人才與口才雖然都有一個“才”字，但從字面上來看，口屬於人體的一部分，這就決定了兩者沒有可以直接比較的邏輯關係。

第一，我們先從兩者基本含義上來比較一下。人才是知識與技能俱佳的綜合體，所具備的基本條件應該包括：豐富的知識儲備並能夠學以致用；科學的工作方法與技巧；良好的演講與口才表達能力；良好的職業素養與修為；優秀的團隊精神與合作能力等。而口才則是一種技能，良好的口才應該包括：得體的禮儀外在形象；恰到好處的肢體語言；吐字清晰抑揚頓挫的聲音表達；思維嚴密、語言嚴謹的邏輯表達內容等。

第二、內在邏輯關係搞明白了，我們再來看所謂的重要性。人才是支撐一個國家一個民族的脊樑，人才的多寡決定著一個國家和民族的未來，從建國起到現在歷屆國家領導人無一不把人才放在了各項事業的首位。而在如此重要的基礎上，口才與人才的比較好像就沒有那麼高的層次了，但我們還不得不看一下社會的現實，據有關媒體報道在國外的留學生的課堂上，中國留學生的口才明顯低於其他發達國家，導師有問題在課堂探討時，中國留學生的發言往往都是教條的，課本或資料上的，很難從自己的思維、學識理解上去展開，在這裡不是崇洋媚外而是要看清我們的應試教育帶來的負面後果，從小在父母的教育裡就經常說孩子“少說話，別惹事”，正是這種傳統文化中中庸思想的影響，造成了我們很多孩子從小就閉上了嘴，甚至為了取悅人而變了了“說”的意義。所以，有用的人才也應該具備一個好的“口才”，能夠清楚表達思想和影響他人，只有這樣的人才才能成為廣泛意義上的人才，人才的價值也才能最大化！

綜上所述，人才和口才不是說誰重要，而是一個漸近關係，人才與口才要相輔相成，從而實現最有效的知識與技能的最大化！

文才是口才的基礎，我實在不敢苟同，兩個不是並列關係的東西，來進行比較，我想，文才與口才是思維的兩種不同體現的方式。

如果把人才比喻成一塊閃閃發光的金子，那麼口才就是鑲嵌在金子上的一顆璀璨的明珠……被稱為人才的人，一定有其過人之處。或是其從事的專業領域，或是有某方面特長專長，總之是有常人無法企及的長處。

第一種情況，既是人才又有口才，這樣的人可以當領導！因為這樣的人可以把人才自身的影響力發揮到極致。他能把自己想要表達的事物深入淺出清晰而準確的描述清楚。讓別人聽得懂悟得透。從而擴大人才的影響力。有助於事業的推進。是一種十分理想的狀態。

其次，是人才而無口才。這樣的人可以專心地完成自己所從事的專業以及上級交撥的任務。保質保量，讓領導放心群眾滿意。是團隊成功的可靠基石和必要條件。

第三，不是人才而有口才。如果其從事的行業是正當行業也無可厚非，也算做一種特長。

第四種情況，利用口才從事違法亂記的勾當。如果是這種情況破壞力就大得多。孔子說過，“巧言令色，鮮矣仁”！花言巧語，巧舌如簧，偽裝出一副和善的面孔，這種人是很少仁德的。還好補充一句，“會說的不如會聽的”。一旦被人識破認定是巧言令色的騙子。這種人的情況也就“杯具”了……

總之，人才是虎，口才是翼。二者相輔相成。如虎添翼的境界是每個追求成功人士的理想狀態……

口才與人才不是獨立存在的，人才不定口才就好，但口才好，說明他是博學多才，才有好的口才，若是在科學研究上對口才要求可有可無，只要他是愛因斯坦，特斯拉。但在政治外交上，就讓該如張儀蘇秦，能言善辯，若是哲學上那就要求似蘇格拉底，亞歷士多德，黑格爾，老子莊子荀子韓非子，鬼谷子，所以口才與人才不是誰重要，而是在什麼領域

