普通人讀書識字那是很難的，還得給地主幹活兒呢，當官了有勢力有人脈了才能有作為。普通人寫的再好有啥用，誰會知道，都是捧起來的，就像現在的書協一樣。不過以前寫得好人人誇，現在寫得好卻被罵印刷體啥的。放眼中國真正的大師屈指可數，有些大師卻不如街邊賣藝寫字的。

古代很多書法家都是大官，這與古代文化的階級屬性有關。

確實古代很多書法家都是大官，王羲之是貴族，右將軍；鍾繇是太傅；柳公權太子少師；蔡京，太師；顏真卿吏部尚書太子太師；趙孟頫魏國公；董其昌，吏部尚書；劉墉，相當於宰相。這些響噹噹的書法家，官位也是響噹噹的。

然而這並不是巧合，古代的書法家很多是官員，大概有以下幾個原因：

第一，在古代文化作為統治工具掌握在統治階級手裡的。傳說倉頡造字時出現“天雨粟，鬼夜哭”的奇觀，因為文化一旦被人掌握是一股很強大的力量。那麼中國古代的歷朝統治者都奉行“常使民無知無慾”的愚民政策，因為這樣便於統治，因為沒有文化，就可以灌輸忠君愛國的文化，即使造反，一群目不識丁的烏合之眾也不能翻出多大的浪。所以，文化都掌握在統治階層手裡，書法作為文化的一種表現形式，也必然是統治階層出現書法家的機率要大得多。

第二，中國計程車林文化，當官的還有一個身份是讀書人。中國古代讀書人歷來奉行“學而優則仕”，那些讀書有文化的優秀人才，幾乎都被吸納到了古代的公務員體系，這些人往往有兩個身份，一個身份是讀書人，一個是官員，那麼這些當官的讀書人——可以說的讀書人裡邊出類拔萃的一個人群——他們是接觸筆墨翰扎最多的一個人群，書房餘事寫寫畫畫，書法家也就難免從這個人群中誕生。

第三，古代書法不是一門明確的藝術門類，不是誰都能學。與今天不同的是，在古代書法並沒有作為一個獨立明確的藝術門類出現，現在我們各地都有書法的學習班，並且一些大學有專門的書法專業，還有以書法為職業的群體，今天我們各行各業的人都可以學書法、享受書法，在古代不具備這樣的條件，所以在其他人群出現書法家的機率也就比較小。

第四，古代官本位思想嚴重，當官的人更容易被人記住。如果兩個人同樣是書法家，書法水平也相當，一個是當官的，一個是平民，肯定當官那位的名聲流傳的要更深遠一些。其實古代書法作品中很多好的作品，比如《龍門二十品》、《張遷碑》、《天發神讖碑》以及魏晉六朝很多墓誌銘，都是很好的書法，然而並不知道出於誰之手，大概就是民間書法家。

當然，也不盡然所有的大書法家都是當官的，八大山人、傅山，徐渭這些名垂青史的書法家都是沒做過官，但是他們也都屬於文化精英，總而言之，古代書法家往往是官員，我認為本質上與文化的階級屬性有關係。

眾所周知，進入官場要書面考試，一手好字很重要，這是一；二是隨著職位升高，有條件看到更好的書法作品，同時也促使自身書法水平的提高；三是千年的歷史，也只有大官的手跡作為檔案儲存下來，有誰保留老百姓的書法呢？再則老百姓也沒有條件看到好的書法範本。就在當今又有誰收藏老百姓的書法作品呢？不收藏又怎麼傳世呢！

古代並不存在書法家，叫寫字，是生活中交流表情達意的工具，很具有實用性。再則古代寫字者能流傳其作品，因其有地位有官職才有可能將其字稿流傳下來，平頭百姓可謂未入流，不是歷史學家及收藏家手底眼裡的獵物，故存世字跡存世的多為官人也。:

