我本將心向明月

奈何明月照溝渠

從此山水不相逢

再無雲雨寄巫山

塵歸塵，土歸土。

“與君同船渡，達岸各自歸”。我特別喜歡這句詩，認為這句詩表達分手最為適宜。這句詩即表達了分手的意思，也表達了對對方的尊重；即總結了一段共度的美好時光，又表述了對各自的理解和祝福。既有哲理，又有溫情。所以，這句話體現了詩人的寬闊胸懷和良好心態，即感謝過去的牽手，也釋然現在的分開。

一別兩寬，各生歡喜。

喜歡這句話中的平和。沒有那麼多撕心裂肺，不過是該離別了，但依舊希望你幸福。

我斷不思量，你莫思量我。

南宋文學家謝直，原名謝希孟，是理學家陸九淵的徒弟，頗有才氣，文章寫得好，人也聰明，二十八歲就中了進士，在官場沉浮多年後，謝直就對爾虞我詐的政壇厭倦了，因此經常到秦樓楚館放縱自己，情寄風月，與歌妓們談詩唱和。

才華橫溢的才子正好是青樓女子的最愛，彼時謝直和一位陸姓歌女交好，好到闊氣地為她建了座鴛鴦樓。不過說到底，謝直只是逢場作戲而已，日夜流連溫柔鄉之後，有一天謝直忽然厭了，也就麻溜地收拾東西走了。

可那陸姓歌女應是對他動了真心，一路哭哭啼啼地追隨著他，謝直往日溫情不再，反倒覺得煩悶，於是無情地寫下了這麼一首分手詩——《卜算子·贈妓》：

雙槳浪花平，夾岸青山鎖。你自歸家我自歸，說著如何過。

我斷不思量，你莫思量我。將你從前與我心，付與他人可。

你我各自回家去吧，又沒緣分，何必說什麼一起過日子的話，我不會想念你，你也不用想念我，回去再尋覓你的有緣人，將你之前放在我身上的心思，也放在他人身上就好了。謝直真的完美地詮釋了什麼叫冷漠無情。

此情應是長相守，你若無心我便休。

這是一句更絕情的詩，全詩如下：

清水寒潭落葉浮，忍將往事下眉頭。縱然桂魄都圓缺，況復萍蹤不去留？

孤枕偏生蝴蝶夢，吟鞋怕上鳳凰樓。此情應是長相守，你若無心我便休。

其實這首詩還有很多版本，比如：

你若無心我便休，青山只認白雲儔。飛泉落韻怡然夏，飄葉成詩好個秋。

十五情形憐月冷，三千願望對星流。前塵影事皆如幻，浩氣當初貫鬥牛。

還有：

為誰消瘦為誰憂？二月桃花五月榴。燕舞鶯歌翻寂寞，鳳衾鴛枕憶溫柔。

水因有性山難轉，你若無心我便休。紅淚箋成何處與？天涯渺渺路悠悠。

這首詩雖有全貌，但出處卻無從得知，有人說這是一首佛偈，也有人說這是某些不知名文人的消遣之作，大概是在行酒令的時候，拿一句“你若無心我便休”來創作，於是出現了這麼多首，所以也有將上面幾首都合在一起當作一首的，然後冠以張若虛的大名。

張若虛寫了多少詩不清楚，但流傳下來的就兩首，這首自然不是他創作的。儘管如此，這首詩的遣詞用典都很精妙，尤其是“此情應是長相守，你若無心我便休”這句，頗有名家風采。

聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰！

這應該是最狠的一句了，如果按現在的話來講，那應該是：如果你變心了，骨灰都給你揚了。

看起來像是現代網友創作的小詩，其實不然，這句詩出自兩漢的《有所思》，全文如下：

有所思，乃在大海南。

何用問遺君，雙珠玳瑁簪。用玉紹繚之。

聞君有他心，拉雜摧燒之。

摧燒之，當風揚其灰！

從今以往，勿復相思，相思與君絕！

雞鳴狗吠，兄嫂當知之。

妃呼狶！秋風肅肅晨風颸，東方須臾高知之！

這是漢代的《鐃歌十八曲》之一，鐃歌是一種軍樂，但題材不限於軍隊，也有寫祥瑞、寫愛情的主題。這首詩就是用第一人稱的方式，來展現一個女子從熱戀、失戀到懷念的波折愛情過程，人物的心理可以說是拿捏得死死的。

