橫向思維，縱向思維，邏輯思維，辯證思維，統籌歸納思維，通感比擬思維，曲線思維，跳躍思維，哲學思維，數物思維，靜湛思維，暴風思維，不勝列舉，多訓練，量變產生質變，最後你發現那一種思維都是“大圓鏡智”識海中的一粒水滴而已。

思維的深度，廣度只有四個要素，需求關聯，目標關聯，效度關聯，時間關聯，普通人注意力集中在每日與數月的需求關聯上，多多少少往復迴圈，企業家的注意力集中在社會五到十年後的需求關聯上，聰明人注意力集中在自己百年的需求關聯上上，聖人則為天地立命，不計生死長短與曰月同輝……根據需求，選擇時間週期關聯訓練，必有大成。

謝邀，這個問題提的就很有深度。首先我們為什麼要思考，是不是面臨的問題亟待解決。都是些什麼問題，依你現在的狀況，希望解決到什麼程度。而如今又能解決到什麼程度.。按照設想的解決了會不會得不償失。考慮到有利因素的可支配，不利因素是否可控。如何巧妙調整步驟才能事倍功半。

其實深入思考來自於深入調查學習，這一點很關鍵，脫離實際的深入思考，只會在錯誤的道路上走的更遠。理論聯絡實際，實踐是檢驗真理的唯一標準。如果愛因斯坦沒經過深入調查學習，只靠躺在床上去做深度思考，所能發表出來的相對論，也只不過是情人間相對體位的水平。

謝謝悟空間君邀請；這個要看問題嚴重性，像我之前總覺得自己婚姻過得不幸福，為何過得不幸福？這讓我反覆思考了很久，特別沒有家婆幫忙帶孩子的，甚至有過想離婚的念頭，到底自己要的是什麼樣的婚姻，什麼樣的老公，生了孩子的我脾氣暴躁，經常沒事找事來和老公鬧矛盾，而老公卻不在意我的無理取鬧，還一直對我很好，到了什麼節還是送禮物，幫我買衣服。

在我回想起我們的點點滴滴都是他對我的好，我是不是應該好好反思自己，而不是別人，每天晚上快睡覺的時候就自問自己，我過得幸福嗎？為什麼還要無理取鬧，原來發現是自己的問題是自己氣度不夠，然後進一步反思，不斷完善自己的不足，給自己好好冷靜下來，好好的想想，一個問題要多方面去想，這樣才能得到充分肯定的結果，不要憑單方面去想，不全面，萬一做錯了選擇那麼只有後悔不已，特別是感情婚姻這種大問題，慢慢地把所有想不通的事情慢慢地開竅了，其實自己一直都在幸福美滿家庭中過著很好的生活，其實自己是比較幸福的，能夠有個這麼疼愛自己的老公，不應該有離婚這個念頭，經過大半年思考我想通了所有質疑，所有問題，以後我只想現在這樣一直幸福下去。

如何深度思考？何為深度思考？本人以為，就一個問題將一個概念的內涵和外延搞清楚了，就會達到一定深度。如果就幾個問題將相同概念之間的區別與聯絡搞清楚了，將不同概念之間的區別與聯絡搞清楚了，那麼你的思維的深度和廣度就會達到相當的深度了！具體的說，當研究某一個問題時，提煉問題的焦點最為重要。問題焦點決定了對問題研究的切入點，問題研究的切入點也是整個問題研究的邏輯起點，邏輯起點又決定著整個邏輯過程，邏輯過程決定著你的思維深度和廣度。再說得細緻一點，先對所研究的問題下一個科學的定義，這個定義就界定了這一概念的內涵和外延，也就基本上界定了研究者思維的深度和廣度。

其一，深度思考的概念。

這個沒有統一的定義，見仁見智。“概念”是理性的武器，而精準的概念，好比披荊斬棘的利劍。我的思路是：

其二，深度思考的套路。

打破砂鍋問到底。深度思考，不在於智商，而在於情商，在於態度、套路、規則。態度決定一切，是說要放空自我，求知如渴。

模糊，很厲害，是國人絕活，也很可怕，是國人短板。概念不清的，免談什麼深度。

要熟悉“種屬定義法”。此法比較簡易，多用於人文，適合大眾化。我的“深度思考”，前面的六個形容詞是“種”，後面的中心詞是“屬”。

要熟悉“結構功能定義法”，此法比較嚴謹，多用於科技，理工科的神器。例如，我定義的“離子推進器”，是①透過密閉艙室內的特殊發生器②發射等離子體③穿透艙壁④衝擊艙外等離子體⑤產生反衝力⑥獲得推進力的⑦太空飛行器，其中，①②是結構，③④⑤⑥是功能。你也不妨一試，“螺栓”的定義，進而深思，國產螺栓不如日產的根源在哪。

