大清帝國入主中原後的第三位皇帝雍正，不是靠篡改遺詔登上皇位的，雖然在影視劇中總是出現四阿哥胤禛為了得到皇位，把傳位十四阿哥改成了傳位於四阿哥，其實這根本經不起推敲的，因為漢字的十和於比較容易改，但是滿文的十和於則無法篡改，所以這種說法是不符合實際的。

康熙皇帝一生英明睿智，為了大清帝國能夠千秋萬代，他在繼承人的問題上，不可能不慎重考慮，而後選擇一位德才兼備，並且能夠肩負起大清萬里河山這副重擔之人。康熙的四皇子胤禛在眾多皇子的爭儲中，能夠拿捏去左右進退的分寸，尤其是在為朝廷辦差上，總是能夠攻堅克難，多次贏的康熙的褒獎。

康熙皇帝在晚年的時候，雖然為立儲一事上搖擺不定，但其能夠在最後時刻把儲君之位傳給胤禛，這其中胤禛的兒子弘曆也是起到了不可估量的作用，因為康熙皇帝選擇胤禛，就等於為大清帝國一次性選好了兩代皇帝，所以雍正皇帝的即位是正當性的，而並非傳言的那樣。

不是的，清朝傳位詔書都是三份，漢文，滿文，蒙文，而且古代的字都是繁體字，修改起來沒有那麼容易，滿文，蒙文就更費勁了。

之所以有人說雍正篡改詔書，主要是他上臺後實行了一系列的改革，這些改革對當時的一些權貴和文人的利益有所損害，得到了他們的抵制，但雍正還是憑藉著自己的剛毅將改革推行了下去，才有了康乾盛世，如果沒有雍正的改革，清朝不會那麼長久，正是因為這樣，那些利益被損壞的人才會寫文章詆譭他

我個人認為這都是無稽之談，尤其是流傳最為離奇的就是說雍正將“傳位於十四子”改成了“傳位於四子”，要知道清代沒有流行簡體字，漢子用的繁體字，何況傳位詔書是用漢子、滿文一共撰寫的，怎麼可能造假。

我個人更傾向於，這是民間杜撰，根源大概就是康熙晚年眾皇子爭皇位爭的太狠，再加上雍正繼位後的雷霆手腕，才會產生這麼多的傳說。

一、各種陰謀論

其一是“雍正改詔說”：康熙本來是把皇位傳給十四子允的，可雍正卻暗地裡把詔書中“十”字改成“於”字，這樣詔書就成了“傳位於四子”。雍正繼位後，將弟弟調回北京關押起來，太后想見兒子，雍正不準，太后一氣之下撞柱而死。（這個版本是目前流傳最廣的一個說法）

其二是“隆科多改詔說”：隆科多是當時的步軍統領。康熙病重時發諭旨叫遠在西寧皇十四子，想要他緊急回京，要傳位給他。可是隆科多把遺詔捏在手裡，沒有發出去。等到康熙駕崩，隆科多假傳聖旨立了當時的四皇子雍正。

其三是“隆科多改詔說”的另一版本：康熙剛嚥氣，隆科多趕緊從“正大光明”匾後取出密藏在那裡的詔書，把“傳位十四子”改成“傳位於四子”。（這個就更扯淡了，將遺照放在正大光明匾後這種做法，始於雍正，他老爹沒用過這招）

其四是“雍正投毒說”：康熙病重時，雍正進了一碗參湯，康熙喝了就歸天了。

其五是“年羹堯改詔說”：年羹堯是當年的川陝總督，傳說雍正的母親曾與他私通，雍正是年羹堯的私生子，改詔的事是年羹堯乾的。（這個是最扯淡的，每個皇子出生時都有玉蝶，想要混淆皇室血統談何容易）

二、傳言原因

我還是認為雍正繼位是合理合法的，康熙臨終前召見了六位年齡在30歲以上的皇子和隆科多等人，下達了傳位給皇四子胤禛的遺命，這個應該是真實的。畢竟考慮繼承人時，還是要考慮年齡和實際的政治手腕的，因此胤禛繼位也是有優勢。

