賈赦在《紅樓夢》中是榮國府中賈母的大兒子，世襲了祖上的爵位，住在榮國府的舊園中。他有兩個兒子，大兒子名叫賈璉，二兒子名叫賈琮。讓我們感到奇怪的是——乾隆皇帝的富察皇后所生的兩個兒子一個叫永璉，一個叫永琮。富察皇后是乾隆皇帝情投意合的妻子，在所有紅宮佳麗當中，乾隆皇帝只跟富察皇后情深意長。乾隆對兩個兒子也很器重，對大兒子永璉，乾隆很早就寫下密旨定為了太子；二兒子永琮生下來就密定為皇帝繼承人。但不幸的是永璉在九歲時偶感風寒而夭折，永琮在兩歲時就出天花死了。曹雪芹把賈赦的兩個兒子起名跟他們一樣究竟有什麼深意呢？

經考證，曹雪芹祖上跟皇宮是有著千絲萬縷的聯絡的。曹雪芹的曾祖父曹璽是有功之臣，曾祖母是康熙皇帝的奶媽，他的祖父曹寅是康熙皇帝的小時候的陪讀。康熙皇帝登基以後，對曹寅母子特別照顧，讓曹寅負責江南地區的鹽業和負責皇室的內務府“織造”之職。曹寅還肩負著監視江南地方官的任務，有什麼吹草動都向康熙通風報信。康熙把江南織造每年或三年更代的辦法改成無限期任職，並允許後世子孫沿襲。康熙六次下江南有五次都住在江寧織造府內，巨大的耗資讓曹寅給江南國庫帶來了很大的虧空，但康熙很照顧曹寅，不讓人參奏他，密令他跟李煦一起把虧空補上，但曹寅的虧空是此起彼伏，這兒補上了，那兒又查出來了。但有康熙皇帝在就是不讓曹家倒臺，任誰參奏也沒辦法。

曹寅的兒子曹顒死後，在康熙皇帝親自主持下曹過繼給曹寅的妻子作為繼子，其時康熙對待曹家的態度已大不如從前了，他照顧曹家純粹是看在曹寅和他父親曹璽的情分上。其時，曹沒有弄清自己跟康熙有多大的交情，不審時度勢。在雍正皇帝登基以後，曹依舊不收斂，且行為不端，並且私挪公款造成了巨大的虧空，被發現後，沒有積極的端正態度補虧，反而悄悄的轉移財產，被雍正一道聖旨，家產盡歸國有。從此曹雪芹錦衣玉食的生活一去不復回，最後蝸居在海淀郊外的幾間磚房中靠寫書度日。在乾隆二十八年曹雪芹因病無錢醫治而逝世。

賈赦身上肯定有曹的影子。把他的大兒子取名賈璉二兒子取名賈琮，是對他極大的諷刺——假璉、假琮。就是說：你跟皇家的關係是假的，人家沒把你看在眼裡，還不注重收斂，導致家業被抄，讓我們跟著受罪。同時也表明了曹雪芹對皇族的不滿和憎恨。雖然是雍正抄的家，但乾隆皇帝可是雍正的親兒子，他登基以後也根本沒有想起來照顧曹家。曹雪芹把他最鍾愛的兩個兒子一個描寫成荒淫無恥的渣男並遇上個母老虎老婆，一個描寫成小妾養的還被弄得“黑眉烏嘴”的被正室夫人罵。這或多或少是曹雪芹情緒的秘密宣洩，他不敢明目張膽地罵皇帝，只能這樣了。