其三，關於T型人才。

廣得開來，深得下去。搜尋“T型人才”，有精彩論道。T型人才，有T型思考，是擁有“寬泛紮實的理論基礎+專業深入的技術技能+精準嫻熟的實踐經驗”的人才。這種人才無論在理論知識架構、崗位工作技能，還是專案的實踐操作上，都會成為企業的“多面手”。

今日世界，正是“網際網路”、“物聯網”、“智聯網”，縱橫交錯，人人在網、玩網、用網、被網。望有志之士，理工男兒，鏗鏘玫瑰，皆成為普通而優秀的T型人才。

不知道是想要什麼答案，以我的答案，最深度的思考應該是包含跨越時間（把理論、原理放在過去、現在和未來），跨越空間（放在不同的空間，從世界裡裡看，再從世界外看），跨越世界（從宏觀看，再從微觀看），跨越力量（從能量角度、力的角度、空間角度等等），跨越學科（從哲學、物理、化學、數學、社會、自然等等），一個理論成立，應該在哪裡都成立，只有相對的不一樣，沒有本質的不同，一法通萬法通，萬物歸一，最後才能真正成為正確的理論。這是終極思考，只有這樣才能把錯誤刪除。

萌長：深度思考是一個模式，但不斷反覆這個模式，好比一個螺絲釘圍著一個園心，園心在最前面只是一個點，緊接著就是稍大一點的園周。先總結你的全部知識，用盡量精煉的語言表達，這就相當於那個園心點，然後看書查資料儘量擴大知識面，彷彿是擴大的園周，於是把原先總結的園心放到旁邊，重新總結再造一個精練的總結 ，然後又是看書查資料，再造一個園心，這個過程，可以說是不斷沉澱，也可以叫不斷否定，或者叫螺絲釘精神深鑽不棄。造園心時語言精煉，擴園周時憑興趣所至任何書都可以，同一本書反覆多次看也可以。不斷壓縮，不斷擴充套件。千萬不能認為一本書讀過就算完事了，就是深度思考了。至少持續十年，可能初見成效。這是本人自己讀書的習慣，謹供參考。

要深度看待一個問題，是可以透過一下幾個角度看問題，如果所有角度都覆蓋了，基本上就是非常有深度的了。

1.視角的高度。四個高度的視角看問題：自己的視角、比你等級高的視角、比你等級低或平級的視角、上帝視角。自己的視角就是是不是符合自己的利益，三觀。理念比你等級高的領導，家長的角度，大概就是是否符合公司，集體，家族等組織的利益。理念比自己等級低或者平級的角度，就是他人的利益和需求。還有就是上帝視角，就是排除所有的利益（個人和集體的），排除所有不必要的觀點（法律與道德），排除所有的因素，在一個最理想的狀態下的視角。

2.視野的廣度。這個是包含了地域上的廣度，年齡上的廣度，種族上的廣度，文化上的廣度等等等方面的思考。比如說不同國家對某個東西是如何處理的。不同地域的對同樣東西的不同理解。不同地域的文化/性別差異。在廣度思考方面，如果只是從自己的視角和自己組織的視角上面去看問題，往往是非常狹隘的。

3.細節的精細度。這個維度是這個事物本身，事物內部的東西。你看待這個事物是從那個尺度去看的。比如如果是時間，你看待時間的尺度，是天，還是小時，還是分鐘，還是秒。比如顏色，你是看紅，黃，藍還是腮紅，血紅，桔黃，土黃，天藍，海藍比如如果是椅子，你是認為只要是能坐的都叫椅子，還是分板凳，工作椅，搖椅，太師椅，靠椅等。另外還有不同角度的去看其細節，比如是椅子，從顏色，形狀，設計，製作年的，材料，生產地等等角度去看待。

