坦白說，孫二孃沒有什麼地方對不住武松的，雖然一開始確有害人之意，不過還在萌芽階段就被武松識破了，因此後面的一切實際在武松的掌握之中。孫二孃並不能對武松造成實際的傷害。試問對於無法對自己造成危害的人武松這樣的俠士有怎會刀劍相向呢？

故事來源，武松刺配江州，途徑十字坡，歇腳張青孫二孃黑店，孫二孃在酒中下藥準備蒙翻武松，不料被武松識破，將計就計，反被一番戲耍。戲耍中武松慢慢開始欽佩二孃，同為江湖兒女，二孃有膽有識，武功也不若，從而得到武松的賞識，不願傷其性命。二孃也在於武松的打鬥中對其傾心。以至於以後來和丈夫一起追隨武松，伴其左右。

水滸中武松是一個十分英武之人，俠義之士，恩怨分明，喜好打抱不平。先為哥哥鳴不平，鬥殺西門慶；次為施恩醉打蔣門神。可謂有情有義，是非分明，因此即使張孫二人意圖謀害他，他也不介其事，與之冰釋前嫌，引為至交。

孫二孃在中國民間也算是小有名氣的一員，提起她，就讓人不得不想到她那一手做的香噴噴的人肉包子。孫二孃慣常做人肉包子，也算是另類的“取之於民用之於民”。用武松的話來說，“肥的切做饅頭餡，瘦的拿走去填河”，真正做到了羚羊掛角無跡可尋，標準屬於“吃人不吐骨頭”型別！孫二孃和別的江湖人物一樣，有著一身的義氣，為了拜把子兄弟武松，她能捨棄自己的家業，帶著老公就上山落草。她敢愛敢恨，風騷大膽的性格，堪稱野蠻女友的典範。

凡是招惹武松之人，武松定會痛下殺手，決不留情。

孫二孃此人眉帶殺氣，目露兇光，決不是良善之輩！

母夜叉孫二孃要把武松做人肉包子下肚，此應該是孫二孃招惹武松之過吧！

此後二人竟成為比親兄妹還親的異性朋友，好象令人費解。

首先我們從人性的角度去考慮一下，武松之所以有仇必報，殺人如麻，是由於自己足夠強大，有一種狂傲不羈的性格。但其也講究江湖義氣，有恩必報，為朋友甘願兩肋插刀。

從書中描述我們可以看出，二人在孟州萍水相逢，孫二孃死死盯著武松的包裹，才使武松心生此女人不是良家之輩。進而撩撥在先，後加劇了孫二孃的忌恨心理，下蒙汗藥，欲殺之。

當菜園子張清出面問清原由，武松是張青、孫二孃心中的偶像，張青對武松並沒有責怪，一味地謙和，好漢不打倒漢。武松當然怒氣頓消。

張孫夫妻又設酒筵款待，對武松的人格佩服的五體投地，武松對張青、孫二孃此等仗義之舉倍受感動。他們之間本來就沒有舊仇大恨，武松當然就不會再記前嫌，不會去虐殺自己的鐵桿粉絲。

人性都是兩方面的，可恨之處，必有可愛之處;可愛之處，必有可恨之處。六親不認，不講情義，不分好歹，一味地胡亂殺之，這樣的人是不存在的。

武松殺的人都是在他付出感情之後，人家傷了他，他才殺人。因為武松是個重感情的人，所殺的潘金蓮，張督監，玉蘭無不如此。孫二孃怎麼傷他了？那個時候江湖上開黑店的多了，武松作為江湖人物他不可能不懂這些。況且孫二孃也不是啥人都當包子餡賣，她麻翻武松等人，也是因為那兩個公差對孫二孃風言風語佔便宜。人那，有滿身文身但是在公交上給老人讓座的，也有西裝領帶坑蒙拐騙的。

其實說武松疾惡如仇殺人如麻，還是有一點過了。武松以打虎出名，不折不扣的英雄式出場，本應該是一路高歌往上走。怎奈何有一個扶不起的哥哥武大郎，偏偏還娶了一個不省心的嫂嫂潘金蓮，本該平凡的生活也就起了波瀾。

