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  • 1 # 天行大道268

    醜書出現的時代背景是上世紀八十年代初,當時在日本前衛書風的影響下,一股流行書風開始在書壇蔓延,也就是現在所說的醜書。當時倡導流行書風的新銳書家就包括後來的醜書名家王鏞、石開等人。

    醜書其實是特殊時代背景下,一種壓抑已久的精神釋放和宣洩。

    盛行的原因:

    1、一批醜書名家相繼成為書協的權威人物,其影響不容忽視,一部分人的趨附。

    2、這種書體更能便於書法作者感情的宣洩和個性的釋放,所以導致一部分人愛上它了。

    醜的別具一格,醜的讓人難以忘記,醜的一鳴驚人。

  • 2 # 蒙山裡才

    前幾天己回答過類似問題。主要是名與利作崇。不想讀帖,坐不住板凳,磨不穿鐵硯,又想立馬就就名利雙收,便只能用醜書來糊弄。一番花裡胡稍,足以燎亂你的眼。其實,明眼人,從你一落筆,便看出了你露出的"小"。只是不屑,待轉過臉去,只是偷偷一笑而己!

  • 3 # 古城大安哥

    當代的風氣不好了,利益交織!能夠一心研究學術的書法家不多了,大部分商業化了,人有名氣,寫個啥都有人捧場,甚至高價購買,他們買的不是作品,而是作品背後的利益鏈!個人覺得真正的大書法家,應該同時也是國學大師,淡泊名利,一心研修!

  • 4 # 放下包袱112978611

    醜書,其實是一種病態的譁眾取寵渠道,對書法只是片面的理解,但是又想寫出一種獨特特點的書法,前提還要現場直播偽粉絲圍觀拍手叫好。這一切,他不是為了透過網路平臺讓大家學習什麼的就是為了名利,就想名利雙收。而現在是網際網路時代,尤其自媒體的產生傳播速度又快,而這一片又暫時的監管不到位,導致一幫想出名博關注偽大師們橫行網路。不好的東西畢竟接受範圍不廣,難以融入大眾的審美觀點。醜書就如一陣吹過垃圾堆帶著腥味的風,隨著垃圾堆的清理也會清風徐來。只是時間問題,大眾的審美標準還是正常的。

  • 5 # L蟲蟲飛L

    當今書法界醜書盛行,有直接潑墨寫字的,有用頭髮寫字的,更甚之醫院的注射針管也可寫字。“書法家”們為了藝術無所不用其極。美其名曰“創新”。

    關於醜書盛行的原因,本人總結了以下幾點。

    一、書法是需要文化沉澱的,是以其結構章法表達感情以帶給人們美感的藝術。為什麼說書法要表達感情呢?現在電腦技術也發達,可以解構很多書法名家的行筆方法,然後電腦生成重組。但這樣生成出來的只能稱為字型,並不能叫書法。當今流行未流行的醜書家們很顯然做不到這點,恰逢國家提倡創新,於是醜書家們藉此機會一擁而上。

    二、書法需要下苦工的,需要日復一日的練習。王獻之為書法可以寫幹一池墨水。醜書家們根本沒把書法當做藝術,只是吃飯的工具。

    三、前人的封碑太高,醜書家們望洋興嘆,見字生懼,破罐子破摔。

    四、為名為利。一個醜書家嚐到甜頭引起一群人蜂擁。名利起,心動,行動乃成勢。

    對於醜書家們的行為和作品不關注,不理他,多宣傳真正的書法能更好的淨化書法圈的環境,讓真正有志於書法藝術的人創造出更好的作品。

  • 6 # 文雅的體育書生

    我也發現了這個問題,而且特別嚴重的發生在自己身上。我一小學體育老師,從小特討厭寫字,一輩子沒寫正幾個字。前段時間學校做師德師風展現教師自我校園風采的書法比賽,就是讓老師們現場寫書法,什麼毛筆的,硬筆的,隸書的,小篆的,我也是服了。同事都是龍飛鳳舞,我傻乎乎的,一邊傻笑一邊逗趣自己這是要丟大臉了。等別人寫得差不多(一首詩過詞或短文),我也很無奈,拿起鋼筆,也是龍飛鳳舞寫起很潦草的一首毛澤東的長征,很多字我寫完我都不一定看懂,反正就是很潦草的,就是那種草書一樣,少橫少豎的。近看很亂,遠看還好就是看不懂哪種。最後評獎,我也納悶了,書記評我一等類。還要展出,我是各種不自在啊,這是讓我出醜嗎?還是現在正正規規的字看多了,碰到另類的,被欣賞了。這讓我害怕了,一段時間啊,看不懂書記的想法啊

  • 7 # 使用者東海釣夫

    愛寫漢字什麼樣,和你傳統書法界有屁的關係。有關於書法的法律法規嗎?

