這不是哭！

這是一種手段！

在政治上沒有別的只有目的。每個人的能力大小和習性不同，所以手段也不盡相同。我們不懂只因為我們是旁觀者。他們只在必要的時候哭，而且哭的還很合理。比如三國裡，孔明哭周瑜。他為什麼去，是為了緩和與東吳的關係，另外顯得自己很大度英雄惺惺相惜。至於劉備就更會哭了，張飛死後，苦得越是狠就是越要找機會打東吳。宋江為什麼哭，為了坐上第一把交椅，為了自己好去招安。似乎是為了給兄弟謀一條光明正大的路，謀一個好名聲，結果最後死了很多兄弟。

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。沒有悲天憫人的情懷，難成大事。

哭有傷心的哭，還有藝術的哭，害怕的哭。

劉備的哭很有藝術性。在劉備是位梟雄，在關於天下大事上沒有人隨隨便就成功，劉備的成功和哭有很大的關係，這就是藝術。現在叫表演，劉備在現在可稱的上表演藝術家。可以說劉備的天下是哭來的。

宋江的哭和劉備不一樣。宋江在上梁山前，經常被抓進監獄，或者抓上山，可是受罪了。他都是被嚇的哭，要被殺的時候哭的最慘，可是關鍵時刻會被人救下來。

劉備是哭來了天下，宋江是哭著送走了自己的事業。同樣是哭結果不一樣。

會哭的孩子有奶。他們哭，都是為籠絡人心。

劉備想在三國亂世中渾水摸魚，效劉秀掌劉漢江山，但漢末群雄並起，他無背景無勢力無財力，唯一不比別人差的就是可以流出更多眼淚，以己之長攻人之短才是制勝之道，他的眼淚果然沒有白流，博得“仁德”的好名頭。

宋江是先自己哭，然後讓別人哭。眾好漢要造反，他一個小吏要做官只好跟著造反，哭是表現他的假仁假義，讓眾好漢對他死心蹋地。等到都死心塌地了，他不造反了，受招安去，讓那些原本想跟著他造反的人去哭。

這是一種厚臉皮籠絡人心的政治謀略！

首先來看劉備，他溫和善良、寬以待人、廣納人才、愛民如子，雖然無甚才能，卻深得人心，所以能夠成就霸業。

《厚黑學》裡面說，劉備的特長全在臉皮厚，“他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不為恥。”我認同他說的臉皮厚，但是不認同他說的恬不為恥。我覺得這是大丈夫能屈能伸的表現。

劉備雖然有皇家血統，但幼年喪父，少年時期經歷過許多苦難生活，磨鍊出百折不撓的性格。青年時期賣著草鞋，卻有著雄心壯志。早年間，他沒有經濟基礎，沒有起義的部隊，不去依附別人，怎樣逆襲？他需要收買替他賣命的人，籠絡人心。所以在桃源三結義的時候，他得到兩個鐵桿兄弟，第一次哭了。哭得恰到好處，哭得令人感動。

第二次哭，是在張飛失守徐州之時，劉備明白，失去徐州這個立足之地真的很難過，但如果兄弟們還在，那麼機會還會再有，所以用“哭”來更進一步拉攏關羽張飛與自己的關係。

像這樣的哭在文中有十幾次之多，但印象比較深刻的就是在白帝城託孤的那一次。劉備是有自知之明的，生了劉禪這樣一個不成器的兒子，日後江山如何保得住？他死後諸葛亮就是眾望所歸的人物，擁戴的人非常多，萬一這個時候諸葛亮有異心，如何是好？劉備雖然相信孔明先生，但是怕萬一啊……於是他又運用了“哭”功。孔明心裡明鏡似的，而且他也不是那種人，在後來的日子裡，也證明了諸葛亮鞠躬盡瘁、死而後已的忠誠。劉備的“哭”功又一次達到了目的。

