傳統手藝，通常是世襲，由手藝人家族傳承；再擴大一點，透過師徒制，由師傅傳授給對得上眼的徒弟，一般而言，徒弟需年少，沒有什麼社會經驗人生歷練，對師傅言聽計從，忠誠服帖，這顯然不是上培訓課讀速成班可以學到的。提問者近四十到了不惑之年，能不能尊師重道誠心誠意學藝是個大疑問，如此徒弟師傅真不愛教，何況還開宗明義說了學完自己幹？

一門能夠謀生的傳統手藝，是一個人，一個家族，或者一個門派安身立命的根本，若輕易外傳，則這個謀生本錢不是被分薄令手藝人生存難以為繼，就是手藝不再稀有失去手藝原有的價值。

想點別的什麼行當吧！上個培訓班接受點社會上還缺人手的職業教育更實際，例如驗配助聽器的聽力師、助聽器驗配師，這職業面對的消費者很多是長者，有個四十歲正好容易跟服務物件溝通，而且從業年齡可以持續到六七十歲，值得在中年開始。

我建議你學個餐飲比較好，因為這個行業投資不大，上手較快，租個門面就可以開張，不過還是要從技術上下點功夫，做出自己的特色，一定要在衛生方面把好關，這樣生意一定會興隆的，祝你好運。

師傅領進門，修行靠個人。學習傳統技藝，沒有機緣巧合與真心喜愛的執念是不行的，需要一個牽線搭橋之人，把你領入師門，否則立於旁門徒廢無用之功。進了師傅門，七分靠自己的勤奮堅持，這樣學到的手藝安身立命，養家餬口，甚至攢下一些家財是很可能的。但是想成為大師級的人物，恐怕另外三分老天爺給的天賦才是關鍵。無奈那天賦是老天爺給的，個人強求不得，那麼就順其自然的修行自我吧，傳統手藝在你手中不能發揚光大，傳承下去終歸是好的。

老話說：“一招鮮，吃遍天”。有一門手藝，足以立身養家。猶太人就是這樣教育下一代的。但這個“手藝”得學得“精”，精益求精，才能“走遍天下都不怕”。尤其是“傳統手藝”，受體都是“小眾”，更要講究“獨特、精緻、難得”。

學習傳統手藝，如果是個人愛好的話那就無所謂了，喜歡什麼做什麼，如果是想賺錢養家餬口，建議選擇一些大眾比較好接受的，比如小吃，雖說眾口難調，但是每個人每天要吃三次飯，這樣選擇的空間就很大

傳統的手藝基本上都是世襲傳下來的，例如我家4代都是做木旋的，如果為了生活去學習一門傳統的手藝，一定要考慮清楚，有很多傳統的手藝可以當做一種愛好，而不能成為安身立命的生活方式。

可以根據自己的愛好去學，我的個人推薦學一門裁縫手藝，說說我本人吧，生在農村長在農村，家裡姐妹好幾個，我是家裡最小的一個，不懂事的我不愛上學，父母觀察到的愛好，決定找個裁縫師傅，讓我去學門手藝，就這樣一做就做了幾時年，離開了家鄉，來到了大城市，現在的我就靠這門裁縫手藝養家餬口，還過上了比較富裕的生活，有一門大家都很認可的技術，一輩子都不可能下崗，只要身體好，一直做到老

首先你要把是否賺錢的思路放下！其實每個專業性很強的手工製作都可以養家餬口。你所說的問題本質是你是否喜歡某一種手藝，只有熱愛才有建樹才有恆心堅持。每一行做精做細就是強大的輸出，用作品感染周圍的人你一定會成功

先看看你們當地的特色傳統手工藝有沒有，本地有的話能得到政府扶持的可能性大。或者分析一下週邊環境，選一個適合自己的。

傳統手藝分很多類，可以說眼花繚亂，也可以說成繽紛多彩，但無一列外，每一門手藝都需要相當長時間沉澱。

1、如果你是一收益為目的，我建議可以放棄了。

2、如果你是以興趣為出發點，那就好選了，直接選擇自身比較感興趣的傳統手工學習。

但對於沒接觸過網路這一塊來說，需要下點功夫，瞭解一下前人步伐。

還有一些快速就能會學手工類，這雖然比不上一些傳統手工，但卻能快速學會，在短期創造一定價值。

布料利用，毛線編織，手工鉤織，以及一些舊物改造（礦泉水瓶或易拉罐最為吐出。）

布料方面手工，最為突出就是做一些包包，或者書包、手提包等等，錄製一些製作過程教程，以及銷售方面。

毛線編織同樣道理，據我觀察，毛線編織類方面，比布料更有前景，受眾面很大，而且教程一出播放會很好。

而且毛線編織很簡單，平時只需要錄製一些棉鞋、拖鞋、毛衣、圍巾、手套等等編織方法，反正就是換著花樣來。

比如編織一雙棉鞋，第一次可以織成單色，第二次可以換作雙色，第三次可以換作上鞋面，第四可以換作高幫棉鞋等等，可以錄製很多教程出來。

若是你不想依靠網路，選擇實體類手工，這個還真的有點難辦，主要是沉澱時間太久，一時半會看不到起色。

哪怕手藝學到精通，也很難將其利用轉化為源源不斷資源。

這方面需要你自己做決定。

俗話說得好：“有志者，事竟成”。意義很好，道出了人生的真理，教人要有志向，要持之以恆，現有人引用這一名句來為自己的子女取名為“志成”，寄予美好的希望。

出處：《老子》四十一章：“大方無隅，大器晚成。”

