如果未來科技高速發展，使人類可以長生不死，那麼首先第一點，地球的資源肯定是不會夠用了，如果人類不向外太空探索，去殖民其它可以生存的行星，必然會爆發戰爭，人類有可能會就此滅亡。

從另一方面講，人類對死亡一無所知。人死了就是空無嗎？人類有靈魂嗎？《阿甘正傳》中有一句臺詞說：死亡是生命的一部分。沒有了死亡，也許人類的生命就不再是完整的。

永生？要看怎麼理解，個人認為讓人的身體不老不死根本不可能，物質的東西1定會從1種形式轉換成另一種形式，總是經歷創生，發展，消亡的過程，這種形式消亡就會另一種形式創生，從這個意義上講，就已經不生不滅，何來永生？

再: 所謂人死只是身體的死亡，目前不能證明靈魂（有無也未確定）也會死亡。我認為身體是物質的，就一定會壞，用壞了（身體），重新換1個。如人用汽車，汽車壞了，重新換一輛。現在要證明:汽車有生命，它的靈魂即我們人類

首先那是不可能的。永生等同是混沌的孤寂的無極世界，至少內心是這樣。沒有死只有生不會永久。沒有變化（出身），你會不耐煩這樣的日子。換句話說，大家都不變就是停頓；你變我不變或陷於混亂。

2012年，一篇題為“H+”的網路系列文章，向我們介紹了這樣一個未來世界：很多人的體內都有高科技植入物，可以直接透過腦機介面上網。在科幻小說中，那些技術先驅的結局往往都不太好。植入物遭病毒感染，身體和科技相融合的人類迅速陷入一片混亂。

該系列文章探討了超人類主義的未來，標題“H+”即代表超人類。在文章發表五年後的今天，超人類主義的理想正在一步步實現。

2017年2月初，富有創新精神的億萬富豪伊隆·馬斯克（Elon Musk）再次談到了他在過去一年裡曾多次提出的一個想法：人類需要和機器融合。馬斯克認為，腦機介面絕對有必要，這不僅是為了讓人類作為一個物種繼續進化下去，而且可以讓我們跟上機器的發展步伐。馬斯克說，如果我們不主動與機器融合，就會變得一無是處，可有可無。

暢銷書《人類簡史》和《未來簡史》的作者，以色列歷史學家尤瓦爾·赫拉利（Yuval Noah Harari）也表達了同樣的觀點。他認為，未來的人類社會，99%的人將因為人工智慧和機器人的普及而徹底失去就業機會，淪為所謂的“無用階級”。（關於他的說法，我也將另開一樓分享。請記得檢視喲～）

馬斯克並沒有自稱為“超人類主義者”，但這種人機融合的想法已成為“超人類主義運動”的基礎，這一運動在20世紀時就已出現。隨著我們進入風雲激盪的21世紀，超人類主義正迅速從一種受到科幻小說影響的小眾化哲學和文化思潮，變成一場更加主流、日益流行的運動。

簡單來說，超人類主義是一場廣泛的思想運動，主張利用技術來改造人類。該領域的思想家認為，我們可以而且應該利用任何可用的新興技術，來強化我們的大腦、身體和心理能力。

從改造基因以提高智力和延長壽命，到依靠生物工程和機械植入物增強身體能力，超人類主義者眼中的人類未來，就是在技術的幫助下超越人體侷限。

“超人類”一詞可追溯至數百年前，但就我們目前使用的含義而言，它出自20世紀生物學家和優生學家朱利安·赫胥黎（Julian Huxley）之手。在上世紀50年代的一系列講座和文章中，赫胥黎提出了一種烏托邦式的未來主義：人類會進化，超越現在的人體侷限。

“我們需要為這種新的信仰取個名字。”赫胥黎在1957年寫道，“超人類也許合適。人依然是人，但透過實現人體新的可能性而超越了自身。”

可以說，赫胥黎的想法受到了20世紀中期著名科幻作家亞瑟·克拉克（Arthur C. Clarke）和羅伯特·海因萊因（Robert Heinlein）等人的啟發，而他本人隨後提出的更為明確具體的超人類主義思想，又影響了20世紀80年代的那一批賽博朋克作家。（譯註：賽博朋克是科幻小說的一個分支，常常涉及生化人或者由電腦控制的未來社會等題材。）正是在那個時代，第一批自稱超人類主義者的人開始出現，在加州大學附近舉行正式會議。

