劉備也是宗親。只不過皇家子孫越來越多，財政吃緊，就找藉口抓小辮子開除出體制。不得不自謀生路。不過和演義裡的形象不同，他愛好音樂犬馬美衣服，都不是特別節約的愛好，可能經營比較成功。

三國之前是漢朝，也就是所謂的劉氏天下，從漢高祖劉邦斬蛇起義打敗各方諸侯於公元前202年建立西漢，到漢朝最後一個皇帝漢獻帝劉協於公元220年讓位於曹丕，一共經歷了400餘年。

東漢末年，天下大亂。張角以宗教蠱惑人心，起義造反，引發各路諸侯剿滅才衍生出三國魏蜀吳。正因為身處亂世才有了創立功績的機會。古話說：亂世出英雄。既然是英雄，何必要去在意出身呢。更何況，劉備並非草根，他有著正統的皇室血統，是根紅苗正的皇叔。這絕對不是草根。

魏國，曹操；吳國，孫權；蜀國，劉備。都是歷史滌盪過後靠自己本事存活下來的霸主，因此有了這三分天下。每個人都有自己的過人之處。

曹操，本身武將出身，又加之老謀深算，很會籠絡人心，有一大批謀臣猛將輔佐，又能挾天子以號令天下；

孫權，算是承襲父兄之業，忠臣猛將也不在少數，從孫堅起就有大批追隨者，最後用傳國玉璽換的江南之地，三代耕耘有了一分基業；

劉備，白手起家，以皇室宗親為招牌。三結義，得關羽張飛，投公孫瓚又遇趙雲，三顧茅廬求得賢才諸葛亮，最後得荊州，佔西川，有了蜀地。

這裡說說劉備的優勢。

第一，品牌加持。皇室宗親，中山靖王之後，當今聖上的皇叔；

第二，心存善念。已經被曹操打的如喪家之犬，卻依然能心存善念，不忍丟棄百姓。想想曹操，寧可負天下人，也不讓天下人負我，差距立顯；

第三，籠絡人心。劉關張三人武力值，肯定劉備最差，但，這兩個兄弟都可以已死相報，加上後來趙雲馬超等人，有武將，不怕。同時，又得臥龍鳳雛等謀士，可謂羽翼豐滿。這一點從諸葛亮出師表中就能看到，劉備這一點用的有多好。

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

第四，善於用人。在居無定所，吃飯都成問題的時候。他願意相信那些真誠提建議的人。徐庶出謀，聽；司馬徽薦諸葛亮，聽；諸葛亮說天下三分，好。只是最後結局，在關羽死後，劉備被仇恨衝昏了頭腦，不聽建議，誓滅東吳，才病死白帝城。

以上就是我對劉備的個人看法，有不當之處，請大家指正。

東漢末年時朝廷也派出了幾位宗親到地方任職州牧，但是這些人要麼能力有限要麼私心太重，非但沒有在地方對中央朝廷形成有力的支援，反而在地方上形成割據。

他們分別是幽州牧劉虞、荊州牧劉表、益州牧劉焉，劉虞能力不夠後來勢力被公孫瓚侵奪，落得個為他人做嫁衣裳的後果。

劉表和劉焉倒是站穩了腳跟，可是一個與荊州的豪強蔡氏聯姻，一個與巴蜀計程車族互動，就是不與中央朝廷聯絡。

反觀劉備，在前期他可是不遺餘力的與朝廷聯絡，見人必稱自己是“漢中山靖王劉勝之後”，後來與漢獻帝搭上線之後，簡介裡又加了一句“孝景皇帝玄孫”，別看倫理上是這一回事，但是在實際中差別就太大了。

因為西漢的普通皇族東漢是不承認的，所以劉備也就是一普通草民，人家漢室興旺與否與你是沒有關係的，古代的家族與親戚之間的差別就是五代人，也就是所謂的五服，五服之內是同宗，五服之外是同族，也只有取得了皇族身份，劉備才有資格說自己要中興漢室，要不然他是沒有這個資格的。

