唐朝詩歌興盛的原因的有以下六點：

一、唐代社會在發展中解決了很多的束縛，在一些政治變革、經濟變革、取得很大的進步，更重要的是由‘門閥仕族攏斷政治’局面已基本結束，使老百姓在生活實踐中，思想大大解放，從而為文化生活之一的形式‘詩歌創作’開拓了視野、詩歌藝術得到了‘活水源泉’。

三、前代文學積累；得到了很好的繼承，因此也為唐詩奠定了堅實的基礎。唐代詩人們是在前人的文化遺產上，發揚光大才有可能兼收幷蓄，取人之長，推陳出新，把中華詩歌文化推向新的高峰。

四、唐代採取了科舉制度，考試內容就有詩（詩歌概括性強）、賦（文彩韻章），而皇帝也熱愛詩歌，（這很重要！）必然造成重視詩歌的‘社會風氣’，因而，提高了文人的社會地位。

五、很重要的一點就是；唐朝的政治比較開明，特別是在宗教和文化上，對儒家、釋家、道家，都提倡；允許外來宗教在國內傳佈，這對於人們開闊眼界，活躍思想，促進文藝上，各種風格流派的形成，是有益的因素。

六、唐朝同鄰國與邊境各族實行的是：經濟、文化交流政策；音樂、舞蹈、繪畫、建築等方面接受西域，及外來影響，（印度、中亞國家）這些新鮮事物，同時也給詩人們以寬敞良好的藝術薰陶。

從文學本身方面說，先秦的《詩經》、《楚辭》、兩漢的樂府民歌、古詩十九首, 建安、正始和兩晉的詩歌創作, 以至南北朝聲律說的提出和應用, 都為唐代詩歌積累了豐富的創作經驗。七言古詩及律體、絕句的新詩體, 在六朝時代, 才開始形成, 格式音律初具規模。到了唐代, 社會生活日益複雜, 詩人的思想感情豐富, 在詩歌創作上, 新的內容, 要求新的形式, 唐代詩人正好運用新興的形式來表情達意, 使這些新體詩在形式、聲律、辭藻各方面都趨於成熟。詩歌的歷史積澱相對較少為唐代詩歌走向世界奠定了良好的基礎。唐詩以前雖有楚辭,漢賦等，但沒有需要仰望的詩歌高峰。唐詩可以自由發揮，瀟灑自然，毫無顧忌，這也使唐詩的發展達到了後人無法企及的高度。

還有社會因素，唐代立國之初至安史之亂前, 國勢強大, 經濟富裕, 朝廷百官宴遊, 多唱詩互和, 以為談佐之樂。而國家的統一, 南北交通無阻, 文人有機會飽覽祖國的大好山河, 激發詩情。詩歌的酬唱流傳, 蔚成一時的風氣。至於安史之亂後, 藩鎮之禍繼起, 唐室中衰, 加以外患日極, 以致詩人大多飽歷離亂, 為其提供豐富的生活素材, 及刺激文學創作的靈感, 鬱結之情, 正可用詩歌來抒發, 也促成唐詩的興安。

再說政治因素和帝王的喜愛，唐代幾個有權力的皇帝, 不僅都愛好音樂, 並大加提倡。高宗、武后, 好樂章, 常自制新詞, 編為樂府。到了玄宗, 此風更盛。他自己是詩人、樂師兼優伶, 愛好文藝, 附庸風雅, 對於文藝的發展, 有一定的刺激作用。另外唐代以詩取士, 於是詩歌一門, 成為文人得官幹祿的捷徑, 對加強詩歌技巧的訓練和詩歌的普及, 有重要的作用。

為什麼說唐詩最興盛？

中國是一個詩樂的國度，有“大樂與天地同和”的思想。在華人思想中，文明的程序、朝代的更替是宇宙節奏的一種呈現，作為人類社會的文化活動也是一種有節奏的運動。中國的詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清文藝就表達了中國文化史一種有節奏的美的運動。