4.獨特性。每個事物都有相同的共性，當然也有其區別於其他的特性。而那些重要的特性的特點，就是要我們針對這個事物重點研究的。這個特性對事物本身的影響，對其共性的影響。這個特性對自己的影響，對自己周圍的影響，對自己組織的影響。如果掌控這個特性，這個特性對未來趨勢能起到有什麼作用，有什麼影響？這個特性的實質是什麼。這個特性為什麼那麼重要，使得這個事物顯得特別，使得這個事物影響改變了一切。

5.事物間的聯絡。以我們要研究分析的事物為中心，找出這個事物與其他事物的聯絡，事物間的相互作用，相互影響，相生相剋等。也就是因果關係。要找出事物聯絡，必須要有一定高的視角和一定廣度的視野，這樣才能發現更加廣的的事物間聯絡。

6.發展的趨勢。要了解一個事物，往往是要知道它的前世今生，瞭解事物的歷史，今日，以及預測可能的未來。這個是一條時間軸。在趨勢方面，有個東西叫做拐點，就是突然開始加速發生劇烈的變化的那一點。如果是一條上升下降的線，拐點就是在這點時間後，突然快速上升或者下降了。預測穩定的趨勢相對容易，但是要準確預測這個拐點是非常困難的。很多所謂的深度分析，就是為了能預測未來的趨勢以及這個拐點，然後抓住機遇，提升自己。以上任何一點只要詳細分析，都是深入分析，但是如所有這幾點都詳細的分析了，那就是深入中的深入了。

所以提高自己的視角高度，拓寬自己的事業廣度，瞭解事物的特性，深入細節的精細度，把握事物的相互關係或聯絡，最後準確的瞭解把握事物發展的趨勢，這樣你就是深入地思考了。

簡單一句話：讀萬卷書，行萬里路，閱人無數，名師指路。

就個人意識，深度思考可能就是某種打破砂鍋問到底，有這種熱情和執著，但不夠，還需要廣博的知識做基礎，借用各種工具，更要學會借力各種前人的思想光輝，站在巨人的肩膀和指點下自然能洞察不少風景，這是一方面。關鍵在於另一方面，那就是你有沒有掌握了幾種方法，學會了自己獨有的探知能力和思維體系，以及有沒有相對應的悟性，有些深度思考確實需要一定的天賦悟性。話說人人都有悟性，但不等於人人都能覺悟。

當然很多悟性還在於從知識運化轉化過程中的從量變到質變，所以對知識面的轉化，以及對萬事萬物的洞察認知的運化，而覺悟可能是某種綜合的轉化能力，就像懷孕十月一朝分娩。這是需要時間，條件，各種能量，因緣俱足的情況下產物，自然是經過時間孕育的深度思考。

既然是深度思考，自然是不在侷限於表面，個體，而是拓展到深度關係，背景，關聯物，關係網，從表面的縱橫交錯，到這背後的層層疊疊的多層次，多維度的生態系統，利益系統，它們的動態推演，起承轉合的變化，於是就要我們提升到更高的緯度，更廣的寬度，更長時間的長度，更細緻的密度，來複原某種拼圖，來複原其中種種不同的運化推演，從而獲取和掌控了某種深度思考的機制，和習慣思維模式，見識自然不同，境界，格局也自然不同，不再侷限個體一時的變化，利益得失，而是知微見著，牽一髮而知全身，知道關鍵點在那裡，懂得四兩撥千斤，庖丁解牛，在乎的是長期利益，謀求某種可持續發展的利益最大化，所以更在乎行業生態系統的建設，同生共贏，未雨綢繆，更在乎平臺的建設，深知成就別人就是成就自己，從一開始就是超越自我利益的文化背景下的平臺搭建，形成各種生態系統的利益捆綁借力，借勢，如此等等，深度合作。

當然這種能力和培養需要時間的歷練和悟性的自我超越，沒有最高，只有更高，循序漸進，生命就是一場盛大的修行和體驗，其他的不過都是些水到渠成的副產品。

在書中，卡尼曼會帶領我們體驗一次思維的終極之旅。他認為，我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。常用的無意識的“系統1”依賴情感、記憶和經驗迅速作出判斷，它見聞廣博，使我們能夠迅速對眼前的情況作出反應。但系統1也很容易上當，它固守“眼見即為事實”的原則，任由損失厭惡和樂觀偏見之類的錯覺引導我們作出錯誤的選擇。有意識的“系統2”透過調動注意力來分析和解決問題...