《紅樓夢》賈府是寫清國，榮國府對應紫禁城，寧國府對應太廟和社稷壇，所以寧國府中人是一系單傳，是隱喻列代皇帝。榮國府中人對應現實，寶玉兄弟對雍正的幾個兒子。賈珠、賈璉、寶玉、賈環對應弘時、弘曆、弘晝、弘曕。雍正有十子而成年的只有四個，其中弘時成年後早喪對應賈珠。則弘曆也就是乾隆對應賈璉，弘晝歷史上著名的荒唐王爺對應寶玉，最小的圓明園阿哥弘曕對應賈環。弘時兄弟的名字和時間相關，弘曆指曆書、年曆，弘晝指白晝，弘曕指夏季的白天所謂的炎夏永晝。賈珠兄弟的名字和玉有關，而賈珠來源於弘時的弘，弘諧音紅，珠諧音朱，朱即紅意。賈珠是圓形，賈璉是珠串，寶玉是材質，賈環是指孔與肉一樣大的玉璧，也可以解為珠串的工藝。四兄弟和解為“鶺鴒香珠串”。弘曆、弘晝兩兄弟是同年生的月份相差三個月，所以二人自小一起長大有如雙胞胎，直到弘曆登基，弘晝成為王爺二人身份才分出高下。賈璉在賈府是大忙人，寶玉是富貴閒人、無事忙，二人關係隱喻了後事分別，即二人對應真假寶玉。以賈璉寶玉為真假寶玉是紅樓夢真正的核心人物，賈璉隱喻弘曆其名字來自於下一代 即永璉。歷史上永璉是乾隆的太子，早亡而依然用太子禮入葬。用下一代歷史人物影射當代是紅樓夢隱喻的固定手法。比如寧國府第一代賈演對應努爾哈赤，而演諧音衍，所謂“大衍之數”即太極，所以名字來自於下一代的皇太極。寧國府第二代賈代化，對應皇太極，代化諧音大話取大而化之之意，取名於順治。第三代賈敬對應順治帝福臨，敬者苟文，苟者為草，文者筆墨，故知墨寫之草意為玄葉，通玄燁。玄通黑也。且賈敬出家對應順治出家傳說。賈珍對應康熙，名字源於胤禛。賈蓉對應乾隆，是稱帝后的弘曆。賈璉對應的是稱帝前的弘曆。賈蓉與賈薔並稱，可知蓉薔者諧音乾隆。以第二代影射當代取名解寶玉，按寶玉對應弘晝，弘晝之後繼承爵位的是永壁，即寶玉大名應為賈璧，璧者肉大於空之寶玉也，影射和氏璧也。

起名有時代特徵，名字留下的是時代印跡，象當起國起名字叫建國的有多少？文革起名都是什麼紅，什麼衛，衛東、衛紅、向東、向紅的名字。現在起名字喜歡叫什麼涵、宇、欣……

紅樓夢中的名字除了斜音之外，也有其時代持徵，特別是帝王之家的名字對全社會有指導意義，就象現在的明星的名字和有名影視劇出現的名字，都對社會有指導意義。

賈赦兒子的名字與乾隆兒子的名字一樣，除有所暗指之外(紅學家就喜歡研究這些)，更說明曹家是皇帝家的包衣，就象儒家的孟、顏、曾排字與孔家一樣，說明其都是儒家，一脈相承。還可能進一步說明紅樓夢是在寫皇家的故事，只不過人物身份不是皇家，而是公爵家而已。

古代有避諱制，要避長者諱、尊者諱。《紅樓夢》裡，也講究避諱。

黛玉讀書時，遇見“敏”字，就讀成“密”字。這就是避長者諱，因為黛玉之母名叫賈敏。

小紅原來叫紅玉，因為犯了寶二爺的名諱“玉”字，所以改名小紅。這是避尊者諱。

賈赦有兩個兒子長名：賈璉。次子名賈琮。

乾隆皇帝與富察皇后有兩個兒子一個叫永璉，一個叫永琮。不過這兩個兒子都夭折了。

第一，《紅樓夢》成書年代早，與皇子同名純屬巧合。

《紅樓夢》的成書年代也許不是我們熟知的乾隆年間，而是在康熙年間。以胡適為首的新紅學認為《紅樓夢》成書於乾隆朝中期，而以蔡元培為首的舊紅學認為《紅樓夢》成書於康熙朝。兩個成書時代相差百年。

乾隆年間曾經禁止演出《水滸傳》、《說唐》、《反唐》諸演義，以及洪昇的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》、王實甫的《西廂記》、湯顯祖的《牡丹亭》等戲曲。

而《紅樓夢》裡出現了魯智深醉打山門的戲，也出現了《西廂記》、《長生殿》、《牡丹亭》。

清朝文字獄嚴重。文人因一句“清風不識字，何故亂翻書”就被下獄。文人寫作時如履薄冰，不敢觸紅線。如果《紅樓夢》在此期間寫作，不會在書裡寫出上述戲曲。

也許因為《紅樓夢》成書年代早，那時候永璉和永琮還沒有出生。賈赦的兩個兒子與皇子同名純屬巧合。

第二，《紅樓夢》作者曹雪芹給自己的作品人物起名字的時候，不知道皇帝的兒子叫永璉、永琮。

古代訊息傳播速度有限，皇帝兒子的名字，普通百姓不知道。作者起這兩個字，並不知道犯了皇子的諱。再說了這兩個孩子都夭折了。老百姓不清楚有情可原。

第三，乾隆皇帝讀過《紅樓夢》，他並未對賈璉和賈琮的名字提出質疑。

也許在乾隆讀完《紅樓夢》後，經程偉元、高鶚補續的百二十回刻本才允許出版發行。這一年是乾隆才五十六年。此後《紅樓夢》才開始公開出版發行。顯然乾隆並沒有因為賈璉和賈琮犯了自己兒子的名諱，而令其改正。