康熙病危時曾派雍正代他祭天，而祭天一般都是皇帝親自祭祀，這就有了特殊意味。康熙在召見幾個皇子時，下旨讓雍正從天壇趕到康熙寢宮，顯然是要把皇位交給他。

另外，在皇子們還在世時，雍正不可能編造康熙召見皇子們的事，否則他們一定會把真相揭露出來，可至今沒有發現這方面的檔案材料。

最重要的是，我認為雍正繼位的傳言之所以這麼離奇，還是跟他強勢的政治手腕和對付兄弟的殘忍，才讓他步入流言的漩渦。

其實我一直覺得，在清代的歷代皇帝中，雍正是最勤奮的，事必躬親，只在自己生辰的時候放半天假，我個人不愛看《甄嬛傳》的原因就是，實際上就是與真實的雍正不相符，因為雍正根本就沒那麼多時間，跟後宮那麼多嬪妃糾纏不清。

多有疏漏，煩請斧正。

遺詔是登基後補的，康熙死得突然。當時最多是句口頭遺囑傳位，就連這個有不有至今還有人懷疑。因為在場的人都是他的親信，想怎麼編話都行。為了上位，他動用了軍隊，更讓人覺得接位不正常。上位之後，他的很多做法只是竭力證明康熙是中意傳位給他的，準備傳位給他的，但傳位詔書少提甚至不提，因為詔書確實可以偽造。秘密立儲是後來雍正自己的辦法，有些文史作品搞錯了，康熙生前沒有留下傳位詔書。

改遺詔是改不了的，因為清朝詔書由滿文和漢文同時寫就，滿於左，漢於右，如果改的話是不能改一個兩個漢字就能完事的。而且古時的於是寫“於”的。而且雍正沒有上位以前就表現出了非凡的能力，康乾盛世很大原因是因為有雍正在，所以他的能力相信千古一帝不會看不出來，康熙雖說喜歡第十四子，可是這畢竟是一個國家，不能光憑自己喜歡來，大局為重，否則千古一帝可不是白叫的。雍正繼位，理所應當

可能性不大，也經不起分析。雍正在前面太子被廢后，其實算長了。繼位合情合理！一同有競爭的八爺，雖有賢明，奈何康熙就是不喜歡。十四雖有武功，然魯莽！而且都出生排名靠後。長幼有序。康熙多少也受儒家立嫡立長思想形象。立太子立長就可見。

雍正繼位過程中的嫌疑，在很多影視劇、小說或野史中多有記載，以往在歷史學家當中也有較大的爭議，但現在多數歷史學家都認為，雍正合法繼位的可能性是相當大的。比較可信服的證據主要有以下幾個方面：

一、“修改詔書”說靠不住。

民間一直流傳著一個說法，康熙本沒有打算要傳位給雍正（康熙第四子），而是要傳位給十四子。但後來雍正透過他的舅舅隆科偷偷改了詔書，把“傳位十四子”改成“傳位於四子”，這才使胤禛（雍正）順利繼位。

這種說法顯然不靠譜，古時的“於”字一般都寫成“於”字，從技術上講是不可能修改的。

其次，作為滿人皇帝，傳位詔書一般有滿漢兩種文字，要修改是很難的。

二、歷史學家馮爾康等學者認為，胤禛善於揣摩康熙的意思，總是刻意迎合父親，博得了康熙的好感。表面上和兄弟們保持友好。政務處理方面，胤禛嚴刑峻法，做事比較務實。

這些都對了康熙的心思，據史料記載，康熙曾告訴大臣，自己會選一個“堅固可託”的人繼位。什麼是“堅固可託”呢？就是性格剛毅，能託付大事的人。後人認為這說的其實就是胤禛。

在康熙的最後幾年裡，許多重大的祭祀活動都是由胤禛代替他去的。

三、為什麼民間一直有雍正篡位的傳言呢？

這得從康熙廢立太子說起。康熙晚年，太子兩度被廢，於是諸皇子爭奪太子位，史稱“九子奪嫡”。

因為爭奪太激烈，以至於胤禛繼位後“奪嫡”的嫌隙無法彌補。尤其是皇八子胤禩受百官擁戴，讓胤禛無法安心。

於是，雍正大力打擊胤禩集團。很多胤禩集團的成員被流放、貶官。胤禩本人被削去宗籍身份，貶為平民，圈禁起來。

這些人在被流放、貶官的過程中大肆宣揚雍正篡位的言論。而雍正一系列類似法家的政策也得罪了當時的儒家士子。以呂留良弟子曾靜為代表計程車子就在民間進一步宣傳了這種說法。

