自然天成奇美石，只有唯一。象形畫景，氣勢神韻，情趣藝境，特色風格，品位差異，愛好取之。不可以情感名利人氣，臆想牽強添睛。更不可人為忽悠。

個人看法，對的，一眼石，才是奇石鑑賞的真諦！其它，全靠忽悠，無疑是，皇帝的新衣，或者，自我陶醉吧！分享，品鑑愚人的普石

**一個個平常小家奇石！但也小有藝趣！如是這樣追風飛天！如能好夢成真求一藝石佳奇！當是天上掉藝術...可成幻境奇緣啊...

**靈魂香玉介在唯一真身！石頭記《紅樓一夢...紅衣.小公主》

故作高深？附庸風雅？這又是何苦來哉呢？牽強附會，乃是賞石界的大忌；以點掛麵，更是令人詬病。在奇石觀賞中，有太多這樣的現象，指指點點，給別人解釋了半天，這裡藏著什麼，那裡藏著什麼，結果還是讓人隔靴搔癢，懵懵懂懂，自己卻不解，為什麼就看不出來呢？石君，俺還真是看不出來，這意境和境界。那麼，只能呵呵，高見高見了。石友，你遇到過沒有？一定遇到過，是吧~~

百思不解牽強附會講所謂意境讓人不得其解一頭霧水，讓人一目瞭然栩栩如生為上品，稍做指點即可明白為中品，說了半天不可理會為下品，眾目可鑑眾人贊可必是珍石。

奇石觀賞提倡“一眼石”是首要條件，更高層次是觀賞奇石的韻味，韻味是奇石的靈魂，有了韻味的奇石是有生命的，不再是冷冰冰的石頭，觀賞它是一種享受，能將觀者的情感注入其中，這才是奇石的魅力所在。

奇石生於天地間,是大自然的鬼斧神功所造,它是不會按照人的審美和意願去形成的,因此天然奇石的美更需探索和發現,對於這個問題我是這樣理解的…………

………奇石中的"一眼石",我認為就是那些形態或圖紋讓人一眼就能看出神似人物或動物以及某種物品的石頭,這種石頭若是天成,基本上都是奇石中的精,極,絕品,在自然界中是非常罕見之物,更是稀有不可再生的資源,不是靠賞石提倡就能有的,有時我們的理想很美好,總希望自然中的石頭能隨著我們的審美心願去生長形成,從而促使賞石向高階化發展,但是自然就是自然,它是不會隨人的意志而轉移的,一味的提倡追棒"一眼石"也許會出現更多的造假石,並不利於賞石界的健康發展………

………再說臆想牽強石,指的大概就是那些奇石中的普品了,它們的美更加的抽象,更需用心去品味和發現,雖然不是人見人愛的精品石,但是透過自己天馬行空的主觀想象總能發掘出不一樣的美,也許就能得到別人的贊同和欣賞,就算孤芳自賞也一樣能從中得到樂趣,也就足夠了,其實石友們手中大多是這些牽強石,石頭雖說是固定不變的,但是大家在一起交流學習,展示自己不同的審美,總能提高一些賞石水平,得到更多的快樂………

…………我認為欣賞奇石享受的就是一個發現美的過程,奇石生於天然,"一眼石"也好"牽強石"也罷,沒必要去提倡和抵制,賞石也要隨應自然,就讓觀賞者自己去品味它們各自的魅力,享受不同的精神之樂吧❗以上只是個人拙見,不對之處萬望友友們諒解

只要好管他幾眼。本人認為"一眼石”大部份比較初淺，意境不夠深。反而是那些萬人、十萬人甚至百萬人都看不懂，但在大神的題名點醒下卻豁然開朗，如有同感的奇石才叫人震憾。但這樣的奇石少之又少，在奇石愛好者中能有幾人？……

請欣賞巜福祿壽》

一眼石，說的有點武斷。我有一個靈璧五彩石，當時在漁溝收購時，感覺有味道，也沒有看出來像什麼？在家裡放了幾年。有一天突然心血來潮，想給他配個底座，前後左右看了幾遍，都不理想。拿到快哉亭玉石市場請教幾位老闆掌眼。結果還是失望。孤注一擲，交給配底座了。

