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隸書

筆畫平直、結構方正，幾種筆畫較為固定，為漢字書寫確定了不變的形態。改造合體字的偏旁，並使它固定統一。為了字的方整和書寫便利，隸書把用做偏旁的獨體字規定特殊的形態，同時又把許多原來不同偏旁的篆字固定為同一偏旁，如“英”、“樊”、“莫”、“真”、“奠”等字，原篆書字底皆不相同，隸字把它們統一為“大”字底。又如“泰”、“秦”、“春”、“奉”等字也是隸變後才統一為春字頭的字。這樣就使得隸書較篆書易記、易寫，適應了時代日益發展的要求。在用筆上，方、圓兼用，藏鋒、露鋒諸法具備：在筆畫形態上出現了蠶頭燕尾的特點，長橫畫有蠶頭，有波勢，有俯仰，有磔尾；體勢上，由縱勢變為正方，又變為扁方的橫勢；結構上，中官緊收，筆畫向左右開展，呈左右對稱的“八字形”，故有漢隸“八分”的說法。

楷書

楷書又稱正書或真書，由漢代隸書演化而來。其筆法形成，由隸至章草、今草的演變過程。從遺存至今的西漢竹木簡書裡，就可以窺見演變的痕跡。楷書最初產生於民間，其後再由文人整理，使之規範。從鍾繇、王羲之等人的楷書作品來看，這個時期已經相當的成熟而且定型化。 從書法審美的角度來看，楷書可分為晉楷、魏楷和唐楷三個系列。

一、三個系列的代表，簡述如下。

（一）、晉楷系列以二王為典範，隋朝的智永也是佼佼者。

(二)、魏楷系列以北魏碑刻為典範，包括墓誌、造像、碑碣及摩崖石刻等。

（三）、唐楷系列以中唐的顏真卿為典範，初唐四家為鋪墊。

二 、三個系列的結構的主要特徵，簡述如下。 （一）、晉楷的結構主要特徵是：穩而有勢;勻中見豁;接而能讓； 嚴謹有致。

（二）、魏楷的結構主要特徵是：奇趣天成；疏密自然；變化多端。天真爛漫。

（三）、唐楷的結構主要特徵是：重心平穩；布白勻稱；左右揖讓；上下承覆。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

隸書與楷（真）書的區別 　　

隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃。 　　

而楷書，又稱正楷、楷體、正書或真書，是漢字書法中常見的一種字型。其字形較為正方，不像隸書寫成扁形。楷書仍是現代漢字手寫體的參考標準，也發展出另一種手寫體——鋼筆字。 　　

1、點畫齊備。楷書的點畫有點、橫、豎、撇、捺、提(挑)、折、鉤八種。一般具體在書寫時，橫畫、豎畫、撇畫的起筆以及橫畫的收筆多作頓筆;撇畫收筆處逐漸提筆出鋒;捺畫收筆時先逐漸鋪毫重頓，再漸漸提筆出鋒;筆畫轉折之處往往為頓筆，鉤畫為一種特殊的轉折，在停駐之後挑筆出鋒，這一點也是楷書的獨特點畫表現，即與隸書相比，楷書省改了波磔，增加了鉤。歷史上也屢有對楷書點畫的探討。楷書筆畫工整、規矩有法度。對楷書八種基本點畫的具體寫法及要求有“八法”之說。如初唐歐陽詢有《八訣》，概括了楷書八種點畫的基本形態。此後唐代張懷在《玉堂禁經》中說，“大凡筆法，點畫八體，備於‘永’字”，並有圖示“永”字的八種點畫。楷書的點畫要求嚴格，各種筆畫皆有自己的規範、標準，不能任意進行改變。如“到”字的立刀旁後一筆，必須作鉤，而絕不能寫作“懸針”。又如“亡”字最後一筆是豎彎，就絕不能寫成豎橫或豎折。又要求“筆筆不苟”，每個筆畫的起、落、轉、折、收等皆要有所據。此前的篆、隸書作為“正體”，都有點畫問題，但點畫形態不及楷書齊備，也沒有楷書對點畫要求之嚴格。 　　

2、結字方整。一般認為，中國文字是“方塊字”。在篆、隸、楷、行、草諸體中，應該說楷書是最具方塊字形的。楷書中，雖然嚴格意義上的方形字極少，但都以方塊為其基本字型。在各種字型中，楷書的結構既不同於篆隸的橫平豎直、均勻布白，也不似行草的自由散落布白。楷書要求在結字的“平正、勻稱、飛動、參差”中字形方整。 　　