    沒有吧,現在文化多元。你寫好你的傳統書法就好。

    不要每天在這吹毛求疵,這個寫的不好,那個寫的還沒入門。

    不累嗎,不要自己折磨自己。

  • 8 # 透過之所

    醜書是官方書法,為何這麼說?

    因為官方人士常展覽,就必須寫粗放的展覽體才行。而且當今的美書協與從前不同。從前是先成大師再入協會,現在是先入會後成大師。

  • 9 # 長江各半

    一般來說,經常搬弄所謂"醜書"概念的人,幾乎都是一些只停留在"識漢字間架規範美"審美水平上的人,這類人是一些文化水平偏低、思維固執,僵化,不謙虛、不願學、不善學,特別是審美觀念陳舊單一,且狂妄自大,自以為是。可謂是愚昧而品質極其低下的人。應該說,任何一個書法工作者只要是以嚴肅的態度,執著的精神,深研汲取傳統書法的精髓(碑學,帖學),而無論結果寫成啥樣,都是對中國書法藝術創作與發展、豐富與繁榮的未來前景起到積極性推動發展的因素。試想,難道一部偉大的中國書法史的發展繁榮與藝術多樣性的呈現,僅僅只是需要我們所有的後來者,統統都披上王羲之、顏真卿、趙孟頫、米芾、王鐸等人華麗的外衣,去永遠進行著重複式的招搖過市嗎?因此嚴肅、敬畏、執著、勇敢的探索精神尤為可佩!可敬!既使哪怕是失敗的,他們也會給後來者以生動案例式的警示。因此,我們對此行為都應該以寬容的心態去欣賞它、分析它,理解它。儘管他們有時的作品還不算完美,但都應該對此行為的意義持贊成的態度。

  • 10 # 仲剛51

    盲目的追求個性創作而沒有一個正確的審美觀。還有,所謂不能帥就要怪的江湖藝人手段。再有就是急功近利的_部分文化不高的寫字的人。造成了現在各種醜書的出現。

  • 11 # 生命不息勇無止境

    1.所謂“醜書”者,基本也是有些書法功底之人,之所以謂之“醜”,這是以傳統書法之標準來衡量,其基本概括為技法與形態與古法的不同。醜書者可以謂之為“創新”,然書法作為藝術形態,傳承幾千年歷史,其基本技法、字形以及由此形成的審美標準能夠延續至今,不是偶然的,是中華文化歷史程序選擇的必然結果,豈是幾個自以為是的以所謂創新所能改變的。2.當今動輒所謂“大師”“大家”云云者,其乃是大言不慚者。造成這樣的文化狀況其原因主要有兩點:第一,書法文化的土壤貧瘠。作為文化載體的文字書寫方式在近現代由於受到西方硬筆書寫的影響而逐步退出歷史的舞臺,隨著時間的推移,這樣的影響逐步擴大,其帶來的是當代人群中能用毛筆者寥寥幾人,能寫得一手合格毛筆字的人更是鳳毛麟角,使用的社會性的缺失導致其社會審美水準的缺失。這是造成醜書者及其作品有其存在的社會性基礎。其二,急功近利的商業操作手法與社會性的附庸風雅的虛榮心態完美結合為醜書者及其作品鋪平了大道。這裡針對第一點我想說的是:書法作為中華文化一脈相承幾千載,如若放在過去,醜書者其作品在路邊擺攤的資格都沒有,但如今卻被大眾捧為經典請進廟堂,如若古人尚在將作何感想!書法作為文字藝術有別於世界其他任何一種文化,具有唯一性和專屬性,是中華燦爛文化的精髓和靈魂!如今我們的文化之魂丟了,這一點是值得社會反思的,復興中華不僅僅是經濟層面的,更是要中華燦爛文化的復興!

  • 12 # 桂臨塞上

    首先,有人欣賞,有人追捧

    其次,炒作,有名頭喜歡取巧,曰:創新

    再次,超越不了前人,就另闢蹊徑引人注目

  • 13 # 懷如天際2

    所謂書法,不管醜與美書,看得懂就是書法,但是,美與醜應該有高低評分,當代中國不論書美不美,是看人氣高就美,一般農民書法再好,也沒有人讚賞,這是當代人的傑作,

  • 14 # 日月和385

    有關權利機關應出臺針對性的法規,嚴格禁止醜書流行,正確繼承老祖宗的文化遺產。發揚書法中優秀的基因。有利於幾千年傳統文化沿著正確軌道更加發揚光大,也有利於漢文化在世界範圍內傳播。封殺醜書吧!