總之，賈赦兩個兒子的名字跟乾隆兩個嫡子名字一樣，沒有什麼特殊意義，只是巧合而已。

順治不是傳說和心愛的女人不能在一起而出家？那賈母豈不是暗喻孝莊？紅樓夢本是一篇諷世鉅著，作者的心意也許只有作者明白！紅樓夢兩大主題，一是封建禮教的揭露二是皇權批判！所有情節圍繞這兩大主線按排，暗諷當朝那是必然的，是現實批判主義作品，小說各的各色人等，都能在現實社會對號入座！人心是相通的，高低貴賤各有格局並因果！而人生是一場悲劇，無論高低貴賤，為什麼若此，是作者是告訴世人的！資訊能量是生命和自然的本源，而事實是資訊能量相互作用的必然，這就是命運實相！而命運主宰者欲人類眾生永墜迷悶執惑而控制奴役，這是偽天道法則之成因，地球人類眾生在偽妄自私偏執中，而紅樓夢作者本生富貴之家，但幼遭家變，命運多舛，所以覺醒自心，挑戰命運，是逆天革命者！

人類眾生命運在偽天道掌控之下，目的就是以人類眾生為傀儡芻狗，高者榮華富貴貪腐自私肆意而為私性物慾傀儡，低者在困苦疲累中掙扎而為芻狗，但都受控於命運而背離本命初衷愛心良知，這是人類社會實相，古今中外也沒幾個人能真正自主而自由！人生價值非自我滿足即物慾滿足，這正是人類眾生根劣根！紅樓夢是啟蒙自我的一本書，把人從禮教和權力的腐朽中解放出來，結果並不成功，所以主人公最終出家！也就是說作者本人也有迷茫，只好在佛道里尋求歸宿！

《紅樓夢》裡賈赦的兩個兒子叫賈璉，賈琮。而乾隆的次子和皇七子分別叫永璉，永琮。

看上去似乎玄機重重，這是巧合還是精心安排？

有三種解釋：曹雪芹刻意而為，乾隆學以致用，敦誠敦敏故弄玄虛。

下面我們分別探討一下。

這種觀點認為，曹家與宮廷曾有親密接觸，後被康熙抄家。曹雪芹懷恨在心，故意借用皇子的名字，以對映和批判皇家的腐朽。

眾所周知，乾隆王朝大興文字獄，因此受牽連的文人墨客比比皆是。身為滿旗包衣，才高八斗，學富五車的曹雪芹不會不知其中的利害。縱觀《紅樓夢》，全篇都在迴避朝政和時事，曹雪芹斷不會傻到以此為據攻擊乾隆王朝。

再說了，僅靠用皇子的名諱來攻擊有用嗎？封建時代，皇帝的名字是獨有的，不可代用。但皇子，皇妃，公主等的名字不在強行管制之內。

所以，說曹雪芹刻意而為不太靠譜。

先看“璉”字與“琮”字的釋義：

璉：宗廟中盛黍稷的器皿。從“社稷”一詞可以看出璉的貴重性。

琮：廟堂玉製禮器。《周禮》曰，“琮八方，象地。”

乾隆一生擁有三位皇后，三十八個皇妃，十七個皇子。

愛新覺羅·永璉是乾隆的皇次子，兩歲時剛被密立為太子，就因風寒而夭折。

愛新覺羅·永琮是乾隆的皇七子。不幸的是也只活了兩歲就出痘而亡。

乾隆皇子冠名皆以宗廟玉器為主，如：璜，璉，璋，珹，琪，瑢，琮等。無外乎顯示其高貴和卓越。《紅樓夢》人物命名也是如此，常以“玉”“釵”等凸顯賈府門第的顯貴，這些完全符合古代的取名禮制。

如果說“學以致用”也是從傳統的取名禮制中“學”“用”，萬人之上的乾隆皇帝絕不會有耐心細品《紅樓夢》裡的人物命名，更不會從中學以致用。

敦誠敦敏本是八王阿濟格的第五代世孫，正宗皇室嫡胄。但因八王“謀反”罪名成立，被順治帝賜死而累及子孫，敦誠敦敏倍受皇族冷落。

曹雪芹流落北京城郊致力於《紅樓夢》的創作時，結識了敦誠敦敏併成為好友。理論上說和脂硯齋一樣，敦誠敦敏是有可能參與《紅樓夢》的編著指導工作的。但弟兄倆絕不會故意指點曹雪芹依照皇子取名。