中午時分，老孫正睡覺。喊醒，睡眼朦朧的來到室外，說，來了，什麼樣的石頭？我說，老孫，你看看怎麼配底座好看？老孫順手接過來，迎著陽光舉高高，扶了扶眼鏡，說，這不是五彩元寶雞嗎？我的個天呢！這也太神奇了吧？我當時是目瞪口呆，連說，老孫還是你厲害

支援“一眼石”的提法！奇石為何奇？因為“像不像”、“有多像”？

不像而美也可賞，但不足以與像爭“奇”

奇石百花齊放，一眼兩眼二……五眼，透風撒氣醜肉透.瘦小巧玲瓏氣勢磅礴.如林其境景觀石，天成無修皆尚品，可以造作皆工藝石，勿把工藝品當寶貝……會被同行笑話你有眼無珠，奇石如大千世界，莫強加龜腚畫蛇添足，也沒有神仙傳道，一切隨緣，命中有的踢不走，命中無有莫強求，說的就是遇到好石頭是緣分，比如您家住平原，哪有奇石可尋，所以，自然山中無老虎奇石靠你人，有道是有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，祝君欣賞奇石，提高賞石眼裡力，為自己的奇石愛好錦上添花

感謝提問，奇石觀賞應該提倡“一眼石”。

什麼是奇石？我說過n多次了(可以讀我的文章)，奇石，就應該是一眼看去，讓人一目瞭然，就得讓人們看見，心中立馬就有一種跟你一樣的同感的石頭。為什麼奇石珍貴？奇石的珍貴，稀少，就是在於它經過大自然的鬼斧神工天然而成的石頭。也就是說自然成像。

有的人，拾到了一塊石頭，就閉門造車，胡亂猜想，那種立馬暴富的極端思想佔據了大腦，幻想他的石頭是什麼？這，豈不是讓人貽笑大方嘛。邯鄲學步，最起碼有動作，指鹿為馬，豈不是讓後人恥笑？

勸哪些臆想牽強的人，不要白日做夢了，做點實際的事比什麼都好，好好的學學美術課，加強自己的素質修養，讓自己的藝術細胞再豐富一點，然後再去找石頭，免得讓人見到你就躲…

觀賞石領域，很多人喜歡提倡一眼像這個詞，好像說到一眼像就代表東西很不錯似的。一眼像往往代表兩種意思，一是這東西確實很像，二是這東西象形很簡單，很好理解。一眼像不不完全代表具像，這完全是兩回事。具像代表的意思是象形的具體性，有多少細節像，當然是越具體越好了。一眼像就不同了，一個圈也可以說是一眼像，像個太陽；一個數學1也可以說一眼像。具像則複雜得多了。

比如下面這個圖：第一眼是一個人的上半側身，看身材和衣服是個男人，細看捲曲的頭髮和衣服款式是個外籍男人，再看戴著的黑色眼鏡和高立的衣領散發著一種神秘，他是什麼人呢？再看，他手裡寒光閃閃的匕首正欲刺出，壓在匕首手柄上的手指更為逼真，我們明白了，他是一個國外殺手，刺客，正在進行一場刺殺行動。

所以說，賞石沒有那麼簡單。有的人提出的看是不是一件好的象形石頭，找幾個幼兒園小朋友來看這個觀點是行不通的，是不成熟的，象形是一門藝術，欣賞品讀藝術並非那麼簡單，需要深厚的功底。一件好像形不但要有具像，還要比例協調，要有藝術感，細節要到位（細節多一點，難度大千倍），這樣才能是一件好的象形作品，真正的珍品象形是鳳毛麟角的。

一眼石，是不是一眼所見，不需要腦瓜疼的想著這是像啥玩意吧[呲牙]，看我的，來個高畫質圖！不要想、一眼便知是啥玩意。

我的‘寶貝’是水晶原礦石，裡面有自然紅色，非常珍貴(所謂翡翠見綠瑪瑙見紅，水晶亦如此。)！大家一眼就能看明白：一群紅草魚在長方形的魚缸裡遊玩，水中冒著氣泡，我叫它《魚水之歡》。奇石的最大特點就是獨一無二，能夠最大限度的接近真實就是最好的奇石，我的這方奇石應該合格吧，敬請大家觀賞品鑑。