當然這也與劉備的天資與抱負有關，畢竟劉備為了出人頭地，小時候就拜大儒盧植為師，這樣搭上了公孫瓚這樣的豪強同學，為貧瘠的人脈提供了重要的人際關係，而且劉備的大局觀也比劉表等人強，劉表等人一旦小有所成便耽於享樂，劉備則見準機會便想東進吞吳，只是可惜遭遇了東吳的陸遜導致猇亭之敗，最後鬱悶成疾託孤白帝城。

統計一下東漢末年時各路諸侯中劉姓宗室就可以看到一個很奇怪的現象。

袞州刺史劉岱：西漢高祖庶長子齊王劉肥之後。

幽州牧劉虞：東漢光武帝劉秀之子東海王劉強之後。

揚州牧劉繇：袞州刺史劉岱之弟。

陳王劉寵：東漢明帝劉莊玄孫。

荊州牧劉表：西漢景帝之子魯恭王劉餘之後。

益州牧劉焉：同為西漢魯恭王之後。

蜀漢昭烈帝劉備：西漢景帝之子中山靖王劉勝之後。

這幾位裡面除了陳王劉寵算得上東漢皇室嫡系之外，其他的要麼是西漢流傳下來的宗室，要麼是東漢宗室的遠支旁系。為什麼在東漢末年群雄並起，諸侯競逐的時候，東漢宗室近乎神隱呢？這有幾個原因：

一、西漢的宗室在東漢並沒有得到冊封。

東漢光武帝統一全國後，並沒有理會那些早就出了五服，血緣關係稀薄的遠房親戚，絕大部分西漢宗室到了東漢就降為了平民。雖然說是降為了平民，爵位沒了待遇也沒了，但也不是沒好處，那就是不用受到東漢對於宗室的各種條條框框的限制，他們可以出相入將。同時，又因為掛了遠房宗室的名頭，又能得到東漢的一些信任。

二、東漢對宗室的嚴格限制。

東漢的宗室與西漢的宗室不同，限制太大了，西漢宗室還能對皇權造成一定的威脅，東漢的宗室們封地小，大多隻有一郡，或幾縣的大小，同時，諸侯雖能就國卻只能享受封國內的賦稅，不能干預地方行政，也不能選派任免官員。所以東漢宗室總體而言是非常弱小的。

既無權力又無武力，一旦社會不穩定，那就是一些活靶子。

是時諸國無復租祿，而數見虜奪，並日而食，轉死溝壑者甚眾。夫人姬妾多為丹陵兵烏桓所略雲。

（影視劇中的劉虞）

三、東漢對宗室的嚴防死守。

幽州牧劉虞在地方上乾的好，政績卓著，不光在百姓們心目中地位高，連在鮮卑、烏桓這些外族那裡也有很高的威望，馬上引起了漢靈帝的猜忌，被撤職。

虞初舉孝廉，稍遷幽州刺史，民夷感其德化，自鮮卑、烏桓、夫餘、穢貊之輩，皆隨時朝貢，無敢擾邊者，百姓歌悅之。公事去官。

後來，張純、張舉與烏桓結盟叛亂，朝廷不能治，只能起用在北方威信很高的劉虞去平定。董卓進京禍亂漢室，袁紹曾經一度想要擁立劉虞為帝，被劉虞堅決拒絕，實際上如果當時劉虞同意了，以他的能力，可能東漢就還能撐下去，歷史沒有如果。