因為弟兄倆雖不得恩寵，但還是顧及皇族體面和自身利益的。這樣做對自己沒一點好處，也不可能因此扭轉皇族對自己的歧視。損人不利己，弟兄倆何必去做？

話說回來，即使去做，曹雪芹會笨笨的接受建議嗎？

所以，說敦誠敦敏故弄玄虛，機率顯然微乎其微。

《紅樓夢》看多了，就草木皆兵。實際上，曹雪芹不一定知道這兩位夭折皇子的名字，乾隆也不會庸俗到從一本名不見經傳的民間小說裡給兒子取名，敦誠敦敏更沒必要去冒此風險。

綜上所述，賈赦兩個兒子與皇子重名，純屬巧合。沒有我們想象的那麼複雜……

《紅樓夢》原名《石頭記》，開篇寫的是女媧氏煉石補天時剩了一塊石頭沒用上，這塊石頭便自怨自艾，感嘆自己無才補天，在空空道人和茫茫大士的點化下，下凡變成賈寶玉，經歷了一番世事，演繹出一部故事，而紅樓夢第一回中也說，今將真事隱去，何妨用假語寸言。很明瞭，紅樓夢所些故事，字面是假，字裡是真。

戚蓼生《石頭記》序中寫道：“吾聞絳樹兩歌，一聲在喉，一聲在鼻，黃燁二牘，左腕能楷，右腕能草，神乎技也。今則兩歌而不分喉鼻，二牘而無區左右，一聲也而兩歌，一手而也而二牘，此萬萬不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石頭記》一書，嘻！異矣”。這段話的譯文是：我聽說絳樹這個人能一下子能唱兩種聲音，一聲在喉，一聲在鼻，黃燁這個人雙手能寫兩種字型，左手能楷，右手能草，現在閱讀《石頭記》這本書，如同兩聲同歌而不分喉鼻，兩牘同書而無分左右，竟然是一聲能發出兩歌，一手能作兩牘，這簡直就是萬萬不可能有的事情，而這萬萬不可能得到的奇蹟，竟然在《石頭記》一書中得到了，神奇呀！意思是說，《石頭記》一書同時寫了一真一假兩個故事，我們看到的故事是假的（假語寸言），真事隱藏在背後（真事隱）。

所以說，小說裡賈赦的兩個兒子賈璉賈琮和乾隆皇帝的兩個兒子名字相同，就是告訴我們，小說字面的事是寫賈府（假府），字背後是事是真（皇宮）。《紅樓夢》實際上是皇宮秘史，這就是“真作假來假也真，無為有處有還無”。作者不是曹雪芹，而是宮廷鬥爭中失敗了的皇子，他失去了皇權，故而自嘆“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年，此係身前身後事，倩誰記去坐奇傳？”

《紅樓夢》第一回裡有一段甲戌眉批：“事則事實，然亦敘得有肩架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏，以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗度陳倉、龍雲霧雨、兩山對峙、烘雲托月、背面敷粉，千皺萬染諸奇書中之秘法，亦不復少。”當我們讀紅樓夢的時候，發現一些奇異的事情或人名物件時，那就是作者映帶，隱見（讀xian），明修棧道，暗度陳倉，千皺萬染的手法。

所以，書中賈赦的兩個兒子賈璉賈琮和乾隆皇帝的兩個兒子永璉永琮名字相同，就不難理解了。

書中還有很多這樣的暗示，例如秦可卿房子的擺飾全都是皇宮用品，賈母給林黛玉糊窗子的“軟煙羅”，都是上用的，極其珍貴，實際上林黛玉就是乾隆皇帝的皇后孝賢純皇后，她用“軟煙羅”糊窗子當然可以了！

我們切不可把《紅樓夢》單純當言情小說讀，因為脂硯齋評語已經說了“明修棧道，暗度陳倉”嘛！

第十二回書上這樣寫到：……【庚辰雙行夾批：此書不免腐儒一謗。】若不早毀此物，【庚辰雙行夾批：凡野史俱可毀，獨此書不可毀。】遺害於世不小。”脂硯齋這十二字，可謂字字天機。第一，他直接指明瞭《紅樓夢》書的性質，絕非什麼言情小說。第二，他直接指明《紅樓夢》是正史！

