待到出閣的時候 也是要跪拜雙親的 ，從今以後女兒就是夫家的人，為夫家生兒育女，傳遞香火，父母把自己的女兒嫁出去，也是百般不捨，出閣的時候潑水，代表著覆水難收，嫁出去的女兒潑出去的水，女兒就是別人家的人了！

這是中國老一輩的思想，現在人也不會這麼想了即使家裡有兒子的話。其實有兒子的話家裡也還是女兒在操心吧。這些老一輩的迂腐思想造就了中國現在落後差，導致現在有一部分人還認為養兒防老，嫁出去的女兒就等於潑出去的水。先說一下為什麼會有這麼一個很可笑的思想，可以這麼說，上個世紀的上個世紀，我們這個國家還是需要種田的對吧，是不是都是體力活？所以那個時候的社會是男多女少。巴不得每個家庭都能有3，4，5個男孩（女孩基本沒有），所以這麼一個體力活的產業鏈下，每個人都希望自己家裡的體力多一點，幹起活來多一點等於錢多一點。所以在這個條件下他們就會認為女孩子力量小幹起活來又不會做的多，所以那時候女孩下場要麼直接si，要麼撫養到一定歲數讓她嫁人（別回孃家，等於嫁出去的女兒潑出去的水）。。。而潑水代表消災、洗淨、生命源起以及孃家人的祝福等含意，並告訴女兒嫁出後在夫家無論發生什麼事情，都有孃家給你靠。，，不管怎麼樣，嫁出去的閨女都要常回家看看父母，把我們養大，我們陪父母變老。世界上最愛我們的只有父母，也許他們對我們的愛才是無私的。

古人重男輕女，認為“嫁出去的女兒就是潑出去的水”，以後和父母再沒有任何關係，父母可以不管她的死活，是非常殘忍冷血的思想

古代的女兒嫁出去以後，很少回到孃家，一種原因是要在家相夫教子，另一種原因是交通不方便，回一趟孃家的話，要在路上花費的時間比較長，女兒除了過年過節回孃家以外，其他正常情況下回孃家的話，很多原因就是家庭內部矛盾引起的。所以女兒嫁出去以後，希望不要這些原因回到孃家，就如被夫家打包退貨一樣。

在農村好多地方，有這麼一種風俗，就是女兒出嫁的時候，母親（有的地方是父親或者是家族長輩）都要潑水。出嫁的時候為什麼要潑水呢？很多人認為，嫁出去的女兒，就像潑出去的水一樣，成了別人家的人，就再也不要回來了。好像孃家人很絕情，其實不然。

先來看少數民族高山族的一種婚俗:

新郎來接新娘，上車準備回去時，新娘的母親或家族中的長者，持一盆水，往新郎新娘坐的車子上一潑，車子開動，這時新郎要把事先準備好的扇子從車裡丟擲來。孃家潑水者立刻撿起扇子猛扇，邊扇嘴裡邊唸叨著:“扇涼快一點，很涼啊！很涼啊！”

當地人認為，潑水是提醒新娘，要好好對待夫婿，永相廝守，就如同“覆水難收”，不能輕言離婚之意。拿扇子邊猛扇邊唸叨意思是:“女兒嫁出去了，了卻一樁心願。”所以“好涼快，好痛快啊！”

從上面這個婚俗可以看出來。結婚出嫁時潑水，並不是“嫁出去的女兒，潑出去的水”的意思，實際上是孃家人對新娘的關心和祝福。女兒是媽媽的小棉襖，心頭肉，出嫁後身份就變了，為人妻，為人媳，還要為人母，孝順老人，照顧好丈夫，擔起一個家，不要掛念孃家，更不要因為一點瑣事就往孃家跑。與夫婿長相守，白頭偕老！

各有各風俗不一樣，灑水沒見過，我們這裡新娘出門時站在大門口另外一個人幫她擔傘，爸爸就開始灑米，灑完米就上車走人了。

老法說：嫁出門的姑娘，潑出門的水，現代這說法錯誤的，原來獨生子女的為數不少，如果一嫁人，就是別人家的人了，自己的父母怎麼辦

女兒沒出嫁前。是家人，出嫁當天潑水的意思。，潑出去的水。從此親人變客人。出嫁女在回孃家，是客人，，孃家把你當客人待。大事小情不跟你商量，也不允許你對孃家大事小情指手畫腳，是客人，不能宣賓奪主:更沒權利做任何決定。如。古時候，出嫁女。潑出去的水。家譜在女兒出嫁這天結止。

“嫁出去的閨女，潑出去的水。”是之前封建思想制度下的產物。

呵呵呵

那是在舊社會女性地位不高的情況下，

現在風水輪流轉，從某種意義上講，輪到男方父母潑水了…

之前歷史上，女方一旦出嫁，就算完全隸屬於男方了，潑水只是形式。

當然，沒有完全意義上的相同，這得看女方家庭社會地位如何。

無論什麼年代，婚戀是個永恆的主題，愛情才是其中的主旋律！

希望對您有用，與君共勉。

在古吋交通極其不變情況下，如果女嫁遠路，很難囬一次孃家。所以說：出嫁的女，潑出的水。

就是說“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”只有一輩老死在那個家庭。

現在不用了，婚姻自由，“兒大不由人，女大結冤仇”。到結婚年令女的把不得的想結婚。交通便利，網路更適用。