三寸不爛之舌，應是人才之列。口才和人才不是對立的。市場上的推銷員，兩軍對壘的高階談判專家，銀屏上一些著名節目主持人，都是口才俱佳了得的人物。出口成章，而且說一套套也 能成經典，引領時尚和潮流。比如從中央電視臺《百姓講壇》節目中出來的人物，易中天，王立群，馬末都，于丹等，都是引領中國某些時期一陣風的人物。你能說這些耍嘴皮子的，不是人才？口述歷史，精講國學，口若懸河，似大江滔滔。雖然他們這些人都是頗有名氣學校的大學教授，我卻歸納為是耍嘴皮子的。因為他們是動口不動手的教化於人的人。口才者，必需擁有極豐富的各類知識，上知天文，下知地理，及最潮的知識結構。

人才都是各個行業拔尖出萃的聚合，有口才的人，也是人才中的一份子。能說會道的人，咱老百姓都會說某人是個人才，都會受到四里八鄉人們稱道的。口才和人才是一體的，不是對立的。

當今社會，口才和人才都重要。只會做不會說，不能清晰明白的表達出來，總結出來，也是一種缺憾。口才和人才都是才，二者不可偏廢。

標題的提問深意是，是舌巧還是手巧重要吧。

都當然，都重要。外交上需要舌巧如簧的人，但製造，特別是軍工製造，就需要心靈手巧的匠人。但是我覺得匠人更重要一些，武器裝備的先程序度相對落後，不能靠口才彌補。匠人造出來的是國家實力，但是中國現在的情況，匠人的社會地位較低，收入不高。

就獲取個人利益和幸福來說口才重要，就推動整個國家的發展來說人才重要。大多數天才科學家都是木訥或不通常理之人，看看《生活大爆炸》裡面那幾位就知道了。在真實世界裡，牛頓是個終身不婚，把懷錶當成雞蛋煮的呆子；諾貝爾是一個弟弟被炸死父親被炸傷，所有人躲瘟神一樣拒絕他，他跑到湖中船上繼續做實驗的瘋子；愛迪生是個做實驗燒燬了車廂的傢伙。這就是頂級科學家的本色，不可能指望他們說出什麼讓你聽了渾身舒坦的話。

人才重要，但如果你的才能在你所處的地方人家不需要或者你不能被用，那麼就是沒有。不管你有天大的才能都是一樣。

同理，有需求才有用。你所在的公司或領域需要口才它就重要。

所以說，看問題不是這麼簡單的。需要看你所處的環境。

二十一世紀，什麼最貴，人才。不知道大家同不同意？沒有人才，我們國家不會進步的這麼快，華為也不可能與蘋果進行競爭，中國也不會那麼快走出經濟危機，超越日本成為世界第二大經濟體。人才培養的成本那可真叫高啊，從生下來開始就開始培養，什麼奧數代數，各種輔導班和興趣班。到了中學各種的競賽，書包裡面全是書和資料，還要讀完大學然後還要深造，大學之後幾乎也就是二十五歲了。二十五年的光陰就這麼過去了，父母操的心，老師的循循善誘，社會提供的各種優惠條件，這裡面的成本不是你我能想象的。

口才在社會中起到的作用是不可小覷的，通常一個人嘴裡講出很多的道理為人處事的方式，以及對事情的處理方法，如果講的很好，人家會說這是個人才。如果你是個人才，怎麼才能讓人家發現和知道呢？肯定需要透過一些憑藉，比如文章。在古代，人家要想知道一個人是否有才，一般都是透過作詩或者寫文章的方式來進行考察，李白王勃便是其中的代表。到了現代，詩寫的比較少了，怎麼才能判斷你是一個人才呢？這個方法大家都知道，那就是考試，各種考試，其中最引人注目的首要便是高考，所以好多人經常會說高考是命運的最大轉折點，如果你高考考的特別好，那麼以後進入好大學，那麼工作也會是好的，衣食無憂。高考考的好，大學畢業證書是名校，那隻能說明你學歷很高，至於你是不是一個真正的人才還需要具體的做事方能體現出來。

