當然不會啊，奪門之變是有它獨特的時代背景的，且歷史上僅此一例，

英宗為什麼可以復位？顯然是代宗快起來，又沒有兒子，他死後，不是英宗復位，就是英宗的兒子朱見深繼位，大機率是英宗繼位，就是說，即使沒有奪門之變，也是英宗繼位的。

只是那幾個人想要擁立之功，才發生奪門之變，並不是英宗自己搞的。

如果岳飛接回了欽宗，欽宗的結局也是被軟禁起來，直到老死，奪門之變？不存在的，

且不說大臣都是新朝選拔任命的，不是原來北宋的那些人，復辟欽宗有什麼利益點呢？

要知道，當初徽宗退位讓給了欽宗，自己逃到南方，後來回來了，不是一樣被軟禁？哪有機會復辟？這只是退位幾個月，大臣還是原來的大臣，何況欽宗這種本身沒有根基，退位很久的皇帝？

由於專制皇帝的權力幾乎不受限制，沒有什麼人能抵禦至高無上皇位之極大誘惑。中國歷史上，為了皇帝位置，父子反目成仇、兄弟自相殘殺的真正戲碼一直不斷上演。

如果岳飛迎回宋徽宗、宋欽宗這兩位亡國之君，南宋將會出現有三個前任皇帝或現任皇帝的局面，大宋朝廷最高層的政治局勢將會非常微妙，王朝的政治平衡將會被打破。

宋徽宗曾經把皇位禪讓給他的兒子宋欽宗，自己去當太上皇。但那是徽宗在金國兵臨城下之際、自己逃避責任的無奈之舉，他就是一個沒有擔當的文藝中年男，整個國家就是他玩文藝的資源。如果他活著回到南宋首都臨安，與故都東京汴梁相比，杭州的天然景緻與無邊風月對這位文藝前皇帝的誘惑絕對是更加致命的。為了獲得可以肆意揮灑自己文藝才能的絕對資源，我相信，這個太上皇什麼荒唐的事都可以乾的出來，何況他肯定認為這只是從兒子手中拿回原本屬於自己的東西！

至於宋欽宗，如果活著回來，會覺得自己之前當皇帝是替老爸背鍋，只有付出與辛勞，根本還沒有機會享受，就與老爸一起當了俘虜、在北方苦寒之地吃盡苦頭。現在機會來了，自然想體驗一下真正當皇帝的好處。

宋高宗就更不必說了，皇位已經坐上嘗過滋味了，這麼好的東西怎麼甘心拱手讓出去呢？沒有誰會把吃進嘴裡的好東西吐出來吧？

由此可見，如果南宋真的迎回徽宗、欽宗二位，朝廷必將爆發激烈的奪位之爭，失敗者及其追隨者的下場將會很淒涼，甚至很悲慘。

他沒那個膽量也沒那個能力，如果這是真實的歷史，歷史將重寫他騙取兵馬成功！反殺成功，而大宋也改變為岳氏天下。

論做皇帝方面，徽宗、欽宗加一塊也不是高宗的對手！南宋是高宗一手建立的，也就是說根本沒有徽欽二帝的親信，更沒有支援的大臣。

再說說民間，對於靖康之恥，百姓沒戳著徽欽二宗的脊樑骨罵就不錯了！

徽欽二帝跟唐玄宗不一樣，百姓感念玄宗的恩德，還山呼萬歲。但就算是玄宗，也無法重登大寶！甚至還受到了兒子唐肅宗李亨的猜忌。

徽欽二帝回到南宋，高宗能給他們一個房子住住就不錯了！當然也不排除徽欽二帝一回來被殺的可能性。

無嗣是不確定因素

宋高宗無嗣，這跟景泰帝是一樣的。這麼想感覺徽欽二帝還有點機會！因為這完全取決於高宗怎麼想。如果徽欽二帝回到南宋，欽宗還生個幾個兒子，那就極有可能會過繼給高宗，不要質疑我，古代人對於血脈是極為看重的。

這樣高宗死後，明朝的奪門之變就變成了宋朝的奪門之變。

但高宗活的實在太長了，活了80歲，他正值壯年時就把皇位傳給了繼承者宋孝宗。也就是說就算欽宗回來，也生了孩子，繼承了高宗皇位，但高宗在世，門也是奪不了的。過了二三十年，高宗死了，我也不相信欽宗的孩子，會把皇位還給生父欽宗。因為皇權的誘惑實在是太大了，父子反目的事例也是屢見不鮮。