1.自己必須靜下來，全神貫注的面對需要深度思考的內容。2.結合專業知識與經驗，分析表象與實質。3.路演各種環節，找到可行性措施。

《職位的使用範圍》講一個真實的事，x×醫院倆教授到xx局辦事，把車開到車庫門前鳴喇叭。

車管員急忙走到賀駛員車窗旁很客氣說道：

師傅，車庫不對外停車，裡面車位是各局工作人員自己拿錢租的，刷卡進出。

那我開進去調過頭嘛？

駕駛員說。

車管員起了杆，心想，這事不為難？

小車嗖的一下衝進車庫一空車位裡停下。

車管員看著不對，趕緊跑到車前問道：

師傅，你說把車調過頭，怎麼停進車位不走？

駕駛員沒應聲，把車熄了火，不慌不忙的開啟車門下了車。

接著坐在付駕駛的人也跟著下了車。

站在車管員面前很神氣的介紹說：

我倆是×x醫院的教授，這是名片，你看一看，我們到×x局辦點事，只停一會，辦完事下來就走。

開車教授一邊說一邊伸出右手的二拇指，指著車管員說。如果你今後生了病，到我們的醫院，只要你打一個電話，我們馬上給你看。

車管員聽倆教授把話說完。緊接著說：

名片我不要。

心裡雖然不相信可也沒點穿。目的是要讓他們把車開出車庫，於是繼讀說道：

你們既然到x×局辦事，×x局的人要通知我，況且你們停的車位又是另外一個局的，不信你們看車位上面的吊牌。

倆教授抬頭看了一眼吊牌，沒有說話。

車管員接著介紹說：

這幢樓有三個局，xx局，×x局和你們要找的這個局，車位三個局都有，各局車位的車都是刷卡進出，對號停車，你把車位給佔了，人家來上班車沒停處，他不找你們找我。你們說是不是，教授？

倆教授也沒回答車管員的問話，只聽開車教授對跟他一起來的教授說：‘

走，不跟這種人說。

你們敢走，我就敢叫拖車，車管員也不客氣的說道：

大哥，你鬍子剃了看不出，但你頭髮都白了，再工作幾年也退休了，我明白你說的是人話？你看車庫外面有幾個臨停車位，請你開到外面去。

在這種對話情況下，車管員的臉色也不好看。

倆教授聽出車管員的話不對頭，停住腳步，相互看著對方，只聽開車教授對跟他一起來的教授說。你到外面去把車位佔到。

車管員沒說話，看著跟開車教授一起來的教授走到外面的車位上，開車教授才上車點火把車開出車庫。

車管員心想，教授就是教授，想法真多。

其實，車管員也可以到外面去跟他們說，臨停車位都不對外。

想想可能還是算了，讓倆教授自己去弄明白，職位的權力可以幫助很多人，也有規矩，也分地方。

婦專委特邀心理問答專家志願者吳瓊燕：

如果一個人迷茫，困惑了，或者想判斷一件事的正確與否時，如何去做到深度思考？

親愛的朋友，你可以問自己下面這幾個問題：

一、你究竟想要一個怎樣的人生？

認真地問自己這個問題，可能不是一時半會兒可以得到答案的，可能儘量地去嘗試，在過程中體驗，發現自己的需求，知道自己到底要什麼。

例如，可能有的朋友從小就想做科學家的，成年後發現做不了科學家，那除了科學家的人生外，你還想要怎樣的人生呢，工程師可以嗎？程式設計師可以嗎？醫生可以嗎？天文學教授可以嗎…… 只有去嘗試，從中感受自己是否真正的發自內心的快樂和滿足，才知道，那樣東西或工作是不是自己想要的。

二、哪個選擇能讓你靠近或遠離這個目標？

當確定了第一個問題的答案，那就朝著這個目標奮鬥了，做什麼可以靠近我想要的目標呢？

例如，上述問題的答案是天文學教授，那麼，是不是讀完研究生了讀個博士呢，是不是出國留學呢，這樣做是不是能讓我靠近成為天文學教授的目標呢….