皇太極和多爾袞打天下，順治和康熙定天下，而到了雍正這一朝，則需要整頓吏治，乘除貪腐，治理天下。而康熙帝這麼一位有著文韜武略的千古一帝，又怎麼會想不到呢？所以應該是康熙爺傳位給了四阿哥胤禛，也就是雍正帝！

清朝好幾位皇帝死後都沒下留下詔書，比如努爾哈赤，皇太極，順治，康熙，嘉慶，特別於雍正繼任在歷史上充滿爭議，有人相信其是正統繼位，有人認為是謀逆篡位，更有甚者疑其弒父繼位，認為雍正非正常繼位的的懷疑者，說什麼控制內廷，這是不可能的，當時儲位空懸，皇帝身旁的人各向彼此，尤其是皇八子，財力雄厚，人脈廣泛，內廷訊息靈通，哪個皇子也不可能控制內廷，只是聖祖口風很嚴，絕口不提明確儲位是誰？一切都是假象？這樣也保護繼承者，防止重蹈太子覆轍，康熙是中國歷史幹年明君，英明睿智，深謀遠慮，平三藩，擒鰲拜，統一華夏，功勳卓著，為中國民族融合發展留下濃墨重彩一筆，唯獨在繼承人身上搞得焦頭爛額，身心焦悴，曾經兩立兩廢太子，眾多皇阿哥參與奪儲，明爭暗鬥，常惹得老皇帝怒火沖天，都曾被其下令處罰禁閉罰俸圈禁，康熙曾當眾說，等朕百年之後，爾等置朕躬乾清宮束甲相爭吧！這是他的擔心，儘管這樣，康熙的繼承人雍正所做所為來看，康熙識人還是比較有眼力的，至少在朝庭穩定，國家統一，民眾民生這些大方面還是正確的，固然是人無完人，雍正的鐵血無情也展現淋漓盡致，而這正是康熙擔憂的，所以不留詔書也是有理由的，歷史記載，詔書是老皇駕崩後三天後拿出來的，真實傳位是隆科多口諭作出的，不過，聖祖病重多次詔見皇四子，那麼其它皇子為何不詔見，答案是很明確的！雍正前四年的朝庭安排都是奉承聖祖的，四年後雍正的確笑裡藏刀，弒兄塗弟，逼死母親，比較無情，假定康熙中意繼承人非雍正，不也是安排身邊的人如隆克多等擁護皇儲繼位，而除雍正外，其它兒子都沒有這樣機會，皇長子，皇次子圈禁，皇十四子在邊疆，有人認為皇十四子可能是繼承人，但其平叛後，回京述職再次被聖祖打發到邊疆，在康熙年老體衰情況下，可能讓皇儲離開自己身旁？這是不合常理的，儘管皇十四子離京，聖祖也把其兩個兒子接進宮內，同時與皇四子的二兒子在一起，還有廢太子的兒子也在宮中，這是其它皇孫沒有的待遇，朝鮮史書記載，有在京使者，聽聞老皇二立太子，很大原因是割捨不下太子兒子弘晰，而太子也過於暴虐不羈，讓老皇徹底對其喪失耐心，在乾隆年間，廢太子兒子弘晰曾謀反覆位，被乾隆發現，受到處罰，甚至牽連皇十三子的兩個兒子，皇三子是編書的，在政治方面是短板，皇五子有殘跡，皇八子雖八面玲瓏，善結交人心，但辦事不堅定，皇十三子後期遭冷落，原因不明，其它基本是打醬油的角色！最後只留下皇四子城府，辦實事多，雖然陰晴不定，最重要是皇四子的二兒子勤奮好學，少年持重給老皇留下深刻影響，這樣才使得老皇把皇位傳於四子，康熙善於玩弄權術的高手，往往是欲縱故擒，欲揚先抑，善於韜晦之計，有興趣之人可看康熙實錄，也可看出其的作法深藏不露，雍正才是開啟康乾盛世的皇帝，康熙後期，由於連年用兵，早已國庫空虛，對於吏治腐敗也睜眼閉眼，雍正當政十三年，庫銀由七百萬倆猛增六幹萬倆，不拘一格使用人才，勤於政務，改革弊政，懲治腐敗，改土歸流等，因此，作為繼承人雍正是銳意進取的有作為的皇帝，