技術進步的速度在21世紀大幅加快，超人類主義思想開始表現為更加具體的未來願景。人體冷凍和壽命延長技術是超人類主義者的一個關注焦點，還有的人則把人體改造、性別轉換和生物駭客技術視為超越人體侷限的途徑。

多年來，超人類主義者一直飽受爭議，他們對人類未來的極端看法使得很多人懷疑，這是否會讓我們喪失人之所以為人的本質。批評者擔心，人類將變成某種非人的、神靈般的機器人文明。這聽起來非常可怕，也讓那些更加傳統的人感到惶恐不安。

科幻小說通常反映了人們對超人類主義未來的種種擔憂，從電影《終結者》中統治世界的超級人工智慧 “天網”，到影片《變種異煞》中，基因改造導致出現反烏托邦式的階級分化。著名的超人類主義批評者弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）在其著作《我們的後人類未來：生物技術革命的後果》中，嚴肅地指出了超人類主義的危險。

福山認為，人類的複雜性無法被輕易地簡化為好特質和壞特質。如果我們試圖消除被我們認為不好的特質，無論是透過基因改造還是其他方法，那麼我們可能會誤解一直以來人類賴以生存和不斷進步的根本，這是極其危險的。

“如果沒有暴力和爭鬥，我們就不能保護自己；如果沒有排他感，就不會忠於和自己關係親密的人；如果不曾感受到嫉妒，也就不會感受到愛。”他寫道。

對於剛剛萌芽的超人類主義未來，我們更應擔心的一點是，如此迅速的技術革命會對社會經濟產生怎樣的影響。當今世界，貧富差距越來越大，我們不禁擔心，未來的技術紅利會成為有錢人的專利。如果壽命延長技術成為現實，但只有億萬富豪才用得起，那麼在未來的世界中，富人將變得更加富有和長壽，而窮人則會更加窮困和短命。在尤瓦爾的著作中，將這些被各種先進技術武裝起來的精英稱為“智神”。

要是沒有異常有力的政治改革來保證人類增強技術的公平獲取，那麼很容易預見到基因技術導致的階級分化。正如環保人士和活動家比爾·麥克吉本（Bill McKibben）指出,“如果我們付不起每人50美分的費用來購買蚊帳，以幫助大多數非洲人抵禦瘧疾，那麼我們也許難以讓最新的基因技術惠及所有人，受益者只會是最有錢的人。”

許多超人類主義思想的周圍，都遊蕩著優生學的陰影。20世紀前五十年，優生學一詞和納粹德國聯絡在一起，這令人不安，但卻並非毫無緣由。強迫那些被認為存在缺陷的人做絕育手術，或者對他們實行安樂死，這是無比殘忍的種族滅絕。但隨著基因革命在20世紀後期逐漸興起，優生學的哲學思想開始再次抬頭。

超人類主義思想常常類似於優生學理念，但大多數自稱超人類主義者的人，喜歡把自己同名聲不佳的優生學區分開來，他們更傾向於生殖遺傳學、生殖選擇這樣的詞語。比起優生學的消極後果，生殖遺傳學的超人類主義想法更為積極，這似乎已經成為共識。如今的21世紀，選擇性基因改造距離我們更近，只要所有的父母都平等地享有對孩子進行基因改造的權利，只要他們沒有受到試圖嚴格控制基因庫的政府的逼迫，那就沒什麼問題。

著名的超人類主義擁護者尼克·波斯特羅姆（Nick Bostrom）指出，批評這場運動的人總是抓住潛在的風險或者糟糕的結果不放，卻對可能的積極影響視而不見。他聲稱，雖然有可能產生負面結果，但這種可能性不足以阻擋技術的發展勢頭。

波斯特羅姆在一篇文章中剖析了超人類主義思想對於人類基因改造的看法，在文中明確提出了自己的觀點。“正面影響有可能超過負面影響。”他寫道，“弊大於利的看法缺乏有力的論據支援，這樣的臆測不能成為阻止這項技術的理由。”

乍看之下，超人類主義運動似乎是無神論的同義詞。2002年，梵蒂岡方面發表長篇宣告，討論了科技和宗教的融合。該宣告警告稱，改變人類的基因特徵是“極其不道德”的行為。在針對超人類主義的批評中，批評者時常指責科學家是在扮演上帝。上文提到的超人類主義者伊斯特萬甚至寫了一篇專欄文章，題為《我是無神論者，所以我是超人類主義者》。在文中，他試圖把二者劃上等號，但其說法卻有點蒼白無力。