讓奇石鑑賞走進千家萬戶，走進大眾生活，一眼石是必經之路。賞石玩石本是陶冶情趣點綴生活之行當，來自大自然歸於大自然是其本真，對藏石形象紋理意境過分解讀引申命名不是返樸歸真，反而多些脂粉之氣。千人千面萬人萬相正是奇石的獨特魅力，與古玩字畫大不相同，本人贊同一眼石！

“霧裡看花水中望月，你能分辯這變幻莫測的世界，濤走雲飛花開花謝，你能把握這搖曳的季節”。

“一眼石”在古玩界俗稱“大開門”，意思是開門見山，一眼能辯出真偽，價值肯定高於同類模稜兩可作品。

奇石作品一般分具象、初象兩種；臆想牽強石，說白了就是比初象還初象，出於尊重，我們稱她為普品奇石吧；本人對這種奇石持中立態度，認為個人喜歡就好，畢竟每個人閱歷、愛好、教育、學識、修養等都不一樣，所以審美觀念、眼光、角度不一樣，她們也應受到尊重，只有百花齊放，百家爭鳴，賞石文化才能健康發展；下面談談個人幾點看法：

“一眼石”（具象）是賞石文化主旋律：

精品奇石欣賞

“李白乘舟將人慾行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；一古代男子，風度翩翩，乘舟而去，詩情畫意，浮想聯篇；這幅作品開門見山，畫面簡潔明瞭，主題鮮明，“一眼石”作品，歷來受奇石愛好者和藏家追捧，就是普通人也熱愛有加，因為能雅俗共賞，大眾的藝術，才是高尚的藝術。

初象石也有一席之地：

精品奇石欣賞

“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”，群山疊翠，薄霧籠罩，優美畫卷，舒緩展開，恰似人間仙境，這幅山水畫作品，讓人心馳神往，回味無窮。

具象美與初象美各具特色，山川河流類初象石，印象派作品有時候更具魅力。

普品石也有生存空間：

本人普品奇石《凌波微步》

“凌波仙子生塵襪，水盈盈步微月”，畫面中有兩位仙女，在水中飄逸灑脫，因此命名“凌波微步”，也就是題主所說臆想牽強石。

本人認為普品奇石的存在，必然有她的合理性，賞石要呈現多元化格局，既需要陽春白雪高雅，也需要下里巴人的通俗，普品奇石作為綠葉，也是奇石產業，重要組成部分，希望大家給予應有尊重，善待她們，也是善待自己，善待自然！

一眼石也就是一眼能看得出石頭像什麼。還要靠想象的石頭，不玩石的大眾有多少人能想像的出來，那樣的石頭也極難入人心，除非它的色彩特別絢麗奪目丶以色引人。

一眼石⇒一眼就看懂、看明白的石•小恐龍頭像形石、來自新疆大漠/水衝動物浮雕畫面奇石、來自大四川岷江!自然天成

提倡“一眼石”的相石方法，對於牽強附會主觀臆斷的所謂發現具有反思和警示的意味。客觀的看，“一眼石”是相石的起步，也未窺相石全豹，要理解相石審美的真諦，還要對相石方法有更深入的實踐和認知。

一、什麼是“一眼石”？

有玩石者提出“一眼石”的相石方法。即選石時一眼能看出體裁，形象，特點的石頭就是好石頭，這樣的眼力才是好眼力，甚至可以帶上“大師”的光環了。相石，真的這樣簡單嗎？

二、“一眼石”相石法邏輯的短板在哪裡？

“一眼石”相石方法的邏輯，表面上看很明確，很合理。即所賞物件的物象特徵能被觀賞者真切的感知。這個相石觀點似乎是無可挑剔的。

那麼這個邏輯的短板在哪裡呢？恰恰是在這個邏輯的起點——被誰感知上。深入的說，每個人都有自己心目中的“一眼石”，而感知者（賞石者）的美感素養，審美水平的層次不同，決定了一眼石相石結果的巨大差異。

