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  • 1 # 我愛獨處

    流光易逝,青春散場。

    曾經滄海,莫說滄涼。

    還未成長,衰老變樣。

    忘卻恩怨,不再憂傷。

    懺改以往,奔向前方。

    曠劫受苦,未曾遺忘。

    靠定彌陀 迴歸蓮邦

    合掌稱名 彌陀共唱

    阿彌陀佛 阿彌陀佛

    觀音菩薩言

    世間人,誰也賽不過時間,

    時間無須通知你

    你就老了,抓不著的,應該放下,別折磨自己。

    塵世間,誰也贏不了不起心動念的人。

    願以此功德,普及於一切

    我等於眾生,皆共成佛道

  • 2 # 柔芙

    每個人都會長大,每個人都有迷茫。在成長的某個階段,有時候很簡單,有時候也複雜,但更多的時候也有無奈,困惑,只是懂得越多,無奈也越多,盼望的越少。

    人生的路開始不平坦,而我要務必走下去,能夠回頭卻不能轉身。但我會相信願望會在期待與無奈的交織前方。

    但是走得累的時候,我也會休息。前進與後退左右著我,不知落點在哪裡。成熟是值得自豪的,而我時常羨慕,擁有決策力很果斷的人。

    路還很長,會越走越遠,雖然時常伴著無奈困惑,但我明白,無奈和困惑是永久的昨日。

    我會帶著秀麗的前景,走向真正的成熟。

  • 3 # 使用者8175925317428

    是的,人生的每個階段都有困惑與無奈!這就是上蒼出些人生試題,答好了,您是人生贏家!答不好,您就會被層層的困惑與無奈牽絆,讓幸福和您隔開,不然你看見懦弱人永遠是困惑和無奈的朋友!

  • 4 # 春意黯然

    人生,一直在為一張紙而奔波;出生一張紙,開始一張紙;畢業一張紙;奮鬥一輩子,婚姻一張紙;來時一張紙,走時一張紙;淡忘這些紙,快樂一輩子!

    給你找了些資料,你自己選吧,不是原創的:《駱駝祥子》讀後感 終於看完了《駱駝祥子》,腦海中不禁思緒萬千。 祥子,一個善良淳樸,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神的人。他是一個普通的車伕,卻不安於現狀,希望有一天自己也能買上屬於自己的車,做一個獨立的勞動者。他為了美好的生活而努力,而奮鬥。他節儉,他質樸,他堂堂正正地做人,為自己的夢想不斷地努力後來。三年後,他的願望終於實現了,但是沒過多久,車就被大兵搶走了。很快,反動政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。祥子,一個多麼有夢想的人,得到的卻是悲慘的結局。 另一方面虎妞對它那種推託不開的“愛情”又給她身心都帶來磨難。他用虎妞的錢買了一輛車,但不久,又不得不賣掉它以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次重大挫折後,終於徹底破滅。而他所喜愛的小福子的自殺,更是熄滅了他心中最後一朵希望的火花,終於,他喪失了對生活的任何乞求和信心,從上進好強而淪為自甘墮落。 這就是當時的社會嗎?一個自立自強的人竟會淪落到這種地步。對於駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈。這個世界是理想與現實的,理想跟現實往往不能結合在一起,他們矛盾的存在這個世界上。就像祥子一樣,他努力,就是為了尋求美好的生活,但是結局卻是那樣的悲慘。 認識不斷在追求著的,追求成功,追求幸福,追求……而在這個追求的過程中,人們一不小心,就會失去了自我,失去了原來的自己,失去了自己最初的理想。就像一粒有稜有角的石子,為了追求自己的 夢想,挑入波濤洶湧的大江裡面,隨著澆水一路前進,不斷磕碰,最後,為了生存,原來的稜跟角都會被消磨掉。 人生也許也是這樣的一個過程。 明天會是什麼樣?沒人知道。而現在唯一能做的,就是把握好今天。

    2.復活讀後感 <復活>是托爾斯泰長期思想探索的藝術總結,是他對俄國地主資產階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。 <復活> 托爾斯泰在 <復活> 中,對地主資產階級社會進行了尖銳無比的批判,表達了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他以強烈的憤怒,揭發專制制度給人民帶來的深重災難。主人公:瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。 在托爾斯泰的臉上,沒有他所有作品裡,肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情,沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺,沒有像塊塊壘起的花崗岩似的那種剛強然而呆板的神情,沒有一生中使所有的人都服從於他的那種無限的威勢,這些特徵都沒有了。而這些特徵過去是有過的,而且曾經一度正是托爾斯泰的基本特徵,但是隨著歲月的消逝和他本人的努力,卻消失了。 托爾斯泰以接近數學般的正確性在走完生命的歷程時,性格變得非常柔和,感情變得十分純潔,剩下像孩子一般的善良。

    3.《巴黎聖母院》讀後感 這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裡,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書裡面的經典情節很多很多,那裡面展示的很多,我不能一一的重複,就這樣藉著幾個點,簡單的說幾句好了, 讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築,那些奢華的象徵權力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的願望可以做什麼事情,一切都假借神聖的宗教,一切都假借神聖的教堂來展現,展現建築家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群,我們不難看出,當時人們的內心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號! 教堂裡面是那麼的陰森恐怖,這讓人聯想到在宗教的遮攔下,當時社會是怎樣的骯髒和敗壞,真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲,那陰雲是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能,因為如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多麼殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的麼! 印象深刻的是這樣的幾個人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的

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