為兄報仇開殺戒

因為嫂嫂與西門慶勾結藥死了武大郎，武二郎不得不為兄長報仇而開了殺戒，殺死了嫂嫂潘金蓮和西門慶。為兄長報仇其實也算不上疾惡如仇，其實是真的家仇；殺人如麻就更無從談起。

當然還有血濺鴛鴦樓，其實也是對方害他在先，並不是武松疾惡如仇，只是對方欺人太甚而已。就連醉打蔣門神，其實也是施恩提前謀劃，武松被利用而已，並不是武松主動的去疾惡如仇。

不打不相識，互相欣賞

其實武松與孫二孃結識，也是因為投店，孫二孃看他不像好人，想要“除害”。後來還用美人計引誘武松就範，差點被武松將計就計佔了便宜。後來反正相識起來，還越來越投機。慢慢發現武松也是不孫二孃預想的“壞人”，孫二孃也不是什麼人都害的那惡人。

其實武松是個不太合群的人，從他在清谷縣當捕快和投靠柴進期間，發生的一些事就可以看出。孫二孃雖然長得兇，其實是個熱心腸，反而讓武松感覺到了溫暖。所以二人的性格是互補的，甚至有點惺惺相惜。直到最後，孫二孃也是為了搭救武松才慘死的，可見二人感情是真的。

武松不是聖人，他就是一個凡人，面對一個找上門來的母夜叉，他完全可以一招秒殺，之所以沒有這樣做，只有一個原因，那就是玩兒！

在水滸傳的世界，武松簡直就是死神的化身，一旦被他瞄上，都擺脫不了死的命運，甚至都抗不過他的三招。這種情況不僅僅指人，包括老虎也是如此，別忘了這隻老虎是被武松用拳頭活活打死的，可見武松的武藝高的離譜。

一般情況下武松是遇強則強，遇弱也不弱，不管是在鴛鴦樓面對張都監、張團練和蔣門神三人，還是面對飛雲浦上四個殺手，基本都是秒殺，連給對方還手的機會都不給！

與武松為敵，真的是嫌自己死的不夠早！

但是在對陣孫二孃的時候，武松就像變了一個人似的：

那婦人一頭說，一面先脫去了綠紗衫兒，解下了紅絹裙子，赤膊著，便來把武松輕輕提將起來。武松就勢抱住那婦人，把兩隻手一拘拘將攏來，當胸前摟住，卻把兩隻腿望那婦人下半截只一挾，壓在婦人身上，那婦人殺豬也似叫將起來……

這就奇怪了，武松明明知道這個女子來路不善，是要他命的，他為什麼不使出自己的秒殺技能？而是選擇了調戲該女子呢？難道他不知道，這個孫二孃是把他當成了待宰的羔羊，還下了蒙汗藥，甚至打算扒了武松的皮？

一般情況下，“水滸秒殺王”武松不去惹別人，那個人祖墳就要冒青煙了，而這個婦人敢主動惹武松，而武松並沒有殺她，甚至沒有傷她，這是為何？

那就是“玩兒”！武松對陣孫二孃，簡直就跟玩兒一樣。

也就是說，武松面對找上門的女子，而且自己還有十足的把握制服她，那麼此時不沾點腥，更待何時？

所以看起來一本正經的武松，其實在跟孫二孃對打的時候，產生了怪異的想法，甚至連襲胸的流氓招數都使了，十足楷足了油……但是武松畢竟是一個正人君子，又是一個行俠仗義的大俠，當後來得知孫二孃其實已經有家室了以後，就放棄了自己怪異的想法。