中國的詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清文藝的創作在廣義上講都與音樂有關，在文字上都追求適合吟詠或歌唱的韻律，在內容上體現天地節奏和人類心音。中國從詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清文藝，從內容和形式上既有傳承又有自我獨立，形成了一部中華文化美的樂章，其中“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”就是這部樂章中最美妙的音符。唐詩中運轉不息的生命之力和千姿百態的生命節奏；宋詞裡輕巧尖新的意境美學和纏綿綺靡的人生情感；元曲蒼茫寥廊的宇宙意象和風流倜儻的浪子情懷；明清文藝中的色彩斑斕的人世畫卷，構成中國文化史中美的旋律。

唐代歷史揭開了中國古代最為燦爛奪目的篇章。唐代政治開明，經濟繁榮，軍事強大，文化自由，中外交流頻繁，國力強盛，呈現出一派興盛的輝煌局面。自太祖開國，太宗承位，直至玄宗的100多年間，採取了開明的政治，使李唐社會保持了長期的穩定，經濟上也得到持續的發展，為文化事業的發展奠定了基礎，促使了唐代文化藝術的全面繁榮。唐代推行以詩取士、以書取士的科舉制度，進士科的考試一個很重要的內容是考詩歌創作，這樣詩歌寫得好壞直接關係著一個人的政治前途。以詩取士從制度上帶動了整個社會崇尚詩歌的風氣，從封建帝王到落泊文人，從達官貴人到引車賣漿之徒，無不以能詩為榮。唐代的皇帝如唐太宗、唐玄宗、唐德宗等自己就是詩歌的熱烈愛好者，他們不僅經常自己寫詩，而且也常常鼓勵別人寫詩，並大力提拔能詩者，為詩歌的普及提高起到了極大的推動作用。

詩歌是構築唐代文化史高峰的一座巨大豐碑，唐代的詩歌空前繁榮，達到完美的藝術境界，成為大唐王朝時代的文化標誌。詩歌是唐代藝術精神的集中點，詩歌不僅表達了詩人的思想感情，而且展現出社會繁榮興旺、人文精神昂揚蓬勃的大唐氣象。

唐代(公元618-907年)是中國古典詩歌發展的全盛時期，是中國古典詩歌的高峰。唐詩是中國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。在唐代三百餘年的歷史中，詩歌特別繁榮。唐代詩歌體裁多樣，風格各異，他們的作品之多、題材之廣、內容之豐、技巧之精，都是空前絕後的，流傳於後世的詩歌就有四萬八千九百多首。

唐代詩歌的繁榮造就了很多偉大的詩人，唐代的詩人特別多，他們有的被後人貼上了“標籤”，成為“品牌”，如詩仙李白、詩聖杜甫、詩佛王維、詩怪李賀等。

唐詩的題材非常廣泛，有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的抒寫個人抱負和遭遇的，表達人生悲歡的；有是從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗等等。

總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習,直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。

在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，形成了中國古典詩歌的優秀傳統。

在形式上有五言和七言、絕句和律詩。唐代還創造了風格特別優美整齊的近體詩，把中國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式。

唐詩美麗，唐詩的最大特點是生機勃然，氣象崢嶸，異彩紛呈，猶如春天，萬木競發，呈現一片欣欣向榮的氣象，這就是唐代的生氣。唐詩是大唐旺盛生命力迸濺的火花，走進唐詩，猶如走進春天的森林，鳥語花香，清芳撲鼻。唐詩多以丰神情韻見長，字裡行間充滿一種豐滿的、具有青春活力的熱情和想象，閃灼著自由和歡樂。唐詩有著生龍活虎騰踔的節奏，在一氣到底而又纏綿往復的旋律之中，有著欣欣向榮的情緒，即使是感嘆人生孤獨、描寫邊關征戰的詩歌也是流暢、優美、輕快。