所以徽欽二帝回到南宋，就算一切都朝著最好的方向發展。發生奪門之變的可能性也堪比被雷劈。

明朝的奪門之變說是巧合，但也是一個必然事件。

首先明英宗朱祁鎮親征瓦剌被俘，北京告急，當時朝中大臣推舉朱祁鈺當皇帝來暫時穩定大局。其實按照繼承製度。那是怎麼也輪不到朱祁鈺的，因為英宗是有繼承人留在北京的，那就是皇太子朱見深。

本來明代宗就得位不正，再加上他也沒有子嗣。所以他死以後皇位本來就要重歸英宗一脈。

所以奪門之變對於明朝來說只是一場無意義的政變。

岳飛我們知道，抗金英雄，雖然最後被奸相秦檜以“莫須有”的罪名害死了，可是，這樣一位重量級人物，沒有皇帝宋高宗的點頭，怎麼會拍案定罪呢？說到底，岳飛是觸犯了宋高宗趙構的利益，為什麼這麼說呢？我們都知道岳飛精忠報國，可是，這也是他的閃光點，但也是他的致命點，他忠君忠錯了人，他天天把“迎回二聖”掛在嘴邊，你說，迎回二聖我們的皇帝趙構哪兒去，當太上皇？當王爺？

(靖康之恥)

結果是可想而知的，換做誰是皇帝都會把岳飛問罪，即使裡打仗有多厲害，能收復多少失地，可是，你觸犯了當局者的核心利益你就是不行。諸如商鞅變法，雖然你透過變法使得秦國強大起來，可是，變法的過程中，你觸犯了舊勢力的利益，你商鞅必須死。

在歷史上，為了爭得皇位，皇位覬覦者什麼手段都會使用，可謂是，最是無情帝王家，在帝王家中，親情是得給權力爭奪讓位的，為了爭奪皇位，骨肉相殘的戲碼從來不會缺席，有名的是唐太宗李世民玄武門之變，朱棣發動的“靖難之役”等比比皆是。

“不合親，不納貢，天子守國門，君王死社稷”這是明太宗將首都從南京遷徙到北京，實現了中央集權和地方權力邊防權力的統一，給子孫後代留下的祖訓。當然，後代們也是不慫，沒有讓他失望，大明朝也做到了如此。但是，也有這麼一個無能的敗家子後代，噢，應該是他的曾孫，誰？明英宗朱祁鎮。瓦剌崛起，也先帶著瓦剌來犯大明，聽說這個“好訊息”後，朱祁鎮認為自己想父輩一樣建功立業的機會來了，在孫皇后的溺愛支援下，帶著王振和50萬大軍(實際只有20萬左右，50萬咋呼瓦剌所宣傳值數字)得意忘形的御駕親征去了，可謂裝X沒好下場，在王振的“神武戰略”和明英宗朱祁鎮的“英明指揮”下，50萬明軍精銳全軍覆滅，王振被一個將軍用錘子砸死，明英宗朱祁鎮被瓦剌俘虜。

面對此存亡之際，于謙主張立朱祁鈺為皇帝，當然是在孫皇后的支援下，“北京保衛戰”打響了，正應那句話，人的潛力是無窮的，在巨大壓力面前，大明的潛力激發出來了，把瓦剌打的夠嗆，要不是明英宗被瓦剌挾持為人質，估計瓦剌當時就被打爆了。

繼位後的朱祁鈺也是幹實事的，他在經濟、政治、軍事上整頓、改善，使得虛弱的大明帝國恢復過來。後來，朱祁鎮的利用價值被瓦剌榨乾了，於是又遣送回明朝了，俗話說，一山不容二虎，一國怎麼容下倆個皇帝呢，回來後的朱祁鎮就被朱祁鈺軟禁了，給了一個太上皇的頭銜。後來，朱祁鈺病倒了，還沒有子嗣，這時，朝中那些投機分子就動起來了心思，在徐有貞、石亨以及孫太后的支援下，朱祁鎮發動了奪門之變，重新掌權。

那麼，回到我們的問題，假如當初岳飛不斷收復失地，又迎回了二聖，宋徽宗、宋欽宗，那麼，這期的宋朝會發生像明朝那樣的“奪門之變”嗎？

(奪門之變)