雖然劉虞無心於皇位，但是繼位的漢獻帝顯然沒有忘記這一茬。

公元193年的時候，抓了劉虞全家的公孫瓚向漢獻帝誣告劉虞曾有稱帝的打算，劉虞全家被殺。

瓚乃誣虞前與袁紹等欲稱尊號，脅訓斬虞於薊市。

漢獻帝在漢室岌岌可危的情況下，對有謀反意圖的宗室也是毫不猶豫的痛下殺手，可見對宗室的忌憚之深。

4、州牧制度與東漢末年宗室的興起。

當時東漢末年，各地叛亂迭起，像個漏網的篩子，各地平叛的官員不得力，導致鎮壓的效率不高，時任太常的劉焉就建議說，可以置州牧，選用值得信任的人派駐四方鎮壓華夏。

時靈帝政化衰缺，四方兵寇，焉以為刺史威輕，既不能禁，且用非其人，輒增暴亂，乃建議改置牧伯，鎮安方夏，清選重臣，以居其任。

作為試驗品的第一批州牧是以宗正出任幽州牧的劉虞，以太僕出任豫州牧的黃婉，以太常出任益州牧的劉焉。這三人在地方上都幹得不錯，保境安民，所以設定州牧就成了常例。

州牧作為一方大員，實在是位高權重，稍有不慎就成尾大不掉之勢，因此派誰擔任又成了一個問題，作為遠房親戚的西漢宗室就成了州牧備選之一，這也是為什麼東漢末年各路諸侯中會有這麼多劉姓宗室的原因。

所以，大多數東漢宗室既無權又無兵，在兵峰的蹂躪下甚至不能自保，還要受到東漢皇帝的忌憚和防範，只有一個陳王劉寵憑藉著個人的武力殺出一條路，一度擁兵十萬，可惜被袁術派刺客刺殺。

反倒是西漢宗室因為血脈疏遠，既免了東漢皇帝的忌憚，又能借著宗室的名義得到任用，或是其他一些大義上的背書。這也是劉表和劉焉等西漢宗室興起的原因。也是劉備在三國爭鋒中扛起“漢室中興”大旗的大背景。

劉備一直是打著漢室宗親的旗號，以“擁護漢獻帝”“擁漢扶漢”為口號的。注意：不能叫興復，因為漢室還沒有倒。只是前期，劉備勢力弱小沒有什麼號召力，顛沛流離，長期處於流竄逃命狀態，政治上沒有什麼實力和曹操抗衡。直到劉備拿下益州，又拿下漢中，擊退曹操。這時候，劉備的勢力壯大，兵強馬壯。（從後面看，這時也是劉備所達到的巔峰狀態。） 這時有了和曹操叫板的實力了。

這時，群臣上書，請求劉備進漢中王， 劉備“勉為其難”地稱王了。這時候，稱王的理由，歷數曹操的罪惡，公然稱曹操為賊了，稱社稷處於危險中，快要塌了，必須擔起重任消滅曹操，撐起社稷。劉備也專門為此上書漢獻帝。當然，這個上書只是形式，得不到漢獻帝的回覆，但這個就是從政治上宣佈了劉備是正義的一方，向世人宣佈和曹操對立，匡扶漢室。

當然後來曹丕稱帝，劉備指責其篡位，自己稱帝。也是打著復漢旗號。

東漢末年分三國，烽火連天不休。大漢四百餘年江山，走向終結。我們不僅有個疑問，漢室宗親為什麼只有一個劉備出來挽救漢室，其他的劉氏宗親呢？

三國鼎立

東漢末年，漢室將傾。此時時刻，劉氏宗親們在做什麼？為何只有劉備出來中興漢室，讓無敵慢慢道來！

推恩令，宗親無力

西漢時期，曾發生七國之亂，漢武帝頒佈推恩令使大部分漢室宗親淪為貧民。漢高祖劉邦為了穩定劉氏江山，曾大肆分封同姓宗親為王。但是隨著時間的流逝，王國逐步強大起來，威脅到了中央政府。漢景帝時期，爆發了吳楚七國之亂。而後為了剪除王國對中央的威脅，漢武帝頒佈可推恩令。

推恩令，內容很簡單就是每個王侯的兒子都具有繼承權裡。如果你有十顆糖，你死了就必須把你的糖分給你的每個兒子。這種辦法，使得王國的力量與封地越來越小，再也無法與中央政權作對。我們所熟悉的織蓆販履之徒～劉備，就是因為推恩令的原因，他父親還是縣官到了他就只能淪為平民。因此東漢末年時，大部分的劉氏宗親都淪為了平民，根本沒有力量出來拯救岌岌可危的東漢王朝。