乾隆的身世就寫在《紅樓夢》裡。

賈寶玉就是一枚傳國玉璽的化身，原型對映廢太子胤

在榮國府裡寶玉一直都是認為是任性的人，可是殊不知還有一個人比他更加的任性，這就是賈赦。賈赦除了不好好做官、整日和丫頭們就算亂來了，他居然把兩個兒子的名字“賈璉和賈琮”取得與乾隆的兩個嫡子“永璉和永琮”的名字相同。

與皇子的名字相同，他這膽子也太大了。為何賈赦敢這樣堂而皇之的用皇子的名字來做給孩子命名呢？賈赦粗心，難道賈府的長輩都不管嗎？

賈赦孩子的名字一般是由爺爺取的，所以這勇氣是榮國公給的

對於給孩子取名字一直都有一個不成文的規定，就是孩子的名字要有爺爺來取。賈赦也需要遵從家裡的規矩，所以他的兩個孩子的名字都是由榮國公來取得。

《禮記·內則》：“凡父在，孫見於祖，祖亦名之，禮如子見父。”

榮國公是賈府的發起人，他的學問和學識都是非常好。林如海就曾經承載賈政有其祖父遺風，是謙恭厚道、非膏粱輕薄仕宦之流，賈政都有這樣的品質，其父定然更加好。因此，由長輩給孩子取名就是很好的一件事。

賈赦的兩個孩子與乾隆的兩個嫡子重名，是乾隆認可的

賈府肯定不能直接用到皇子的名字來取名，那麼這就需要考慮到《紅樓夢》的成書時間了，如果它比乾隆給孩子取名的時間要早，那麼賈璉和賈琮的名字就沒有任何問題。

紅樓夢成書年代早於乾隆三年，乾隆三年乾隆的嫡子“永璉”去世，全國避諱用“璉”字，但此時《紅樓夢》早已廣泛流傳，因此不可能存在犯忌諱的可能。

乾隆在看到《紅樓夢》這本書的時候說到“此乃明珠家事”，明珠是康熙年間的朝臣，所以《紅樓夢》中的故事並沒有在影射乾隆年間的事。正是為此《紅樓夢》才從禁書變成民間可以流傳的書，因此書中人物所用的名字都是被乾隆認可的。

乾隆為登基前叫做弘曆，也叫“寶親王”，後來也被戲稱為“寶皇帝”，這些都是鴛鴦說寶玉的話，因此《紅樓夢》沒有必要來觸碰這些忌諱。

寫出的主要目的是記錄生活和出售，曹公為了避免大家產生多餘的聯想，所以他早就確定了一個無年代可考，避免了一系列的麻煩。所以，書中不可能與同時代的人物重名，自然也不會去觸碰皇家的名諱。別人不知道皇子的名字，在朝為官的曹家如何會不知道。

所以，上述這些都是在表明一個道理，《紅樓夢》成書早於乾隆年間，那麼書中人物的名字也不會觸碰到皇家皇子的名字和忌諱。甚至很有可能是乾隆盜用了《紅樓夢》中人物的名字，就算沒有盜用，他們的相同就是一個巧合而已。

賈璉和賈琮，這兩個字的寓意很好，這是賈赦給自己的勇氣

賈府的那孩子取名字，到了賈璉、賈珍和寶玉這一代人都是從“玉”來取名的，所以挑選的名字一般都是帶著“玉”字旁，寓意很好的字。

“璉”：在《說文解字》中代表著宗廟中盛黍稷的器皿，“琮”：在《說文解字》中是一種瑞玉。

賈璉這就代表著可以承繼宗廟的意義，賈璉作為榮國府的長房長子，他取這個名字也非常符合。相對於榮國府的繼承權來說，其實賈璉都比賈寶玉更加有資格繼承。

賈琮是一種瑞玉，玉在古代是一個人身份地位的象徵，他作為賈赦的孩子，叫這個名字也恰如其分。對他也有很好的寓意，希望他將來一切吉祥順遂，成長為一塊璞玉。

賈璉和賈琮是賈赦的兩個兒子，賈赦作為父親對他們也寄予厚望。古代人對於名字很看重，他們的名字由父母起了不能更改，他們就會有其他的名字，比如號、字。寶玉第一次見到黛玉就給她取了一個字“顰”。