在金人哪裡受不了不少罪，二位皇帝回來當然想要享福了，怎麼辦，當皇帝。可是，能當的了嗎？奪門之變？

我給出的答案是否定的。

一、“靖康之恥”中，北宋大多朝臣被金人屠戮，留存甚少，也就是說明二聖的勢力是微薄的，想要奪門之變，誰又支援寫父子倆呢。

二、沒有投機分子，明朝奪門之變是因為朱祁鈺沒有子嗣，朝臣投機後路，而這時的趙構是有子嗣的，也很少缺乏像岳飛那張不識時務的愚忠之人。

我是DU史明智，不一樣的煙火，加個關注吧！

虎毒不食子，更何況靖康恥中的二聖是趙構的父親和爺爺。趙構不會傻到這種地步，在前朝的安史之亂中太子李享監國謀劃了六軍不前剷除楊國忠，逼死楊貴妃的人間慘劇，有與八年後平定了安史之亂，迎回了太上皇，被嚴家看管形同囚徒一般。僅徒又虛名的慘死於憂禁中，二聖也會和在五羊城一樣關進深宮大院中。但君看一下大明王朝的奪門之變是朱啟鈺逼人太甚，英宗萬般無奈在石享和徐有禎猖狂助力下，才驚天逆襲了以命旋一線的朱啟鈺。南宋的朝臣們也不會傻到這種地步，更何況也是假如如果的神話。

我們先拋開岳飛能不能迎回二聖這一篇，單說能迎回欽、徽這兩位皇帝，也絕不會有奪門之變的可能。

首先宋徽宗是不可能有再想當皇帝的念頭，因為宋徽宗本身做皇帝做夠了，才禪位於宋欽宗，再加上被金人擄去，受盡凌辱，愧對大宋朝列祖列宗，哪會再有做皇帝的念想。能夠安穩地寫寫畫畫就感激不盡了！

至於宋欽宗，也是受盡凌辱，自己的皇后妃嬪公主都沒能保護得住，即使回來，心也早就死了，也根本沒有做皇帝的慾望了。

我們就拿朱祈鎮與宋微宗趙佶、宋欽宗趙桓被俘的背景來比。明英宗時期，大明王朝還處於強盛時期，瓦刺與大明的實力根本不是一個檔次。明英宗被俘完全是自投羅網，用一個只會奉迎拍馬的太監王振作主帥，還御駕親征，一路上吹吹打打去打仗。這那是打仗，完全是找樂子游山玩水，結果中人埋伏，被人家活捉！如果隨便找個會打仗的，也不至於損失四十萬大軍。讓于謙帶四十萬大軍去，可以說是秒殺！

再說宋高宗，的確有做皇帝的能力，他在面臨滅國之勢一手建立了南宋朝庭，經多方努力與金人周旋，使南宋實力進步加強，雖落下個"投降派"的名聲，但使宋朝延續了一百多年，實屬不易。宋高宗在對待岳飛雖有垢病，但的確是個勤勉的皇帝，生活上也極其節儉，沒有多少妃嬪，就連妃嬪穿衣吃飯也嚴加約束，但南宋百姓生活還算可以。所以，就算二聖接回，也不可能有奪門之變！

還有就是，徽丶欽二帝雖說沒當好皇帝，但卻受儒家思想影響很深，所以，即使被迎回，也絕對設有臉面再要回皇權。而朱祈鎮就不一樣了，從小就不愛接受儒家教育，卻專心於做小商販，在宮庭中開市場，讓大臣門練攤，還需學會討價還價，搞得烏煙瘴氣，奇葩至極。是少有的不要臉典範，但人家瓦刺人把他抓去，知道無法與大明抗衡，只是想當人質，逼大明就範，好吃好喝供著，根本沒有侮辱他。可偏遇上于謙這個更橫的，根本不吃這套，最後瓦刺人想想，與其殺也殺不得，還得好吃好喝供著，不如求和把他送回來。記住，人家可是主動求和送回來的喲！朱祈鎮本身就不要臉，奪回皇權再正常不過了。

宋朝的兩位皇帝被俘，情況可就與土木堡之變大不一樣了，是大宋朝此時實力的確不如金人。由於宋徽宗不精於朝政，卻精於文藝，又喜歡園林，大興土木，把大宋朝弄的精疲力盡，財政空虛，民不聊生，危機四伏，最後也的確覺得自己不是做皇帝的料，乾脆撂挑子不幹了，把爛攤子甩給趙桓，自己專注搞文藝。此時國庫空虛，起義軍四起，軍事實力難以支撐，金人趁虛而入，一路勢如破竹，攻破京城，捉了兩位皇帝在情理之中！