西漢同姓王

可能有人會想，不是每個劉氏宗親都淪為平民吧，總有人還擁有軍隊啊。不要急，無敵再來為你分析！

志大才疏

劉氏佔據半壁江山，然而眾人志大才疏，難堪重任。東漢末年，劉氏宗親中有五個大人物有能力力挽狂難。這五人分別是：幽州劉虞，揚州劉繇，兗州劉岱，益州劉焉，荊州劉表5方諸侯。這五人的力量與封地佔據大漢半壁江山，完全可以席捲天下。可惜這五人，才大志疏，難以重用。

這五人中，名聲最好的幽州劉虞。十八路諸侯討伐董卓時，本來推舉的盟主是他，可是劉虞怕受到責備推辭了。最後，討伐公孫瓚的時候被打敗，兵敗自殺。 荊州劉表是幾人中能力最強的，位列“八駿”。然而劉表年老體衰，空有雄心壯志，晚年卻只想安度餘生。他去世後，荊州被曹操佔領。 益州劉璋，只想保境安民。漢中張魯作亂都解決不了，還是請劉備來幫忙。他唯一做的好事就是最後益州被劉備得到了，為漢室宗親留下了最後一點希望～劉備！可以看出，漢室宗親雖然空有力量，但是人心不齊，最後被逐個擊破。

東漢劉氏宗親

從上面的分析我們看出來，劉氏宗親大部分因為推恩令的原因淪為平民。其餘有能力的五人又各自為政，被紛紛攻滅。最後，只剩下一個劉備站出來。他雖然也想中興漢室，可惜天不假年，最終三國歸晉。

東漢末年政治腐敗，特別是董卓專權之後，漢室已經名存實亡。真正的劉氏宗親，有點想法的人，無不在匡扶漢室或者圖謀帝業，但畢竟能力、勢力有限，難以成就大事。

他們不是不想，而是不能力挽狂瀾。至於賣草鞋的劉備，力挺“漢室中興”，其實更多的是一句口號，為得是增強號召力。能否成功也是一個未知數，更何況同樣是為了自己的霸業，都清楚並非為了匡扶漢室。

在漢末時期，比較有影響的劉氏宗親就是幽州牧劉虞、荊州牧劉表和益州牧劉焉，具體看一下他們的作為吧。

劉虞(?-193年10月)，字伯安。東海郯(今山東郯城)人。漢光武帝劉秀之子東海恭王劉強之後。東漢末年著名政治家，漢室宗親。

幽州牧劉虞是漢光武帝劉秀的後裔，那可是響噹噹的漢室宗親。其祖父劉嘉曾任光祿勳，父親劉舒做過丹陽太守，這都是闆闆正正的朝廷要員和地方大吏。

劉虞透過舉孝廉而擔任曹吏，累積政績而升遷為幽州刺史。在此期間，劉虞在鮮卑、夫餘等少數民族中享有很高的威望。

中平元年（184年），黃巾軍起義爆發，朝廷任命劉虞為甘陵相，不久就升為宗正。

中平四年（187年）張純等人叛亂。次年，劉虞被任命為幽州牧，主持平叛。由於政績突出，被漢靈帝派遣使者升為太尉，封容丘侯。

永漢元年（189年），董卓專權，派遣使者授予劉虞大司馬，進封襄賁侯。

初平元年（190年），董卓封劉虞為太傅，召他回朝任職，但由於道路阻塞，任命竟然不能到達。

初平二年（191年），冀州刺史韓馥、渤海太守袁紹以及山東諸將商議，由於獻帝年幼被董卓控制，就想立漢室宗親劉虞為新帝，劉虞堅決不肯；於是，韓馥等人又請劉虞領尚書事，以便按照制度任命官吏，也被劉虞斷然拒絕。