宋江也是屬於這一類，他呈現在大家面前的性格是善良敦厚、仗義疏財、孝敬父母、扶貧濟窮，但他其實是一個有抱負，有志向的人。

其他就不一一舉例了，就說宋江被招安之後的事情吧 。

宋江接受招安也許很多人不能理解，但作為一個“賊寇”頭子，他想到的就是能給手下那些兄弟們一個好的去處，一個有用武之地的地方。在他看來，偏安梁山一隅，與朝廷作對，終不是忠義行為，他不想謀反，不想落草為寇，只想報效國家！既然朝廷能來招安，見好就收了，也是為了兄弟們的長遠打算啊。

招安進入朝廷後，高俅以皇帝之名給宋江送來毒酒，宋江害怕自己被毒死後，李逵會再次起義造反朝廷為自己報仇，那就壞了自己忠義的好名聲，於是叫上李逵一同喝下了毒酒。為了一個好名聲，而去毀滅一個願意為自己賣命的好兄弟！細思極恐！

“不與君子鬥名，不與小人鬥利，不與天地鬥巧。”這是曾國藩說的。君子所追求的“名”與小人所追求的“利”，具有同等程度的危害，宋江無非想要做一個替天行道的忠義的英雄，這是堂堂正正的君子行為！他所有的行為，所做的一切，就是為了達到這個目的。自然他的“哭”也是手段之一。卻也不排除與他善感、善良的性格有關係。

社會是個大舞臺，在臺上各類人都在表演著自己的角色，在實現生活中的表演就存在著理想和目的，只是人生的不同姿態和選擇的表演。劉備和宋江就是以他哭鼻涕的表演藝術，演出了他的人生追求，從而達到最終的理想目的。

先說劉備，他只是一個賣草蓆為生的下賤人，能夠一步步走向高貴的權力頂峰，成為一國之主，就少不了他哭鼻涕的功勞。

當然，劉備算得上一個有野心的梟雄，出山逢到關，張時就有打天下的雄心壯志。可是出身低微，以自己各方面的資力難矣，他知道要舉大事就必須人心所向才可成功，可是要籠絡諸多文武之士是件不易之事，自己又無能為力。所以聰明的劉備除了使用仁義手段的同時，表演了他獨得藝術，哭鼻涕。他一把鼻涕一把淚地溢於諸軍面前，能把有軍士之才的諸葛亮都感動得終身為其江山而操勞而卒，在劉備臨終哭涕遺言於諸葛亮，李贄就一針見血地評道：能得籠孔明之魄，玄德真奸雄哉。

可見：哭：是一門藝術，在政治上也是一種權謀，所以有人說：劉備的天下是哭來的。

宋江是個出身於衙門小吏，有心機，有志氣，在當時他就有心想步上更高層的權力機構。可是他知道，自己的地位低微，要想取得朝廷的重用實在艱難。為此，他只好舍財取義來維護周圍的人際關係，因而得到了山東及時雨的好名譽。

宋江在重義疏財的名聲下，就有很多江湖好漢來投奔他，然而他又對那些好漢們更待別地施捨和賣力。當然，此時的宋江還沒有想去山寨當草寇之王。

經過周折上到梁山坐上了二把交椅，他知道那些所謂好漢是無所不作，殺人越貨之輩，而自己在他們面前算不了什麼人物，只是靠以前對他們施才物之舉，才取得好名聲來維護自身價值。明知自己文武不及人，要想保持地位就要有一定的手段才可。

所以他就想到籠絡人心，於是就採用哭鼻涕的計策來矇蔽和收買人心，時常當好漢們的面哭涕來淹蓋自己的虛偽，而取得了他們的信任和愛戴，不但保持了他地位，還取得了言聽計從的領導權威。

人類數千年的道德傳統，全都是憑藉著仁義來判斷人的好壞和善與惡，作為引領概念。因此，他們很清楚在仁義的外套上，最好的辦法就是哭，才有感動力，才能感動人的心情，要仁義善良集於一身，就得：哭：。使他們在涕淚的外表認為你是真善，真情，換來掌聲與讚歎，更使他們把哭奉為圭臬，捧成敬若神靈拜在你的足下。