道韻君和您聊聊，其實古今中外大器晚成者不乏其人尤其是白石山老人。

齊白石（1864－1957），湖南湘潭人，二十世紀中國大畫家，世界文化名人。齊白石1864年1月1日（清同治三年癸亥冬月廿二）出生於湘潭縣白石鋪杏子塢，1957年9月16日（丁酉年八月廿三）病逝於北京，享年93歲。宗族派名純芝，別號白石山人，遂以齊白石名行世；並有齊大、木人、木居士、紅豆生、星塘老屋後人、借山翁、借山吟館主者、寄園、萍翁、寄萍堂主人、龍山社長、三百石印富翁、百樹梨花主人等大量筆名與自號。齊白石出身貧寒，作過農活，學過木匠，25歲鄉間做雕花木匠，這時他才開始對習畫感興趣。26歲時轉從蕭薌陔、文少可學畫像，27歲始從胡沁園、陳少蕃習詩文書畫。37歲拜碩儒王闓運為師，並先後與王仲言、黎松庵、楊度等結為師友。齊白石在家鄉先後居出生地星斗塘、梅公祠借山吟館、茹家衝寄萍堂。40歲起，離鄉出遊，五出五歸，遍歷陝、豫、京、冀、鄂、贛、滬、蘇及兩廣等地，飽覽名山大川，廣結當世名人，樊樊山、夏午詒、郭葆蓀等皆為摯友。畫風由工轉寫，書法由何紹基體轉學魏碑，篆刻由丁、黃一路改學趙之謙體。55歲避亂北上做起“北漂一族”，兩年後定居北京。時與陳師曾、徐悲鴻、羅癭公、林風眠等相過從。齊白石 57歲，住北京法源寺，靠賣畫維持生計。是時齊白石在京無名氣，求畫者不多，他自慨之餘，決心變法。《白石詩草》雲：“餘作畫數十年，未稱己意。從此決定大變，不欲人知。即餓死京華，公等勿憐，乃餘或可自部快心時也。”齊白石65歲時才出人頭地。

結語：您無論學什麼手藝只要堅持專業領域義無反顧一直走下去肯定會有結果，希望以上建議能夠幫到你。

最好從你感興趣的點開始找，然後考慮好自己的生活發展費用能夠支撐，不會讓生活受太大影響，基本上就是一個很不錯的點，然後就是堅持的事了，最難的不是選擇而是堅持所選

傳統手藝要看什麼門類了，有的需要平臺，比如廚師，玉器雕刻。有的可以自己做工作室比如書法繪畫，利用網路平臺，只要踏實肯幹慢慢積累客戶，可以做的。

如果想學一門傳統手藝，可以學刺繡，你以為刺繡在古代就有了，而且非常非常的好看，能用手上的普通線和針能做出很好看的圖案，而且非常受人喜歡，有好多漂亮的禮服，都是刺繡做出來的，而且非常有中國風，可以突出中華民族的美

我個人比較喜歡的，最近也比較流行的就是做髮簪。髮簪這個領域有很多傳統的技藝技法，比如掐絲，點翠，絨花等，很多非物質文化遺產。最近這個產業有了很多新的思路和想法進去，可以用熱縮，粘土啊，等等，可以發揮的還是很多的～

陶藝製作過程步驟有以下幾步：

1.拉坯成型 ：是利用拉坯機產生的離心運動，在旋轉過程中，對含水半固化狀態的泥料按照設計構思拉伸成型。

2.泥板成型法：是用泥板製作陶藝最主要的特徵就是容易形成較大的完整的表面，成型速度較快。泥板成型技術要求很高，要做好泥板成型作品，必須掌握好泥板製作對所用泥料的感知，泥板結合等技術問題。

3.泥條盤築法：是透過泥條來構築成型的一種盤築技法，泥條可以是經手搓成，也可以透過壓泥條工具擠壓成型。

4.泥塑成型法：是一種最簡單的成型方法，主要靠徒手捏製成型，也可以藉助陶藝工具，是訓練手對泥性掌握的最基本方法。靈活地運用手直接塑造，往往比較主動，自由，容易創作出自然生動的陶藝作品，

我想分享我學習高定布料造花的經歷，不知道是否能給你帶來一些幫助

布料造花可以說是我目前接觸過最耗時的工藝，根據自己想做的花型，來設計自己喜歡的花瓣形狀，然後放在所選擇的面料上剪裁，每一片花瓣都需要自己染色，每一片花瓣都需要運用不同手法利用燙制工具高溫熨燙，製作花瓣表情，最終組合，其實我說的也都是簡略的過程了。