你進入社會，沒有人會問你教科書的問題，例如數學公式是什麼，你來背一下某一篇古詩。我相信這種情況幾乎不會出現了，公司要的是一個活的人才，隨著社會的進步而進步。口才在人際交往中特別的重要，好的口才會讓你左右逢源，事事如意。好的口才依賴於你是個人才，如果你滿嘴跑火車，沒有人會跟你合作的，也沒人覺得你吹牛的功夫是一項本事，人家會嫌棄你。

口才於人才我覺得沒有可比性，他們不是在同一級別上，他們是從屬於的關係。這個問題好比是成龍的功夫比較厲害還是拳頭比較厲害一點。你的口才依賴於你本身就是一個人才，你心中有許多的想法想要表明，卻無法表達出來，那隻能說明你不是一個人才，頂多是一個缺陷的人才，現在都講究綜合能力，不要讓自己的短板限制自己的發展。

在我看來人才和口才並不一定說說重要，誰不重要，在這個社會里，想要生存的更好，兩者都需要，這可以說是生存之道。光有口才沒有人才，那也是空談，他不可能走的有多遠，但是光有人才沒有口才，你也不一定會發展的有多好，口才是當今社會為人處世之道，一個成功優秀的人，他的口才和人才也不會差那裡去，人才和口才都是透過自身不斷提升，修煉出來的，它是許多時間與努力的總和，一個口才和人才好的人，他的人格魅力可以說非常大。口才和人才都是人必不可少的生存之道，有了它們，你人生的風景就會旭旭爭輝!

這個問題涵量廣，經商學藝，英語、教師講學，政治家，馬雲雷軍乃至演說家，是一個展示才華的舞臺。

這就讓人想起“學富五車”、“口若懸河”、“旁徵博引”、“舌戰群儒”等等揮斥方遒的詞語，古有蘇秦諸謁亮，今有東方明珠馬雲俞敏鴻，生活中還會遇些滔滔不絕之人，開個會，說點事，點點滴滴，一二三四，口才、人才孰輕孰重？恐怕還是要以聽者是否聚精會神還是隻想打瞌睡為準，所以，覺得有倆概念，一，人皆有才，天生我才必有用，二，人如何把自己的才發揮到極致，口才人才倆者“天人合一”，合一至如愛之水乳交融，就幸福，就愉快快，就酣暢淋漓。

口才人才之重要，就“當今社會”這話題而言，覺得有位湖南人說過的“經世致用”至為恰當，發明了一個“雙十一購物節”有才，而後反覆吟述線上線下新經濟新消費新增長模式開啟，買買買，買到“剁手”，“經世致用”甚為了得，呦呦鹿鳴，食野之苹，我們社會生活的豐富性，原本就令每個人的才都充滿各種可能，才，可以有宋丹丹的小品“下蛋公雞中的戰鬥機”的詮釋”，也可以有諸葛亮舌戰群儒的風度場景，很多時候，人盼望一些說出來的話能做到一言九鼎，踐言踐行，比如話費比如流量，而又有的時候，還需象馬雲先生那樣學會“忽悠”學會“畫餅”，以得到天使投資的青睞，人之才，無窮無盡，可以充滿了想象力，無限種可能，然重要的一點，才，也許首先需要與時代發展相攜相長 。

比如我們科舉時期的八股文，在“八股”這個“學科”裡的狀元才子們，才學與口才俱佳的“人才”大有人在，鬱在“學科”，資源錯配，人的聰明智慧都浸潤於咬文嚼字，粉墨自喜，習慣了固執，僵化，忽視其它人的人文思想，忽視工業革命的興起，它的危害性，卻是要以譚嗣同戊戌六君子等等許多的鮮血來喚醒，傲慢僵化，坐井觀天，終讓二萬人的八國聯軍，打破京城，慈禧老佛爺御駕西奔，生靈塗炭，國運凋零，狀元才子們都哪兒去了？人們所“期待嚮往盼”的擔當呢？所以論才，擔當很重要，五四時期所倡導的“德先生”、“賽先生”，值得我們學習與深思，科學的思想，科學的有才，科學的解決問題，才，可以做到事無鉅細，就是在日常生活中我們也時常需要，比如“扶還是不扶”？在遇到這類選擇性困難問題的時候，也許那種馬雲式的有才挺管用：不糾結，執著於探索。