唐代詩歌的頂峰是李白，他靠天才的想象，把莊子的飄逸和屈原的瑰麗融而為一，奏出了唐代詩歌藝術的最強音，被稱為盛唐之音，達到了中國古代浪漫文學的極峰。唐詩至今還特別為人民所喜聞樂見，到現在在中國還流行“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟 "的口頭禪，可見華人對唐詩的熱愛。

唐朝，中國古代詩歌得到了空前的發展，在文學史上甚至被稱為“詩的時代”，是唐之前各朝代詩歌的集大成者。

之所以唐朝詩歌最盛，主要在於健全了詩的體裁、擴大了詩人隊伍和發展了詩歌文化三個方面，具體情況如下。

1.古體詩的體裁，在唐朝達到了頂峰

在唐朝之前，無論是商周秦漢，還是魏晉南北朝，詩歌的體裁都是在不斷髮展進步的過程中，歷朝歷代的詩人們，在創作中不斷豐富著古體詩的內容，創新著古體詩的形勢。

這個豐富的過程，在唐朝達到了頂峰。也就是說，隨著詩歌體裁的不斷增多，各種古典詩歌的詩體在唐朝都已經健全了。就狹義的詩來說，唐朝之後我們都沒有再創造出完全與古時不同的詩體，所以說，唐朝是詩的體裁的頂峰。

2.詩人的數量，在唐朝達到了頂峰

唐朝是一個全民皆詩人的朝代，詩人的隊伍產生了量的飛躍，從而推動了質的轉變。而這個量的增加，與當時的社會體制有著直接的關係。唐朝之前，寒門無貴子是社會階層最直接的反映，雖然隋朝作出了一些改變，但它的快速滅亡並未給社會帶來翻天覆地的變化。

科舉制的推行，讓詩歌成為了廣大人民群眾喜聞樂見的表達方式。據瞭解，現存唐詩的作者，單指名氣較大作品有一定影響力且流傳下來的，就有2900多人，在那樣一個資訊閉塞的年代，能夠擁有如此多的詩作者，唐朝詩歌的繁華可見一斑。

3.詩歌音樂的發展，在唐朝達到了頂峰

在唐朝，對詩歌的重視和詩歌的流行，詩風作者分佈在各個階層，成為了一種全民文化，人們對於詩歌創作的熱情也在不斷增強，更加推動了詩歌文化的發展。唐代的詩人於一句、一字的表現上盡其心力，詩的世界也顯示出前所未有的多樣化的擴充套件，唐詩的內容變得豐富多彩。

這個發展歷程，也並不是一朝一夕的事，我們現今可以清晰的發現，盛唐的詩歌是唐朝詩歌的巔峰，這與時代特徵是密不可分的。中唐之後，唐詩逐漸走向衰落，更主要的原因是時局動盪不安，連飯都吃不飽了，人民群眾哪還有什麼熱情去創作詩歌？而缺少了詩歌根植的土地，缺少了創作的基礎，詩歌的衰敗也就是理所當然了。

綜上來看，唐朝詩歌最盛是廣為公認也是具有客觀表現的。有唐一朝，詩歌豐富了社會生活，提升了精神體驗，更給後世留下了彌足珍貴的文化財富。不得不說，天時地利的唐朝，有著詩歌生存發展的土壤，正因此，我們今天才能讀到那些膾炙人口的篇章，後世的人們也將繼續吟誦下去。

