首先，楊子與藏傳佛教文化結緣20多年，收藏了海量藏傳佛教藝術珍品，包括佛像、唐卡、天珠、法器、天鐵、藏印、擦模、佛珠等眾多類別。20多年的時間，楊子一共收藏了3300多顆極品天珠，在收藏界被譽為“天珠王”。

再看這些天珠的品相。從一眼天珠到二十八眼天珠、蓮花天珠、寶瓶天珠、大鵬金翅鳥圖騰天珠等，幾乎所有種類的珍品系列，楊子都有收藏。

因為在天珠收藏領域的絕對權威，楊子出任拉薩市天珠研究所所長。2015年12月，楊子被聘為故宮研究院藏傳佛教文物研究所特聘研究員。2016年9月，由楊子主編的《藏傳佛教文化與藝術叢書》出版發行，叢書的開篇之作便是由首都博物館研究員黃春和著作的《西藏丹薩替寺歷史研究》。這也印證了楊子在收藏領域的實力與格局。

黃曉明是個天珠愛好者，在和Angelababy的婚禮上，楊子將一枚“千年至純虎牙天珠”送給二人，這份厚禮把黃教主給樂壞了，由此可以看出楊子收藏的天珠都是極為珍貴的。

最後，讓我們來看看天珠的價值。天珠是藏地瑰寶，可謂“珠中之王”，象徵著莊嚴、殊勝、佑吉、富足、具得、美好、高貴、優雅。自古就有“一珠（天珠）易良馬五十匹”的說法，藏人普通認為，天珠是神仙佩戴具有殊勝法力的珠寶飾物，佩戴天珠的藝人自然也被視為人中龍鳳，所以它的價值也不容小覷。

在第68屆威尼斯國際電影節上，楊子、黃聖依、李連杰等明星都佩戴稀世珍寶天珠入場走紅毯，外國媒體為天珠驚豔不已。2013年的BAZAAR明星慈善夜上，千年佛寶至純護法天珠一亮相就成為萬眾焦點。楊子的88件天珠在北京保利拍賣會上，兩個專場成交額也近7000萬元，拍出三件400萬元以上的天珠。楊子在西藏做公益時，捐贈的千年至純九眼天珠更價值3300餘萬元。

而天珠之所以這麼珍貴是因為每顆天珠的圖案都不同，它們就像人類DNA的圖譜一樣，每個個體都是獨一無二的。楊子認為：“每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，天珠具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”

雖然楊子收藏的每顆天珠各不相同，但不難看出珍貴的天珠可以價值幾千萬甚至上億元，由此看來楊子收藏了三千餘顆天珠的價值是不可估量的。

在認識的人眼裡，在有研究的人的眼裡，在尊重天珠，喜歡天珠，並且信這個東西的人的眼裡，它價值不菲也可以說價值連城，更可以說無價之寶，在不懂它，不愛他它，不尊它，不信它的人的眼裡，遠沒有一瓶啤酒一包煙，一張大餅，一個美女，一輛汽車，一場電影，一個吻，一個豬蹄，一場睡到自然醒的覺來的實在。東西不分貴賤，東西不分其本質是什麼，關鍵是看什麼樣的人擁有它。有錢人把一塊廢鐵爛石頭當天珠當寶貝，沒錢人，沒那個眼光和境界的人就把它當作破石頭。在有境界的人的眼裡世間萬物皆為寶，沒境界的眼裡，世間萬物皆為煩惱，和尚尼姑的眼裡青燈古佛粗茶淡飯就是天堂享受，凡夫俗子眼裡燕窩魚翅金屋藏嬌才是成功。

謝邀 楊子一共收藏了3300多顆天珠，並且他在2011年8月還創立了“天珠傳奇”品牌，專門從事藏傳美學聖飾品牌運營。天珠主要產自西藏、不丹、錫金等喜馬拉雅山域，被藏族同胞認為是天降石。因身上帶有諸多神秘符號，天珠在西藏已經有2000多年的歷史，為藏密七寶之一，在藏族同胞看來，擁有天珠是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩戴，所以一直以來，西藏人視天珠為天神留下的吉祥物，對它的重視如同自己的生命，擁有一顆天珠是很大的福氣和緣分，世世代代都受到藏族同胞虔誠地供養與收藏。

