一個普通的人，可能一輩子都當不了官，成不了大人物，也幹不了多大的事業，但他同樣可以成為一個對社會有用的人。一個普通人怎樣成為對社會有用的人呢？對於這一個問題，我們不想談過多的大道理，還是從最基本的要求講起。

首先，他要做一個對自己和家人負責的人。人只要活著，首先要對自己有用，可以透過自己的勞動滿足自己的需要，養活自己，這就是一個人最基本的自我價值。一個人只有養活自己，才可能去幫助別人，為家人和社會作出更大的貢獻。能力是學習鍛煉出來的，我們只有在能夠養活自己的基礎上努力上進，讓自己的知識水平和做事能力不斷提高，才會有更多的機會並在更大的範圍內去實現自己的自我價值。但這並不是說，一個人只要養活自己就可以不管別人了。我們養活自己是最基本的，但不應該僅僅養活自己，還要在社會上盡到“養家餬口”的責任，進一步對社會作出貢獻，你才算一個合格的人。只圖自己過得舒服，不管家人的生活，不管社會的需要，這種人不能算一個完全合格的人。

其次，他要做一個樂於助人的人。一個人的能力有大小，對社會的貢獻方式、貢獻大小並不一樣，但最基本的要有樂於助人的精神並落實到自己的行動中。有的人勤勤懇懇地勞動，只能緊緊巴巴地養活自己的一家老小，這樣的人已經做了他應該做的，對他來說，這已經足夠了，因為他已經盡了責任。社會是由家庭組成的，他養活了一個家庭，就是對社會作出了貢獻。這樣的人，如果再能夠做到樂於助人，在一些力所能及的範圍內幫助他人，他就是對社會作了更大的貢獻。貧苦勞動人民中，這樣的例子是不少的。對另外一些人來說，他所創造的財富是他的家人遠遠用不完的，他就不能只想到他自己和他的家人。如果他能做到樂於助人，就不僅只是能在一些小事情上幫助別人，而且在錢財上也能幫助別人。

這就是我國民間所說的，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的道理。這是一種為人處世的傳統文化要求，也是一種對社會作貢獻的標準。所以，樂於助人是對社會作貢獻的前提和最低要求。在這個基礎上，對於我們的幹部、黨員，對一切有能力的人，我們就可以要求他們以社會的需要為己任，全心全意為人民服務，對社會作出儘可能多的貢獻，從而實現人生的最大價值。

盡責。諸如：上司，下屬。教師，學生。為人兒女，為人父母，為妻，為夫。扮好角色。做好應該做的事。平常人，平常事。說好話，做好事，存好心。就是對社會有用的人。

每每聽到國歌時，或者國家重大儀式時，就感動落淚，當時就滿腔熱血，想報效祖國！但這和平年代，我一介凡夫俗子，還是女流之輩，就要求自己不給社會添亂就可以了！

高中畢業的時候成績不好，在一個省重點中學裡掉尾。在畢業紀念冊上只敢寫做一個有用的人。後來經歷了很多，發現成績也代表不了什麼。現在有用沒用也不重要，能賺到錢，就說明你對自己對社會都有用，錢越多 越有用。

這要看你的理解有多深了，作一個多社會有用的人，我平時做下義工，幫助一下需要幫助的人，這也是對社會的貢獻。當然這是生活中的小事情，可像我們這種月入三五千的，幫助也只能到此。

更深程次的話，你有能力，貢獻愛心，給貧困地區捐贈物資，金錢…都是可以。

還有可能的話，支援國家科研。

這句話，是我在調離一個單位時，寫給同事正在小學的孩子的一句話。到新單位上班，給孩子一本辭典，想了一下在扉頁上用繁體寫下這段話：做一個對社會有用的人。字數雖少，含義很多：是祝願祝福，也是要求期待。不希望孩子升官發財，作為一個人，至少要對社會有用，儘管用處有大有小，絕不是危害社會。孩子很努力，去年考上了上海交大。我知道了，很欣慰，也為同事感到高興。祝孩子越來越優秀。同時也是對所有人的一種祝願：做一個對社會有用的人。

人人都想成為一個有價值的人，對社會有貢獻的人，因為人的價值即有用，有用即有價值，有價值就有社會地位，想要有作為首先要有地位。沒有地位一切都是零。

其實每個人的一生奮鬥，都為人類社會作出了大小不同的貢獻，雖然都獲得了相應的報酬。但創造的價值，是不估量的。都是對社會有用的人。

人活著就應做對社會有益的事。人生苦短，短短几十年轉瞬而逝。毛主席,周總理等老一輩革命家，為打碎舊世界建立新中國，嘔心瀝血,殫精竭慮。鄧公為國家實現四個現代化，進入強國之列，鞠躬盡瘁。錢老學森之輩，為中國進入強國之列，廢寢忘食，暮年還為國家的科技進步建言獻策。數不清的各行各業科技人才,農民工，也為國家科技進步,基礎設施建設貢獻自己的力量。最可愛的人，為守衛邊防保護改革開放的果實，不惜灑熱血甚至獻上自己寶貴的生命。這些事實告訴我們 ，人活一世就要為國家民族做有益的事，這樣才不枉人世一場！