孩子的名字最初是祖父取得，但是選擇用還是賈赦的選擇。

雖然賈赦是一個不靠譜的父親，但是他的孩子三觀都很正。賈璉在賈府的一眾男子中，算是比較出色的一個。他可以算是好色有品、貪財有道、喝酒有量、處事有道的一個人。寶玉長大了或許還做不到賈璉這樣子。賈璉的教育大部分還是來自於賈赦，他雖然不稱職，但是卻把孩子教育得很好。

這是個很令人好奇的問題，是啊，為什麼小說《紅樓夢》中，賈赦的兩個兒子賈璉和賈琮，與乾隆皇帝兩個兒子永璉和永琮，後面那個字一樣呢？是巧合嗎？難道作者不知道在封建社會對長者或尊者重名字是很避諱的嗎？皇帝可是大尊者，據說，乾隆讀過小說《紅樓夢》後，經過程偉元和高鶚補續刻本百二十回，才被允許出版發行的，時年乾隆皇帝才56歲。這就更奇怪了，難道乾隆忽略了書中賈璉、賈琮與自己兒子永璉、永琮名字相避諱的事了嗎？

賈赦在小說《紅樓夢》榮國府中是賈母的長子。他世襲了祖上一等將軍職務，生活卻荒淫無度，糜爛透頂。他有兩個兒子，賈璉是他與自己的妾生的，賈琮是他與庶女生的。

據有關資料，乾隆皇帝的兩個兒子永璉、永琮，是他與自己最愛的妻子，富察皇后生的。長子永璉出生後，乾隆密旨確定為太子，很遺憾，永璉九歲時偶得風寒而夭折。後來，永琮降生，乾隆又密定其為皇帝繼承人，結果二歲時，出天花死了。

小說《紅樓夢》讀者的想象力很豐富。有的讀者竟然把小說《紅樓夢》中賈赦兩個兒子賈璉和賈琮，與清朝乾隆皇帝失去兒子永璉和永琮聯絡在了一起，說是小說《紅樓夢》另有一番深意，很可能與作者本人或作者家族有關。

翻開有關史料，小說《紅樓夢》作者曹雪芹祖上，還真是與清朝皇宮有著絲絲縷縷的聯絡。曹雪芹的曾祖父曹璽是清朝大臣。康熙的奶媽是曹雪芹的曾祖母。而曹雪芹祖父是曹寅，康熙皇帝小時候讀書，一直是由曹雪芹祖父曹寅陪讀的。

康熙登基皇帝后，對恩師曹寅關愛有加。他下聖旨由曹寅負責江南地區的鹽業、皇室內務府的“織造”官職。同時，暗暗旨意曹寅肩負監視江南地方官的任務，有什麼情況及時上報。後來，康熙又把曹寅在江南織造每年或三年一更換的任職辦法，改為無限期任職，並允許曹家世襲這一職務。史料記載，康熙六次下江南，有五次就住在曹寅的江寧織造府內。可見康熙皇帝對曹寅是多麼的關照了。

最令人感到意外的是，曹寅出了麻煩事，康熙皇帝還護著他。例如，康熙帝五次下江南住在織造府內，曹寅給江南國庫帶來空前的虧空，引起江南官府上下不滿，紛紛欲參奏曹寅，康熙密令不準參奏，同時，令親信李煦與曹寅一起想辦法把虧空補上。由於曹寅虧空此起彼伏，這兒補上了，那兒又被查出來了。康熙帝就這樣一直護著曹寅。

曹寅只有一個兒子，叫曹顒。當曹寅和兒子曹顒先後去世，康熙帝又主持，把曹頫過繼給曹寅的妻子作為繼子。曹頫何許人也？

曹頫

曹頫是曹家曹宣的第四個兒子。他從小聰明好學，對儒家經典和程朱理學頗有興致，也肯鑽研，寫了一手好文章，得到皇室讚賞。為了慰藉死去曹寅，在康熙主持下把曹頫過繼給了曹寅家，作為曹寅的嗣子，繼承了曹寅在江南的江寧織造主事一職。從此，康熙對待曹家的態度大不如以前了，這說明，康熙關照曹家，純是看在曹寅和曹寅父親曹璽的情分上。但是，曹頫認識不到這一點。

曹頫在任職期間行為不端。他沒擺正自己與康熙之間的交情，亂用公款，揮霍無度。雍正皇帝登基以後，也不審時度勢，急剎車，仍然自私挪用公款，造成地方財政巨大虧空，貪汙腐敗。被舉報後，沒有端正態度，積極配合挽回損失，反而轉移財產，與朝廷對抗。這事被雍正一道聖旨，被革職抄家，曹頫所有家產，全部歸為國有。從此，曹頫一貧如洗，玉食錦衣，窮奢極侈的生活一去不復返了，蝸居在京城海淀郊外幾間磚瓦房中靠寫作度日。