謝邀。我將從以下幾個方面陳述一下我對這個問題的看法：（1）唐朝獨特的社會文化的潛在影響。隋唐以來的科舉考試製度，詩歌成為古代士子階層進入政治中樞的一把利劍。在西川老師的《唐詩的讀法》中介紹了唐朝社會的兩大文化現象：進士文化和和尚們的偈頌。這兩種文化現象塑造了唐朝社會的形象，這是一個詩歌的時代。唐太宗以來的皇帝對詩歌的重視，玄宗朝的張說、張九齡不僅是當時的宰相，也是當時的文壇領袖，在他們的倡導下出現了一批“盛唐文儒”，這群人將低迷的初唐詩歌推上了盛唐詩歌的頂峰。（2）前代詩人的努力為盛唐詩歌奠定了基礎。在唐朝以前出現了三曹、竹林七賢、竟陵八友這樣的文學集團，他們的文學影響力潛在的影響了一大批人，寫詩成為一種潮流。當然前代詩人在文學想象、詩歌體裁、詩歌體式上也做了有益的探索。例如齊梁時期的“四聲八病”為後來律詩的定型奠定了基礎。（3）唐朝急劇變化的社會環境。在唐朝某些詩人真的是“讀萬卷書，行萬里路”的典型，“邊塞詩人”們的詩歌為什麼會出現與前代詩人完全不同的詩歌語言呢。唐朝是一個大一統的國家，岑參、高適們能夠去邊疆從軍，真正感受到“千樹萬樹梨花開”的盛景。而安史之亂以後，唐朝由盛轉衰的社會環境，誕生了杜甫、韓愈這樣偉大的詩人，特別是杜甫目睹了盛唐的繁華之後，他對中唐的衰弱才會有切膚之痛。（4）文化傳播的影響。在我們從小的教育中，《唐詩三百首》潛在的影響了我們對唐詩的看法，我們已經形成了一個盛唐詩歌最牛的最初印象，即使我們後面看到其他的詩歌也會潛意識覺得還是盛唐詩歌最好。

總之，我覺得盛唐詩歌就像一件珍貴的藝術品，但是在這件藝術品成型的過程中，肯定是多方力量參與了藝術品的塑造的。

中國古典文學歷經先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐，出現了蓬勃發展的局面。中國詩歌的發展過程大致也是如此，唐朝期間優秀詩人詩歌大量出現，局面空前絕後。兩宋及元明清雖然詩歌也不少，但是無論如何也不能和唐朝詩歌等量齊觀。

一、唐朝以前，詩歌處於發展階段，各種詩體沒有完全成熟，但卻為唐詩發展奠定了基礎

唐朝以前，確實出了很多優秀的詩人。像屈原、曹操、陶淵明、謝靈運、庾信、鮑照等等，他們的詩歌題材不一，風格多樣，都達到了很高的藝術水準，為唐代詩歌的迅猛發展指明瞭方向。唐朝詩歌的迅猛發展，也正是因為唐代詩人吸取了以前這些著名詩人以及《詩經》《漢樂府》的營養。可以說，唐朝詩人正是踩在巨人的肩膀上，才取得巨大的成就的。像李賀李商隱的部分詩作，明顯收到南朝宮體詩的影響。

二、唐朝詩體基本走上完備，這是前期不具備的特點

唐朝詩歌的最大特點是推陳出新、豐富多彩，在繼承前人的基礎上，將詩歌推向了高峰。有唐一代，近體詩、古體詩，五言詩、七言詩、雜言詩，歌行體等等，體制走向完備。盛唐時期，形成嚴格的格律，為唐詩的規範與發展打下了基礎。

三、唐朝詩人詩作確實空前，詩作水平之高，不但是空前，也是絕後

一是唐代詩人多。《全唐詩》錄詩人2873人，其中著名的詩人有初唐四傑王楊盧駱、陳子昂、張若虛、宋之問、劉希夷、李白、杜甫、王維、孟浩然、岑參、王昌齡、高適、王之渙、白居易、李賀、李商隱、杜牧、柳宗元、劉禹錫、韋應物、元稹等等，燦若星辰，中國歷史其他任何朝代也難以望其項背。

二是唐代詩作多、水平高。《全唐詩》錄詩作49403首，其中著名的詩作有《送杜少府之任蜀州》《春江花月夜》《望月懷古》《望嶽》《蜀道難》《登高》《山居秋暝》《出塞》等等。其內容題材也非常廣泛，送別詩、邊塞詩、田園詩等，琳琅滿目。相較於其他時代的詩作，一騎絕塵。