這種可能不是完全沒有，但可能性很小！

假設欽宗真的被岳飛接回來，高宗必然視欽宗為眼中釘、肉中刺，高度警惕、全面監視，並且極度打壓控制，甚至暗下毒手！

畢竟玄武門之變是前車之鑑，中國古代皇室兄弟相殘多如牛毛，歷朝歷代都有！宋朝就有趙匡胤和趙光義的兄弟相爭，西夏也有李元昊和寧令哥父子相殘，遼國皇室也有親人相殘、爭權奪利！

欽宗在南宋已經沒有政治根基，朝堂之上全是高宗的人！按照高宗的性格，就算不殺欽宗，也絕不會讓他掌握實權，必定徹底架空欽宗，頂多封一個沒有多大實力的王給欽宗，並且一直監視欽宗的活動，絕不會讓欽宗勢力坐大！一旦欽宗有復辟的傾向，高宗必定立刻剷除欽宗，毫不留情！

欽宗要想復辟，必須要有很大的實力才行，高宗會給他這種機會嗎？可能性很小！說不定高宗派人秘密刺殺欽宗都有可能！

明便的奪門之變是有條件的，條件就是景泰皇帝早死且膝下無子，這才給石亨徐有貞等人鑽了空子，而宋高宗則不然。

第一宋高宗長壽

宋高宗活了八十一歲，當皇帝也當了35年，即使禪位之後，仍然對政事有些影響。而且拋開高宗的黑歷史不談，他對穩定宋朝的半壁江山還是有大功的，在朝中的影響力也非常大。即便是“二聖”回來，最好的下場也就是和朱祁鎮一樣被軟禁。而且以高宗的身體，熬死他們也不成問題。

第二太子早立

高宗雖然沒有兒子，但是他早在1132年就收了一個宗室子弟養在宮中，期間雖然沒有立他為太子，但是卻一直將趙昚當接班人陪養的。國本已定，大位何愁？給“二聖”滔天的本事也翻不了身了。

每嘗讀到風波亭心中滿是遺憾和無奈。岳飛在立儲問題上表態已經讓高宗猜忌緊張。高宗12道金牌叫回岳飛的時候已經動殺心了，他一個無後帝王怎能容忍一個自己控制不了又能力極強的人在外面掌兵，岳飛之死是這個時代的一個悲劇，死的原因既有宋金和議的交易，也有宋朝內部的政治鬥爭。如果接回來岳家捲入到政治風波中自然無法逃避。看看明朝保衛北京的于謙是如何死就明白了，皇帝殺人不需要自己動手，還需要哭一下社稷之臣，最後把這個幫兇弄死以安天下人心，自己得一明君的好名。

不會

1.論做皇帝的心機、謀略與手腕。徽宗和欽宗加在一起，括號外面再乘二都不是高宗趙構的對手！

南宋趙構是一手創立起來的，滿朝文武都是趙構安排的人，他們只能唯趙構馬首是瞻，縱使徽欽二帝回來，也是光棍二條，沒幫手，翻不起浪花！

2.徽欽二位都是貪生怕死之輩，毫無民族氣節，已為人所不恥，戳著徽欽二宗的脊樑骨辱罵者比比皆是！人心喪失，談何奪門？

3.徽欽二帝如回到南宋，高宗可能會處心積慮地讓二位掛了，臥榻之側豈容他人酣睡？趙構是心狠手辣的主，他不成君臣之義，罷成功赫赫的岳飛父子於死地，就可見一斑。

4.不過，宋高宗趙構無子嗣，這點與景泰帝朱祁珏是一樣（朱祁珏自己立的太子後來也死了）的，這為徽欽二帝復辟創造了可能，如果欽宗還能產子，那麼皇位再回到欽宗一脈還時有一線希望的！

不過呢，高宗是中華史上活過八十歲的五位帝王之一，在他還是年富力強的時候，就把皇位傳給了宋孝宗。如果欽宗能回來，並生下了孩子，其孩子繼承了高宗皇位，也不會發生奪門之變！