確定了選擇，就去做。

三、你可能遇到的困難、挑戰、和障礙是什麼？

沒有一帆風順的事情或工作，那什麼障礙可能出現，出現瞭如何去克服呢？

例如，上述讀研過程中你遇到生病，那你將怎樣克服，是不是會給自己列出新的鍛鍊身體的計劃表，並堅持每天或每隔幾天去做？

這就是行動計劃中的適當調整。

四、為此，你願意付出的代價是什麼？

歌曲《愛的代價》唱到，任何事情都有愛的代價，選擇了，行動了，調整了，你願意為所愛所選付出什麼？功名利祿可以放棄嗎？勤奮學習的辛苦願意付出嗎？出國讀書的艱辛願意付出嗎？

這就是深度思考了，喜歡不是想從中得到什麼，而是你願意為之付出什麼，撫摸著心口，問自己的心“我願意為之付出什麼”。

五、當最壞的結果出現時，打算怎麼辦？

勝敗乃兵家常事，比成功更重要的是成長。如果你的探索失敗了，你是否能夠跨過心裡的坎？你是否可以原諒自己？

這也是深度思考，靜下心來，好好聽聽自己內心的聲音！

每個人都會經歷一定時期的迷茫或者困惑，都會陷入害怕判斷失誤的恐懼，然而，思考和行動，不屈不撓的探索和前進終將帶我們走出迷宮，尋找到屬於自己的幸福！

首先定義什麼是深度思考。

深度思與淺思考相區別，不是馬馬虎虎隨便想一想就算了。

其次，思考到什麼程度才算深度思考？

思考問題具有廣度和深度，高度，才算深度思考。

古云，致廣大而盡精微。

深度思考的極致：於無疑處有疑，方是進矣。這更是算深度思考！

就是說幾乎所有人都沒有疑問了，而你卻問出了問題，才算深度思考！

所以說

世界上最難的事是什麼？是思考。

學源於思，思起於疑，小疑則小進，大疑則大進。於無疑處有疑，方是進矣！

如何做到深度思考？

就是不停止的提問和回答。

從廣度和深度，高度三方面去提高問。

即思考問題的全面性，儘量做到沒有遺漏，儘量全面，當然100%的全面是不可能的。

最好的例子：孫子兵法。

孫子兵法裡面把國家，將軍，士兵，敵方，我方，實力，後勤，間諜，戰爭環境，方方面面俱到，即做到了思維的全面性。

可以說是深度思考的最好的例子了！

以上是本人 三步先生 的理解，請切磋！

所有的深度思考都是聚焦問題或主題的。先提問題，再談深度。

也就是說，你必須先提出一個有待解答的問題，而且這個問題本身要有一定的深度，然後才能發動思維的鑽頭。

“中午吃什麼？”對於這樣的問題，請問你如何深得下去？答案不都寫在附近館子的招牌上嗎？

深度思考有兩個層面:立足於思考者已有知識資訊的深度思考和立足於學術研究已有成果的深度思考。

為什麼說很多人只是淺思考、泛泛思考？因為，首先在他個體層面上，就沒有充分調動已有的知識資訊，滿足於機械接受別人的結論，或是得出似是而非的判斷。

深度思考開始在想象的盡頭。什麼是想象的盡頭？拿出一張大紙，把問題列在上頭，然後開始塗鴉，把頭腦中與所列問題有關的資訊統統倒出來。

可以坐下來靜靜地想，也可以邊幹其他事情邊想，這個過程要持續一段時間，只到再也想不出更多的資訊。其中，不僅是回憶，更要運用想象力，直到想象力枯竭。

之後，是對所列資訊進行“去粗存精，去偽存真，由此及彼，由表及裡”的加工、分析、論證，最後得出結論。有了之前的工作，這個結論對於自己而言一定是熱氣騰騰的新知識。

但相對於人類對這同一問題的思考，個人的深度思考依然是淺顯的。只是限於知識視野和人生經歷的侷限，個人才一時不曉得他人在同一問題上進行了哪些思考、取得了哪些成果。

要打破這種侷限，就要由日常思考進入學術研究。為了獲取前人的思考成果，需要來一場學術檢索。而且，為了得到人們在這個問題上的最新認識，還要追蹤學術前沿。這個過程免不了閱讀各種學術文獻了。