四、詩在唐以後走了下坡路，宋重詞，元不足提、明清進入總結階段

唐代以後的五代時期，五十三年曆經梁唐晉漢週五個朝代，政治動盪，戰爭頻繁，社會生產力遭到極大破壞，此間詩歌更是乏善可陳。到了趙匡胤建立宋朝，生產力得到恢復，宋太祖吸取唐後期及五代時期武將掌權帶來的軍閥割據的弊端，開始實行重文抑武的國策，讓士大夫縱情宴飲。這就給適合宴飲的宋詞滋生了快速成長的土壤，詞也成了宋最具代表性的文學體裁。雖然有蘇軾、王安石、黃庭堅等一干詩人及一些名作，但與唐代相比，盛況不再。元明清時期，主要的文學代表形式就是元曲、小說。對於詩而言，明清時期進入了總結階段。

一是宗法前人，提出了一些新的主張，形成一些流派，像茶陵派、復古派、唐宋派、性靈派等。

二是編纂前人詩集，傳播詩歌，像《唐詩品彙》《詩歸》《十種唐詩選》等。

我認為是和當時的詩歌氛圍有關係，

說起李白，很多人估計對他的詩句都深有體會吧，小學到初中，初中到高中，李白這位老人家無一例外的進行了課本客串。記得以前讀書的時候，嘴巴里面總是背誦著“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”的詩句，這些可都是我們小時候朗朗上口的詩句啊，現在都還記憶猶新。

為什麼唐朝能有能那麼的多的優秀詩人呢？

以我個人理解來看的話，升官是主要原因。

在唐朝，如果你的作詩天賦很高的的話，你就有可能被某個高人舉薦進宮，從而到朝廷裡面去任職，以此來報效朝廷，為民謀利，實現自己的人生抱負。 因為自己作詩天賦得以擔任官職了，所以自己在親戚的面前得以昂起頭做人，可以得到很多人的讚賞，為此，很多人在作詩的道路上越走越遠。

我認為有以下幾點原因

1、社會安穩：說起唐朝的話，我更願意用盛唐來形容那個時期，在當時，人們不用為了戰亂而擔心明天是否能吃飽飯，人們的娛樂方式也變得多種多樣，比如摯友在一起附庸風雅的作詩，一起談天論地，談古論今。

2、文化重視：自唐高祖李淵打下江山以後，關於文化的傳承就像是一個傳統一樣，相傳李淵對詩歌是極其的熱愛，在上早朝的期間，李淵都要作詩引賦，從而緩解自己的身心疲憊，所以在盛唐時期，詩歌在當時的地位可想而知。

3、百姓追捧：李白在當時還沒有出名的時候，民間關於他的傳聞可是如雷貫耳、風行雷厲的，小到幾歲的孩子，大到年過八旬的老人，對於李白的詩句那可是即口而來，得到了大家的一直追捧總是，更有趣的事，喝醉酒的人不會破口大罵，而是吟詩作賦 ，可見當時的詩歌在盛唐的地位有多高了。

為什麼這麼說？

在古代，人們總是愛用押韻的詩句來表達自己內心的不滿和無聊的生活狀態，你想想，那個時候的娛樂方式能有多少？簡直是微乎其微的，唯一能登得上大雅之堂的就是吟詩作賦了，這好比現在讀書會一樣，都希望自己能從中找到志同道合的朋友。

1、文化繁榮大環境的驅使

2、當時的激勵政策

1、文化發展的必然結果

魏晉以前，文學主要由《詩經》、《楚辭》和《漢賦》組成。但是經過創新，駢文在汗末出現了，並且在魏晉南北朝時期盛行開來，終於有一門學科不再依附於經學。駢文是一種用字對句，兩兩相對的文體，講究對仗的工整，聲律的鏗鏘，最後定格在南梁，把文章的美髮揮到了極致，唐代公文也是駢文，即四六體。