從這裡可以看出，劉虞作為漢室宗親是忠於漢室、忠於獻帝的。勤政愛民，也是在維護漢室，力挽狂瀾，扶漢室於傾覆。

劉虞可以算作是匡扶漢室的劉氏宗親，沒有野心。但畢竟還是謀略不足，在與公孫瓚的對戰中，被斬殺。

劉表(142年-208年)，字景升，山陽郡高平縣(今山東微山 )人。東漢末年宗室、名士、軍閥，漢末群雄之一，西漢魯恭王劉餘之後 。

荊州牧劉表，是西漢魯恭王劉餘之後，漢室宗親，少有才名，為“八駿”之一。

初平元年（190年），荊州刺史王睿為孫堅所殺，董卓上書派劉表繼任。但由於江南宗賊甚盛，以至於劉表無法正常上任。他只得匿名獨身赴荊州，才得以上任。

劉表上任後，以蒯氏兄弟、蔡瑁等人為輔，很快就開創了荊州的局面。遠交袁紹、近結張繡、內納劉備，據地數千裡，帶甲十餘萬，稱雄荊江。先殺孫堅，後據曹操，成為響噹噹的一方諸侯勢力。

建安元年（196年），獻帝東歸洛陽。劉表接受太僕趙岐的說服幫助董承，派兵前往洛陽勤王，並運輸大批軍用物資供朝廷使用。曹操奉迎獻帝遷都許昌，劉表遣使納貢。

從此看來，劉表作為一方諸侯，儘管腳踩兩隻船，既與曹操把持的朝廷保持密切接觸，又與袁紹等反叛勢力眉來眼去，而且還曾經郊祭天地，有自立為帝的企圖，但劉表的確也算是有作為的漢室宗親。他雖然沒有堅定地舉起匡扶漢室的大旗，也沒有明確的背叛朝廷以圖自立，但他也一直在謀求霸業。如果劉表能夠成功，難道不也是恢復漢室嗎？