其實，學術檢索的過程與信筆塗鴉的過程本質上是一樣的。而且，信筆塗鴉要窮盡頭腦中的資訊，學術檢索也要力爭彙集所有已有研究成果。

建立在已有學術研究成果基礎上的思考，才是真正的深度思考。

打仗的時候，軍長一定比司令更靠近前線，師長一定比軍長更靠近前線，團長一定比師長更靠近前線，營長一定比團長更靠近前線，連長一定比營長更靠近前線，最後，排長、班長、士兵都在第一線線，直接進行你死我活的戰鬥。

這不是「官越大、越怕死」造成的局面。而是因為軍銜越高，所掌握的部隊越多，打仗時所需要思考的內容越需要深度、高度、廣度所造成的。

這種「軍銜越高，離前線越遠」的結構，其實，就是各級指揮員思考維度的外部投射。

思考的深度越深、高度越高、廣度越廣，離開激烈的戰鬥現場就越遠。離開越遠，才能看到更多的戰鬥、戰爭的格局，以及更多的各種關係、脈絡。所以，戰爭的最高統帥，往往都是遠離戰爭前線的。

這種軍隊的結構，對於「幫助我們提高思考質量」也是有很大幫助的。

其實，每個人的意識（Conscious）都是自己的統帥。但是，絕大多數人的意識是那種極不合格的統帥。

為什麼這麼說呢？因為絕大多數人都沒有認識到，自己的意識是統帥。遇到事情不會像一個統帥那樣「遠籌帷幄、決勝千里之外」，而是像一個士兵那樣，直接衝在事情的現場參加戰鬥。

因此，遇到事情時，絕大多數人的注意力都聚焦於眼前的、區域性的細枝末節上，很少懂得去把握全域性、審時度勢。在細枝末節上，消耗著自己的精力、腦力、體力、財力、物力。為了一點點蠅頭小利絞盡腦汁，把區域性現象當作全域性性問題大費周章。

那麼，我們應該如何學會做自己的統帥呢？

我們就需要學習那些戰爭中的統帥：遠離前線，遠離戰場，站到戰場的大後方，縱覽全域性……

只有遠離了事情的現場，我們才能有一個更高、更廣、更深的視角去看待事情，只有把事情的大局都看清楚了，才能更好的解決問題。

很多時候，當我們在事情發生的當下，會覺得這是個天大的事情。但在「退後看清」事情全貌以及相關關係脈絡、發生緣由的時候，會發現當時覺得天大的事情，可能就不是個事情。而有些風平浪靜的地方，卻可能隱含著巨大的問題隱患。

這就是遠離事情現場，看清事情全貌所帶來的好處……

那麼，在現實中，我們怎麼才能做到「退後看清」事情呢？

秘訣就是：把我們平時習慣性地衝在外面的意識「收回來」！

一個人的意識衝在外面的時候，整個人基本上就處在一種應急的「刺激→反應」心理狀態中。

在這種心理狀態中，意識不可能去「退後看清」事情的全域性，只會按照已有的經驗以及當時情緒的需要，去計較眼前的細枝末節。

所以，要改變這種心理狀態，辦法就是把我們平時習慣性衝在外面的意識「收回來」。

意識收回來以後，意識就可以在意識空間中，把事情相關的資訊、關係統統轉換成「意識影像」，然後，就像一個統帥那樣，在戰爭沙盤前，把整個事情“看”透徹、“看”清楚。

把整個事情“看”透徹、“看”清楚了，思考的深度、高度、廣度也就有了。

高層次的思考，其實一點都不難，第一：學會把衝出去的意識收回來，第二：學會在意識空間中“看”意識影像。把這兩點學會了，你一定是個思考達人！

深度思考是人面對某一事物或現象時，所進行的全面，細緻且深入事物本質的一種思維模式，其深入思考的結論具有較高的可信度及實際應用價值，是一種值得推崇的思維模式。

人的思維模式既非完全天賦，也非完全後天形成。正如在適合的環境條件下，雞蛋脬出了小雞，鴨蛋脬出了小鴨，而卵石什麼也脬不出。

人在後天培養深度思考習慣的途徑和方法有：①透過學習和實踐，使自己具有良好的知識構架，廣闊的視野以及透過現象辯識本質的銳敏洞視能力。沒有優良的知識架構，是達不到深入思考這層思維模式的。