一別兩寬，各生歡喜。

說起分手的古言，相信大多數人第一想起的還是那句“一別兩寬，各生歡喜。”這句話出自敦煌出土文物“放妻協議”，也就是古代的離婚書，文中寫到“願娘子相離之後，重梳嬋鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”

相比起休書之類的絕情之語，這句話就多少顯得比較溫情了，這就是夫妻間最好的分別方式——好聚好散。這兩句小短語，簡潔明瞭，字雖少，但該表達的情感卻一個不漏，這種和平分手式的說辭，也迅速被大家接受。

【好好再見，不負遇見】

“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”

-戰國·莊子《莊子·內篇·大宗師》

泉水乾了，魚吐沫互相潤溼，何不各自到大江大湖裡去更自由。

在自己最適宜的地方，快樂地生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。

-宋 · 柳永《雨霖鈴·寒蟬悽切》

握著手互相瞧著，滿眼淚花，千言萬語都噎在喉間說不出來。

從今以往，勿復相思，相思與君絕！

-漢·佚名《有所思》

從今與你一刀兩斷，不再為你而相思難眠。

雙槳浪花平，夾岸青山鎖。你自歸家我自歸，說著如何過。

我斷不思量，你莫思量我。將你從前與我心，付與他人可。

-宋·謝希孟《卜算子·雙槳浪花平》

船已經準備好了，我就要啟程了。你回你的家，我回我的家。

我不再想你了，你也別再想我了。把你以前對我的愛給別人去吧。

好了，就這樣。

謝希孟家底殷實，還師從大理學家陸九淵。謝希孟特別有才，當了好些個小官，但是仕途一直不太順。

有一天突發奇想，我這麼喜歡去青樓，為什麼不自己蓋一所？於是說幹就幹，真的就修了一座青樓。

他的老師陸九淵非常生氣，謝小哥也管不了師生情了，怒懟了一頓老師。很快謝小哥又覺得這些都沒意思了，決定回老家去。就在他坐上船準備出發的時候，一個他的相好的跑了來。於是他給這個相好的留下了這麼一首詞。

解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。

-敦煌出土文物“放妻協議”

分手之後，天地更寬，各自歡歡喜喜過各自的生活。心中所有的怨恨和糾結都釋然了，也不互相憎恨對方，唯祝你我安好。

皚如山上雪，皎若雲間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

-漢·卓文君《白頭吟》

愛情應該像山上的雪一般純潔，像雲間月亮一樣光明。聽說你懷有二心，所以來與你決裂。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