天珠的藏語發音為‘思怡’(DZI)，為美好、威德、財富之意，而梵文是以‘昧自尬’稱呼天珠。早在唐代，天珠就已為人所知了，歐洲人勞弗於1913年撰寫了《東方綠松石考證》。他引用《唐書》及幾部唐代經文中的“瑟瑟”一詞進行比較考證。並根據陳述，說明最高品位的藏族官員肩上披掛著一串串“瑟瑟”。奧地利藏學家勒內·德·內貝斯基·沃科維茨於1952年出版的《來自西藏的史前珠》及《西藏的神靈和鬼怪》本書中，稱其為“貓眼石”。杜賓·路易斯在《珠的歷史》，則稱其為“蝕刻或漂白的紅玉髓”。著名人類學家格勒博士在《藏族苯教的神》論文中稱其為九眼勒子。

主持人：你一直在說天珠，我很好奇天珠的價值？

收藏了假的，打了眼了，是對自己智慧的侮辱。

楊子：我現在在淘寶網上開了一個叫楊子藏品的淘寶店。其實那個倒不是說為了賣東西，只是讓大家看到楊子收藏了多少個好的寶貝。包括當時這些天珠，我都已經拍完照上去了，起碼讓大家都見到我們中國的很多好東西。

天珠通俗易懂的詞彙，早期研究學術名為蝕花髓石珠，夏鼐老先生命名的，歷史連結和出土物證證明早期中原叫管珠，為戰漢中原製做，西亞製做，印度製做，自漢以後，已經難見這種蝕花髓管珠，目前只有國家博物館館藏一枚，所以不管是楊子，還是炒作所謂至純，都不是真正意義上的天珠。。。

他的所有藏品我雖未全見到，但從其所展示與佩帶的天珠的外觀來看。都連基本的風化紋都沒有。這必與他自己獨有的品鑑標準有關，可能是他見到大昭寺等佛像上的天珠都是沒有風化紋的，就認為這才是上品的天珠。其實藏人因對佛極誠敬之心，自然不願將帶有裂紋的天珠鑲嵌在佛身上。但我認為這與天珠的等級標準是兩回事，因為天珠一種身份也是古玩珠寶。價值上的衡量與古玉珠寶一樣，越老越珍貴，這也是當今市場上普遍的判斷古器價值的標準之一。

真天珠因並長處於高原地區受晝夜明顯溫差的環境，表面漸漸會形成鳳爪紋，龜裂紋，冰裂紋或皮革紋。就算是古代人工製作的料器珠，也會有半月紋或馬蹄紋。這些紋路反而給天珠增加了一種美的韻味。

現今作偽的天珠非常多，有的也會有比較逼真的假風化紋，所以有風化紋未必是真天珠，但什麼風化紋都沒有很多都是假貨，因為太好偽造的原因。根據本人收藏天珠的經驗，有沒有風化紋雖不能成為鑑定天珠真偽的標準，但有風化紋天珠真品的比率遠遠大於沒有的。自然的風化紋尤如天珠歲月的年輪，呈現歲月的痕跡，硃砂印與牙黃等特徵也是這樣，關鍵是有一種天然的美感。

懂啊不懂就敢瞎說 天珠不值錢！ 天珠就是瑪瑙 為什麼說天珠值錢那是800年以上的才值錢拿叫古董 分等級1到9眼 什麼28眼都來了 現在西藏滿大街的天珠 你能說人家的是假天珠嗎？ 只能說新天珠 老天珠

我給大家談談天珠。

為什麼天珠一談就這麼神秘，就讓人云裡霧裡，不明所以？

因為大家都不把話往清楚裡說，不說清楚，是古玩行賺錢的秘訣——資訊不對稱是古玩行也是任何行業的利潤根本。想賺溢價，那就必須混水摸魚，高度的市場化和資訊透明就意味著最微薄的利潤。

天珠涉及到宗教，涉及到歷史，涉及到自然地質，也涉及到工藝手法，還涉及到錢，也涉及到人。

所以，我們要先給天珠定個位，其主流到底是個什麼？

只要放眼世界，而不是侷限在藏域就會明白。天珠是古代整個世界珠文化的一部分。

古珠的最早製作在兩河流域，很早就達到了極高的製造水平。大家不要覺得做個珠子很容易，我們在西周時候還做不了圓的珠子，只能做成扁的，磨圓了——扁圓片片的那種，這就是文物古玩圈說的所謂“西瑪”。

