首先我們需要了解這句話的含義，此語應為：“和大怨，必有餘怨，抱怨以德，安可以為善？”出於老子“道德經”第七十九章，全文如下：

原文：和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。

譯文：和解深重的怨恨，必然會有殘餘的怨恨；用德來報答怨恨，這怎麼可以算妥善的辦法呢？因此，有道的聖人儲存借據的存根，但不以此強迫別人償還債務。有德之人像持有借據的聖人那樣寬容，沒有德的人像掌管稅收的人那樣苛刻刁詐。自然規律對任何人都沒有偏愛，永遠幫助有德的人。

“和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？”我的理解：和解很深的怨恨，一定會留下傷痕，如覆水難收。不予理睬或者以友好的方式進行處理，這都不是化解怨恨方法，也不是大善人的所為，更不是解決問題的最好的辦法。我想要化解怨恨的傷痕最好的方式，是持之以恆地堅持用自己的真心對待，用愛心去感化傷痕。當然了，這是被動的狀態的選擇，在主動狀態的時候，怨恨之初及時地化解，就不會形成很深的怨恨，沒有很深的怨恨，就不會留下傷痕，這才是最好的選擇方式。

“和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？用於夫妻之間的感情糾葛，我覺得有必要借鑑此語。在夫妻之間的小矛盾沒有激化之前，一定要化解掉，不要積壓矛盾，小的矛盾累積積壓，最終會導致成很深的怨恨，即使大的怨恨化解掉了，也會留下傷痕，需要漫長的時間去撫慰心靈的傷痕，得不償失。所以，夫妻之間最好的感情方式，不要產生矛盾，要寬容之心，善待對方，對方要以感恩之心予以回報。彼此之間才能保持愛的溫度，用愛的溫度化解一切矛盾。

說到夫妻之間就要談到家庭，做為家庭的一員，家庭成員之間、夫妻之間都要各盡其職、各盡其責，家庭才會和諧，生活才會幸福。這才是家庭，這才是人生。人生就是一首歌，起起落落潮漲潮汐，人生才會有意義，昨天的潮落，就是今天的風景。父母是孩子最好的老師，孩子不管多大，在父母的眼裡，永遠都是不懂事的孩子，父母可以為了孩子犧牲一切。但是，孩子一旦成家立業，就要學會擔當，學會寬容，學會責任和義務。不管是男孩，還是女孩都要學會成長。男孩就是為了保護和呵護女孩而生，為女孩創造更好的生活環境，不要讓你的女人受到傷害。而女孩選擇了一個男孩，就應該全身心地投入男孩的生活中，進入到男孩的家族，真正成為這個家族的一份子，榮辱與共，這樣的夫妻關係矛盾發生的機率會小很多。

徒知和其大怨，而不省其大怨之所由興，雖和之以至公，而不免有餘怨。大怨這事得分幾個方面來看，就是省其大怨之所由興。一個是倆人婚後能成大怨，婚前幹嘛去了？婚前睜大眼，婚後結大怨的可能性就大幅下降啦！二呢是作為夫妻，一起生活，能成大怨，說明倆人都有問題，誰也不讓誰，在這種關係裡，溝通是跟困難的，如果已經成大怨了，就別做和的努力了。第三呢要仔細分析大怨的起因流變發展過程，有誤會要及時解開，有錯誤要及時修正，還是那句話，如果大怨已結，和就沒有意義了，所以要在大怨初始時就積極的解決它，不要任由它發展大了。湯曰：萬方有罪，罪在朕躬。莊子曰：以得為在人，以失為在己。多做自我檢討，就不至於把小怨發展為大怨了。若真成大怨，那就各自放手，去找結不了大怨的人繼續生活，別太跟自己較勁

大怨必有餘怨，傷重難免疤痕。從感恩、感懷、感知、感覺、感受，到感悟、感惑、感痛、感傷、感惡。徹底傷感，就夫妻之間怎再安好，怎能和好。善為情致，情致感恩，感恩戴德顯然為善。感惡性極，只能為惡或以怨報怨，能直報怨就不錯了。