雍正即清世宗，名胤禛。康熙三十七年（1698年）年滿弱冠(20)，即被封貝勒；又康熙四十八年（1709年）剛過而立之年，又被康熙晉封為和碩雍親王。在太子胤礽被廢之後，胤禛作為順位繼承人，積極經營爭奪儲位，但所用手段是相當隱蔽的。

因康熙多子多孫，一些非謫派孫輩竟有許多不識。而雍正之子弘曆，在父親雍正的安排下，在諸多皇孫中脫穎而出。甚得康熙喜愛(這可能就是隔代蒑親)。康熙經常將弘曆帶進深宮，忙中偷閒，含飴弄孫，享受常人之褔。日久生情，便欲將大位傳與弘曆。如讓弘曆能得大位，就必須將皇位先傳於胤禛，所以康熙遺詔傳位於四子胤禛不該有什麼質疑。而後期雍正的表現也可圈可點，不失為有道明君。

雍正帝在位期間，整治機構，改革吏治。加強對西南少數民族的統治，實行改土歸流。並且大力整頓財政，實行耗羨歸公，建立養廉銀製度等，並於雍正七年（1729年）出兵青海，平定羅卜藏丹津叛亂。都在歷史中留下了濃油重彩的一筆。但這些作法，必然得罪一些即得利益者，所以後世文人依據道聽途說，編排了不少雍正緋聞，來編排雍正，其實都沒有什麼事實根據(比如《甄嬛傳》就是比較有代表的一部)。

雍正帝在位十四年，勤於政事，自詡“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。可以說是殫精竭慮，嘔心瀝血，所謂康乾盛世，不如說是雍正接了康熙的濫攤子，給乾隆留下個好底子。讓乾隆足足禍害三、四十年。這位對的起爹，對的起兒，對的起國家，歷史中最勤奮的一位君主，唯一對不起的就是自己，最後是累死的。(千萬別信《甄嬛傳》，那只是主角光環和劇情需要)。

對於雍正皇帝是不是篡位登基的，我們可以像做證論題一樣，先來看看關於他篡位的說法主要有哪些，然後再來分析這些說法是不是站得住腳。

一是“雍正改詔說”。這是現在流傳最廣的一個說法。康熙經歷兩次廢立太子事件後，為保證死後政權平穩傳承，乾脆不立太子，而把由誰繼位擬成遺詔，命令死後取出以定皇位繼承人。傳說康熙本來是把皇位傳給十四子胤禵的，可雍正卻暗地裡把詔書中的“十”字改成“於”字，這樣詔書就成了“傳位於四子”。

雍正畫像

二是“隆科多改詔說”。隆科多是當時的步軍統領，說白了就是那會兒的中央警衛局局長。康熙病重時發諭旨叫遠在西寧的胤禵緊急回京，要傳位給他。可是隆科多把遺詔捏在手裡，沒有發出去。等到康熙駕崩，隆科多假傳聖旨立了四皇子胤禛。

三是“隆科多改詔說”的另一版本。康熙剛嚥氣，隆科多趕緊從“正大光明”匾後取出密藏在那裡的詔書，把“傳位十四子”改成“傳位於四子”。這個版本和雍正改詔那個很像。

四是“雍正投毒說”。說是康熙病重時，胤禛進了一碗參湯，康熙喝完就掛了。

五是“年羹堯改詔說”。年羹堯當時是川陝總督，傳說雍正的母親曾與他私通，雍正是年羹堯的私生子，改詔的事是年羹堯乾的。當然這個說法實在太扯淡，估計有點常識的人都不會信。

雍和宮

不管怎麼說，這些傳說都有一個陰謀論核心：雍正改詔。而且在這些傳說裡，雍正的形象就是一個弒父逼母、改詔篡位、殘害兄弟的暴君。而這樣的人設，在中國歷史上還有一個皇帝用過——隋煬帝楊廣。