這個過程全部都需要設計師有自己對花型的理解以及她希望透過作品的呈現給人一種什麼樣的藝術情緒表達，因此造花可以說沒有相同顏色的花瓣，更不可能有兩朵一模一樣的花，喜歡的消費者都會很珍惜她愛的設計師每一次的藝術創作，這是機器的流水作業完全無法展現出來的生命力

絹花-它屬於中國，從來不是以小時或月來衡量，而是以世紀來度量，一驚一乍我們竟然以千年之久擁有了它。冬天，開出的玫瑰，也有火一樣的熱烈，可是並沒有一朵在我心裡。

喜歡拼接數種真絲布料、絲絨飛揚的毛邊處理、府綢肌理感的褶紋、用顏色倔強地留下無數白色山茶花。喜歡看見絲綢渲染如地圖，顏色就是最天然最神秘的細節，最精湛的藝術家也無法複製它，就像菲林攝影一樣，喜歡的人總知道它的價值和理由。荼白、竹青、緋紅、石青、霜色、胭脂、藕荷，這些顏色都美得出奇，如銀碗盛雪，此時此刻你連指尖都泛出好看的顏色。

喜歡那些古老卻有溫度的工具，經過鑿、染、捼、粘、攢、窩、抹、捏、扭、擰出花型千百萬種，花雖凋謝了，開花的季節也遠去，菟絲草總在陰天曖昧不清蔓延纏繞，打結的後半生，只有幾欲縱身火裡的絹花，毫無一絲懈怠屹立不動了千年。我們感受工藝的進步傳承，不僅僅是時代審美視覺上，更多是經歷和積累手的感觸。感悟每一絲一針所匯成的意外。是愛，便是愛了，更多地製造美好。

然後也喜歡和它們一起，越過崇山峻嶺，進入曾經存在，現在不存在的花園。

我促立在宇宙的圓心，嗅著淡淡的春天。如今，它更多時候像個新生兒，細膩安靜，在這充斥著滿是快消品的時代，我們保持初心，讓它天真浪漫美好地成長。

在黑夜中，我聞著花香而來，賞一樹繁花、與一事終老

說到傳統手藝，個人認為，衣食住行，學廚藝比較靠譜。

首先，縱觀大街小巷，不管做什麼生意的，吃的都缺不了，還挺紅火，投入可多可少，選擇性強。不管是學街頭小吃，還是飯店大廚，就業機會都比較多，可以打工也可以自己當老闆。只是要選擇一個門類後學精。做吃的，關鍵要好吃，顧客的口碑就是最好的宣傳，這樣生意才能做好！另外做吃的，它受電商衝擊不大，只要認真專研，一定能成功！

我在這裡強調的是手藝的重要性，而不是鼓吹大家都放棄機構工作去做個體戶，不是強調你要“走”，而是強調你要“有”：

1.手藝是一種底氣 手藝在手上，哪裡都能吃飯，不論是在機構還是自由個體。上班不爽，沒有手藝的你為什麼不敢辭職？因為你今天辭了明天就得擔憂生計，有手藝的人今天辭職，明天在家裡就可以個人接單，絕對餓不死。

我記得我第一份工作，實習期一個月1800，在北京根本活不下去的，這種情況下有的人離開北京有的人繼續海投有的人問家裡要錢或借錢……但是PPT是我的手藝，我下班後在家裡幫別人做個PPT作為額外收入，度過了那段最艱難的日子，沒這份手藝帶來的底氣，我估計也逃了；

2.手藝是一種自制 什麼活兒能接什麼活兒不能接，質量到了什麼地步可以交給客戶，出了錯怎麼辦……沒有領導給你指導給你分擔，都得你個人承擔和把關，這對於一個人的綜合素質其實提出了更高的要求，所以，不是每一個人都能做一個好的手藝人；

3.手藝是一種精神 或者就說是匠人精神吧，如果你做任何一個活兒都能像手藝人那樣細緻、精緻，而不是當被逼迫的任務，其實不論你在哪裡，你都能得到足夠的尊重，一般來說也是不可或缺的寶。但是大多數人對於分內工作的態度都是給主管交差，怎麼可能做出彩兒來。

每個手藝人作為單個個體的力量可能確實有限，但集合起來的能量還是摧枯拉朽的，尤其是網際網路時代的到來，不但讓那些有獨門手藝的人有了更多的展示機會，也讓不同空間的個體在同一時間匯聚成為現實。

所以，多花點時間學點落地的東西、練精一門手藝，手藝人靠的是手，手上就得有絕活兒。很多人總說鐵飯碗好，那你說什麼是鐵飯碗？

所謂鐵飯碗，不是在一個地方吃一輩子飯，而是你手上的絕活兒能讓你到哪裡都有飯吃，你的手藝，就是鐵飯碗。

想學傳統手藝的話首先要知道傳統手藝的定義是什麼，我以一位紫砂手藝人來說，以紫砂為例，紫砂藝術傳統是能夠代代相傳的紫砂語言和成型基本功及工藝精華的結合。要把紫砂壺這門傳統手藝做好首先要了解紫砂成型工藝這一門技術。這是基礎，是對作者文化素養與藝術創意都有比較高的要求。要根據自己的實際情況來量身定製，來選擇什麼樣的傳統手藝。