②深入思考思維模式離不開層次清晰的邏輯推理。而演算數學，物理學問題是邏輯推理的“健身操"，最好每天做一道微積分題或中學的函式類題，讓腦細胞活躍起來（別做四則運算題）。

③工作及生活中，養成愛觀察，愛深思的習慣。就象學寫作的，見景寫景，見人寫人，見事寫事，日記也行，隨感也行，多著多寫，終可得心應手。不要總以為啥事都簡單的跟一樣！一個看似簡單，習空見慣，從不上心的事物，你試著深入想想，為什麼會出現？為什麼呈此狀？原因是什麼？它咋變化？有何變化趨勢？對己對人對國對民有啥影響？這就是深入思考問題的一般格式，向題，現狀，機理，變化規律，變化趨勢，操控途徑及方法等。

④科技發展日新月異，為人對事物一進行深入思維提供了許多新的方法和工具。工具當然是計算機，方法則五花八門，有相應的智慧軟體，數學摸型，神經網路法，統計分折法等等。

做為一個普通業者，善學習，善觀察，善思考，善歸總，善踐行，久日久之，深度思考習慣漸養成，並不斷固化為思維定式。

楊絳先生說，“你最大的問題是書讀的不多，而想的太多。”

所以在進行思考之前，我們需要一定的理論為我們的思考打下基礎做好鋪墊，畢竟“下層基礎決定上層建築”。

先推薦你兩本有關思維的兩本書，教你如何學會思考。«學會提問»«思考的藝術»

在學習這兩本書的時候，學到其中的觀點很重要，但更重要的在於如何將其中的知識方法用在實踐當中，練習，鞏固，加強，從而融會貫通。

其中提到的“互動式”邏輯思維，能夠幫助你在接受他人觀點時，分析其產生這個觀點的思維角度和推理過程，從而更好的達到對觀點去偽存真的目的。

當有了一定的理論基礎之後，你需要去做的是，瞭解你自己。紮根你內心深處的想法，對這個世界細微的感受和理解。因為你對這個世界所有的思考，是來源於你自己的內心。所以當你在瞭解自己之後，瞭解自己對不同事物的看法以及感受之後，不斷一步一步去提問自己，才能達到深入思考的目的。

首先要界定什麼是深度思考，這裡邊會引起分歧的地方較多，在這裡只是談一些個人的視角。

舉個例子，但你要設計一個創新型的產品或服務時，這時候比較重要的是創新思維。當你很好的駕馭這些具體的創新思維去思考創新的各種可能時，個人認為這就是一種深度思考。

又比如，如果你想作一次學習分享，你能把你分享的內容，透過【金字塔思維】或【5W2H]作出有序的整頓，並能夠選擇一個恰當的流程【SCQA]來作現場分享， 個人會認為這是一個深度思考。

又比如，你在閱讀一本書，能把書中的知識，變成自己大腦裡的思維，最後透過思維駕馭知識扭轉了或改變了心智裡持有的信念。個人認為這也是一個深度思考。

又比如，你跟使用者聊天時，能夠根據場景採取【上碓、中平行、下切】的一種思維方式來引導使用者的視角時。個人認為這也是一個深度的思考。

因為一個人要面對的事物，是多樣的，可能是一個聊天，也可能是一次學習分享或工作彙報，也可能是設計一個新產品，或者是一次開會。這些事或物都是需要深度思考的，但採取的思維方式會截然不同。個人認為深度思考應該是一種有序的思考方式，但落實到具體的事或物時，表現出來的一定是不一樣的。

一個人只要養成有序的思考方式，養成採取一定的思維模型來思考，其實就是慢慢走向獨立思考，慢慢的走向深度思考。因為他會採取多元的思維有序的去思考【事】【物】的多個側面，這樣思考事物就會比較全面，也會比較有深度。

結論

深度思考就是有意識的採取一定的思維方法去駕馭相應的思維對事物的一個側面進行探究。

什麼進行深度思考，更多是體現在組織相應的思維進行思考的一個過程，而不是指向最終思考的結果。有時結果可能是錯的，但思考卻是很有深度的。

最後分享一張圖：