可惜的是，劉表境界、格局不足，沒有最終成就大業。

劉焉(?-194年)，字君郎(《華陽國志》又作君朗)。江夏郡竟陵縣(今湖北省天門市)人。東漢末年宗室、軍閥，漢末群雄之一，西漢魯恭王劉餘之後。

益州牧劉焉也是西漢魯恭王之後，漢室宗親，他可是有明確想法的人。

劉焉最初以漢室宗親的身份拜為中郎，歷任洛陽令、冀州刺史、南陽太守、宗正、太常等職。

當時漢室朝廷政治腐敗，貪婪成風，加上天下大亂。劉焉對於朝廷和仕途失去了信心，就想尋求一安身立命之地，割據一方。

中平五年（188年），劉焉建議漢靈帝“廢史立牧”，並謀求交州牧，得到了朝廷批准，意欲藉此躲避亂世。

就在此時，劉焉聽侍中董扶說益州有天子氣，於是改向朝廷請求為益州牧。

由於道路不通，劉焉暫住荊州地面。益州刺史郗儉被黃巾軍首領馬相殺死，馬相稱帝。但不久就被益州從事賈龍擊敗，賈龍迎接劉焉進入益州。

劉焉安撫收容逃跑反叛的人，極力實行寬容恩惠的政策，但內心卻別有所圖。

劉焉派遣張魯盤踞漢中，截斷交通，斬殺朝廷使者，從此益州與中央道路不通。劉焉進一步打擊地方豪強，鞏固自身勢力，益州因而處於半獨立狀態。

興平元年（194年），劉焉因為背瘡迸發而病逝，其子劉璋繼領益州牧。

從劉焉的所作所為來看，他意識到了漢室已經無藥可治，謀求自身安危，藉機成就一番霸業是其目的所在。但由於因病早逝，也就遺恨終生啦。

後來，劉備經過幾十年的顛沛流離，終於來到了益州。不管劉璋是否引狼入室，但無論劉璋還是劉備，都是在維持自己的地盤及圖謀霸業。

說匡扶漢室還是成就霸業，都無可指責，那就是一句話的區別，實質都是一樣的。

就在劉焉、劉璋父子經營多年的地盤上，劉備成就了帝業。這也應了侍中董扶所言，蜀中所具有的天子氣，劉焉不曾想落在了劉備的身上。

縱觀劉虞、劉表、劉焉及劉備的奮鬥歷程，無論漢室宗親還是販席賣鞋，作為劉姓後裔，都可以以匡扶漢室為己任，成就自己的霸業。但由於局勢的不同，各自採取的策略亦不同。

在豹眼看來，那些劉姓宗親顯然是比較低調，不管是否有野心，但都沒有過於張揚。或許是自感能力不足，或許是出於策略，但畢竟沒有大張旗鼓的要力挽狂瀾，拯救漢室於危難之中。在策略上似乎是患得患失。

而劉備卻不同，可謂是”光腳的不怕穿鞋的“。劉備沒有任何顧慮擔心失去什麼，但劉備也並非是一開始就舉起了匡扶漢室的大旗。在其大半生的闖蕩中，似乎並沒有明確的政治宣傳口號，只是在隆中對之後，才逐步有了明確的戰略及政治主張。

因此，劉氏宗親不是不想力挽狂瀾，在這個多事之秋，誰不期望有所作為呢？但畢竟需要能力和勢力說話，僅憑一個身份是不足以成就大事的。否則，就只能是一個鬧劇，成為後世的笑談。

如果劉虞、劉表、劉焉像袁術那樣倉促稱帝，很可能就會成為一樣的鬧劇。劉備是稱帝了，如果不是諸葛亮苦苦支撐，很可能也就是一場鬧劇。

因此，不能說劉氏宗親的作為不是在力挽狂瀾，也不能就此肯定劉備在中興漢室。偏安一隅的蜀漢政權，哪裡能稱作是“漢室中興”呢？

在東漢末年時，雖然朝廷經常被權臣把持，處於風雨飄搖之中，但地方上的有實力的宗室強藩也有不少。分別是：

荊州牧劉表幽州牧劉虞揚州牧劉繇益州牧劉焉（劉璋）袞州刺史劉岱

天下九州，宗室高管佔了過半。按說有他們的支援，皇帝在有外援的情況下，也有機會重振朝綱。但可惜的是，這些宗室們，除了個別對漢室中興有貢獻外，其餘的不是想苟安一地，就是自命清高，只想著自己做忠臣，不想管朝廷那一大攤子爛事，甚至還有想自立為帝的人存在。究其原因就在“宗室”這兩個字上。

所謂“宗室”，說得不好聽點就是旁支，比外姓人強那麼一點點。除了天上掉餡餅，基本上就沒有繼承皇位的可能。因此，對他們來說，能夠坐鎮一方，當個土皇帝，是最好的。漢室衰微，對他們來說反而是好事，這意味著皇帝管不了他們，個別不地道的，還盼著天下大亂，自己好有機會取而代之。對這些宗室來說，幫皇帝中興漢室是情分，不幫，是本分。再就是歷史上，兔死狗烹的例子也不少，將來成功了，弄個功高震主就不好了。

所以，在漢末，這些宗室（除劉備外）的表現都不怎麼樣。但也有亮點。

不多的亮點

兗州刺史劉岱，就是想中興漢室的人物。他雖然是董卓委任的，但後來積極參與反董卓的鬥爭，在我們熟知的各路諸侯以袁紹為盟主討伐董卓的行動中，就有劉岱參與，他和曹操都駐紮在酸棗，後來這場行動失敗，他回了兗州，結好袁紹，不久就因為黃巾軍進攻兗州而喪命。

除了劉岱， 劉岱的弟弟，揚州牧劉繇，也是心有餘而力不足。劉繇雖然被任命為揚州牧，但那裡其實是袁術的地盤，劉繇和袁術和袁術的部下孫策相爭，可惜都失敗了，後來投靠劉表，不久因病去世。劉繇對朝廷相當忠心，雖然投靠了劉表，但出兵協助朝廷任命的朱皓當上豫章太守，將劉表支援諸葛玄（諸葛瑾，諸葛亮叔父）趕回劉表身邊。