請注意，越是加工水平不夠，要做出東西就越費工夫，也就是必要勞動時間，因此，這些看起來比較簡陋的東西，反而是它昂貴的原因之一。

在兩河流域的珠加工工藝中，有一種加工工藝就是鑲蝕瑪瑙，即把瑪瑙人為腐蝕出花紋、燒色等，這種文化和製造工藝向周圍擴散，擴散到西藏地區，就是天珠。

也就是說，天珠是兩河流域珠文化的傳播與延伸。有趣的是，我們很多人以西藏為視覺中心，把天珠以外的鑲蝕瑪瑙珠稱為旁系天珠，其實，就世界文化而言，天珠才是旁系。

到了西藏地區以後，天珠就和宗教結合在一起，與神秘的雪域高原文化融合。由於外界對雪域文化了解不多，且有著神秘化情結，天珠由此也就有了各種傳說，成為了具有神秘色彩的物品。

天珠的基礎製作材質為瑪瑙，瑪瑙本身是變化很多的東西，所謂千種瑪瑙萬種玉，於是，各種材質都被拿來說事，而天珠花紋製作也有很多變化，這些變化也被拿來進行各種解讀，合在一起，就成了資訊大混亂，你說你的，我說我的，互相再攻擊一下，局外人更是覺得懵懂。

做假者心裡最清楚，不就是一種加工工藝嘛！這都啥年代了，這還做不出來，然後滿大街地攤，天珠氾濫。這是真天珠，還是假天珠呢？這是新天珠。

實際上，天珠的收藏，就是收藏曆史上遺留下來的老珠子，這些珠子浸潤了當時手工藝人的心血，和現在機器加工出來的，完全不可同日而語。

它也不是說，現在能輕易製作出來，過去的就不值錢了，只能說，現在能輕易製作出來的，現在製作的這個，它肯定不值錢了。

當然，天珠只是個類別，價值區分，主要取決於每一顆具體的珍稀度。珍稀度如何，需要學術梳理。

至於楊子手中的天珠，談價格，我們都這麼談。

一件東西值多少錢，很多時候分它在誰手裡。什麼意思？因為這種非標準化的東西，價格取決於購買者的意願，他願意出多少錢。

這個珠子在你的範圍內，也就是千元級的價位，它所能發揮的價值，到此為止，但是換作另一個人，另一個社會圈子，一切就完全不同了，其價值方式，價值兌現，有另外的方式。

所以，藝術品談價格，很多時候都是很複雜的事情，不好妄下結論，也不用以自己的價值觀往別人身上套。

20多年的時間，楊子收藏了3300多顆天珠。被人稱為天珠王。

什麼是天珠

　　有詩讚曰：雪域天境降天珠，祛瘟避邪護蒼生；尊貴無比自無價，良緣旺財澤眾人。藏民一直以為它是天降神物，並賦予其種種神秘的意義和神奇的傳說。近年來，隨著藏族題材珠飾品珍藏熱潮的興起，現在產量少的天珠則成了古玩市場上昂貴的珠子，且在拍賣會上也是屢創天價。

　　現實上天珠是一種有數的機寶石，內裡主要含玉質及瑪瑙因素。上世紀80年月，日本、美國的科學家對天珠舉行研究與探討發現，約莫是三四千年，一顆重大的火星隕石撞擊喜馬拉雅山域，在飛馳的歷程中受到大氣的影響，發生的2000度以上的高溫將火星隕石等宇宙因素與喜馬拉雅山玉髓瑪瑙礦石融合，從而形成了一種硬度極高的有機寶石。