具體落實到才上，覺得有時候還是應該想起古人說的“英雄不問出處”這句話，名師名校，也可以有不拘一格降人才的培養與選擇，馬雲是那種社會學上的有才，接觸社會，耕耘於社會，馬雲的廣見博識，緣自於光棍一條時的興趣中執著探索，人的目標，往往是在探索的過程中建立的，終身學習的探索過程，也許就忽然望到了那個箇中趬楚，而這種能力，有沒有才，卻實在是難以用考試考多少分數衡量判斷錄取錄用的，從這個意義上講，有才往往是性格，比如按標準答案學習，馬雲那學得辛苦、坎坷，那費勁，有一天與人迥異的不按常規出牌，個性鮮明有才的思維展現出的是一片海闊天空，在這個點上，也許我們這麼多的二本院校是否可以增加一個這樣的思路：也多自主招生幾位有馬雲性格特質的學生，說不定哪天超越清華北大呢？名校之所成，皆因走出多少精英，走前人沒有走過的路，這叫海闊天空，何況象馬雲這種性格興趣導向的學生，給他一個平臺，不用揚鞭自奮蹄，自己就把自己培養出來了，狀元們是才子佳人，馬雲也可以稱得上是個才子吧？看看這個世界上，有幾人弄的動靜這麼大？一個開放的社會，經濟全球化，勾通，交流，遊歷，識見，遇有所思，思有所悟，就有機會，當然也有坎坷曲折蜿蜒起伏跌宕的，比如筆者一表弟就比較呵呵：十年前，被同學拉進傳銷，被忽的還真挺投入，吃鹹菜呼口號，對著穿衣鏡子微笑練口才表情親切融洽激情燃燒練，後按他們流程走打電話向家要錢時得知家人病，想請假回一下卻不準，說事業為重，便覺不妥，世上哪有不顧親情的絕決的事？設法奔回，嗯，還要說人的經歷總有厲練之意，發奮在穿衣鏡前練的微笑口才沒白練，放得開，輔之知識技能情商學習，現做到保險的部門經理，房車不是太好卻也幸福有家，呵呵 。

有所為有所不為，天人合一，經世致用，日前偶然看到一老電影《地道戰》，記下了一句話：“各村有各村的高招”，覺得挺好的，用在人才口才哪重要上，也恰當。

所以想說一句：19歲的喬布斯是怎樣煉成的？……創，8000億美元的公司啊，不敢說資料，16年，香港的GDP，是少於此公司的，也許慢點想，可以有拚的感覺……

或者，我們的教育，培養哪怕一個喬布斯，…

你只要投資對了人，專案就對了，錢也對了。如果投資錯了人，專案就會泡湯，錢更會泡湯。萬事萬物，人是第一因素，回報率最大的就是投資人。你在什麼上面下功夫，都不如在人身上下功夫，尤其是在成長型的人身上下功夫，他是潛力股。

三種投資的人：投資錢的人、投資專案的人、投資人的人。

投資專案容易理解——聽說你手裡有個好專案，每年有百分之三十到五十的回報率，他就投資，或者購買股份成為股東。有投資錢的人嗎？（答：有）對了，大把投資錢的人——聽說你會賺錢，他就把錢給你：你幫我投資幫我理財吧。

然而，投資什麼最保險，收入最高呢？（答：投資人）對了！投資什麼樣的人呢？

你只要投資對了人，專案就對了，錢也對了。如果投資錯了人，專案就會泡湯，錢更會泡湯。萬事萬物，人是第一因素，回報率最大的就是投資人。你在什麼上面下功夫，都不如在人身上下功夫，尤其是在成長型的人身上下功夫，他是潛力股。

如果這個人有六分的能力，我就給他八分的工作、十分的待遇，讓他去獲得十分的鍛鍊。這樣做，人才能不能成長起來？能不能留下來？（答：能）問題是你敢不敢這樣做？誰敢這樣做？（答：人物）對！

任何時候都不要想有現成的、成熟的人可以用，這樣的機會很少，只要你敢用有六分能力的人，他的能力很快就會提升到八分；有八分能力的人，你給他十分的工作，他的能力很快就會變成十分；