不過，宗教和超人類主義之間確實有一些引人注目的交點，它使人們相信，無神論和超人類主義或許並不像人們認為的那樣互相排斥。波斯特羅姆建立的倫理與新興技術研究所對超人類主義者進行了一項調查，結果發現，只有半數的受訪者認為自己是無神論者或不可知論者。

林肯·加農（Lincoln Cannon），摩門教超人類主義協會和基督教超人類主義協會的創立者，提倡現代形式的後世俗宗教，主張將科學信仰和宗教信仰結合起來。他認為，超人類主義可以讓人類進化成他所說的“超人”。

在題為《新神論》的文章中，加農設想了一位類似於未來“超人”的造物主。他假設了一個進化週期：我們被一位“超人”神創造，然後自己進化成“超人”神，接下來，再創造出把我們當成神來崇拜的新生命，以此迴圈往復。

《新神論》是宗教思想演變的一個有趣例子，但也因此把超人類主義推入了宗教領域，這肯定會讓超人類主義運動的很多擁護者感到不舒服。超人類主義還衍生出了另一個更加極端的宗教分支——自稱是“超宗教”的特雷塞教（Terasem）。

特雷塞教令人想起上世紀90年代的新時代情緒，它有四個核心信仰：生命是有目的的，死亡是可選擇的，神是技術的，愛是本質的。百萬富翁企業家瑪蒂娜·羅斯布拉特（Martine Rothblatt）建立的特雷塞教，既是一場宗教界的超人類主義運動，也是一家投資技術研發的慈善組織。這場運動致力於人體冷凍技術，試圖把人的思想和記憶下載到大型主機或者獨立的社交機器人，以此儲存人的意識。

在世紀之交，一個超人類主義社群開始形成，他們把電腦駭客的精神特質與旨在創造DIY神經控制裝置的人體改造運動結合在一起。他們追求那種可以直接整合進人體的“電子人”技術。

生物駭客的形式包括，透過藥物改變人體化學結構，以及把磁鐵、無線射頻識別裝置或是近場通訊標籤等電子產品植入人體。這些人群處於超人類主義運動的最前沿，他們會在自己身上嘗試偶爾有點極端的DIY外科手術。

勒夫特·安諾尼姆（Lepht Anonym）是柏林的一位生物駭客，提倡神經控制裝置的普及化。十年來，安諾尼姆進行了多次人體改造，包括在指尖下植入釹金屬片，讓身體感知電磁場，以及植入幾個羅盤，讓身體感知南北磁極。

生物駭客運動正從邊緣走向主流，過去幾年中，已出現了幾家試圖開拓人體改造商業化市場的科技初創公司。在人體增強技術的研發方面，美國匹茲堡的Grindhouse Wetware十分突出。

該公司最有名的產品是Northstar，這款植入裝置有望配備藍芽功能，使用者可以透過簡單的手勢，就能實現控制。第一代Northstar擁有不俗的顏值，使用者的面板下帶有LED燈，這是模仿了生物發光的一種形式。未來版本的Northstar還可以與智慧手機互動、記錄血糖等體徵資料，或者作為各種物聯網裝置的控制器。

隨著技術加快發展，超人類主義正以銳不可當的勢頭走向主流。面對這個華麗的新世界，擁護者主張，我們應該勇往直前，另一方面，傳統主義者卻變得愈加不安。

不管你喜不喜歡，無疑有很多人正爭先恐後地想要把腦機介面第一次植入他們的大腦，或者透過基因改造，讓他們的孩子擁有某些特徵。我們生活在一個激動人心的時代，這一點毋庸置疑。只是，我想再看一遍《變種異煞》，希望它不會成為預示人類未來的紀錄片。

翻譯：于波

從物質屬性來看，這種想法是屬於幻想，永遠也不可能實現。一切萬物的自然法則，就是萬物都在遵循一個成住壞空自然法則。任何物質都不會逃離此自然法則。人的生命是物質屬性的肉體。當然也不會逾越出物質法則。只要是物質屬性的事物，都是出於剎那生滅變化中，生滅的物質怎麼可以做到永生呢？而萬物的源頭，才是永恆不滅的自然存在。何必在肉體上煞費苦心呢？這種想法就是一種虛妄的幻想。也是自心迷惑的體現。

這個問題中有兩個概念需要明確、人的個體、和人類整體。

從個人來說；科學技術再發達，也避免不了死亡。永生，只是人的願望而已，這個願望是違背宇宙和自然法則、和規律的。這個法則、和規律是人類不可逾越的。

而人類整體是有可能與宇宙同在的，這也正是人類的追求所在。 這是因為宇宙是永在、永生的(至今人類還沒有發現其不永生的任何推論)，宇宙的永生是建立在其內部的消亡↦再生增殖↦再消亡↦再再生增殖、這個迴圈增殖執行中不斷擴大中永生的。