天珠的價格是多少呢

近幾年老天珠同類藏品拍賣成交記錄：

從資料上來看的話，怎麼的也要價值幾十億，甚至更多。

未邀請作答：楊子的天珠三千多棵，總價值：值八豪（毛即八角）錢。給個吉祥數字。誰認識楊子？我和他從未謀面，但是我認識他爺爺，他父親倒不認識，楊子，是演員吧！還是影視出品人吧！他想在藏玩界也權威一下，看來不行，俗話說：物以稀為貴，多了不值錢 ，一種破天珠，搞出3千幾棵，凝問來了，是楊子自己生產的吧？還是掃人家的？收藏古董不是這種收藏法，一不能貪心，二要腦子清醒別糊塗，否則只能造成笑話。很早以前有人向我推銷天珠，樣板可大.，長25公分（可能楊子還沒入這行），我說。c這是假的，人造的，和天珠不佔邊，天珠天珠，應是天然之珠，天生之珠，那人（上家）說，你怎麼這麼說？我說：我不敢悚麼說，就不會玩這麼多年了。

楊子這麼玩是第五次大收藏的大笑話。包括李連杰。所以我說楊子的三千棵“天珠”只值八毛錢。其實白送我我都不要！

我也買了幾棵天珠：見圖片

只是用來研究它的材質和工藝。

只要他願意，價格他說了算，只要買家夠有錢，多少錢都無所謂，買賣的東西都是你情我願。一個願打一個願挨，這種事情沒有絕對。

　　首先，楊子與藏傳佛教文化結緣20多年，收藏了海量藏傳佛教藝術珍品，包括佛像、唐卡、天珠、法器、天鐵、藏印、擦模、佛珠等眾多類別。20多年的時間，楊子一共收藏了3300多顆極品天珠，在收藏界被譽為“天珠王”。

　　再看這些天珠的品相。從一眼天珠到二十八眼天珠、蓮花天珠、寶瓶天珠、大鵬金翅鳥圖騰天珠等，幾乎所有種類的珍品系列，楊子都有收藏。

　　因為在天珠收藏領域的絕對權威，楊子出任拉薩市天珠研究所所長。2015年12月，楊子被聘為故宮研究院藏傳佛教文物研究所特聘研究員。2016年9月，由楊子主編的《藏傳佛教文化與藝術叢書》出版發行，叢書的開篇之作便是由首都博物館研究員黃春和著作的《西藏丹薩替寺歷史研究》。這也印證了楊子在收藏領域的實力與格局。

　　黃曉明是個天珠愛好者，在和Angelababy的婚禮上，楊子將一枚“千年至純虎牙天珠”送給二人，這份厚禮把黃教主給樂壞了，由此可以看出楊子收藏的天珠都是極為珍貴的。

　　最後，讓我們來看看天珠的價值。天珠是藏地瑰寶，可謂“珠中之王”，象徵著莊嚴、殊勝、佑吉、富足、具得、美好、高貴、優雅。自古就有“一珠（天珠）易良馬五十匹”的說法，藏人普通認為，天珠是神仙佩戴具有殊勝法力的珠寶飾物，佩戴天珠的藝人自然也被視為人中龍鳳，所以它的價值也不容小覷。

　　在第68屆威尼斯國際電影節上，楊子、黃聖依、李連杰等明星都佩戴稀世珍寶天珠入場走紅毯，外國媒體為天珠驚豔不已。2013年的BAZAAR明星慈善夜上，千年佛寶至純護法天珠一亮相就成為萬眾焦點。楊子的88件天珠在北京保利拍賣會上，兩個專場成交額也近7000萬元，拍出三件400萬元以上的天珠。楊子在西藏做公益時，捐贈的千年至純九眼天珠更價值3300餘萬元。

　　而天珠之所以這麼珍貴是因為每顆天珠的圖案都不同，它們就像人類DNA的圖譜一樣，每個個體都是獨一無二的。楊子認為：“每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，天珠具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”

　　雖然楊子收藏的每顆天珠各不相同，但不難看出珍貴的天珠可以價值幾千萬甚至上億元，由此看來楊子收藏了三千餘顆天珠的價值是不可估量的。

天珠這東西有價無市、我很相信他是西藏人們心裡的信仰、但是對於普通人來說他的意思也許就是在於顯示自己的與眾不同。以前看馬未都的一個綜藝說過、他去西藏遊玩、看見一個小姑娘拿著很純的天珠、目測可以換取北京一套房、但是小姑娘順手把它丟在了功德箱裡面。那一刻馬未都明白了內心強大了就不需要外在東西的加持了。我當時還半開玩笑的和我朋友說也許小姑娘回家媽媽知道了會氣的半死。人總是越長大越勢力、越長大越沒有那份單純、沒有了單純內心就開始不安、一不安就開始要找外在的東西去填補內心的空缺了。