因為你被小說作者騙了。

史實劉備根本不愛哭。

至於宋江，只是個小人物而已，懶得關心，所以不知道他愛不愛哭，想來也不至於跟小說那樣。

俗話說，男兒有淚不輕彈，可是劉備與宋江這兩個大老爺們卻都愛哭、善哭、會哭。他們兩個的哭，或真情流露、或逢場作秀、或貓哭耗子，不管怎麼個哭法，終歸哭回了性命、哭來了人心、哭出了成就。

在甘露寺。孫權埋下伏兵準備計殺劉備，劉備在國太面前痛哭告狀：“國太若殺劉備，就此請誅。”，這一哭，不僅保全了性命，還抱得美人歸。返回荊州途中，遭遇吳兵追殺，他在孫夫人面前下跪，“淚如雨下”，在老婆的庇護下得以順利返荊。

劉備白帝城託孤，請孔明坐在床邊，淚流滿面，一邊哭、一邊說：“若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”玄德這一哭，使得孔明一直輔助無能的劉禪，鞠躬盡瘁，死而後矣。梁山奠基人晁蓋中箭身亡，宋江“如喪考妣，哭得發昏”，以“哭”樹立自己義薄雲天、視兄弟如手足的光輝形象，騙取眾好漢的信任和跟隨，不論全夥受招安，還是北征遼、南征方臘，沒有一個開小差走人的。

曹操騙徐庶離開劉備，告別時劉備送了一程又一程，還拉著徐的手淚如雨下：“先生此去，天各一方，未知相會卻在何日！”這次哭，不僅讓徐庶終身不為曹操設一謀，更給劉備推薦了奇才諸葛亮。三顧茅廬，諸葛亮剛開始沒有答應出山，劉備雙腿跪地，淚沾袖袍，衣襟盡溼，孔明終於“願效犬馬之勞”。再來看宋江，他第一次在柴進莊上看到武松，就極盡拉攏之能事，在孔家莊上躲避風頭，第二次和武松重逢又將作別的時候，“宋江灑淚、不忍分別”，簡直難捨難分的節奏啊，從而讓武松這條好漢中的好漢跟定了他。

劉備攜民渡江途中跑到劉表墓前哭，哭得“軍民無不下淚”，受到人民的普遍支援，名正言順地登了帝位。張松獻圖，劉備早知道了，他一方面高規格接待，一方面猛給張松戴高帽子，就是一字也不提關於西川的事，最後張松在劉備“潸然淚下”的攻勢之下，心甘情願獻出了“西川地形圖”。宋江得知父親的死訊後立刻“自把胸脯捶將起來”，邊哭邊自罵道，還“把頭去壁上磕撞”， “哭得昏迷，半晌方才甦醒。”給大家樹立了孝子形象。“陳橋驛滴淚斬小卒”，殺人之前還要滴下鱷魚的眼淚，讓將士們知道他多麼不情願、不忍心殺自己的兄弟，從而繼續給他賣命。在南征方臘時，面對兄弟們一個個慘死時，宋江痛哭流涕，傷心欲絕。

宋江臨死，召來了鐵跟班李逵，先給他喝了毒酒，然後說“我為人一世，只主張忠義二字，不肯半點欺心。今日朝廷賜死無辜。寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷!我死之後，恐怕你造 反，壞了我梁山泊替天行道忠義之名。因此請將你來，相見一面。昨日酒中，已與了你慢藥服了。回至潤州必死。你死之後，可來此處楚州南門外，有個蓼兒窪，風景盡與梁山泊無異。和你陰魂相聚。我死之後，屍首定葬於此處。我已看定了也。”說罷，墮淚如雨。自己死之前，還得拉個墊背的，還不讓人家恨他，這哭得有多高水平？