一是要依字取勢，因字立形，比例協調。從結構上分析漢字，大致有單獨結構、左右結構、上下結構、包圍結構及綜合結構。在具體的字中，要根據具體情況具體處理，使之協調。一般來說，左右結構的字偏寬，上下結構的字偏長，包圍結構的字偏方，單獨結構的字偏緊且略小，綜合結構的字略大。 　　

二是橫斜豎彎，整字平正。一般人讀起楷書，總認為是“橫平豎直”，而我們真正寫起楷書來，卻是橫不平、豎亦不直，橫畫多是向右上傾斜，豎也是略含曲勢的。也正因如此，才說楷書的結字“平正”是指整個字的平正，而非指具體筆畫的平正。整個字的平正就要求重心穩定，各部分均衡協調、左右相應。 　　

三是“計白當黑”、靜中寓動。楷書的結字基本上是勻稱的、協調的。結字時，“計白當黑”非常重要。點畫對空間的分割要勻稱，不可粗細、長短、疏密過於懸殊，但同時又要追求勻稱中的生動之美。孫過庭《書譜》雲：“初學分佈，但求平正;既知平正，務追險絕;既能險絕，復歸平正。”就是講優秀的楷書字跡是結構平中見奇、靜中寓動，是平正而不呆板。 　　

3、章法和諧。章法也稱佈局。結眾畫為一字，曰結體;結眾字為一體，則為佈局。可見，楷書結字以方形為主，字的大小差別不大，故而方正規整。這種方正、規整勻稱的楷書排列起來必然形成“縱橫成行”的填格佈局方式。具體到某個書家的章法安排上又是各有千秋，各具匠心：或將字距、行距拉大，顯得空靈疏朗;或將格內字寫得飽滿、充實，字距、行距縮緊，顯得豐茂雄強。此外，楷書還有豎成行而橫不成列的章法安排，例如一些小楷佳作，如王獻之《洛神賦中三行》等。 　　

隸書點畫的寫法於篆書有明顯的不同，篆書的點畫可概括為點、直、弧3種，而發展到隸書已經具備了永字八法中的8種筆畫。在用筆上，篆書多為圓筆，而隸書已有方圓並用之筆，並且筆畫有了粗細變化。 　　

隸書的點有中點、上點、左點、右點和橫點的不同。中點的寫法是落筆後，提筆逆鋒向上，轉筆回鋒向右，頓筆向下，繼回筆收鋒於點內。隸書的點與篆書的點不同的是，已有倚側的變化。上點的寫法略同中點，只是末筆不向點內回筆收鋒，而想向下漸提出鋒。左點和右點及橫點的寫法與上點的寫法相同，但起步的位置和出鋒的方向各不相同。 　　

隸書中的左下挑、右下挑的寫法與左點、右點寫法相似，不同處是末筆出鋒較長。 　　

隸書豎的寫法於篆書相同。 　　

隸書的橫有短橫和長橫兩種，短橫起筆逆入平出，橫末護尾，略似篆書。 長橫起筆藏鋒向上逆入，繼之用方筆折下轉向右，使之成蠶頭的起筆，繼而向右行筆，筆稍澀，不可浮滑，至橫的三分之二處，按筆帶出一向下的波凹，繼之提筆稍向上翹出鋒，形成雁尾。這一運筆又稱為波磔。 　　

捺與長橫的寫法相似，只是筆勢向右下，較橫更舒展。 　　

撇的寫法，與寫左下挑相同，起筆後用過筆向左下行筆，行中略增曲勢，至全畫三分之二以下處用力頓筆，到畫的末端捻筆外旋，略提向左上，回筆收鋒於線中。鉤的寫法有幾種，這裡只介紹常用的長鉤的寫法，出鋒後不提而是用過筆向下行筆，行至豎下端再依次蹲筆、挫筆、頓筆向左畫近似水平的圓弧，至弧末提筆出鋒。 　　

另外，隸書的書寫還應注意以下幾點。如一字中有數橫相迭時，一般是最末一橫寫成帶蠶頭雁尾其餘都是短橫。如一字中既有長橫又有長捺，一般是長捺用蠶頭雁尾，長橫不用，如“大”的寫法就是。如橫在別的筆畫包圍之中，橫的寫法也不用蠶頭雁尾。就是說，蠶頭雁尾在一個字中只能出現一次，否則就會影響字的美觀，所以前人說“蠶無二色，雁不雙飛”。

隸書來源於篆書，流行於漢代，代表作有曹全、禮器、張遷，石門頌等著名碑刻。隸書本身也有很多的變化，主要突出的結字主筆表現在蠶頭燕尾上。真書又叫楷書，主要流行於以鍾繇和王羲之為代表的晉朝小楷和以顏真卿、歐陽詢、柳公權等為代表的唐朝，簡稱唐楷。還有就魏碑。值得提醒的是隸篆書、唐楷和魏碑、摩崖石刻等大家都歸類於楷書。歡迎交流。