至唐代，以詩為代表的各種文體形式相繼出現，只是其它文體都不如詩出現早、成就大，這就是以“唐傳奇”代表的文言小說和詞賦。人們常說“唐詩宋詞”，但實際上“詞”這種文體在唐晚期就已出現。

2、經濟繁榮，思想寬容

①經濟繁榮：唐代出現了萬國來朝的現象，達到鼎盛時期，向其進貢的國家多達300多個。唐代吸收了各國的交流與學習，經濟、社會、文化、藝術呈現出多元化、開放的特徵，詩、書、畫、樂等領域出現了大量的名家，如李白、詩聖杜甫、詩魔白居易、書法家顏真卿、畫聖吳道子、音樂家李龜年等。唐代是當時世界上最強大的國家之一

②思想寬容：俗話說“為尊者諱”，其他朝代的許多文人，往往不敢妄論當朝君主。後來，明清兩代大興“文字獄”，直接導致中國文學進入一種混亂的狀態。但唐代文人對此並不在意，白居易甚至在《長恨歌》中對唐玄宗和楊貴妃的事情進行幻想。唐人在文化上對儒學、佛教、道學均持推崇態度，這對人們開闊視野，活躍思想，促進文風流派的形成有很大幫助。

經濟基礎覺定文化基礎，不僅是文化，唐朝的水利事業、耕作技術、絲織業都是非常發達。除了物質，就是精神，所以在精神文化方面，唐朝也格外繁榮，其中就包含詩歌，但詩歌是在武則天之後才空前繁榮起來。

1、武則天時期科舉加試雜文

清初，彭定求和其他十多位學者編撰的《全唐詩》中，收錄了唐代2300多位詩人的48900多首詩，而且內容豐富，風格多樣，體裁眾多。僅從詩人及其創作的詩作數量來看，就遠遠超過任何一個時代，可謂空前繁榮。

在武則天稱帝后，對科舉制進行了大刀闊斧的改革，不僅增加了“武舉”科目，使殿試製度化，同時又增加了科舉內容中的文選。如果說雜文與經文有關，則天女帝以前科舉考試的主要內容就是經學，嚴格來說與文學關係不大，而雜文所指的詩賦，正是唐代文學的重要內容。

在科舉中增加了詩文內容後，天下學子對詩文的創作熱情迅速高漲，畢竟，文學已成為他們升遷的資本。從此以後，文學與經學一同成為讀書人的必修課，天下出現了“五尺童子恥，不言文墨”的現象，文學從此時起變得異常重要。實際上，細數唐朝的著名詩人，大多數都是在武則天稱帝后才出現的，在這之前能很快被人們想起的只有初唐四傑。

2、“行卷”和“溫卷”風氣盛行

至唐太宗時，又進行了大規模的科舉改革，使科舉制度更加穩定。但出於對門閥家族的折衷讓步，唐代科舉制度並沒有糊名制。模糊性的名字意味著考官將看到考生的名字，這當然有利於門閥子弟的升遷，緩解了門閥世家等原有選官制度(蔭制、九品中正制)中既得利益者的牴觸情緒。然而，也正因為不實行糊名制，考生的名聲對考官有著很大的影響。

為使考官早在科舉之前就知道自己的身份，唐朝的考官們透過“行卷”和“溫卷”的方式，想要在考官面前混熟。「行卷」與「溫卷」指的是青年學生與其他士人，特別是已到了朝堂的達官貴人，以遊歷四海的方式交往。她們慣用的方法，就是把自己絞盡腦汁寫出來的好作品編成書，送到官府裡，讓人家看，讓人賞識，這就是《行卷》。而「溫卷」，則是在科舉之前，為防止考官忘了自己，把同一本詩集重新寄出。從此以後，詩學焉能不繁榮？