哭本來是真情流露，劉備和宋江的哭有時候也不乏真情流露，但更多的時候是帶有目的性的，我們在現實生活中，須好好分辨形形色色的哭，不要被鱷魚的眼淚所欺騙、所利用，庶幾，可為智者也。

劉備和宋江都是會哭能哭的高手

民間有個說法，劉備的江山是哭出來的，下面就來看看他到底是怎樣哭的？劉備擅長適時而哭。劉備的武藝不及關張趙雲，智謀也遠遜於孔明龐統。在某些方面來說，他可真的是沒有什麼才能。但他能夠在適當的時候，用眼淚換來了他們對他的忠心。這主要體現在他與這三個人的交往上。

一是他和趙雲的交往。初次與趙雲相見，就甚相敬愛，有不捨之心，及與趙雲分別時，執手垂淚，不忍相離。這一適時的哭，便使到趙雲心裡七上八落了，心裡大抵有了一個“仁君”的形象。當趙雲表示他已看出自己認公孫瓚為主是一種錯誤的選擇時，劉備感嘆說：“公且屈身事之，相見有日。”說完灑淚而別。後來，趙雲成為劉備集團中的主力，劉備視之為幾與關張並列的心腹愛將。劉備臨終前，又單獨囑咐趙雲說：“朕與卿於患難之中，相從到今，不想於此地分別。卿可想朕故交，早晚看覷吾子，勿負朕言。”趙雲則哭拜於地表示說：“臣敢不效犬馬之勞！”這一次哭使到趙雲一直為無能的劉禪買命，直到老死沙場。劉備可謂是盡情哭了一場，不論這是真情還是假義，總算“哭”來了一代名將，也“哭”來了他的心。

再看他和徐庶的交往。……劉備聞言便大哭曰：“子母乃天性之親，元直無以備為念。待與老夫人相見之後，或者再得奉教。”徐庶便拜謝欲行。玄德曰：“乞再聚一宵，來日餞行。”酒間，劉備對徐庶說：“備聞公將去，如失左右手，雖龍肝鳳髓，亦不甘味。”二人相對而泣，坐以待旦。第二天，劉備與徐庶並馬出城，至長亭，下馬相辭，……玄德就馬上執庶之手曰：“先生此去，天各一方，未知相會卻在何日！”說罷，淚如雨下。劉備這一適時的哭，使徐庶良心觸痛，於是當面向劉備表態，即使去了曹營，亦終身不為曹操設一謀。為了報答劉備的知遇之恩，徐庶匆匆走後又拍馬而回，把諸葛亮推薦給了劉備。

三是他和諸葛亮的交往。劉備三顧茅廬，但當劉備要求他出山相助時，他還是“不能奉命”，沒有答應出山。在這種情況下，劉備即雙膝蓋跪地泣告：“先生不出，如蒼生何！”言畢，淚沾袖袍，衣襟盡溼，孔明感動致極，終於“願效犬馬之勞”。這般哭，竟又換來了堪稱“智絕”的臥龍先生的相助。劉備一哭天下開，文武百官滾滾來。

劉備的哭態可憐楚楚。劉備差不多每次都哭得“感天動地”，“哭態”可憐楚楚，博得了對方深刻的同情。劉備很會掩飾自己內心的想法，“寡言語，性寬和，喜怒不行於色”，最厲害他還會以可憐感人的哭態打動人心。

第十九回，劉備為了逃命，失掉了妻小失掉了沛城，散掉了二個結拜弟弟，於是跑到曹操面前哭訴！結果把曹操這個鐵石心腸的人都感動了！第四十一回劉玄德攜民渡江途中，居然還有心思跑到劉表墓前哭，以期“望兄英靈，垂救荊襄之民”，倒不如說救他自己！但他此舉取得了民心，使“軍民無不下淚”。第五十回，首先劉備在國太面前告狀，他跪於國太面前，泣告曰：“國太若殺劉備，就此請誅。”這一次，他又被眼淚救了一命，挫敗了孫權的計謀。。。。。在回去的途中，遇到了孫權周瑜之兵追殺。他依孔明之計，在孫夫人面前下跪，“淚如雨下”，使孫夫人出面，終於得以順利返回荊州。