1、隸書

隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，因為在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃，所以隸書的書寫速度更快。

2、真書

真書也稱楷書，是從漢隸逐漸演變而來的，按照時期劃分，可分為魏碑和唐楷。魏碑是指魏、晉、南北朝時期的書體，它可以說是一種從隸書到楷書的過渡書體。

而狹義的楷書則是指到唐朝以後逐漸成熟起來的唐楷，其代表人物有初唐的歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷，中唐的顏真卿，晚唐的柳公權。我們常說的楷書四大家“顏柳歐趙”，前三個就在唐朝。到了唐末，楷書已發展到了頂峰，風格已過於規整。

（二）、結構特點不同：

1、隸書

字形扁方左右分展，起筆蠶頭收筆燕尾，化圓為方化弧為直，變畫為點變連為斷，強化提按粗細變化。

2、真書

形體方正，筆畫平直，可作楷模。這種漢字字型端正，就是現代通行的漢字手寫正體字。

（三）、代表作品不同：

1、隸書

唐代隸書歷來有韓擇木、蔡有鄰、李潮、史惟則四家平分秋色。

其中韓擇木列四家之首，其隸書代表作是《祭西嶽神告文碑》。史惟則，人稱“史侍朗”，代表作是《大智禪師碑》。而蔡有鄰、李潮鮮有作品傳世。此外，唐代隸書作品，著名的還有徐誥的《嵩陽觀記》，唐玄宗的《石臺孝經》等。

2、真書

歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》碑等。虞世南《孔子廟堂碑》，褚遂良的《雁塔聖教序》等等。

1、點畫的連貫性不同：

隸書的點畫不能兼顧藝術和實用兩方面要求，楷書的連貫性較強。

2、書寫效果不同：

隸書一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。而楷書字畫橫平豎直，結構緊湊，氣勢流暢，形體優美。

3、起源不同：隸書起源於秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說法稱隸書起源於戰國時期。楷書起源於漢末，流行於唐代。

4、結構性不同：

隸書的一橫左右兩端粗細大致相等，撇與捺都是上細下粗，所有筆畫左右兩半的筆墨分量基本均等，因此，結體比較簡單，只要橫平豎直，就能保證分間布白的均衡和勻稱。

5、歷史發展不同：楷書是由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。按照時期劃分，可分為魏碑和唐楷。其中魏碑可以說是一種從隸書到楷書的過渡書體。

隸書,亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字型,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”.隸書起源於秦朝,由程邈形理而成,在東漢時期達到頂峰,書法界有“漢隸唐楷”之稱.草書,特點是結構簡省、筆畫連綿.形成於漢代,是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的.有章草、今草、狂草之分. 章草,是書法的傳統書體之一.是早期的草書,始於漢代,由草寫的隸書演變而成.章草是“今草”的前身,與“今草”的區別主要是保留隸書筆法的形跡,上下字獨立而不連寫.今草,是一種在繼承章草的基礎上,適應隸書向楷、行體發展趨勢和形體上的變化,進一步省減了章草的點劃波磔,成為更加自由便略的草體.狂草,屬於草書最放縱的一種,筆勢相連而圓轉,字形狂放多變,在今草的基礎上將點畫連綿書寫,形成“一筆書”,在章法上與今草一脈相承.楷書,也叫正楷、真書、正書.從隸書逐漸演變而來,更趨簡化,字形由扁改方,筆劃中簡省了漢隸的波勢,橫平豎直.楷書是從隸書（包括草隸）演變而來的,始於東漢,通行至今.行書,是在楷書的基礎上發展起源的,介於楷書、草書之間的一種字型,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的.“行”是“行走”的意思,因此它不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正.實質上它是楷書的草化或草書的楷化.楷法多於草法的叫“行楷”,草法多於楷法的叫“行草”.

1、兩者本質不同

隸書主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃；而楷書，又稱正楷、楷體、正書或真書，是漢字書法中常見的一種字型。其字形較為正方，不像隸書寫成扁形。楷書仍是現代漢字手寫體的參考標準，也發展出另一種手寫體，即鋼筆字。

2、兩者特點不同

楷書的特徵點畫齊備，楷書的點畫有點、橫、豎、撇、捺、提(挑)、折、鉤八種；結字方整，一般認為，中國文字是“方塊字”；章法和諧，章法也稱佈局，結眾畫為一字，曰結體，結眾字為一體，則為佈局。

隸書點畫的寫法於篆書有明顯的不同，篆書的點畫可概括為點、直、弧3種，而發展到隸書已經具備了永字八法中的8種筆畫。在用筆上，篆書多為圓筆，而隸書已有方圓並用之筆，並且筆畫有了粗細變化。