無權利束縛、無顧慮的社會環境，自由發揮、無拘無束的文壇風氣，必將更好地釋放唐朝文學的活力。總之，以唐詩為代表的唐代文學之所以能得到長足的發展，是由多種因素共同決定的。國泰民安，國運興旺；文人墨客直言不諱的人生觀；科舉制詩內容的現實價值；學生遠遊增長的閱歷；天朝人自強不息的氣魄等等。詩歌就是在這樣的背景下達到了繁榮的頂峰。

確實唐以前也有不少優秀的詩人，正是有了前期的積累，才有了唐詩的盛世。當然也離不開唐朝本身的作用。

唐朝詩歌的盛行，與唐朝奉行的詩賦取士制度有很大關係。這項制度在初唐就逐步建立，對唐代文學，特別是詩歌產生了重大影響，並且造就了大批的文士。

唐初，唐太宗開設文學館等措施，開啟了唐一代盛熾的崇文風氣。其繼任者唐高宗、武則天以及唐玄宗，也都繼承或沿襲了太宗的尚文政策，為唐詩的興起與走向繁榮創造了充分條件。

詩賦取士制度的施行，促進了整個社會普遍崇尚詩文的良好風氣，也為文學人才的大量湧現奠定了廣泛的群眾基礎。詩歌成為人們的進身之階，必然會促使整個社會對它的重視。在這樣的社會政治背景之下，刺激了詩歌創作群體的不斷擴大。

特別是進士科漸重文詞，到了盛唐甚至乾脆單純試詩甚至律詩，進士科對詩歌文學發展的意義重大。據有人統計，《唐百家詩選》中有近90%的詩人參加過科舉考試，進士及第者62人，佔入選詩人總數的六成。《唐詩三百首》中入選詩人77人中，進士出身有46人，也是佔到六成。

可見詩賦取士制度對造就文學人才，特別是詩人，產生了的巨大作用。

不得不說唐朝的經濟繁榮為唐詩的興盛提供了穩定的後勤保障，也使大唐帝國成為來洲各國經濟文化交流中心。全國統一，國勢強大，文化大融合，大量的詩人有機會飽覽邊塞風光，擴大了文人的視野。

而且還有必要提一下，唐朝前期的統治者也是詩歌愛好者。有了統治者的提倡，對詩歌的發展還是有一定影響的，以致於唐朝廣大人民愛好詩歌形成了社會風氣。明代黃淳耀對此曾說“唐世以詩取士，上自王候有土之君，下至武夫、卒史、緇流、羽人、優伶之屬，人人學詩，一篇之工，播在人口，故詩人易以得名”。

所以，在唐朝作詩，就好比現代的流行歌曲，那叫一個火。

唐詩的風格是豐富多彩的，創作方法也是多樣化的。唐代詩人從《詩經》和漢魏樂府中吸取了現實主義的精神和表現手法，也從《楚辭》中吸取了浪漫主義的精神和表現手法。其傑出代表便是李白和杜甫。

漢魏六朝以來的文人對唐詩也有一定的影響。比如曹丕的《燕歌行》對唐詩的七言歌行體有著一定的影響力。漢魏六朝的詩歌主要是五言詩，隨著詩歌思想內容的逐漸複雜化，演變出了七言律詩，還有五、七言絕句等新的詩體。

此外，從內容上來講，山水、田園、邊塞等流派在唐朝也得到了充分的發展。

這是歷史的必然。

秦朝為它一統了華夏！

漢朝為它戰勝並趕走了匈奴，從此北境完全了數百年。

到了唐朝，邊境安寧，氣候又好，人民豐衣足食，又打通了西域的貿易通道，長安城已成為一個國際大都會。在這美好環境下，中華兒女們能不縱情山水，大發詩興！如果那時他們不創作出一批名垂史冊的詩詞來，就對不起那個時代了！

除了唐詩，宋詞，元曲，也留下了美名。