劉備哭的技藝高超。劉備除了會適時而哭，哭態可憐之外，他哭的技巧還是一流的。

在國家大事上，劉備也不乏哭泣之時。在八十回中，劉備聞知曹丕廢了獻帝，還加害於他，而作為皇室宗親的自己卻無能為力，於是便“痛哭終日”。當然，不論此哭是否真的為國為民，但是最終都換得了天下民心，不但名正言順地登了帝位，也受到人民的普遍支援。

在感情生活上，眼淚可算是劉備的真實寫照了。就拿他與孫夫人的婚姻來說吧，孫權企圖以聯姻來誘拐劉備，拿他做人質。劉備自知此去好比是遠赴“鴻門宴”，幸得孔明之計，才化險為夷。一到江東，他立即討好喬國老與吳國太，並取得了他們的歡心。在孫權伏兵於宴上準備殺死劉備時，玄德“跪於國太席前，泣而‘盡告其情’”結果儲存了性命。後來劉備決定逃回荊州，但卻身無所倚，於是入見孫夫人，“暗暗垂淚”，在訴苦一番後，還“淚如雨下”，這樣一來，孫夫人哪怕是鐵石心腸，也被這“熱淚”給融掉了。 總言之，劉備的哭，不管他到底是愛才惜才，憂國憂民的真誠表現，還是一種“政治手段”

劉備會哭，宋江也是哭的高手比劉備更甚。可以說，宋江之淚，灑遍了整篇《水滸傳》。在一群強盜面前，宋江憑什麼坐得上第一把交椅呢？說他文武雙全吧，實在是太勉強了。論文，吳用、公孫勝哪一個不抵他千倍；論武，那剩下的一百零七將中，他怕是誰也打不過的。靠啥當老大？大概也只有心計了。哭，就是他的心計，眼淚無疑是他心計的重要體現。在宋江梁山入夥時，他流淚了。原因是家有老父，他不能“盡忠盡孝”啊。後聽聞家父身亡，他哭得昏迷，半晌方才甦醒。此哭貌、哭態表現了他感人的孝心。又例如宋江哭晁蓋，主要是出自情義。在痛失龍首時，表現的愈悲痛，就顯得愈有仁義。從而更能爭得“群眾”的支援。因此宋江哭得發“昏”，為其名正言順坐上梁山第一把交椅作了一次重要的鋪墊。

這裡看看宋江的三次引人注目的痛哭。

宋江第一哭是得知父親的死訊。他和清風山起義軍上梁山的途中，宋江和燕順先行至一家酒店，碰到石勇，得知父親死訊，於是，宋江就立刻“自把胸脯捶將起來”，邊哭邊自罵道： “我是個不孝子啊，做了不地道的事••••••”還“把頭去壁上磕撞”， “哭得昏迷，半晌方才甦醒。接著就定要回去盡孝。他不聽燕順、石勇勸告，不等後面起義軍到來，便著忙的趕了回去。宋江哭得如此悲傷，如此著急往回趕，是真的只想為其父奔喪嗎?不是。宋江聽到父親死訊，卻是個良機，萬不可失，還是趕快溜之大吉。

第二次哭是起義軍的奠基人晁蓋中箭身亡，宋江也假惺惺地大哭一場。 “他如喪考妣，哭得發昏”。宋江這個皇權至上的衷心奴才，為什麼會為晁蓋的死而“哭得發昏”呢？這似乎是件怪事。宋江就是以“哭”來騙取信任，篡奪領導權，帶領梁山走向滅亡。