這個問題挺有意思的，相信很多人都有這樣的疑問，咱們一起探討一下。

首先，就是名人效應，古今同理。今天，一些有書法愛好的公司老總、文化名流、政府官員，字寫的稍微拿的出手了，經過評比、吹捧，就被冠以“書法家”的頭銜，有的還在前面加上“著名”、“傑出”的字樣。憑藉特殊身份，還加入了××協會。網上曾經曬過民國時期的中醫開的藥方，那種蠅頭小楷沒有數十年不可能練成。但是這些醫生都不是書法家，因為他們在醫學界有名，在書法界沒人吹捧。那些經過千年的大浪淘沙，依然被人們敬仰的書法家，才是永遠活在人們心中的真正的書法家。

其次，書法家都是文化人、讀書人，官員也是讀書人，所謂“學而優則仕”。很多地方對聯的橫批喜歡寫“耕讀傳家”，這也是古人的高尚、樸素的追求。但是，在古代讀書受教育談何容易，對普通人來說是一種奢望。光是文房四寶置辦齊了就很不容易，還有老師的束脩。神槍手是子彈喂出來的，書法家也是筆墨紙硯練出來的。這些東西窮人是可望不可即的，官家公子哥才有時間有條件練字。

還有，科舉考試是很注重書法的。同樣水平的文章，絕對是字寫的好的、考官看著舒服的學子優先錄取。能夠榜上有名的進士，文章、書法肯定是一流的。

首先不是書法家都是大官。而是隻有大官，他們的字跡才能比其他人流傳下來的機會多很多。因為他們的地位，其書為世人接觸的面積比其他人的廣泛，而字跡又足以為楷模。所以得以保留流傳。一個普通人，寫的再好，你的受眾面只是身邊的幾個人，在戰亂頻繁的年代誰還顧得了一個平凡寒士的書作？就是迅息發達的今天，以一個地位低下的人，可以利用便捷的網際網路上傳自己的作品，其為人知曉的程度也只能用忽略不計來形容。更不用說古代。

這事我覺得要從藝術與文化角度去說，扯那麼多並沒什麼用處。

書法是什麼？書法就是文化啊。確切說是文化的一種，古代來說，識字就是文化，既然認識了，就要寫出來啊。而且寫出來就要美觀，美觀的用途主要是識別性的增強。你作為一個文人也好，官員也罷，寫出來的字大家不認識，別人怎麼讀你的詩詞，皇帝怎麼批閱你的奏章？

所以說，書法是古代為官者的硬指標。文人大部分都是官員。還有一點，只有官員才能有條件更好的練習書法，無論書法古帖資料還是書法理論資料，都是官員可以第一世間看到，並且收藏。皇家出版的發帖也是先發給官員研究臨摹。而百姓得到的時候已經是官員們棄之不用的了。

最後一點，尤為重要。書法藝術是系統性的文化藝術，練好書法確實是需要深厚的文化底蘊的。如果你連做人做事的道理都不懂，寫出的字是不能品出人生感悟的。有人說古代奸臣寫字也很好，人品很差，這是為什麼？

這個問題問得好，那我反問你，根據記載這些人品德惡劣，比如蔡京，書法水平就不說了，後人及歷史記載其是大奸臣，權臣。可是有誰看到了麼？記載能作為唯一的證據嗎？

蔡京是王安石變法忠實的追隨者，是一位有報復的官員。王安石變法觸動權貴利益被貶是社會發展必然趨勢，這是家天下的思維規律，不奇怪。至於民間為何有野史，大家明白了吧。

文化是書法成就的過程。書法更是文化的表現元素。而文化卻是官員擁有者居多。這應該不難理解了。

另外，從書法推廣和繼承角度來說，只有文人官員可以有條件和有意識去做到。這是民間百姓不能比的。

題主說的沒錯，古代書法家要麼是官僚，要麼是文人士大夫。形成這種現象的原因是：

1、文字產生之初，就是官員用於記錄資料所用，故在官員中，文字的使用更頻繁，寫一手好字的機會更大。

2、古時，優秀法帖大多掌握在皇宮、官府、藏家手中，官員見到的機會更大，普通百姓難於見到。

3、學而優則仕。受這種思想影響，有文化、書法好的人，大多會選擇從政。

以上是主要原因，當然可能還有其他因素。正是在這些原因共同作用下，導致書法家大多是官員。

古代，書法是一項書寫技能，想做官必須文武兼修，德技雙全。其中，書寫漢字的技藝水平是應試科目之一。就像今天考公務員、招工，必須會操作電腦一樣。