故，被很多石友津津樂道的“一眼石”，更多的是尊重每個審美個體的美感認知，僅僅代表個體的審美情趣和審美結果，並不是嚴謹的相石方法。

三、“一眼石”審美缺失了什麼？

其實，“一眼石”的相石法，是挑選具象奇石的基本方法，對那種無厘頭想入非非式的所謂“發現”具有很好的糾錯作用和指導意義。

就賞石審美而言，“一眼石”的相石方法，往往注重了構成具象的要素的存在，而忽視了各個要素間的協調，呼應，活力，生機，神韻。比如：一條幹癟的死魚，鮮有美感；一個奇醜的人物，給人帶來的不是祥和親近，舒心安然。請不要拿自古有“審醜”說事，須知，此醜非彼醜，彼醜的本質亦是大美。

“一眼石”往往“以點入，為點誤”。缺失的正是整體的相石觀，審美的全域性觀——找到了具象的點，忽視了需要鮮活靈動的整體。

四、“一眼石”的群眾基礎：為什麼很多人信了？

“一眼石”相石法一經推出，有石友非常興奮，推崇。原因很簡單——即前文提到的：尊重每個審美個體的美感認知。只要你能一眼識寶，你就是大師！你能，我也能！

冷靜的分析，“一眼石”相石法，有個邏輯閉環，本質上是盲目自信的障眼法——看對了撿漏了，是自己水平高，一眼定乾坤！看錯了走眼了，是旁人不懂自己的高深！其實，這障眼法遮蔽的是自己審美的初心，迷惑的是旁人的腦筋。

痴迷於此，沉醉其中，是封閉了自己可能進步的路。

五，“一眼石”相石法：是過份自信？還是賣家捧殺的結果。

石界江湖曾有個美麗的傳說：

一企業家考慮退休，開始玩石。很短的時間內橫掃幾個奇石市場，鏟攤鏟店，不亦樂乎。真金白銀近千萬，堆起一庫房石頭。商家聞風而動，他喜歡啥，咱進啥。一時間買賣雙方其樂融融：

您這魄力無人能比！

您這收藏好多都是絕品精品！

您這眼力確實非同一般！

您這相石方法就是“一眼石”啊！佩服佩服。

一時間，“一眼石”相石法呼之欲出，

又一個“實戰家”、“理論家”就此誕生了。

傳說歸傳說，真實不真實只有讀者見仁見智了。但現實中被忽悠的拎不清自己斤兩，一時糊塗的人還是有的。

不從審美出發，潛心學習，深入實踐，體悟昇華，而是一味買買買，是成不了收藏家和石藝家的。

六、前輩石藝家的相石經驗。

前輩石藝家在相石上是很細緻而嚴謹的，即使被奇石第一眼的氣韻吸引，也會更加仔細的多方面觀察品鑑，很值得我們體悟學習：

1、遠觀氣象：

分雅俗，斷真假，品氣韻，感張力。

2、近看細節：

看變化，識肌理，察做手，辯質地。

3、看座品石：

看座知石型，“一頂”失圓融。

4、噴水校驗：

石吸水，原汁原味；水如珠，油浸蠟塗。

5、一摸分高下：

正面看石美輪美奐，背面一摸相輔相成是為好品。

石膚一摸品質感，一氣呵成無異樣可加分。

6、一聞知玄機：

奇石上油，無外兩種情況——奇石做手，上油擦出假包漿；只為賣相好看而塗油。一聞即知，便於進一步分辨。

前輩的經驗告訴我們，相石的結果，不在別人的嘴巴里，不在炒作出的概念和流行的時尚裡，而是源於長年累月積澱的美感認知、審美情趣和實戰經驗。最終，人的品味決定石的品質。

結語：

那“一眼”，是閱千劍而識器的積澱，前提是見識過的都是真正的寶劍！那一眼，是“得其趣、知其美、品其性”後的從容，那自信並不盲目，而是深深的自知。忽視內心美感的培養，忘卻從審美出發的初衷，陷入人云亦云的撿漏故事，縱然過手石頭成千累萬，再多看幾眼，也是枉然。羅馬不是一天建成的，石藝的進步，同樣靠時間的積累。

良藥苦口，歡迎對號入座；

忠言逆耳，不爽只當浮雲飄過。

相石，唯真而已————

做真的自己，心不虛。

看真的美石，照見自己。

本文完