同時，他還跟孫二孃夫婦成為了好朋友，用水滸傳中的話說，就是好兄弟，好哥們。

所以，這個問題的答案只有一個，那就是孫二孃的實力實在是太弱了，對於這麼一個弱女子，武松是有憐憫之情的，傷不到自己，也就不至於對其秒殺！

要說梁山好漢中殺人如麻的典型是李逵，兩板大斧搶起來就砍，不管好人壞人，官兵還是百姓。但說到武松，他的確疾惡如仇，但說他殺人如麻值得商榷或者要具體問題具體分析。

我們先分析一下武松上梁山之前的殺人軌跡及殺人原因。（上梁山之後殺人屬於軍隊之間的廝殺，這裡不做考慮）

一、殺潘金蓮、西門慶。原因：為兄報仇。

二、在飛雲浦殺兩個公差、兩個蔣門神徒弟。原因：自衛。

三、在鴛鴦樓殺張督監、張團練和蔣門神。原因：為自己遭陷害和被暗算復仇。

四、在鴛鴦樓及張督監家殺張督監老婆及家僕約十人（因《水滸傳》原文中也沒給出準確數字，有一段寫“尋著兩三個婦女，也都搠死了在房裡）。原因：情緒失控，殺紅了眼。

五、在蜈蚣嶺，殺了飛天蜈蚣王道人及道童。原因：為救一個婦人。

以上五個殺人軌跡，只有第四條武松做的比較過分，其它的情有可原。但總的來說沒有像李逵那樣濫殺無辜，殺人如麻。

這回我們再分析一下武松為何沒殺“人肉包子”孫二孃。

先回顧一下武松和孫二孃的相遇過程：武松殺了潘金蓮和西門慶後被髮配孟州，在兩名公差的押解下，在快要到孟州的路上，來到了十字坡。孫二孃和丈天張青在十字坡開了間酒店，他們開的是黑店，有“入眼”的客商來了就用藥酒麻翻，然後殺死做人肉包子（原著中叫饅頭）。武松來到這間酒店後識破了孫二孃，並抱住孫二孃用腿把她壓在地上。這時張青挑柴回來，看見武松，向武松求情，武松遂放了孫二孃。後來武松和張青還結拜為兄弟。

孫二孃開黑店，可以說她是惡人。武松不是疾惡如仇嗎？為什麼沒殺孫二孃呢？我分析有如下原因：

一、作者施耐庵故意安排。

三十六天罡星、七十二地煞星是要聚會梁山的，如果安排武松把孫二孃殺了，一百零八位好漢如何在梁山聚首？還有就是“英雄不打不相識”，這樣的情節才好看。

二、武松在到孟州之前殺人很講分寸，不是隨便殺人的。

武松發配孟州之前只殺過兩個人，這兩個人就是潘金蓮和西門慶。而且武大郎死後，武松查到了兇手並知道了事情的來龍去脈，但武松並沒有殺他們，而是去縣衙告官，證明武松有法律意識。後來知縣被西門慶收買，武松告狀不成，在得到了鄰居們做證之後，才殺了潘金蓮和西門慶，可見武松雖然魯莽，但不會亂殺人。

三、武松對未來充滿期待。

在十字坡遇見孫二孃是在發配去往孟州的路上，雖然是犯人，但到了孟州不見得是世界末日，很可能還有光明的未來。如果在這時再殺人，自己就徹底沒了希望（那時武松跟本就沒有想過落草）。

四、武松吃軟不吃硬。

武松制住孫二孃後，張青是求著武松放過他娘子，並說了許多好話，武松才放了孫二孃。武松的性格是吃軟不吃硬，用他自己的話說是“只打天下硬漢”。孫二孃、張青在武松面前服軟，而且也沒傷到武松，之前也互相不認識，更談不上有什麼仇恨，所以武松就放過了她。

綜上所述，我認為這些就是武松不殺孫二孃的原因。

從水滸中來看，但凡成為武松對手，是其仇人的人，結果都沒有好下場，具體一點說就是，很少有人能活下來，而孫二孃則完全是個例外。

孫二孃不是不該死，如果按武松的處事標準，孫二孃敢在他酒裡下藥，敢毒殺他，甚至在武松假裝被放翻之後，還抬著武松，要扒皮抽筋，這個就嚴重傷害到武松的性命。對於這個情況，武松是絕對不能容忍的，但結果呢，武松不但放過了孫二孃，而且還和張青結拜為兄弟，這個就太出奇了。

在我看來，當時武松之所以沒殺孫二孃原因有三。

第一，武松和兩個押解的差役一上十字坡，進入孫二孃的酒店，武松憑藉自己的江湖經驗，就發現這個店不對勁，後來在孫二孃把包子端上來之後，武松發現裡面有捲曲的毛，這就更加印證了自己的判斷。也就是說，武松是提前預判了風險，已經足以確保自己生命無憂，在這種情況下，他開始戲弄孫二孃，從當時的情況來看，武松體現出來的是一種消遣和戲耍的狀態，並不是一定要殺對方解恨。