所以徽欽二帝回到南宋，發生奪門之變的可能性不大！

5.明朝的奪門之變事發倉促，有偶然性，但是一個必然事件。

首先，明英宗朱祁鎮被俘後，已為人質。這樣，帝國首都北京城危在旦夕！當時，孫太后在朝中主戰派大臣如於謙等的推舉下，立朱祁鈺當了皇帝以穩定大局。

如果按照宗法繼承製度。怎麼也輪不到朱祁鈺當皇帝。因為英宗人的繼承人朱見深當時就在北京。

只是在特殊的歷史時期，讓他上位代理皇帝處理政務，故稱其為明代宗。後來明代宗當皇帝上了癮，自己妄圖終生為帝就不說了；還廢了朱見深的太子位，立自己的兒子朱見濟為太子。這就很不得人心。

英宗歸國後，代宗軟禁了他。不巧的是自己的杭皇后與太子朱見濟又離世了，而自己又身罹重疾！這給徐有貞、石享、曹潔祥發動政變找到了理由與機會。

所以，奪門之變在朱祁珏廢立太子的時候就已經決定是要必然發生的事件了！

岳飛如果真的迎回了二聖，宋徽宗和宋欽宗會像400多年後明朝的奪門之變一樣，太上皇重新奪回皇位做回皇帝呢？顯然是不會的，因為岳飛的時代和明朝的奪門之變都是兩個特例，都不可能互相複製，就是說你宋徽宗和宋欽宗回來，你都當不了皇帝！

岳飛能迎回二聖又能怎樣，那也不過是多迎回兩個吃閒飯和兩個光桿司令罷了，宋徽宗和宋欽宗完全沒有實力扳倒宋高宗。趙構為什麼當上皇帝，還不是因為靖康之恥，北宋的上層精英和財富全部一鍋端了，死的死，關的關，失蹤的失蹤，宋徽宗和宋欽宗的心腹親信全沒有了，所以那時在南方的趙構逃過一劫，撿了個大便宜當了皇帝。當岳飛真的迎回二聖的話，只有象徵的意義，而宋徽宗和宋欽宗就別想再當回皇帝了，因為他們沒有那個實力啊，自己是光桿司令，自己沒有兵權，沒有官員，你憑什麼去扳倒趙構啊！趙構經過十幾年的經營，朝廷上下官員都是他的人，都是吃趙構的飯的，你能讓這些官員去幫助宋徽宗他們奪回皇位嗎？傻瓜才那樣做呢，因為這樣做只有害處，你重新幫宋徽宗奪回皇位那也是從龍之臣，可跟著趙構高也是從龍之功，沒有什麼兩樣啊，好處一樣，幹嘛幹危險的事招趙構的嫉恨呢，趙構一旦發現自己手下的官員有接觸二聖的，馬上削職查辦，嚴重的直接幹掉，官員躲二聖鬥來不及，怎麼去幫助他們呢！你可以說二聖重新培養自己的勢力拉攏信任自己的官員嘛，想可以那樣想，可做不了，以為趙構時刻盯著你，你有什麼出軌的企圖，馬上掐滅，別說重新當回皇帝了，也許趙構不講父子兄弟之情，先把二聖暗中幹掉了，皇權之爭很殘酷，沒有親情可言。說白了，就是二聖沒有丁點的勢力和趙構抗爭，能活著有飯吃就不錯了，還想做皇帝，想多了吧！

明朝的奪門之變是很特殊的，朱祁鎮能重新當回皇帝，那是因為他背後有著念舊和謹慎宗法禮儀的文官們支援。朱祁鎮人格魅力不錯，他只不過是被俘虜讓國家蒙羞罷了，他沒有讓國家滅亡，北京城也是保住了嘛，官員對朱祁鎮沒有多少內心實質的厭惡，反而是同情更多！朱祁鎮有一幫感恩他爸爸的那幫大臣還在呢，同時孫太后也在呢！最關鍵的是朱祁鈺的做法讓大臣們更同情朱祁鎮，本來朱祁鎮被俘虜了一年，在草原過了一年艱苦的歲月，回到明朝後，朱祁鈺居然還軟禁朱祁鎮在南宮，不準朱祁鎮從南宮踏出一步，這就讓大臣們生氣了。還有就是廢掉朱祁鎮兒子朱見深的太子之位，朱見深的太子之位是孫太后同意的，大臣們也是認同的。你朱祁鈺是代宗，就是緊急情況代替一下，遲早要還回去的，結果你朱祁鈺貪戀權力想讓自己兒子當太子就廢掉了朱見深的太子之位，這就讓大臣們不滿了。要知道朱祁鎮那是嫡長子，他兒子也就是嫡孫子，那就是完全符合宗法制度，那幫儒家思想的官員那是很重視祖宗禮法的，朱祁鈺做的太出格，太沒品了，所以大臣們對他很失望。結果老天有眼，朱祁鈺的兒子死了，他也病了，大臣們一看，這是天命啊，朱祁鈺不能依靠了，皇位還是交回朱祁鎮吧，於是就有了奪門之變，當然你可以說參與奪門之變的人有擁戴之功的想法，但是朱祁鎮重新當皇帝也合法合理，說的過去，也就無所謂了，奪門之變最後得以成功。怪就怪朱祁鈺沒有清除掉向著朱祁鎮官員的勢力，也沒有培養出自己的絕對勢力，所以才有後來的事發生。