宗室的分類

除去上面兩人，宗室可分為兩類，一類是劉備，一類是其他宗室。其他宗室裡又分自命清高型，苟安型以及心懷叵測型。

自命清高的劉虞

幽州牧劉虞，為官清廉，自命清高，只想做一個盡忠職守的官員，所以他治理的幽州，人民生活安定，由於他聲望高，所以冀州刺史韓馥、勃海太守袁紹以及山東諸將曾經商議，由於皇帝年幼且被董卓控制，想立他為新皇帝，劉虞堅決不肯。劉虞後期與他手下的公孫瓚矛盾很大，後來刀兵相見，被公孫瓚殺死。

苟安的劉表

劉表的志向是做一方之主，只要他的荊州不出問題，他其實是不太在意漢室中興這件事的，對他來說，朝廷弱一些反而是好事，只要管不到他頭上就行，所以打董卓他不去，對他的鄰居袁術倒是很上心，有空還想把旁邊的交州也吞下來，但沒有成功。後來收留張繡和劉備，也就是想著找個打手來幫他防禦曹操，劉備建議他在官渡之戰時偷襲許都，他也不幹，實在是缺乏進取心，指望他興復漢室是不可能的。

心懷叵測的劉焉

劉焉在諸多宗室中與眾不同，他早就預料到了漢末的亂世，並向朝廷提出了一個影響三國曆史的重大建議，即用宗室、重臣為州牧，在地方上凌駕於刺史、太守之上，獨攬大權以安定百姓，史稱“廢史立牧”。他本人則申請到益州去當州牧，去了之後斷絕了與朝廷的聯絡，割據一方，收亡納叛，還不參與討伐董卓，最後又造乘輿車具（天子所用）千餘輛，想當皇帝，但最後由於傷心他兩個兒子的死亡而生病去世。這樣的人，雖然是宗室，但和叛臣沒什麼兩樣，等到他兒子劉璋接班，就轉而苟安，直到最後被劉備取代。

鍥而不捨的劉備

這些宗室，由於各種原因不願也不能中興漢室，那麼這副擔子，只能由劉備挑起來。劉備雖然名義上是宗室，但出身很低，只是賣草鞋出身。要想在亂世中生存下來，並開創一番事業，比起那些一出生就含著金鑰匙的宗室，是很有難度的，因此，只能打起“中興漢室”的旗子，從最底層做，才能有建功立業的機會。所謂的功成之後功高震主，對他來說在沒成功之前是不需要考慮的。所以他和其他宗室比，沒有太多的顧慮，能夠放手一搏。不管他的動機究竟如何，他還是實現了個人的人生價值。漢室雖然沒有在他手上中興，但還是得到了一定程度的延續。

講道理，東漢末年的劉氏宗親其實力還是蠻大的

東漢末年，天下戰亂，朝廷中董卓，王允，曹操等奸雄相繼把持政權，地方上袁紹，袁術，呂布，孫策等人各自割據。漢末群雄都是為了自己的利益而戰，要說誰來匡扶東漢皇室，挽救社稷者好像就只有劉備一人。

實際上當時的東漢帝國中，漢室宗親的力量遠不止劉備一個，諸如益州牧劉璋，幽州牧劉虞,揚州牧劉繇,荊州牧劉表等人都是正兒八經的東漢皇室後人，益州和荊州也是東漢的大州，不管是土地面積還是人口富庶程度都是數一數二的。

那麼這些劉氏宗親為何不去匡君輔國呢？事實上這裡面既有時間差的原因，也有人心的因素。四大勢力中幽州牧劉虞和揚州牧劉繇都是英年早逝的人物，而且他們的能力也不行，劉虞被公孫瓚打敗並殺死，劉繇和袁術死磕，最後地盤便宜了孫策。至於劉璋和劉表嘛，兩個人都是志氣安小，守成之輩耳。相比之下劉備雖然只是一個賣草鞋的，但是人家心中有願望，並且堅持鬥爭，早晚仍是成了大事。以上就是小編的看法，如有出入還請斧正