歸納完了有關雍正篡位的幾種論點，我們現在就結合史學界的研究成果，分析一下到底靠不靠譜。

唐國強扮演的雍正

首先是流傳最廣的“傳位十四子”被改成“傳位於四子”之說。

我們先來認識一個繁體字：於。對於今天用習慣了簡體字的我們而言，估計有些人都不認識這個字是啥，而這就是我們在用簡體字之前的“於”字的寫法。至於簡體字的使用，那是新中國成立以後的事了。

今天看到的康熙傳位遺詔，共有滿漢文兩版，其中漢文的“於”字就是用的“於”。而保存於中國第一歷史檔案館的康熙遺詔原文是這樣的：“雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統。著繼朕登基，即皇帝位。”從遺詔看，所謂改成“傳位於四皇子”之說是完全不可能的。

其次“雍正進參湯下毒”說。康熙對醫道頗有研究，曾多次說人參宜於南方人，對北方人不合適，所以雍正除非是弱智才會進參湯。

再次是“隆科多偷改詔書”說。請參考前面的回答。

至於雍正是年羹堯私生子一說。親們，四阿哥生於1678年，年大將軍生於1679年……真是造謠無下限！　

其實在雍正繼位問題上，為何會有如此多的謠言，想來也簡單。當年九子奪嫡，雍正勝出。要按照歷代的歷史劇本，其他幾位皇子肯定難逃雍正毒手。可實事是，雍正當上皇帝后，對其他幾位兄弟是優待有加，高官厚祿一樣不少。問題是，再高的官位也比不上皇位啊！於是，當我們看過了馬克.吐溫筆下《競選州長》裡政治對手間的彼此造謠，再想想雍正那些奪嫡失敗的兄弟對手，沒死的情況下各種謠言四起已就不奇怪了。

而歷史實事是：康熙臨終之際，緊急召見了六位年齡在30歲以上的皇子和大臣隆科多等人。當時的雍正恰好不在康熙身邊，因為他正被病危的康熙派去天壇祭天了，而祭天一般都是皇帝親自祭祀，這就有了特殊意味。康熙在召見幾個皇子時，下旨讓雍正從天壇趕到康熙寢宮，這才有了後來的傳位雍正。這樣的情況下，如果雍正得位不正，其他幾位皇子不可能不把真相揭露出來，可至今沒有發現這方面的檔案材料。

當然，謠言止於智者！對於雍正到底是不是篡位，就看大家選擇相信誰了。

關於這個問題，電視劇、書籍、網路各種版本層出不窮，大家各執一言，紛爭不斷，查閱正史，翻閱典籍，說雍正篡改遺詔，純屬無稽之談。

1、康熙作為千古一帝，他要為後世選一個英明之主。清聖祖康熙在位61年，他八歲登基，十五歲智擒鰲拜，十九歲撤藩，徵西域，收臺灣，靖東北，文治武功，可謂千古一帝。但其晚年，一味簡政施恩，弄的文恬武嬉，吏治敗壞，貪官汙吏，國庫空虛。比如，當時準格爾部的阿拉不坦，很不安分，已經佔領了喀爾喀部的大部，但苦於國庫無銀，無法用兵。

此時，眾多皇子爭奪皇位，主要有:"太子黨",包括太子四爺十三爺;"八爺黨"，包括八爺九爺十爺十四爺;大爺與三爺各存體系。其中，以八爺黨勢力最大，這些人見事就躲，見利就奪，見人就籠絡。而四爺胤禛，為人低調，忠心辦事，雷厲風行，人稱"冷麵王"。

康熙曾與近臣李光地講:一定選一個堅剛不可奪志的人做你們日後的主子。

2、遺詔是用滿漢兩種文字書寫，不可能篡改。民間傳說，雍正把"傳位十四阿哥"的"十"改成了"於"，於是詔書就變成了"傳位於四阿哥"。看起來有點道理，仔細分析很荒謬。一方面，古代使用的是繁體字，"於"的繁體字是"於"，十的繁體字是拾。不可能把繁體字"拾"改成"於"。另一方面，詔書原文是用滿、漢兩種文字書寫，是不可能修改的。