要營造勢力，天時地利人和不能缺少，關鍵你運氣人品也要有，而想扳倒別人，首先你得有超越別人的實力啊，沒有實力，一切都空談！

導語：明朝“土木之變”後的“迎太上皇”不禁讓人聯想到了宋朝“靖康之變”後的迎“二聖”的場景，同樣是當朝皇帝被敵國所俘，弟弟國難時稱帝挽救江山。明朝朱祁鎮在回國幾年後發動了“奪門之變”重新做回了皇帝，這時候很多人就聯想到了趙構，如果當時的宋徽宗和宋欽宗也被接回，那會不會有一樣的結局？

答案是不會發生，宋朝“靖康之變”的影響遠遠大於明朝的“土木之變”，不管是從內政、軍事、領土和人才流失情況來看都大的不是一個級別的。而這些影響足夠使得“二聖”再也無翻身的機會。

一、“土木之變”是軍事型行動失敗，而“靖康之變”是覆國性災難

靖康之變中金兵直接攻下了宋朝的都城，不僅擄走了宋徽宗和宋欽宗二帝，而且將趙氏皇族以及後宮賓妃，文武百官、貴卿等將近三千餘人全部擄走。包括大量的金銀財寶，整個京都成的積蓄都被洗劫一空。靖康之變後北方地區經濟產業全部被破壞，取而代之的南宋統治範圍非常小，僅僅佔宋朝的三分之一，經此一敗北宋已不復存在。

而南宋是趙構重新建立起來的，北宋滅亡後，趙構在南京應天府稱帝，國號仍為宋朝。雖然還是宋朝但內部政權跟“二聖”完全沒有關係。“靖康之變”中北宋的政治集團已經全部被金人所滅了，即便是宋徽宗和宋欽宗二人回來，也只能被稱為太上皇和親王，他們的王朝已經不再了，而政治中心的人都是趙構的，他們沒法與趙構鬥，除非趙構大發善心主動讓位，當然這是不可能的。

而明朝的“土木之變”相對於宋朝的“靖康之變”來說只是一個大型的軍事行動失敗。雖然軍事上損失慘重但國都還在，太后和百官猶在。最重要的是明英宗朱祁鎮的兒子也在，並在明代宗稱帝之前立為太子。說白了明英宗雖然被擄走了，但他的地位還是在的，弟弟朱祁鈺只不過是個代班皇帝。朱祁鎮想復位是有人力資源依靠的。所以二者的所處形勢是不同的。

二、宋徽宗和宋欽松的統治無能是引發“靖康之變”的主要原因

在金兵入侵之前，宋朝其實是有優勢的。無論從哪個角度看，當時的大宋都不具備足矣亡國的條件

軍隊主力還在、朝廷能夠正常運轉、基本盤利好、經濟層面能夠維持基本執行。金軍雖然深入開封但是嚴重缺乏攻城能力，宋朝軍隊雖然比較羸弱但金兵也不是完全沒有缺點，金兵最明顯的優點也是缺點就是善用騎兵，但騎兵適合速戰速決不能長期停留。所以只要掌握好敵軍的缺點精心籌劃即便是拖也能將金兵拖死。