綜上所述，我們發現小說《紅樓夢》對賈赦、賈璉、賈琮設定，都是有所指的，在他們身上都有作者想要表達的意思。例如賈赦，諧音假設（jia she）。賈璉，假(jia)璉，賈琮，假(jia)琮，都是假的，不是真的，言外之意，這三個人物都是假設的，假的，而不是真的。所要表達的意思是，賈家與皇家的關係是假的，而不是真的。人家皇家根本沒有把賈家看在眼裡，自己還不收斂，導致被抄家，讓後人也跟著活受罪。因此，有的“紅學”學者認為：這個賈頫很可能就是小說《紅樓夢》作者。他設定的這幾個人物和這幾場戲，是在表述自己對清朝皇族的不滿和憎恨。雍正下令抄的家，可乾隆卻是雍正的親兒子，但他登基後並沒有理睬曹家，更別說什麼照顧了。為了洩私憤，他假設（賈赦）了這麼兩個人物，假璉（賈璉）和假琮（賈琮），含沙射影地罵皇家，以宣洩自己的內心對皇家的憤懣，一個荒淫無恥遇上了個母老虎，一個是庶女所生的，被正室夫人罵成“黑眉烏嘴”的。作為在當時名不見經傳的小人物曹雪芹，他只能做到這一步了，他是不敢明目張膽的罵皇帝的。

曹雪芹

如果說紅樓夢成書於1693，那時候還沒有乾隆（1711-1799），這乾隆說不定是根據紅樓夢給自己兒子取名呢。

或許最荒唐的事就是最真實的事呢，璉琮兩兄弟的命名，或許是一種補償呢。

你可以這麼狂想一下，胤礽丟了太子位丟了帝位，可是事實上他老爹康熙是對不起他在先，所以對他一直有愧疚，才有廢了立，立了廢這種舉動，而這期間四阿哥一直是默默地太子黨，且康熙又很惱火那些想借機落井下石的兒子們爭權奪利的無情面孔，所以對四阿哥越來越看中。

四阿哥和太子的關係好(就像賈芸對賈寶玉，有攀附，但也有真的有真情），太子短暫復立期間，生了個兒子，但他已經不敢相信父親和其它兄弟了，於是偷偷託給四阿哥撫養，四阿哥會揣摩老爹和二哥的心思呀，於是在太子再度被廢后用一種巧妙的方式給老爹介紹了這個特殊的孫子，因為這娃長得跟小時候的太子一毛一樣，康熙一看，老淚縱橫，心裡默默給四阿哥又加一朵紅花，於是把這孩子帶回去親自撫養(賈母撫養惜春)

康熙最後把帝位傳給了四阿哥，也就是因為其它兒子傷透了他的心，而四阿哥讓他覺得還有點人情味，而雍正麼，果然也是條漢子，得到帝位後兢兢業業，最後把帝王還給自己收養的太子之子，當然這事除了他爺三個，連乾隆自己最初也不知道，但後來太子的懺悔書流出來，他也咂摸出點味來，又惱又怕又慶幸之下，該乾點啥呢？

不能毀書，那是不孝於爹!不能讓他太露，那樣對不起撫養自己的爺爺!只有委屈叔叔兼養父這條漢子了，讓他原本是抱養大恩結果變成賣妹子的奸兄，可能是認為他當的十幾年皇帝是從【逆二】那借來的。

所以嘛，你看看雍正和乾隆的政治風格和尤其是審美風格，哪一點像親生的了？

至於璉琮之名麼，據說太子死後雍正還去哭喪呢，那沒準太子活著時，四阿哥還去黑漆大門裡和太子簡單嘮過嗑，比如你有孫子了，名字叫什麼什麼的。

至於為啥四阿哥能和太子真的感情不錯，估計也是互補吧。

賈赦為什麼要給自己的兩個兒子取名璉和琮呢？是挑戰皇權還是另有他意？

我們都知道，賈璉是賈赦的長子，王熙鳳的丈夫。在賈府一眾子女中，賈璉資質平平，沒什麼過人之處。

他身上唯一的特點就是好色了。在王熙鳳那個漂亮能幹的媳婦面前，他是真的自慚形愧。所以他常常揹著王熙鳳偷腥。

冷子興曾這樣評價賈璉：

“這位璉爺身上現捐的是個同知，也是不肯讀書，於世路上好機變，言談去的，所以如今只在乃叔政老爺家住著，幫助料理家務。”