-唐·張籍《節婦吟·寄東平李司空師道

》

歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。

侯門一入深似海， 從此蕭郎是路人。

—唐·崔郊《贈婢》

一旦進入深幽如海的侯門，從此蕭郎便成為了陌路之人。

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

-清·倉央嘉措《倉央嘉措情歌》

如何才能和你分開，斷絕感情，免得生死都受相思之苦。

此情應是長相守，你若無心我便休。

本來我們是可以好好相守到老的，但是如果你對我不再有情，那麼我也會停止對你的愛慕。

1、侯門一入深似海，從此蕭郎是路人

2、此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑。

3、物情今已見，從此願忘言。

4、從今後，遠書歸夢兩悠悠。

5、一別兩寬，各生歡喜。

6、與君同舟渡，達岸各自歸。

7、此酒一飲，吾若再遇姑娘，定當不識而過。

8、從此山水不相逢 莫道彼此長和短。

9、他年相逢莫相詢，一笑江湖兩相忘。

10、漸行漸遠漸無書。

11、此情應是長相守，你若無心我便休。

12、從今莫把仇人靠 千種相思一撇消。

13、聞君有兩意，故來相決絕。

14、朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣。

15、我斷不思量，你莫思量我。

16、含淚飲喜酒，吞聲祝白頭。

17、白茶清歡無別事，我在等風也等你，苦酒折柳今相離，無風無月也無你

18、神愛世人普渡眾生 我只愛你卻渡不過你。

19、你是我終生求醫不得的隱患，終於挫骨揚灰，這一世在劫難逃。

21、它日嫁得如意郎 再謝公子當年不娶之恩。

22、我啊成不了你心底的硃砂痣也做不得你的床前白月光，城南花已開，願君常安在！

23、以今以往 勿復相思 相思與君絕。

24、情以逝 愛難續 忘纏綿 避卿演。

25、柳絮隨風各西東、人事無非已不同。

26、你若無心我便休，青雲只認白雲儔。

27、等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

28、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

29、早知如此絆人心，何如當初莫相識。

30、最好不想見，如此便可不相戀。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

——納蘭容若《木蘭花·擬古訣絕詞諫友》

人生，若能永遠像初相見時，那麼，就不會有現在這麼多的煩惱了。

我個人認為“一別兩寬，各生歡喜”這句古文最適合說分手。

“一別兩寬，各生歡喜”出自敦煌莫高窟出土的“放妻協議”，也就是離婚協議。這句話的意思是：分開之後，別互相憎恨，兩個人都有新的生活，各自過各自新的美好生活。

“一別兩寬，各生歡喜”出自唐代的“放妻協議”中的一句，後來在莫高窟出土中被人發現，從此一直被北京敦煌藝術中心珍藏，也珍藏著世間一個男子的包容與寬度。

十年修得同船渡，百年修得共枕眠。能結為夫妻，那是三生修來的緣分。但若是兩個人心不同，難歸一意，互相折磨不如分離。今日分離，願娘子美掃娥眉，另擇良夫。

願我們在此瞭解這段過往，不怨恨，不相憎，從此以後，只希望你幸福。

願一別兩寬，各生歡喜！

一別兩寬，各生歡喜。

說起分手的古言，相信大多數人第一想起的還是那句“一別兩寬，各生歡喜。”這句話出自敦煌出土文物“放妻協議”，也就是古代的離婚書，文中寫到“願娘子相離之後，重梳嬋鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”

相比起休書之類的絕情之語，這句話就多少顯得比較溫情了，這就是夫妻間最好的分別方式——好聚好散。這兩句小短語，簡潔明瞭，字雖少，但該表達的情感卻一個不漏！

相濡以沫，不如相忘於江湖。

——《莊子》

與其大家在生死存亡中互相幫助，備受煎熬，不如大家互不相識而能夠自由自在地生活。

還將舊時意，憐取眼前人。

——元稹《鶯鶯傳》

還請你將以前對我的情意，用來憐取你眼前的人吧！

此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，更與何人說。

——柳永《雨霖鈴》

這一去，我料想即使遇到好天氣、好風景，也如同虛設。即使有滿腹的情意，又能和誰一同欣賞呢？

中國浩瀚五千裡文明中，詩詞就像是一顆璀璨的明珠，熠熠生輝。古人筆下絕美的詩詞，或寫景，或敘事，或言志，或針砭，或抒情，開口吟誦，總有那麼幾句直入人的心靈，深度共鳴。

古詩詞中描寫分別，送別的詩詞較多，如我們耳熟能詳的“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”，“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結”，“離恨恰如春草，更行更遠還生”等等，但就分手的詩詞並不多見，尤其是還能在現代活用的典句那就少之又少了。結合自我古詩詞閱讀感受，推薦一二。

其一：

此句出自宋代婉約派詞人晏幾道的《清平樂·留人不住》，“此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑”在這首此種所表達的感情非常強烈。女子負氣道：“以後你不必給我寄信了，反正我們之間那猶如一場春夢的歡會沒有留下任何憑證，你的心裡也沒有我的位置。” “畫樓雲雨”四個字道出了女子與男子曾經的美好過往，只可惜男子決然絕情。相守的期盼落空之後，她只有懷著無限的怨恨選擇放棄，從特意提及“錦書”可知，女子內心並不想如此決絕，只是無可奈何罷了。

愛情啊，永遠是一個說不清，道不明，無可名狀的東西，心微動，奈何情已遠，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