第二，武松當時的身份是犯人，他剛剛殺了西門慶和潘金蓮，刀上的血都還沒幹，這個時候遇到孫二孃，雖然她很狠毒，但是並沒有到非殺不可的地步，而且當時的武松是一心想服刑，並不想惹事端，能化解最好，沒必要殺人。

第三，就是武松剛剛把孫二孃制服，這個時候張青出面，對武松又是恭維又是討好，說了一堆客氣的話，這讓武松十分受用，伸手不打笑臉人，所以武松只有放過他們。

說到疾惡如仇，《水滸傳》描述的108將之中，有兩個人最為顯著。一是魯智深，二是武松。但兩人所"疾"之惡，卻又迴然不同。

魯智深所疾之"惡"，全是從道義出發。例如:《水滸傳》120回版第二回中，魯智深途經渭州，同賣豬肉的鄭屠和賣唱的金翠蓮之間，根本就素不相識，毫無個人恩怨可言。只是因為鄭屠平時欺壓百姓，"鎮關西"惡名在外，當時又企圖霸凌小翠。魯智深便仗義出手，救小翠，打鄭屠。雖然鄭屠放下身段，多般遷就。但魯智深仍然毫不手軟，三拳將其打死。此後，魯智深之野豬林義救林沖，桃花村暴打周通，也無不如此。都是亳無個人恩仇(林沖對他無恩，周通與他無仇)。只是因為不忿林沖之被迫害甚至行將遭受謀殺，不恥周通之企圖強娶民女，該救的救，該打的打。

題主所提問題是:武松將對不住他的人一律殺掉，為什麼賣人肉包子的孫二孃卻能夠倖免？，

據《水滸傳》120回版第27回描述:武松殺了西門慶與潘金蓮後投案自首，陳知縣輕判其刺配孟州。途經十字坡時，被孫二孃下蒙汗藥，企圖將其麻翻剁了，做成人肉包子。武松機警末曾被麻，只麻翻了兩個押差。但武松剛打敗孫二孃，孫二孃之夫張青回家了，向武松求饒。後聞武松乃大名鼎鼎的打虎都頭，張青夫婦更是刻意結交，與其結拜為兄(嫂)弟。

武松的"疾惡如仇"便是這樣，純從個人恩怨出發。凡結交他之人，他必定感恩圖報；凡與他結仇之人，他必定血債血償。社會上的公道是非，則很少見其出手。例如:他之鬥殺西門慶，怒殺潘金蓮，是因為他倆因奸勾結，毒殺了他哥哥武植；他之醉打蔣門神，是因為施恩與蔣門神爭利，而施恩刻意結交了他，他便幫施恩打蔣門神，奪快活林；之後，蔣門神勾結張團練、張都統，設計陷害他。並買通兩名押差，加派兩個徒弟，在飛雲浦謀殺他。他便不僅大鬧飛雲浦，反殺了四名兇徒，且返回孟州城，血濺鴛鴦樓，鬥殺了蔣冂神、張團練、張都監等三人，同時還寃殺了12名無辜之人。孫二孃之能夠倖免，就是由於張青不僅及時求饒，且又刻意結交，結拜了兄弟，他當然不予計較了。

武松 本人行俠仗義、除暴安良、嫉惡如仇。但沒有殺人如麻！他殺的都是貪官汙吏和姦詐小人！

孫二孃 本人也是良家婦女，結果受到幾個壞人侮辱，最後也是不想活了，結果遇到張青才算得到依靠。

孫二孃本人 憎恨貪官汙吏，嫉惡如仇為什麼這麼說？因為她的遭遇啟發她，那樣就對著。她得知武松和她命運差不多，即敬佩英雄，也同情武松！這點看出她性格中的善良一面。熱情、大方、好客、好爽、耿直的一面。