經查遺詔寫明:雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位……

3、康熙晚年選弘曆進宮陪王伴駕，意味深遠。康熙皇帝一生共有35子，其中早夭11人，生育皇孫133人。皇孫裡唯獨讓弘曆進暢春園讀書，用他自己的話說，要親自栽培一個好聖孫，能保大清三代盛世。事實證明，康熙的決策是正確的，所以形成了歷史上有名的"康乾盛世"。

所謂雍正篡改詔書繼位，只是民間傳說，與歷史事實不符。傳說的因緣，概起於雍正對八旗權貴和漢族文人的打擊，比如對自己幾個兄弟的殘酷迫害，文字獄、士紳一體當差納糧等。這些人不滿雍正的統治，就捏造了其得位不正的傳說。

傳說的核心是，雍正與自己的舅舅內大臣隆科多密謀，將康熙遺詔＂傳位十四阿哥＂改為＂傳位於四阿哥＂。這個說法是經不起推敲的。其一、滿清重要檔案乃至匾額，都以滿漢雙文書寫，改漢字十為於易，改相應滿文難。其二、古代於字寫做於，不能由十字改寫，否則有明顯塗改痕跡。其三、若正式檔案，重要數字均會用大寫數字，如拾肆，而不會用十四。這樣也不好篡改。其四、康熙駕崩時，各皇子均有封號，如雍親王、廉親王等，重要文書提及人物，且為皇位繼承人，必定書其封號職銜以示貴重，不可能以俚語阿哥稱之。所以，傳說不能成立。

事實上，故宮藏有雍正繼位的詔書。從證據的角度講，這是鐵證，可以明確證實傳說虛假。

雍正繼位，確是康熙遺命。康熙見到雍正之子弘曆後，非常喜歡，親自帶回宮中養育。雍正之繼位，可謂父以子貴。

康熙皇帝駕崩，康熙帝之四子胤禛繼承皇位，改年號雍正。雍正皇帝究竟是非法篡位還是合法繼承，這一直是歷史上探討的問題。

據《清宮遺聞.清世家襲位之異聞》記載：

聖祖彌留時手中遺詔：朕十四皇子即纘成大統，世宗偵知得遺詔所在，私改“十”字為第子。

而廣為流傳的篡改遺照情節是，康熙帝臨終前留下遺詔曰：“傳位十四子。”將此詔交國舅科隆多，而科隆多是雍正死黨，二人合謀將遺詔中的“十”字，改成“於”字。雍正得以“合法繼承”皇位。

另外一種觀點認為，所謂篡改詔書一說似不可信，其理由有三。其一，“於”字在當時並不使用，只寫成“於”字；其二，詔書均用漢滿兩種文字書寫，滿文中不可能如漢字一筆改動；其三，清朝文書中對皇子的書寫規範為前加“皇”字，如“皇四子”。

如此看來，篡改遺照一說似乎憑空捏造。有些學者對雍正繼位持肯定態度，因為當時的一些現象分析，康熙皇帝對皇四子胤禛欣賞倍至。胤禛是皇子中參與政事最多，受到皇帝讚揚也最多的一個。康熙讚譽胤禛：

“朕親撫育，幼年時微覺喜怒，至其能體朕意，愛朕之心，殷勤懇切，可謂誠孝。”

康熙病危之際，曾對老臣有言：“第四子胤禛最賢，我死後立為嗣皇；胤禛第二子有英雄氣象，必封為太子。”

如果情況屬實，雍正繼位該是順理成章的事兒。

這只是個傳說。古代皇位的傳承都有嚴格的程式，除非是矯旨。要想篡改聖旨是絕對不可能的。歷代垂涎王位的人多了去了，而篡改遺詔的事就從未傳聞過。

康熙六十一年十一月，康熙皇帝走完了自己六十九歲的春秋。那麼國家面臨的最大的一件事就是新皇登基，那麼一件很嚴峻的問題擺在了眾人面前，康熙皇帝臨終前到底選中了誰來當國家的繼承人。手握重兵的大將軍王皇十四子胤禵成了焦點，因為康熙生前最喜歡的就是十四子，委以重任。因此也是種傳言說康熙皇帝的傳位詔書上寫的是傳位十四子，被雍正改為了傳位於四子。其實這裡面還是有很多不可信的。讓人難以信服。