但欽宗與宋徽宗兩位皇帝毫無政治建設、懦弱無能導致了北宋的滅亡

（一）聽信讒言，罷免李綱

宋欽松這個皇帝無能也就算了，但又是個非常迷信的皇帝，在與金兵作戰的緊要關頭他竟然聽信一個叫郭京的禁軍士兵的說法。這個郭京給宋欽宗出了個主意就是用六甲神兵退敵。何為六甲神兵，就是將糊的紙人掛在城牆上，透過施法可以讓這些紙人變成天下神兵，這樣可以讓他們退敵。就是如此荒唐的說法宋欽宗竟然信了。為了用這個郭京，緊要關頭宋欽宗罷免了主戰派將領李綱。結果可想而知，開啟城門紙人沒變成天降神兵殺金兵，反而金兵到時殺進來了。

（二）壓榨百姓，一味求和

面對金兵的金戈鐵馬被嚇破了膽，好幾次想要往南方逃避，但都被李綱勸阻。隨著金兵來戰越來越頻繁，二位帝王越來越沒有信心，於是向金兵求和。

公元1126年，也就是靖康元年，金太祖次子完顏宗望向北宋王朝提出議和條件：包括一系列的財物、牛馬、綢緞等，以及太原、河間、中山三地。這位宋欽宗為了保住性命全然不顧國家的利益，全部答應了。這助長的金兵的氣焰，在幾個月後金兵再次向宋朝索要財務。皇帝依舊是全部答應。這位宋欽宗對待要兇殘的金兵膽小如鼠，可對待自己的百姓到是毫不憐惜，為了給金兵湊議和的財物他大肆壓榨百姓，搜刮一切可能的錢財，使百姓苦不堪言。

但事實明證一味的諂媚求和是換不來太平的，只會助長敵軍的氣焰，將自己陷入絕境。終於在1127年，金兵大舉南下攻入了京東城，宋欽宗和宋徽宗被俘，北宋滅亡。

此次事變，二位皇帝負主要責任。正是他們的懦弱無能、毫無政治判斷力導致了國家覆滅，臣子受辱，百姓民不聊生，這不是失誤而是恥辱。即便真的把他們接回來，他們有何顏面面對宋朝子民，更別提做回皇帝了，就是百姓這一關也過不了。

但明英宗朱祁鎮不一樣，他雖然聽信王振讒言，貿然進軍攻瓦剌，但他至少是他是親征勇氣可嘉的。最多是個聽信讒言導致的一次重大軍事行動失敗。

三、宋徽宗和宋欽宗在金國受盡精神折磨，意志已毀

（一）“靖康之變”後宋徽宗和宋欽宗受盡折磨

在《永樂大典》的《竊憤錄》中，非常詳盡地描寫了徽宗、欽宗一行人遷往均州一路上所遭的罪：

天色已黑，路不可辨，山麓林間，悽風苦雨，狐狸悲嘯；晚上，“鬼火縱橫，終無止宿處，皆坐於地，至天曉又行”；走在泥淖裡，把鞋走掉，光腳走到沙石路上，“血流趾間，苦楚不能行步”；還有毒瘴之氣……。一路上原有三十人隨行（這些隨行人，大約都是遼亡後，從燕京掠來的百姓，同是囚徒，地位比那兩位亡國之君要高一些，還負有看管他們的義務）到了均州，死得剩下一半兒。

到均州時，徽宗已經病得很重，喉嚨全都潰爛，不能進食。那些隨行的人又把他移到低窪溼地裡居住，更加重了病情。這樣捱了不到一年的時間。一天，欽宗去看他爹，只見徽宗坐在土坑裡已經僵死。

（二）宋朝皇室女眷太后、后妃、公主、宗室下場更慘

她們被擄後淪為金人的妓女、性奴，被金人輪番侵犯。 宋徽宗和宋欽宗在金國出生的幾個孩子，都不是宋徽宗和宋欽宗的種，而是金人強姦了他們的女人，生出的孩子，但卻掛著宋徽宗宋欽宗的孩子的名。

史書記載"宗室貴戚男丁二千二百餘人，婦女三千四百餘人"，"婦女分入大家，不顧名節，猶有生理，分給謀克以下，十人九娼，名節既喪，身命亦亡"，

從字詞之間，可見一斑。他們在金國經歷的是難以想象的侮辱，經歷了這些，恐怕“二聖”意志已毀，能逃出金人的魔掌對他們來說就是最大的願望了，哪還會有當回皇帝的想法。

“靖康之恥”，從一個“恥”字足以看出它給世人留下的印象是多麼慘烈。“靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時滅!”。經此一敗宋徽宗和宋欽宗二帝再也不可能做回皇帝了，他們也沒有資格重新做回國家的統治者。