首先，武松殺人如麻但絕對算不上嫉惡如仇。

他是一個義薄雲天、光明磊落但又出手狠辣的江湖漢子；它最在意的是兄弟義氣而非行俠仗義，所以他為兄殺人，為友打人；同時也濫殺無辜，在“張都監血濺鴛鴦樓”中殺了首惡蔣門神和張都監之後，又殺丫鬟、殺馬伕、殺老婆子、殺隨從，前前後後一口氣殺了十五人。我們把武松的個性界定之後，這個問題就好解決了。武松：義氣第一，俠氣第二；朋友第一，立場第二。他不像魯智深，魯智深是被孫二孃迷倒再救起，所以他們成為兄弟；如果魯智深識破孫二孃的陰謀詭計，可能會不容分說要了孫二孃的性命。

其次，孫二孃身份特殊且並未傷害到武松。

武松行走江湖多年，在見到宋江之前也是殺了人到處浪跡江湖，聽說柴進招賢納士才來投奔柴進；後來又在谷陽縣當都頭，就是捕快頭子；慣於和黑道人士打交道。所以，武松江湖經驗豐富。武松對女子向來極為莊重，但十字坡黑店裡多次調戲孫二孃，十分反常。為什麼呢？

武松道：“我從來走江湖上，多聽得人說道：大樹十字坡，客人誰敢那裡過？肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河！”那婦人道：“客官，那得這話？這是你自捏出來的。”武松道：“我見這饅頭餡內有幾根毛——一像人小便處的毛一般，以此疑忌。”武松又問道：“娘子，你家丈夫卻怎地不見？”那婦人道：“我的丈夫出外做客未回。”武松道：“恁地時，你獨自一個須冷落？”。。。。。。這婦人便道：“客官，休要取笑；再吃幾碗了，去後面樹下乘涼。要歇，便在我家安歇不妨。”武松聽了這話，自家肚裡尋思道：“這婦人不懷好意了，你看我且先耍他！”

其實在武松確定孫二孃不懷好意之前，他已經對其產生懷疑和戒備了。他拿饅頭調戲孫二孃，並不是真的發現饅頭裡有毛（有毛的話孫二孃會檢視，武松會直接扔了饅頭），而是拿江湖怪話試探孫二孃口風，當孫二孃邀請武松去“後面樹下乘涼”“便在我家安歇不妨”，意思是色誘武松。至此，武松便確認孫二孃，定非良家婦女，不安好心，必有所圖。那麼，武松從哪裡開始開始對孫二孃起了疑心？文中前有埋伏，後有說明。

兩個公人和武松入到裡面，一副柏木桌凳座頭上，兩個公人倚了棍棒，解下那纏袋，上下肩坐了。武松先把脊背上包裹解下來放在桌子上，解了腰間搭膊，脫下布衫。武松道：“我是斬頭瀝血的人，何肯戲弄良人。我見嫂嫂瞧得我包裹緊，先疑忌了，因此，特地說些風話，漏你下手。那碗酒，我已潑了，假做中毒。

所以，孫二孃的動作如小兒耍把戲，對武松毫無威脅，而武松也是配合一下找個樂子。想當年武松在柴進家初見宋江，宋江不小心踢翻武松烤火的火盆子，被他揪起來差點一頓打。因為孫二孃的行為並未惹他惱怒，否則，以武松的性格就算張青後來趕到，恐怕也沒機會再去賠禮道歉了。

第三、都是江湖兒女，性情相投。

所謂蛇有蛇道鼠有鼠路。武松與張青、孫二孃均是江湖兒女，也都戴罪之身，他們自有江湖兒女的行事規則，哪管什麼國家法律。張青趕到後問了姓名，一個“納頭便拜”即將眼前危機化解，惹得武松“慌忙放起婦人”。實際上，這一個照面即決定了武松不會殺孫二孃。這就是前文第一條所說，武松“義氣第一，俠氣第二”，張青既如此尊重我武松，我武松豈能羞辱他的家人？況且，武松也是江湖眼，看他夫婦不是等閒之人，有心交結。三言兩語，矛盾化解，接下來便是兄弟哥嫂相稱呼。

那人道：“莫不是景陽岡打虎的武都頭？”武松回道：“然也！”那人納頭便拜道：“聞名久矣，今日幸得拜識。”武松道：“你莫非是這婦人的丈夫？”那人道：“是小人的渾家。‘有眼不識泰山；’不知怎地觸犯了都頭？可看小人薄面，望乞恕罪！”武松慌忙放起婦人來，便問：“我看你夫妻兩個也不是等閒的人，願求姓名。”那人便叫婦人穿了衣裳，快近前來拜了武松。武松道：“卻才衝撞，嫂嫂休怪。