3、兩者演變不同

隸書，有秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”；楷書也叫正楷、真書、正書，由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。

隸書和楷書怎麼區分呢？

隸書扁平的形體接近長方形，楷書四四方方接近正方形。

為了大家能看的更明白，我親自書寫編輯了三幅圖片：

①以"橫"為例，隸書分主筆和次筆，主筆要藏頭露尾，強調“蠶頭燕尾”，在水平線上一橫三波，次筆則不強調這一點，在書法上有句俗語叫"蠶頭不二設，燕尾不雙飛。”而真書的"橫"左低右髙，以斜取勢，也就是要和水平線有一定的夾角，基本上以直為主。

②“鉤”：隸書的鉤是圓弧狀彎鉤，真書的鉤是角狀鉤。

④"點"的區別：隸書的點比較：長，尤其是右側收尾的點要像燕尾一樣，而真書的點有像三角，有像水滴，甚至有的像桃子。

⑤"撇”：隸書的長撇不露鋒芒，真書的長撇如刀狀。

隸與真的書法就是這麼區分的。

下面幾幅圖片是張海草隸和田楷書法（由網上搜索而來），請對比欣賞一下。

照心以上所答，不知朋友滿意否？

我們現在所說的隸書一般是指漢隸，而真書一般是楷書的別稱。如果以漢隸跟楷書之間的區別來講，它們的特徵就比較明顯了。主要有以下幾個特點：

一、形體的變化差異。

隸書的萌芽期一般我們是認為它在戰國後期。在小篆成為秦代的官方文字之後，隸書在那時就起到了輔助字型的作用。到了漢代，隸書的筆畫、結體構造等已經基本完善，使之取代了篆書成為漢代的官方文字。漢代隸書的結體形狀跟漢代以後的隸書有所不同。漢代隸書字型呈現扁平狀。其寬高之比大約為3:2。而到了漢代以後，隸書的形體逐漸的向楷書結體轉變。

二、筆畫的不同

隸書是上承篆書下啟楷書的字型。早期隸書的出現主要是為了書寫的快捷。因而它將篆書的圓轉改變為方折。隨著時間的延續，慢慢的出現的具有隸書代表性的筆畫波磔的出現。而形體也是由篆書的長方形狀向扁平狀進行轉變。

總而言之

從筆法的角度來講，篆書筆畫主要有直線跟弧線這兩種；而隸書則有橫筆畫、撇筆畫以及捺筆畫這三種為主；到了楷書它將永字8法發揮的淋漓盡致，筆畫方面達到了8種，結構更趨於嚴謹，法度更為完善。

1、兩者本質不同

隸書主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃；而楷書，又稱正楷、楷體、正書或真書，是漢字書法中常見的一種字型。其字形較為正方，不像隸書寫成扁形。楷書仍是現代漢字手寫體的參考標準，也發展出另一種手寫體，即鋼筆字。

2、兩者特點不同

真書的特徵點畫齊備，楷書的點畫有點、橫、豎、撇、捺、提(挑)、折、鉤八種；結字方整，一般認為，中國文字是“方塊字”；章法和諧，章法也稱佈局，結眾畫為一字，曰結體，結眾字為一體，則為佈局。

隸書點畫的寫法於篆書有明顯的不同，篆書的點畫可概括為點、直、弧3種，而發展到隸書已經具備了永字八法中的8種筆畫。在用筆上，篆書多為圓筆，而隸書已有方圓並用之筆，並且筆畫有了粗細變化。

3、兩者演變不同

隸書，有秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”；楷書也叫正楷、真書、正書，由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。

真書又稱正書，我們現在所謂的“真草隸篆”中的真書，應該是指楷書。

我理解，古人所說的真書，是指後漢、魏晉、南北朝、直到初唐時期的楷書，這個時期的楷書明顯帶有隸書的痕跡，屬於非隸非楷、非楷非隸，隸楷交融的時期。

即“真書”。《宣和書譜·正書敘論》：“在漢建初有王次仲者，始以隸字作楷法。所謂楷法者，今之‘正書’是也。人既便之，世送行焉。於是西漢之末，隸字石刻間雜為正體。降及三國鍾繇者，乃有《賀克捷表》，備盡法度，為正書之祖；晉王羲之作《樂毅論》《黃庭經》，一出於世，遂為今昔不貲之寶。”

六朝是真書的發展時期，摩崖、造像姿態百變，精品迭出，尤以《龍門二十品》《張猛龍碑》《爨寶子碑》《龍藏寺碑》《董美人墓誌》最為著名。至唐，楷書大盛，歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稽、顏真卿、柳公權等名家輩出，書法各具風貌，蔚為大觀。其中顏真卿又變古法，雄健獨出，後世很多人學他。