為了五十圓，我也是拼了，來回答一下吧，其實我們每個人來到這個世界上，都是一個對社會有用的人，不管承認與否，或多或少的參與了社會的創造。只要你為了生活，或者為了夢想而努力奮鬥，在這個過程中，你都是一個對社會有用的人，只要你不去違法或者參與危害社會和人類的事，哪怕是最普通的人，也是一個對社會有用的人，所以做一個對社會有用的人，並不完全是高大上的，只要你為這個社會添磚加瓦的默默付出了，那麼你就是一個對社會有用的人

做一個對社會有用的人，其實很簡單，只要你不做危害社會的事，你就是一個對社會有用的人。有用是一個能力問題，每一個人都是社會的一分子，每個人的生存都和整個社會相關，也就是人人為我，我為人人。你不做危害社會的事，做力所能及的事，養活自己、家人就是一個對社會有用的人。

世界萬物，休養生息！每個人來到世界都是上天賜予最好的禮物！每個人都是一道風景。出生不同，所做的貢獻不同。誰也不願做一個廢人，誰都有一顆上進的心。不過有時也的是命運，人生出來其實都是為人類做貢獻，不要去選擇命運，只有自己加油！每天有事可做，就是對社會有用。越忙，越有用。越有用，越有價值。越有價值，越有地位。

我們應該做一個什麼樣的人？我們把後代教育、培養成甚麼樣的人？正確的簡單的答案是："對社會有用的人"這是毛主席在《為人民服務》一文中發出的偉大號召，也是社主義核心價值觀的基夲要求。做一個對社會有用的人，應該作為一個主旋律唱響，並踐行之。顯然，危害社會，損人利已，損人不利已的行為都不是"對社會有用的人"應有的品質。

對於這句話，很多人有認知誤區。人們往往把“對社會有用”定位的太高，認為所謂的“有用”就是對社會做出過突出的貢獻，反之則為“無用”。其實不然，因為我們不可能每個人都站在風口浪尖，成為社會的中流砥柱，只有絕少數精英在主導著社會前進的方向，我們大眾只是配合著那些英明的決策，共同將社會推向更文明的高度。

就像一個軍隊，不可能人人都是將軍，只是有一兩個將才指揮著千軍萬馬，打了勝仗是整個軍隊的功勞，將軍的策略固然重要，沒有全軍的付出，勝利的希望也很渺茫。這裡可以看出，將軍和士兵一樣重要，缺一不可，不過是各自所起的作用不一樣而已。

作為社會億萬大眾裡的一員，我們對社會起到的作用似乎是微乎其微，但社會的進步正是這種無數個微乎其微的人共同努力的結果，沒有了這些億萬平凡人，那麼這個社會也就不存在了。

當我們有的錢不足以或剛好滿足自己的需求時，在職場我們盡心盡力工作，回家多陪陪家人，教育好子女，把勤儉節約，不亂扔亂放的優良習慣給傳承下去，在生活中不違法亂紀，提高個人素養，提高家庭整體素養。對於一顆老鼠屎打壞一鍋湯的行為肯定任何時候都有，能勸則勸，不能勸我們堅決不能做那顆老鼠屎以身作則，為家人樹立榜樣，為提高整體國民素質貢獻一份綿薄之力。

對於那種錢已經一輩子用不完的社會名流們，錢是他們自己的別人也無法左右，但他們只要不違規操作，不違法亂紀其實已經為社會做了很大的貢獻，從稅收到中國創造，再到佈局發展一直在引領我們這些後輩們，已然成為榜樣。當然有些人願意在此之外還去做公益，做各種利國利民的宣傳，更要值得我們稱讚；有些名流為賺錢不擇手段，淨幹些見不得人的勾當，我們權當做一種反面教材，三省吾身。