隨後他們深入瞭解，互通訊息，更是性情相投也就結為兄弟了。後來的發展表明，張青孫二孃真拿武松當親兄弟，也說明武松沒打眼，江湖兒女，性情相投。

綜上所述，武松沒有殺孫二孃。

其因有二:

其一，武松和孫二孃之間好似有種“老嫂比母，小叔子是兒”的關係。話說武二郎從小父母雙亡，跟大哥武植相依為命，雖然哥哥憨厚懦弱，但是對武松一直照顧又加，替他遮風擋雨，於武松而言，完全算得上“事兄如父”。

武松長大成人之後，學得一身本領，且憑景陽岡打虎一事幾近被“封神”，成為都頭（縣刑警隊大隊長）。此時他希望哥哥能有個好娘子，建立一個溫暖的家。當看到潘金蓮來到家中後，滿心歡喜，可是很快就知道這個女人不安分，心中涼了半截。果不其然，半年的光景，潘金蓮和西門慶勾搭成奸，親手毒死了哥哥武大。至此，武松再無至親，直至遇到孫二孃。

其二，二人勉強可算作紅顏知己。在十字坡武松見到風韻猶存的少婦孫二孃，也許是機緣巧合，一場打鬥後竟讓武松和張青結為兄弟，孫二孃也就成了他的大嫂，自此“叔嫂相稱”。

這位母夜叉也—改撒潑成、邋遢形象，成了不但精明幹練而且賢淑端莊的賢妻良母， 對待武松這個小叔子可謂關懷備至，甚至伴隨武松一生的“行者”形象，都出自孫二孃之手。

在水滸傳中，對於武松和孫二孃之間，我們可以看到以下的關係：

　　武松和孫二孃都是小說《水滸傳》中的人物。武松殺嫂後被髮配到孟州路過十字坡，險遭孫二孃的毒手。二人有著這麼一段邂逅，那麼他們之間有什麼關係嗎？

　　孫二孃，孫二孃是黑店老闆娘，孟州道十字坡開人肉包子鋪的，綽號母夜叉。她的形象是什麼樣呢?在武松眼中，“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”。這是她的衣著。她的身體呢，“眉橫殺氣，眼露兇光”。母夜叉是這麼一個形象，而且母夜叉跟她丈夫之間的關係是倒過來的。丈夫武藝沒她高強，而且這個店不是姓張，而姓孫，為什麼呢?孫二孃的黑店是祖傳的，她父親叫山夜叉孫元，是江湖上的前輩綠林中是有名的。所以我們就看到在菜園子張青跟孫二孃這樣的關係裡邊，是以孫為主，以張為副。從見識上來講，也是孫高於張，但是這個形象她的作為，我們大概很難接受。武松兩次看到，第一次是武松假裝中了蒙汗藥，抬到一個作坊裡邊去。小說裡描寫牆上掛了幾張人皮，樑上吊了幾條人腿，這是武松的眼中。後來武松在鴛鴦樓大報仇，連殺張都監家一十五口人，從孟州逃出，結果又落入了孫二孃十字坡黑店裡邊。專門採買的四個夥計，一看這廝胖大，可以做好幾個天的肉餡。因為武松太累了，當時是昏睡在樹林中。結果武松差點死掉，武松醒過來一看還是這個地方，幾張人皮幾條人腿。都做的什麼事情，這樣也算好漢嗎?是農民起義嗎?任何一個朝代不管是古代，還是現代，恐怕都是要法律追究的。