有十分能力的人，你給他十二分的發揮空間，很快他的能力就會變成十二分。當然，你給他的待遇也要相應地提高。用人是一定要拿出本錢的，捨不得本錢是留不住人的。

留人手、留成長型的人，靠什麼留？靠的是實實在在的待遇。他們認為自己就是來打工的，是外人，他們不會管公司的死活，這種人就必須用待遇來留。

很多老闆說員工不把公司當家看，員工怎麼可能把公司當家看呢？員工把公司當家看，老闆會把公司給他嗎？（答：不會）那就說明他們是對的嘛。你要想留住這個層次的員工，只有給他們實實在在的金錢和福利。

而留人才靠的是共同的價值觀、共同的理想、共同的追求和抱負。大家有共同的理想和追求，自然容易達成共識，願意共同努力。這種人會把公司當成自己生命的一部分，你給不給他待遇，給他多少待遇，他都不會在乎。

這些僅是我個人的總結，未必完全正確，拿出來分享給大家，希望起到一個拋磚引玉的作用。你們不需要把這些當作絕對的真理，也許過一年、兩年、三年，你們會把我的這些觀點推翻掉。因為我也在成長的過程中，不要認為我已經成熟了，也不要認為我已經成功了，我給自己的定位就是一個成長型的人，一個人手。

其實一個人能做好人手，他就是一個人才；一個人才能把自己的才華發揮出來利益大眾，當給他一個人物的位置時，他就是一個出色的人物。如果你不能把人手的角色扮演好，你就不可能成為人才，當機緣來了，給你一個人物的角色時，你肯定也扮演不好。

關於人這個話題，千百年來無數的人都在說，但誰也不敢說“我把人解釋清楚了，解釋透了，解釋完善了”，大家都是根據自己的所學所悟來闡述，所以今天我所說的這些也僅供大家參考。

當今社會，囗才重要還是人才重要。

應該是人才重要，因為人才能顯示能力突出，精明能幹。而你無人才，口才再好，等於費話，被人看似鳥牙。

而單單口才好，能說會道，滑舌油嘴，自已沒有出息，既便說道很有道理，很切實符合實際，人們也會誤你空談大論，紙上談兵，信口開河。因為你的寒酸落魄，人家看貶你，因為你自已無能怎樣能說服於人，把你當騙子，吹牛看待。只有伯樂出現才能夠發現到你。

當然人才好再俱備口才好，那更好不過，有能力配合有口才，有氣場，說話有飽氣，可說服於人，有影響力。就象當今頭號成功者，他的成功已擺在眾人面前的現實，又口才好，每次演講，一片譁然，掌聲不斷，眾人凝聽不厭。這才是真正(人才好口才好)的魅力所在，氣埸所在的好處。。