一，做一個對社會有用的人也脫離不了家庭裡上也有用，小家庭裡做不好怎會去做社會上有用，家庭問題處理不當怎麼會得到社會的認可？

二，每一人都有家庭，家庭裡做好也是有目共睹的受鄰里尊重而得到眾人認可推薦到鄉長，鄉長做好可能調任縣長或市長，，，，，，是一步一步憑自己的水平能力逐漸提高的。

三，小事看不起，大事怎麼做得來？從小做到大，小事做好大事也會逐步提高，天生沒有誰都做好的，甚到上層領導也是憑自己腳踏實地從小做到大的。

四，科學家，學歷，文憑，博士，院士，農民，軍人，學生，教師，，，，，，都是社會上有用的人，做到好與不好關係到自己發揮的水平能力與眾人社會上認可有密切的關係。

五，如：社會上與眾人對一個的認可和有用是關係到個人的行為，如果一個村與鄉的對人的點評是全村全鄉鎮人說你有用(80%人)，那麼值得受認可的人，如果80%的人評價點評沒用和無用，那麼真正無用之人，道理很簡單。

社會是由各行各業工作的人，孩子，老人，以及家庭共同組成的。在各行各業做各種各樣工作的人，做好自己的本職工作，盡職盡業，做出成果讓人們滿意，就是一個對社會有用的人。

老人們老了退休了，但他們仍在做第二份工作，如辦培訓班，帶孫子，買菜做飯接送孩子上下學，這仍然是對社會有用，直接的或問接的為社會作貢獻。老人們即便是太老了但進了養老院解決了從事老年工作的人的就業問題也是對社會有用的人。老了生病住院了，醫護人員有工作做有高收入，也是對社會有用。頑症不治去世了，根據生前遺囑捐獻遺體救活了很多人，不但對社會有用而且用行動教育影響他人也學著做，這是對社會有更大的作用。老人們從退休到去世都是對社會有用的人，而且是貢獻最大的人。

孩子們，包括嬰幼兒 ，學前班學童，大中小學學生們也是對社會有用的人。他們讓婦幼工作人員，幼兒園阿姨，大中小學教師們有工作物件，去研究創新怎樣更好培養下一代，讓孩子們長大後做更對社會有用的人。

城市清潔工如果一天不打掃衛生不運走垃圾，大家在城裡就住不下去，他們是對社會有用的人。

拾荒的窮人把垃圾堆中有用的東西選出分類去賣給廢品收購店，讓資源再利用，又有自己或多或少的收入，減輕後人們供養的負擔，他們是對社會有用的人。

送水工人用摩托車載八桶十桶水，把水送到樓內各家各戶，讓大家都喝上優質礦泉水，也解決了自己就就業問題，減少了失業率。他們是對社會有用的人

城市化率提高後，公交車多司機多，每天按時接送上下班上下學出門還家的人群，而且安全送達，使人們正常生活工作或學習社會平安和諧。他們是對社會有用的人。

有工作的人，不管職位高低工作貴賤掙錢多少，工作平凡普通地位低微無聞但都在做社會需要的那一份工作，都是對社會有用的人，不能工作的人但給為他們工作的人提供工作機會，仍然是對社會有用的人。

從辨證原理看，只要來到這個世上在離去之前每個人都是對社會有用的人。拋開認為會勞動做工作有職業的人才是對社會有用的狹隘偏見，難道不是每個人都是對社會有用的人嗎？

您說的完全正確。毛主席在紀念白求恩這篇文章中讚揚白求恩是一個毫不利己，專門利人的人。一個外國人毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當成自己的事業不遠萬里來到中國，為中國人民的解放貢獻出自己的一切。只要有了這種精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。這應該成為每個人的座右銘，因為你是一個有用的人，一個社會需要的人。

回答這個問題，站在不同的角度有不同的結論。官至極品，你說對國家有貢獻嗎？如果他是好人，對國家的貢獻當然巨大，如果他是壞人，對國家民族就會造成巨大的災難，問題是評價好壞的標準不一樣。很多人的觀點剛好相反。

評價的標準很重要，有人認為秦始皇，亞歷山大大帝，成吉思汗，拿破崙透過武力和殺戮威震四海，統治了大片的土地，對人類的貢獻很大。這些人都是對人類有貢獻的人嗎？

生活在這個星球上的人類，每個人都是在一出生就在拼命的追求幸福。能給別人帶來幸福的人才是偉大的人，對人類有貢獻的人。

人類從自然狀態裡走出來進入契約社會，必然把人的一部分權利交給政府，但人的三個基本權利不能交，即生命、財產、自由。政府存在的目的，不是追求政府的既得利益，而是為了公共福祉。公共福祉就是要保障公民的生命、財產和自由，政府不得以任何名義侵犯，這才是文明。你能用別人授予你的權力，為別人造福的人才是對社會有貢獻的人。

人與人之間互相幫助，互相鼓勵，互相學習做到君子愛財取之有道。家庭要做到互相理解，互敬互愛，尊老愛幼必須做到不傷害對方，不做違背倫理道德的事情家和萬事興！執政部門，必須做到公平公正…全心全意為人民服務…一切從實際出發不要高談闊論離，比如禁電動車，摩托車，農民必須住樓房等，要因地制宜不要一刀切。