理智的講；人類的今天還處在智慧時代，真正的智慧時代是精神世界引領物質世界的時代，這是符合擁陽負陰規律的時代。

"活著‘’實際上是人類對自我生存狀態認知的一種幻象甚至可以說是錯覺。人死之後，靈魂出竅。肉身雖死了，但會以靈魂的方式存在於浩瀚的宇宙當中。但我們每個人都跨越不了這個‘’界‘’，因為我們活在三維世界中，等到有一天，我們進化到六維世界的時候，現實世界中的人類和遠在天際的靈魂便可以接軌了。到那時才是真正的‘’永生‘’。

後果就是窮人與富人唯一公平的事情⸺⸺死亡不存在了。

看是哪種永生的方式，如果只是意識永生（比如意識活動於電腦空間）會引發社會矛盾。

如果是肉體也跟著一起永生，倫理就亂了，家庭的概念可能就不復存在。

建議看一下黑鏡系列的美英合拍的科幻劇，有幾集講了這方面的事情。

從邏輯上來說，這個是個不可能的假設。迴圈，輪迴是宇宙設定，萬物都有始有終。即使宇宙本身也是迴圈往復的執行，所以人類也不出邏輯之外，不會有真正意義上的肉體永生。

這是永遠不可能存在的假想！

因為你就是這個“世界”，那樣的結果永遠不會落在你頭上…

你沒了，你的“世界”也就沒了。人活著不要想太多、吃太多、貪太多…

你的世界只有百十年左右，除了吃進肚子裡的食物外，一切都是假的。

後果古人早巳描述過，請認真閱讀《西遊記》《東遊記》《封神演義》，現代人也有描述，電視劇《花千骨》《三生三世十里桃花》《香蜜沉沉燼如霜》

個人覺得永生的結果就是不生，科學證實了世界萬物都在不斷運動當中，不斷迴圈，週而復始，如果永生，就違背這個自然規律了，相信應該不可能超越這個規律

人類真到永生那一天就離滅亡不遠了，癌症是一個很好的例子，癌細胞永生了導致人體死亡，而人體的死亡也是癌症的滅亡。

永生，那只是一般六至十六左右的小孩所向往的事情，隨著年齡的增長，這種願望會越來越低，到了七八十歲，有的甚至非常討厭活著，恨不得馬上離開，而科學家一般四五十歲是出科研成果的高峰期，而這個歲數的人也早已過了追求永生的年齡，誰也不會去做那種傻事，所以，永生，那只是兒童階段人們心幻想，長大會誰也不會拿它當回事了。

假設真達到了，有三種可能，一，地球裝不下更多的人，永生時也得絕育，二，向外太空發展，三，發動戰爭，不死也得死。

永生是個誇張的說法。看過一篇文章，人生病了或者老了就像修汽車一樣，換零件，主觀意識保留。類似永生，覺得很有意思。

後果是人類才能真正的走出地球、找到下一個或許更適應人類發展的、第二個第三個或者第四的家園、到時候的地球就像是賣不出去的房產、發達國家先後都搬出去啦、這時候的軍隊再也不用守衛領土啦

科技能讓人永生？這違背了成住壞空的自然法則，沒有了新陳代謝這世界不可想像！假如這等式成立，我反問一句：全世界只生不死，這滿世界的人住到哪裡去？還有是人口不斷的增長吃什麼喝什麼？見風大？喝西北風？充不充許人類結婚生子？……

清朝八旗才子韓小窗根據《紅樓夢》改編的鼓曲《露淚緣》中〔黛玉悲秋〕一折中，有這樣一句：豈不是無憂無慮極樂世，到成了不凋不謝廣寒宮。

從古至今人們一直夢想著“永生”，卻不曾想到，一旦“生不如死”，卻又如何？

嫦娥服了不老靈丹，飛昇至月宮，千百年來卻又如何？

當然了，這只是個傳說，還是不要把這個傳說變為現實吧。

社會百科探索

認為這樣不好吧！

人類和生物一樣，也需要新陳代謝，更新換代，新老交替，世界才有生氣，要是都成為老不死的，世界會很糟糕的，人不要無休止的貪生，該死就要開心的死去，把足跡留下，把貢獻留下，把輝煌留下，把一生的經驗留下，最後把名字留下，會死安心其所，萬方百世。