有一位國王，一天要求他的兩個大臣分頭去尋找兩樣東西：一件是世界上最好的東西，另一件是世界上最壞的東西。兩位大臣遵命出發，半年後回宮，把他們找到的自認為最適合的東西呈獻給國王。第一位大臣先開啟盒子，展示出自認為是世界上最好的東西，裡面竟然是一個人的舌頭；另一位大臣也將手中的盒子開啟，展示出世界上最壞的東西，出人意料的，裡面放的也是一個人的舌頭。沒錯，引用這個弱智小故事的目的，就是想說：人身上最厲害的器官非舌頭莫屬！說它最厲害是因為，它一句話，可以讓人上天堂，也可以讓人下地獄。先來看看一句話怎麼讓人上天堂。《三國演義》第六十八回：……操欲立後嗣，躊躇不定，乃問賈詡曰：“孤欲立後嗣，當立誰？”賈詡不答，操問其故，詡曰：“正有所思，故不能即答耳。”操曰：“何所思？”詡對曰：“思袁本初、劉景升父子也。”操大笑，遂立長子曹丕為王世子曹丕。曹操要在四個兒子中挑選一個確立為接班人，其中曹丕、曹植是種子選手，曹丕的優勢是長子的身份，曹植的優勢是七步成詩的智商，曹操拿不定主意，就問智囊賈詡的意見，賈詡半遮半掩說了一句話，就徹底定了調：“我正在想袁紹和劉表這倆人呢！”袁紹和劉表是什麼鬼？為嘛一聽這倆人的名字曹操就立長子曹丕為王世子？袁紹和劉表的共同點，就是在確立接班人的時候，選的都不是長子，而是小兒子！後果都是導致了自己集團內部的分裂和火併。管理學大師彼得.杜拉克曾說過：溝通就是傾聽對方沒有說出來的話。賈詡沒有說出來的言外之意就是：如果你曹操確立接班人時，也像袁劉二人一樣不選長子，而選小兒子，很有可能也會走上袁劉二人的悲劇老路，你曹操辛苦打下來的江山可能就此分崩離析！賈詡一句話戳中了曹操的痛處，於是，曹丕因這句話當上了王世子，後來成為曹魏開國皇帝。簡而言之，一句話說出了一位皇帝！再來說說它是怎麼讓人下地獄的。《三國演義》第十九回“白門樓呂布殞命”：……方操送宮下樓時，佈告玄德曰:"公為坐上客，布為階下囚，何不發一言而相寬乎?"玄德點頭。及操上樓來，布叫曰:"明公所患，不過於布;布今已服矣。公為大將，布副之，天下不難定也。"操回顧玄德曰!"何如?"玄德答曰:"公不見丁建陽、董卓之事乎?"布目視玄德曰:"是兒最無信者!"操令牽下樓縊之。曹操擒住了呂布，呂布為保命苦苦哀求，並向曹操許諾：“我給你當副手，讓我們紅塵作伴瀟瀟灑灑，策馬奔騰共同征服天下！”呂布雖然孬種，畢竟是三國第一高手，劉關張三人聯合都打不過的猛將兄，如果真心實意輔佐曹操的話，在那個冷兵器時代，那可真是征伐天下的一大利器啊！於是曹操猶豫了，向劉備徵求意見：殺還是不殺？劉備只問了一句話：“老曹你忘了丁建陽、董卓事兒嗎？”曹操一聽這話，再不猶豫，立即吊死了呂布。這“丁建陽、董卓”又是什麼鬼，為什麼曹操一聽他們的名字就下定決定要殺了萬人敵呂布？原來啊，這丁建陽、董卓都曾是呂布認的乾爹，結果呂布先殺死丁乾爹，轉身又認了董卓當乾爹，沒喊幾聲爹呢，又把董乾爹給報銷了。劉備一提這檔子事，曹操還敢留呂布在身邊嗎？莎士比亞有一段名言：“你說你喜歡雨，但是你在下雨的時候打傘。你說你喜歡太陽，但是你在Sunny明媚的時候躲在陰涼的地方。你說你喜歡風，但是在颳風的時候你卻關上窗戶。這就是為什麼我會害怕你說你也喜歡我”.估計當時曹操也在心裡這麼說：“你說你輔佐你乾爹丁建陽，但是你翻臉就把他報銷。你說你又輔佐你乾爹董卓，但是你翻臉又把他報銷。這就是為什麼我會害怕你說你也要輔佐我”。劉備一句話戳中了曹操的痛處，於是，號稱“馬中赤兔，人中呂布”的呂布因這一句話丟了小命。簡而言之，一句話說死了一位萬人敵！不管是說出一位皇帝，還是說死一位萬人敵，都僅僅用了一句話，這是怎樣可怕的力量？！為什麼這麼短短的一句話會有這麼大的力量？答曰：因為它說到點子上了！話不在多，關鍵要適宜。《聖經.箴言》有云：一句話說得合宜，就如金蘋果在銀籃子裡。我們中國也有這樣的表述：子禽問曰：多言有益乎?墨子曰：蛤蟆蛙蠅,日夜恆鳴.口乾舌擗,然而不聽.今觀晨雞,時夜而鳴,天下振動.多言何益?為其言之時也.翻譯過來就是：子禽向老師請教道：“多說話有好處嗎?”墨子答道：“蝦蟆、青蛙,白天黑夜叫個不停,叫得口乾舌疲,然而沒有人去聽它的.你看那雄雞,在黎明按時啼叫,天下震動,人們早早起身.多說話有什麼好處呢?重要的是話要說得切合時機”so，只要說到點子上，舌頭就是你身上最厲害的器官！