正式回答之前先說兩個很好玩的故事

2.北京的一場春季拍賣會上，一件“十二眼天珠”拍出了1840萬元的天價

所以，這就是很多人談到收藏的時候，只說價值而不說價格，在喜歡的人的面前，頂級天珠就代表著天價，而對不喜歡的人來說“這玩意還不如一個饅頭好”

天然天珠是指使用純天然材料僅經過打磨而成的天珠，一種是由海螺化石打磨而成的天珠，叫法螺天珠;另一種是由含玉質及瑪瑙成分的九眼石頁岩打磨而成的天珠，叫九眼石頁岩天珠，也叫天眼天珠

當然，稍有接觸的玩友對於“天珠”的大致印象，主要體現在幾個關鍵詞上：“西藏”“密宗”“神秘”“能量”“昂貴”，但沒有幾個人能夠真正說清楚“天珠”到底是怎麼回事，也正是因為這種神秘感，使人對其產生了某種敬畏

正是如此，有大批商家藉此機會，大肆宣揚天珠的稀缺性，玄幻性，利用藏漢文化差異及資訊不對稱捏造天珠的寓意，再利用媒體的傳播度進行炒作，所以才有了“天價天珠”

天珠有一眼、二眼、三眼直到九眼、十二目眼、十八眼等。一般來講，眼數越多，價格就越高，但在眾多天珠中，唯有九眼天珠被視為“天珠之王”。“因為‘九’在陽數中最大，有最尊貴之意，且藏族同胞對於這個數字推崇備至

因此，品相，完整性，時間等等都是為天珠增值的關鍵，揚子也是天珠的資深行家，他所收藏的天珠大多品相極好，在內行眼中，顆顆價值不菲

但還是有一句話提醒各位收藏者，不跟風，不炒作，量力而行，合理收藏

關鍵不是他收藏的天珠，能賣出多少錢的問題，問題是就算一百元或十元錢一枚天珠，他有多少錢能夠買回多少天珠的問題。

所謂天珠的價格是被炒上去的。只是一塊普通的石頭。年代時間長點兒而已。沒有什麼真正的意義和價值。你一個億買、5000萬沒人買。你1000元買、200元沒人買

瑪瑙料而已(也包括其他礦石和化石料)，紋理多為人工蝕刻。新老天珠存世量好比古瓷與新瓷，只在青藏地區被賦予神聖的含義。新料加工以臺灣最佳，其次有四川和青寧。

工藝品性質，沒確切價值，若即若離的，貨賣愛家，要喜歡認可天珠的，才能去衡量思考它的價值，會去購買擁有欣賞，對很多人來說是一文不值的

所有的商品屬性是買賣成交，價值不等於價格。簡單說楊子一樣一樣的九眼天珠，哪怕就是同一件器物，他能賣五千萬，我五十萬都賣不出去。

不深入的解釋，如果去掉佛學和神話，天珠就是西藏勞動人民的裝飾品

估計幾百億吧，不過真正的天珠不止這個價，天珠的價值不可估量，不是有錢就可以買到的，這有很多層面信仰的力量。普通人是很難懂的。

能收藏那麼多天珠，福報也是非常大的，至於真假，別人又不是傻子，不要覺得別人有錢別人就傻，肯定有專家鑑定過，或者他玩了那麼久，可能早已經成了專家。上當受騙一說我覺得應該是不存在的。

但是普通老百姓去買，有可能會買到假的，比較容易上當受騙。有一句話說的，貴的不一定是真的，便宜的，一定是假的，除非別人家裡很多，送給你，或者你對他有恩，有緣，他把真的低價賣給你。其實真真假假，普通凡人有知道多少呢？這東西本身就充滿神秘色彩，真的不是應該用金錢衡量的。我們如果真的想了解天珠，應該去到它的產地聽聽那些神秘的故事，瞭解那些神秘的信仰。

他們的錢來的太容易，有錢了沒地方花怎麼行？於是乎就買天珠吧，至於能賣多少錢不是她們考慮的事情。賣東西還得有買家要才行，特別是收藏品一天一個價，另外還要看賣家的名氣大小，大名頭有人追捧，賣的價錢就高，如果今後衰落了，誰知道能不能賣出去。