由此得出，這賈璉就是一個不務正業的花花公子。這樣的人，給他一座金山，他也會敗光。

再來看賈琮。賈琮因為庶出，且又年幼的關係，在《紅樓夢》中，他是一個被忽略的角色，出場次數不多。僅有的幾次出場，他都是排在賈璉之後。

由此得出賈琮的生母身份彽微，因而他是由邢夫人撫養著。

其中給讀者印象最深刻的，就是賈寶玉去看賈赦時，賈琮正好被邢夫人責罵。書中是這樣描寫的：

“那裡找活猴兒去！你那奶媽子死絕了，也不收拾收拾你，弄的黑眉烏嘴的，那裡像大家子唸書的孩子”。

由這段話可以看出，年幼的賈琮還是個小頑童，讀書時將墨抹在了臉上，這個應該是常態，所以奶媽也沒怎麼管。

而賈琮不是邢夫人所生，所以即便從小由她撫養，也不怎麼再乎這個孩子，所以一頓罵也就過去了。

而這麼小的孩子正是需要大人好好引導的年齡，卻被家人忽略甚至放養，他的前景又如何好得了。

說完賈璉和賈琮，我們再來認識下乾隆皇帝的兩個兒子永璉和永琮。

雍正八年，嫡福晉富察氏為還是王爺的乾隆生下一子。所謂愛烏及烏，乾隆對這個兒子不僅寵愛有加，更對他寄予了厚望。“永璉”這個名字就是乾隆所賜。

據史書記載，永璉從小天資聰穎，在加上出生於皇家，氣質自是不凡。乾隆即位後的第二年，永璉被秘密立為皇太子，此時，他僅僅只有7歲。

可惜的是，永璉被秘密立為皇太子僅兩年，他就因病夭折了。死因為“偶感風寒，不治夭折。”死時僅9歲。

兒子的突然離世，讓富察皇后及乾隆皇帝大受打擊。並以皇太子的名義為永璉舉行了隆重的喪禮。

之後，富察皇后調養了幾年。乾隆十二年，生下七皇子永琮。據說永琮出生當天是佛誕日，加之當時久旱逢甘霖，讓信奉佛教的乾隆很是高興，他覺得這是上天的眷顧。

永琮小小年紀悟性極高，在一眾皇子中，甚得乾隆帝寵愛，所以永琮之名也是乾隆所賜。

乾隆曾先後為永琮寫下兩首詩，他甚至將大清的希望寄託在了永琮身上。儘管他只是乾隆的第七子，但還是被乾隆秘密內定為皇儲。

然而，不幸又一次降臨到七皇子永琮身上。乾隆十三年，永琮染上天花，此時，他尚不滿兩歲。太醫院動用所有太醫，拼盡全力搶救，最終無力迴天。

永琮死後不久，富察皇后也鬱鬱而終，享年37歲。

其實，我們可以從乾隆皇帝賜的字“璉”和“琮”看出，這兩字都是王字旁。而在古代，皇帝為王。璉有延續之意，而琮有宗廟繼承的意思。

只可惜生在皇家，命不由己。

我認為賈赦給兩個兒子取名時，只是一味地宣誓了賈璉和賈琮的繼承權罷了。

而曹公之所以安排這一出名字巧合，則是以永璉和永琮兩個皇太子的相繼夭折，來隱喻賈府即將沒落。

兩個皇太子都天資聰穎，可惜命太薄。而賈赦的兩個兒子，雖身體尚好，但資質平庸。如此大的家業交由這樣的繼承人，早晚都要敗光。

而且賈府當時已虧空的只剩下個華麗的外殼，加上後代不作為，賈府最終走向衰敗。

賈赦是榮國府的大爺，是賈母的大兒子。算是賈府中如日中天的人物，其給兒子取名為賈璉、賈琮。而璉、琮正好與乾隆皇帝早逝的兩個皇子永璉、永琮的名字一樣。

《紅樓夢》最主要的意義就是諷刺封建世俗和皇權。對於這二人的名字為什麼會與皇帝的嫡子名字一樣，不用避諱皇室名諱嗎？最多的猜測是：

這是曹雪芹對皇權統治血淋淋的諷刺，以賈家去比喻逐漸沒落的皇室，以賈璉、賈琮去暗諷皇室，，是對當時皇權至上的不滿，是對當時皇帝決定一個家族的興旺衰敗的不滿。