溫馨提示：這種簡單的二分法，將“口才”與“人才”進行優劣對比的思維方式，本身便是有失偏頗的。我們應該站在更為全面而系統的角度來對口才與人才的關係進行分析。以利於自己的職業發展、社交活動。

1，有些崗位的人才，不依賴於口才

行業、職業、崗位千差萬別！而在各個行業的各個崗位，都需要人才！——這個事實每個人都應該接納！

有些崗位，口才這種技能，不太重要！最簡單的一個例子：有些人立志於某種技藝的研究與精細化、某種科學領域的研究，這類人埋頭深耕屬於自己的一片天地就好！例如，某些行業的科研工作者，某些數學家、化學家、醫學家，甚至企業中的會計、出納崗位。

他們或許沒有太大的抱負，不想什麼出人頭地、揚名於世、大富大貴。只是兢兢業業的做好屬於自己喜歡的工作！在自己的崗位或者領域做出自己的成績或者研究成果。——這就是人才！口才對他們而言，無傷大雅！照樣值得我們尊重！甚至得到社會的認可！

2，而有些崗位，需要人與人之間的緊密協作與配合，或者需要自己透過溝通、透過語言來協調、調動周圍的人！獲得認可、尊重、支援、信賴，才能做的更好！這時，具備良好口才，非常重要！

語言的巨人，可能是行動的矮子！

有很多人，侃侃而談，分析問題、探討問題可以算作精到、準確！與人交流順暢、和諧。但是，做事……

口才良好，分析、闡述能力超強，不見得決策能力、行動能力如何哦！太多人一輩子都沒有跨過“知道”與“做到”這二者間的鴻溝！

不善言談的人，或許經營創造並管理著一家企業！

昨晚老鬼與幾位老友聚餐，其中一位經營兩家藥廠，年營業額億元級別！可兩個小時的吃飯時間，屬他說話最少！倒茶、點菜、倒酒，這些事兒他忙的不亦樂乎！只是關鍵時刻說上幾句！

管理者、營銷、銷售人員、人事等等崗位或者角色，需要良好的溝通、交流的崗位，對於口才重要性是較高的。需要注重自己口才的學習與鍛鍊！

而有些崗位，對於口才的要求不高。我們不能將那些最基層的崗位員工或者搞研究、創作、技藝傳承等等不想當官、不想發財、不想什麼揚名立萬的人進行否定！認為那就不是人才！

社會由不同的角色分工協作運轉！尊重每個人才好！

除非一些特殊人物，個別案例，他們透過某些特殊的努力，彌補自己口才的不足。對於多數人而言，有些崗位，必須要努力提升自己的口才！否則你無法完成崗位目標也就不可能成為該崗位的人才！