第三次哭是“陳橋驛滴淚斬小卒”，這又是宋江扮演的一場貓哭老鼠的醜劇。宋江受招安不久，一個梁山起義軍的軍校，出於義憤，怒殺了辱罵起義軍的朝廷官員。宋江聞訊，面如土色，決定將軍校斬首。就在宋江要殺軍校之前，他又哭了起來，說什麼：“我自上梁山泊以來，大小兄弟不曾壞了一個，今日一身入官，事不由我，當守法律”。在鱷魚的眼淚背後，包藏著兇狠的殺機。他就是以“哭”來掩蓋他效忠封建統治階級，屠殺農民軍的醜惡面目。我們可以清楚地看出，宋江的三次痛哭，窩藏著險惡的用心。他本想以 “哭”來掩飾他的醜惡行為，但適得其反，恰好暴露了他虛偽的真面目。

有首歌唱的好《笑比哭好》，笑一笑十年少，那麼人從出生都是哭著來到這個世界來的，餓的時候只要一哭就能吃上好吃的，看來應該是哭比笑好。

先來說一說劉備，西漢劉勝之後，開國皇帝、政治家。史家多稱其為先主，劉備在三國演義中拿到三分天下，可謂是一代梟雄，可是常常被人說劉備的三分天下是哭出來的。

所以劉備的哭，是其“仁君”心性的流露，是其“英雄”之志的表露，更是其“梟雄”之展現。

同樣是哭，可哭和哭卻不一樣，劉備的哭為了自己的江山，宋江哭的為了自己的地位，會哭的孩子有奶吃。大家怎麼看呢！

劉備是情到深處自然流露，關羽被殺後，痛苦流淚，帶病也要幫義弟報仇。宋江就是一個戲精，個人小九九特別多，一切都是為了自己達成被招安的目的。

正因為男兒有淚不輕彈，所以當他哭時，你想想的多痛苦。哭不是他們發洩的目的，調動大夥的情緒，準備幹事才是目的。情緒上來就會感情用事，都是當老闆的料。

劉備和宋江為什麼感覺都很能哭？首先我們分析一下劉備，劉備的家境貧寒落魄而且還挺潦倒，只能靠編草蓆來過日子，就是一個販夫走卒的人。而宋江人稱“及時雨”，他和劉備的哭也不是隨隨便便的哭，他們也是懂一個道理的，男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處！

第一次哭；

劉備第一次哭是在桃園三結義那裡，因為他哭是得了兩個能夠一起出生入死的好兄弟，關羽和張飛，都是很猛的很難得的武將之一，劉備能不高興嗎？所以他高興的哭了起來。

第二次哭；

是在張飛失去荊州的時候，其說出了“兄弟如手足，女人如衣服”的感慨。劉備反正荊州都已經沒有了，責備張飛也沒有任何意義，哭是更加的拉近彼此之間的關係。張飛會覺得很內疚，就會更加的死心塌地跟著劉備走了。

第三次哭；

是在曹操來襲擊徐州的時，劉備出手相救幫忙陶謙守住了徐州，所以陶謙非常感謝劉備，而在此時，陶謙已經病重起不來了。劉備來看望慰問陶謙，在陶謙面前哭泣不已，說自己甘願當一名普通士卒，絕對沒有非份之想，請你放心。劉備多次在陶謙面前哭泣後，很多在徐州的都推薦讓劉備固守，後來徐州終於被劉備哭到手裡了，真的是很能哭的高手。

宋江第一次哭；

是在孔家莊的時候和武松重逢，宋江也是一個審時度勢的人物，不然他怎麼能當上梁山好漢的第一把交椅。宋江和武松重逢就哭著說：“兄弟好久不見，我找你找得好苦呀！”因為宋江也知道武松是一個不簡單的人，能夠打死一隻老虎，此人一定有過人之處。宋江心是個很會拉攏人心，所以在武松面前哭得稀里嘩啦的，讓武松看了都覺得心裡很是內疚。願意跟隨宋江一起再上梁山！