　　當武松最終在大鬧孟州道之後，孫二孃張青勸武松到附近一個二龍山去落草，要投奔魯智深、楊志。這裡邊就看出了孫二孃的見識。孫二孃講出來，她當年曾經用蒙汗藥麻翻了一個和尚，這個和尚身材高大，也是一個英雄了得的人物。而且他們還交代，他們怎麼認識魯智深的呢?也是用蒙汗藥麻翻魯智深，看魯智深一身好肉，可以做好幾天肉餡。幸虧張青過來，孫二孃是殺人不眨眼的女魔王。張青回來一看把他救醒，這才認識了魯智深。可是在江湖黑道上的孫二孃比張青高明，張青勸武松，你臉上有金印，逃命有問題，貼兩個膏藥就行了，遮住金印。孫二孃當時就說，這可不行，現在做公的都不是等閒之輩，臉上貼兩個膏藥，那不明擺著遮住金文嘛。她就想起來把頭陀的衣服，頭陀散披髮遮住金印，把頭陀留下來的戒刀，108顆人頂珠。掛的珠子是人頂骨，還有度牒，度牒就相當於身份證了。證明這個和尚是真的，某寺院的，身份證。從此以後武松就用了這一套新的身份，那麼武松也從打虎武松、都頭武松變成行者武松了。這是孫二孃我們看到的，就是一個是嫻熟於江湖黑道的女人。

武松之所以沒有殺掉孫二孃，主要有兩點原因。

第一、武松打人和殺人，都是與他有利害關係的，沒利害關係他從來不打不殺。

1、武松殺潘金蓮和西門慶，是因為二人害死了他的親哥哥。

2、武松醉打蔣門神，是因為他身為罪犯，卻受到施恩父子的優待，施恩有求於他。所以他才醉打蔣門神，為施恩奪回了快活林酒店。

3、武松大鬧飛雲浦，是殺掉四個劫殺他的殺手。這種情況下，是個人都得反抗，不然小命休矣！

4、武松血濺鴛鴦樓，是殺掉蔣門神，張都監，張團練這三個陷害他的無恥小人，報仇血恨。

睚眥必報，疾惡如仇，眼裡容不下一粒沙子，是武松為人的性格。而且他不講情面出手毫不留情，所以梁山上的人沒一個敢招惹武松，就連李逵那樣的粗人莽漢，在武松面前也得規規矩矩，不敢胡言亂語。但武松有一個特點，就是與他沒啥利害關係的人，他從不去招惹。在這方面，魯智深和武松截然相反。魯智深只要見到邪惡的事，不管與他有沒有關係，都要出手相助。可見《水滸傳》作者在塑造人物方面可謂精緻獨到，特色鮮明。

那麼問題來了：既然武松如此性格，為什麼面對孫二孃這個要把他變成人肉包子的人還能放過呢？

事實上，武松乍開始對孫二孃並沒有客氣，書中寫道：

那婦人解下紅絹裙子，赤膊著便來把武松輕輕提將起來。武松就勢抱住那婦人，把兩隻手一拘，拘將攏來，當胸前摟住。卻把兩隻腿望那婦人下半截只一挾，壓在婦人身上。那婦人殺豬般地叫起來。

由此可見，這個時候，孫二孃已成了武松拳下的一隻死老虎，想怎麼打就怎麼打。緊急關頭，是孫二孃的丈夫張青及時趕到，當聽說是打虎武松的大名，立即倒頭便拜，這才使孫二孃免去一死。

不僅如此，張青比武松年齡稍長，見到情趣相投，大有相見恨晚之意，當即與武松結拜為兄弟。打那以後，武松這個孤兒對孫二孃始終以嫂嫂相稱，孫二孃也始終把武松視為親弟弟一般，相互感情甚好。不管上了二龍山落草還是歸順梁山，相互都一直視為親人。

所以，按照書中的情節來分析，武松沒有殺掉孫二孃，是合乎邏輯合乎情理的。

二、武松之所以沒有當即下手殺掉孫二孃，是因為書中情節的需要。

武松是《水滸傳》全書中名列前茅的英雄人物，作者施耐庵先生是把他塑造成一位頂天立地的英雄豪傑，他一個人就佔據了書中十章的顯赫篇幅。事實上，武松的形象也確實是塑造成功的，使他成為了家喻戶曉的明星。

在此前提下，作者自然會安排武松把該殺的人毫不留情的殺掉。對不該殺的人，自然也會順理成章地安排好合理過渡，讓他成為饒有趣味的情節篇章。

以上，就是孫二孃在下藥蒙翻押送武松的兩個公人，想把他們三人皆變成人肉包子，武松還沒有殺掉孫二孃的直接原因。