有些崗位的朋友，不必因為自己於言於訥而沮喪！這要和自己的職業生涯目標相結合來看待自己是否要去努力提升自己的口才！

有時，做一個訥於言而敏於行的人，也是一種生活的態度哦！

以上供參考！

越多分享，越多收穫！

口才重要還是人才重要，這一問題要從他們兩的定義著手

小六對於人才的定義是當一個人在某個領域具備很多專業知識和技能，同時還有一些很好的品質和價值觀，我們才有可能把這樣的人。

而我們該如何定義口才呢？

首先，口才是一種能力。

其次，口才要用嘴去展現你的思想。

因此，我對口才的定義是：

一個有思想的大腦，在脫稿說對別人有幫助或者啟發的話時，對嘴的協調控制能力。

能把自己腦子裡的想法流利的表達出來，是一個人非常基礎和重要的能力。可以這樣說，大部分能被稱之為人才的人都應該具備口才。

然而也不絕對，比如體育界的明星，有些他們不善於溝通但是卻為國家做出貢獻，我們就不說他們不是人才嗎？他們也是人才。

口才良好，和“是否是人才”，沒有正向關聯。

語言的巨人，可能是行動的矮子。

有很多人，侃侃而談，分析問題、探討問題可以算作精到、準確！與人交流順暢、和諧。但是，做事……

口才良好，分析、闡述能力超強，不見得決策能力、行動能力如何哦！太多人一輩子都沒有跨過“知道”與“做到”這二者間的鴻溝！

“優秀人才”，與“口才”之間也不是正向關聯的。不善言談的人，或許經營創造並管理著一家企業！

人才未必有口才，而有口才的人一定是人才。 口才不好的人在不同環境、面對不同物件當眾講話感到緊張怯場、面紅耳赤、手心冒汗、大腦空白、思維混亂、顛三倒四、詞不達意、語無倫次時…… 而口才好的人的口語表達能力達到相當有藝術水平。

管理者、營銷、銷售人員、人事等等崗位或者角色，需要良好的溝通、交流的崗位，對於口才重要性是較高的。需要注重自己口才的學習與鍛鍊。

而有些崗位，對於口才的要求不高。我們不能將那些最基層的崗位員工或者搞研究、創作、技藝傳承等等不想當官、不想發財、不想什麼揚名立萬的人進行否定，認為那就不是人才。

社會由不同的角色分工協作運轉。

古往今來，從毛澤東到喬布斯，從柳傳志到馬雲。哪一位成功人士不是出口成章的超級演說家。勞心者治人，好口才者人上人！光做不說“傻把式”，幹得好，更要講得好，擁有好口才，平步青雲提升快。

口才不好的人在不同環境、面對不同物件當眾講話感到緊張怯場、面紅耳赤、手心冒汗、大腦空白、思維混亂、顛三倒四、詞不達意、語無倫次時…… 而口才好的人的口語表達能力達到相當有藝術水平。

口才是你展示自我，推銷內心想法最有力的武器。

同樣的格局，同樣的實力，你的語言表達富有張力就能更快的影響聽眾的情緒。

語言是建立在思想基礎上的，思維最重要。語言是表達思想的一種方式，另一種就是書面表達。

總而言之，小六認為，人才未必有口才，而又口才的人一定是人才。

口才重要還是文才重要？我個人覺的文才比較重要一點，但無可厚非你的首要條件是要有才，有內涵。口才是透過語言去表達內心，文才卻是由文字去抒發情感。

咱們來分析下兩者的不同之處

一言可以興邦，禍也從口出，一個人的口才是相當重要的。小的生活處事，大到治國安邦。小的來說生活中你有好的口才可以趨避利害，在工作上扶搖直上，可以跟親戚朋友同事友好相處。大的來說，一副好的口才放在外交是可以治國興邦的，好的口才可能會把一場戰爭化解，好的口才可以在國際上為國家爭取更好的待遇，所以說好的口才是相當重要的。

文才是什麼？文才是透過文字去抒發沒內心，去記錄生活，去描摹美好的事物。正所謂誇誇其談著多，真才實學著少，人類的進步需要用文字書寫，人類歷史需要用文字書寫，人類文化需要用文字去傳承。在日常生活中，人們的人文思想，風俗習慣，人物事件，文化知識自然科學，不一不是用文字的形式才能大規模的傳遞。

文才口才同時重要，但是我個人認為文才在資訊的傳遞，在文化的傳播，文明的傳承更重要一些，對人類的發展進步影響更加深遠，所以我覺的文才更加重要一些。

人才不一定有口才，但有口才一定是人才！ 說的好！技術人才，如果不會說話，不管是在職場還是生活中，肯定會處處碰壁，這一點，本人深有體會，後來就發誓一定要把口才練好，當口才漸漸提高，各方面也變的更順利，人也變得更開心快樂了！會說話，不一定口若懸河，而是在為人處事中，你的一句話不會在無意中傷到別人，你的一句話能讓人感到開心快樂，面對很多事情的矛盾時，一句話就能輕鬆幽默化解。

來看一看冒一冒釋出的《每天學點幽默口才》，相信你的口才定會有所提高。

俗話說，好馬長在腿上，好漢長在嘴上！

美國矽谷，領導層大部分是印度人，

工程師大部分是華人