其二：

此句出自漢代才女卓文君的《訣別書》。司馬相如與卓文君的故事可說是家喻戶曉。司馬相如是西漢有名的辭賦家，初時為追求卓文君一曲《鳳求凰》，訴盡郎有情、妾有意。後來司馬相如所寫《子虛賦》得到漢武帝賞識，相如發跡後，漸漸耽於逸樂、日日周旋在脂粉堆裡，直至欲納茂陵女子為妾。在錦衣玉食之時棄糟糠，卓文君作了一首《白頭吟》並附《訣別書》使得司馬相如大為不忍，想到了當年的患難相隨，將卓文君接到自己身邊。

願得一心人，白首不相離，這世間有永恆的愛嗎？情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，終不敵，似水流年，早知如此絆人心，何如當初莫相識。

其三：

此句出自唐代大才子孟郊的《贈婢》。關於這首詩，有一個很動人的故事。崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，與崔郊互相愛戀，後來婢女被賣給顯貴。崔郊念念不忘 ，思慕無已。一次寒食，婢女偶爾外出與崔郊邂逅,崔郊百感交集，寫下了這首詩。詩中表達了詩人無盡的遺憾，今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。

1、努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣。——卓文君《訣別書》

翻譯：希望你以後好好吃飯，照顧自己，我對著浩浩湯湯的錦水發誓，從今和你永遠分別。

賞析：適合女孩和男孩說分手。

司馬相如曾在文君面前奏一曲《鳳求凰》，文君被他的才氣折服，於是相如辭官，文君夜奔，兩人到成都過著貧苦卻瀟灑的日子。但因為家貧，又到臨邛開了個酒館，文君當掌櫃當壚賣酒，相如洗碗打雜。“文君當壚、相如滌器”的故事成為千古佳話，後世不少詩人也吟詠此事。

後來大漢換了天子，司馬相如得以居廟堂之高，有了休妻再娶的想法，於是給妻子寫信。卓文君也很剛直，並不糾纏，《訣別書》就是她表明自己要斷絕情義的一首詩。

翻譯：如今輕易就變了心，你卻說相愛之心本來就容易改變。

賞析：私以為這句話適合無辜的一方給變心的一方。

納蘭的這首詩的“悲畫扇”化用了漢成帝妃子班婕妤被廢棄的典故，後兩句引用了唐明皇與楊貴妃的愛情悲劇，以一位女子的口吻，抒發了被丈夫拋棄的幽怨悽苦，意境悠遠，詩風悽美。

翻譯：以後不要再互相寫信表達愛意了，曾經畫樓相識，共度良宵，不過一場幻夢。

賞析：這是晏幾道的一首離別詞。詞人以女子的口吻，記敘了心上人決絕地離開，她在後面依依不捨地相送，那人卻不為所動的情景。最後她也只能滿懷痛心無奈地說出了“此後錦書休寄”的訣別之語，但還是忍不住感嘆“畫樓雲雨”原來皆是自己的一廂情願。

翻譯：雖然我們的海誓山盟都還在，痴心未改，但終究時移世易，物是人非，莫要耿耿於懷。

賞析：適合依然有情義但是無奈的分手。

翻譯：寶物雖然珍貴，和有情的心上人比起來，還是易得的。

賞析：適合有情一方對無情一方說，是很好的分手理由。

之子之將，

天圓地方。

忘榮忘傷，

任翱任翔。

祝翼展風雷，翩翔翩飛。

忍淚一笑痛斷腸，身外風光，身後朝陽。

醇酒暢飲醉何妨？歲月悲傷，無力可當。

執著男兒多自強，縱迎風霜，咬牙能抗。

祝君此去皆如意，踏雪履霜，任翱任翔！

“我斷不思量，你莫思量我。”

詩文出自於南宋文學家謝直的《卜算子·贈妓》：

“雙槳浪花平，夾岸青山鎖。你自歸家我自歸，說著如何過。我斷不思量，你莫思量我。將你從前與我心，付與他人可。”

大概意思就是：你我各自回家去吧，又沒緣分，何必說什麼一起過日子的話，我不會想念你，你也不用想念我，回去再尋覓你的有緣人，將你之前放在我身上的心思，也放在他人身上就好了。

其實瞭解到作者創作詩文的背景之後，不難看出謝直真正的冷酷無情。穿越到當下，實為一部領導幹部與包養情人的淒冷故事。

婉約一點:

當時明月在，曾照彩雲歸。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

心中悲痛:

我本將心向明月，奈何明月照溝渠。

終極分手:

《卜算子-贈妓》

南宋-謝希孟

雙槳浪花平，夾岸青山鎖。

你自歸家我自歸，說著如何過。

我斷不思量，你莫思量我。

將你從前與我心，付與他人可。

不得不說古時候留下許多對於美好愛情的美文佳句，從“在天願做比翼鳥,在地願為連理枝”，到“君當作磐石,妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無轉移。”無不讓人感嘆愛情的美好。

對於分手，古文也有自己的風格，今天我們就用古文來盤點不同的分手方式：

1.毅然決然式——從此山水不相逢,莫道彼此長和短

此生都將你只放在心上，不再牽掛也不再跟任何人提起你，這樣的分手看起來決絕，但個人認為卻是對於感情的最好封存。

當後面再也沒有任何雜質影響，默默放在內心最深處，無論過多久都是一如當初的純淨，這不正是對曾經的真摯愛情最尊重的方式嗎？

從現實角度來說，在這個“前任”橫行的時代，這樣的分手方式，無疑也是對下一段感情最好的準備。

如果真的沒有辦法攜手，那不妨用一句古文封存——從此山水不相逢,莫道彼此長和短。

2.互相祝福式——一別兩寬，各生歡喜

記得年輕時聽梁靜茹唱《分手快樂》總是不理解，那時候覺得如果不是彼此有錯，愛情肯定能夠戰勝所有。

慢慢成長，慢慢成熟，發現有時候分手真的不是誰的錯，現實已經如此無奈，何不對彼此寬容一些？

送上一句祝福“望你歡喜”，也許才是內心真正的坦然吧。

3.好言相勸式——還將舊時意，憐取眼前人

現在還是把原來對我的那份纏綿，來憐愛眼前的人吧。

是崔鶯鶯寫給張生的詩，他們的愛情故事不再複述，我最佩服的是後兩句表達的崔鶯鶯的豁達通透：過去的已經成為過去，珍惜眼前的才是最重要的。

能夠說出這句話的人，格局令人佩服，而這樣的人，也終將會迎來憐愛一世之人，永不相棄吧。

4.瀟灑轉身是——此情若是長相守，你若無情我便休

這份感情應該是可以一直守護下去的，你如果心中沒有這份感情了，那麼我就會停止與你相守。

我們總說“當斷不斷必自亂”，在愛情這件事情中或許更應該如此，但是有幾人能夠做到？古人往往給我們很多啟示。

相信一句古文會讓分手變得更加坦然，也更加平靜對待，無論是哪種形式，都希望好好珍惜眼前人，不辜負才是最好的愛情公式。

我斷不思量，你莫思量我。

將你從前與我心，付與他人可。

南宋文學家謝直，厭倦政壇，經常 出入於青樓，放縱自己。曾與一歌妓交好。但他必競是逢場做戲，時日一久，厭倦走人了。訣絕之情，躍然紙上！

這個問題有意思，分手的古詩詞很多，但我只喜歡李白的這首《南陵別兒童入京》

會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

此句原意並非傳統意義上的“分手詩”，但我就喜歡他的灑脫勁兒，喜歡他的放蕩不羈，所以我覺得用在這裡再合適不過了，你認為呢？[呲牙]

一別兩寬，各生歡喜。

---《唐朝放妻協議》

據說這是出土於敦煌莫高窟的和離書，一別兩寬，要怎樣才能做到真正的一別兩寬，各生歡喜，分開了，就真的各生歡喜了嗎。

不知道作者寫下這詩的時候，真的放下了嗎。相愛一場，固然要好好珍惜，但緣深緣淺，緣聚緣散，都是命運。

既然決定要分開了，各自安好，互不相擾，就是最好的選擇。分手不是簡簡單單的一句話，而是真正的放下，放過對方，也放過自己。

佛說，前世五百次回頭，才換來今生的一次相遇。芸芸眾生之中，彼此結為夫妻，是莫大的緣分。日日夜夜的陪伴，相互扶持，也抵不過緣分的淡去。

物是人非時，她不再是良緣，他也不再是執念。

彼此道一聲珍重，希望再見時，心中再無波瀾。