  • 15 # 雲布衣A

    畫鬼易,畫人難。鬼若想凌駕於人,必先害人。害人需有鬼主意,先要把人弄得人不人,鬼不鬼的。而後自己塗脂抹粉,弄張畫皮,扮成人樣。書法亦如此。細數歷代書家,幾千年才出幾個?若正兒八經先做好了人,然後再苦練成家,希望太過渺茫。於是粉墨登場,先自稱了書法家。書法家一旦有了誥命,便可理直氣壯打鬼主意。凡認認真真學書之人,皆鄙視之,攻擊之。即使百姓公認之美,一概斥為俗美,毫無藝術價質。譬如田氏書法,雖有法可依,但仍可群起而攻之,不把田書貶為鬼畫符,決不罷休!口誅筆伐之際,則大力推廣自己的鬼書。若百姓不理解,皆斥之曰:俗!不懂藝術!醜啊!!!

  • 16 # 盧秀輝侃侃詩書畫印

    盧秀輝

    當今玩書法的一些人,或者是老百姓他們只罵醜書,為什麼不罵俗書呢?因為那些罵醜書的,80%以上都是寫俗書的人。80%人當中寫的都是隨手字,其中有寫的俊秀一些的,他們自認為就是寫的書法。喜歡書法的老百姓,基本都認可這些人,咱老百姓一個,有什麼必要去關心書法呢?有什麼必要去關心這些高雅的藝術呢?老百姓過的就是平凡的生活,所以有權利俗,我本人就是一俗人,非常認同此觀點。

    也難怪,寫醜書的人自己不爭氣,寫來寫去,那些人就自動的把自己划進了幾個為首的人的行列,所以大多數人寫撞車了。被罵寫醜書的人當中,難道王鏞老師寫的不好?王鏞老師不但字好畫好印好,他還從不自己炒作。他就在那裡,靜靜的待在那裡,風花雪月,與他無關,唯有詩書畫印。所以說醜書也是一種高度,它像一座山峰在那,俗書大眾是無論如何無法逾越的。

    兩個問題讓大眾與“醜書”產生了對立情緒:

    一是高書不入俗人眼。

    這句話要一分為二的看待,確實因為高書,俗人無法入眼;還有一種就是故意講講而已,把自己的姿態擺的高些,其實不過如此。王羲之會說嗎?傅青主會說嗎?

    二是現代流行的各種行為書法害了“醜書”

    人體“拖把”寫,女性用下體寫,閒起眼寫,針管亂射等等,不一而足。

    曾翔“吼書”不在此列,為正常行為。古來就有,“忽然絕叫三五聲,滿壁縱橫千萬字”(唐·竇冀《懷素上人草書歌》)就是此例,足以為證。

    寫字寫的什麼,有人寫的是計較,有人寫的是技術,有人寫的是感覺。我認為寫字就是寫感覺,這一點很重要。你若寫個字計較什麼呢?計較字的大小,計較行豎的直不直?技法講什麼?用筆動作、筆的角度還是筆鋒的較、裹?標準又是從何而來?所以說全是自說自話,全是把個人的經驗,擴大給予大眾,個人的經驗,對大眾有什麼作用呢?我可以說一點作用都沒有。提筆的筆桿的高低是抓多高呢?抓十公分高,還是五公分高,還是兩公分?沒有一定的定數,也沒有辦法有一定的定數。

    所以寫字,剩下的還有什麼呢?剩下來的就是感覺,感覺對每個人來講,很重要的。感覺是自己的感覺,是自己的體驗,是自己對書本的學習後的感覺,是自己對毛筆的掌控後的感覺。唯有感覺才是屬於自己的,唯有感覺才是更個性化的,唯有感覺才能渲洩自己的情緒。

    要求不要太高,玩的開心就行。

  • 17 # 使用者86764921357

    很簡單,他們沒時間和精力練習書法,沒有功底,胡亂塗鴉!但必須找古人的話忽悠大眾,翻翻故紙堆,有了,“寧拙勿巧”,他們把古拙理解為越醜越好。於是乎,寫得不好,不以為恥,反以為榮,到處炫耀!

  • 18 # 心靈雞湯8249

    在現在的書法界,你想出點成績和出點名,你如果不會一頓亂寫亂塗亂畫,那還真的不行,你很難出名,並且你還必須要有錢,沒錢,誰為你搖旗吶喊呢,誰會為你起鬨呢?

  • 19 # 東邪540111

    醜無評價標準,專家也無能定論!可糊來!楷書百姓都有心中的標準,專家做個陪襯即可,所以揚正書專家不願意",寫者更不願意,再加特權支撐,醜書就有了市場!

  • 20 # 統富2

    人的本性是崇賞美而厭惡醜。斫以提昌醜書是違揹人的神美規律和喜好標準的,儘管有些急功近利者頂著書法"大家"的名謄,站在書法的重要午臺上宣揚推崇自已的醜書理念和作品,也不被廣大人民和多數書法愛好者的認可和讚許!希望這些人儘快回到正路上來,和大家一起繼承,發揚廣大,推進中國書法的健康發展,恢復人們對書法的祟賞喜愛和向望的心理。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 我喜歡上了一個人,但是他說只想和我做朋友,可是我不想放棄,我該怎麼辦?