第二次哭；

是在宋江招安時，因為梁山上很多人反對投靠朝廷，都願意跟朝廷對抗，殺個你死我活的。梁山上的人個個都是英雄好漢，怎麼可能願意去投靠朝廷呢？尤其是晁蓋心裡特別的不舒服，知道宋江早晚會背叛梁山，還不如殺了宋江，自己坐上梁山的領頭人。其實宋江投靠朝廷也是為梁山兄弟著想的，其一：梁山早晚會被朝廷所滅，早點投靠朝廷免傷害那麼多的兄弟。其二：投靠朝廷還可以為大家謀福利，在這裡每天都被朝廷派人來襲，出生入死的，說不好哪天就小命不保了，投靠了朝廷兄弟們就不用去出生入死的拼命，還可以享受朝廷的待遇，是一個不錯的選擇。

有首歌歌詞中說“男人哭吧哭吧不是罪”，也沒有錯，無論是誰都需要宣洩一下自己的感情。

不過一個男人哭哭啼啼的也確實不是一種很風光的事情。 不過這男人之中卻也有哭得出類撥萃，哭出高水平可以名留青史的人物。

這悠醬就不得不吐槽一下《三國演義》中的劉備，他就是這種型別，而且決不能白哭，甚至於哭出白手起家創業的奇蹟，哭出了一片錦繡江山蜀漢政權。

投靠劉表期間，劉備養尊處優，大腿上長了贅肉，他就難過的哭了。

劉備有數次的哭，哭得離他而去的徐庶走馬薦諸葛，而且是進 曹營後一言不發，終生不為曹操設一謀，你說這曹操該有多虧，挖了個牆角，還不做事還得養著；劉各過江招親在吳國太、孫夫人面前一哭，周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵，還促進了與東吳聯盟；孫權派魯肅去找劉備收帳，要荊洲，這回是挾親戚之誼來的，不過是公私分明，親情好說帳得明算，您什麼時候還帳啊？這回劉備是掩面大哭，看都不看這位債生。

你一催帳，他哭得又是捶胸口又是跺腳，差一點沒背過氣去，把他哭死了你給誰要荊洲去？

劉備這數哭，和曹操、孫權這等厲害角色怎麼能不鼎足三分呢，人家真槍實彈，他倒好一哭了事。

劉備這個人物極善於帶著感情地做群眾的思想工作，當年荊州之役曹操的百萬大軍追得這位善長游擊戰的隊長無立足之地，只能疲於奔命地逃竄。但是人家就是逃跑也要帶上老百姓攜民渡江，在船上看到逃難的老百姓顛波流離之苦難過地放聲大哭：“老百姓為我一個人受這麼大的苦難，我還是跳到江裡淹死算啦。”這江不還是沒有跳成（要是他老人家偷偷摸摸地跳江呢，會不會有人繪攔著？）。

男兒的眼淚不一定非要到傷心之時才彈出，需要的時候隨要隨有，有了這種水準才稱得上是爐火純青了。

宋江本是鄆城縣衙的工作人員，愛舞刀弄槍，也精通文墨。仗義疏財使他的江湖名聲大振。受儒家四書五經影響，也始終懷忠君愛國之心。如此體面之人，自然愛惜形象勝過一切。

然而，宋江也是愛哭的。

著名的“宋江三哭”第一哭：得知父親的死訊，要趕回去報喪。然而這一哭，宋江這第一哭就是以“哭”來掩蓋他對梁山起義軍的仇視。

第二哭：是起義軍的奠基人晁蓋中箭身亡，宋江也假惺惺地大哭一場。 宋江這第二哭就是以“哭”來騙取信任，篡奪領導權，帶領梁山走向滅亡。

第三哭：是“陳橋驛滴淚斬小卒”，這又是宋江扮演的一場貓哭老鼠的醜劇。他著第三哭就是以“哭”來掩蓋他效忠封建統治階級，屠殺農民軍的醜惡面目。

宋江的三次痛哭，窩藏著險惡的用心。他本想以 “哭”來掩飾他的醜惡行為，但適得其反，恰好暴露了他虛偽的真面目。

這兩人的哭技真是令悠醬大開眼界，難怪他們能成為史上名人，悠醬膝蓋獻上。