一、傳給詔書的文字書寫上

傳位詔書這麼重要的問題肯定是要慎重嚴格的。清朝是滿族人建立的，努爾哈赤在時就創立了滿族文字的雛形，清朝入關後，重要的文書都是滿漢兩種文字一起書寫的，傳位詔書這種更不能馬虎，哪怕是一個字都要仔細斟酌，滿族文字的“於”和“十”可是差距太大太大了，根本無法更改。換言之用漢字書寫的於當時可都是繁體字，和“十”也挨不到邊。因此這也能夠證明詔書不是更改的。

在句子的書寫上，傳位詔書上肯定是要寫明，傳位給第幾個兒子，現在的爵位是什麼，傳位給胤禛的寫法應該是“雍親王皇四子胤禛”，因此要改遺詔的話那可是個大工程，無疑是會暴露的，計劃根本不可能成功，因此，雍正的繼位詔書不是更改的。

二、雍正弒君說

野史中記載雍正給康熙了一碗參湯，然後就一命嗚呼了，但是從很多史料記載中可以看出，康熙皇帝不喜歡喝參湯，他認為參湯適合南方人喝，所以病重時是不會喝參湯的，因此這條也不成立。

不論是不是改了詔書登上了皇位，雍正都是一位勤奮的皇帝，也是一位守成之君，康熙皇帝晚年的弊政估計也就是他能夠進行更正，也是康乾盛世的過渡者，無論怎麼說也是做出貢獻的。

胤禛是康熙帝認可的接班人！主流觀點基本都認為雍正帝是康熙帝認可的接班人，並且能夠提供大量的證據證明這種觀點。他們都認為康熙帝選拔胤禛為接班人是為了讓他整頓吏治，革除弊政。胤禛是透過修改遺昭奪來的皇位。這種說法由來已久吃這種觀點的人認為，胤禛並不是康熙帝選拔的接班人，康熙帝真正選拔的接班人是皇14子。是胤禛將皇十四子改成了皇四子，從而奪得了皇位成為雍正皇帝。對於上述的兩種觀點，我更傾向於第一種。雍正帝繼位是由康熙帝認可的！以下是我給出的幾點根據：一、皇四子胤禛有能力又有權謀是皇帝的理想接班人。

皇四子胤禛，辦事能力是極強的。康熙帝在位時，多次在危難時刻挺身而出的都是皇四子胤禛。搶修河堤、整頓吏治；追繳府庫欠款，這一系列事件都表現出了皇四子胤禛極強的辦事能力，像康熙帝這樣精明的人物，肯定早已經將這一切看在眼裡。早就把皇四子胤禛當做自己的理想接班人來加以培養。而且在眾多的皇子之中，也沒有哪個人的能力能夠超過胤禛！康熙帝不選他選誰呢？

二、胤禛作風強硬，清朝需要像胤禛這樣的人物來治理！

康熙帝主要是以仁義著稱，對官員的管理上面也比較寬鬆。對其他官員也比較仁厚。因此，在康熙後期，清朝社會的腐敗問題是相當嚴重的。而且皇帝對腐敗的控制也比較鬆緩，對官員的貪汙腐敗充耳不聞。而且清朝的稅收也是一年比年少，清朝開始一步步的腐敗。作為千古一帝康熙早就把這一切看在眼裡，但是由於年齡已大康熙也是有心無力難以應付！而與此同時，皇四子強硬的作風和極強的辦事能力，贏得了康熙帝的認可。康熙裡認為皇四子胤禛就是清朝的理想繼承人，自己的事業只有在胤禛手中才能夠得到延續和傳承。

三、皇帝的遺昭是不可能會被修改的！

關於歷史上傳說的，皇四子胤禛透過修繼位昭書，將皇十四字修改為皇四子的說法顯然是站不住腳的！因為清朝的繼位詔書，使用漢滿兩種文字書寫的，兩種文字只有相符才能夠生效。即使皇四子胤禛能夠修改的了漢文，但他也絕對修改不了滿文。因滿文如果一旦修改的話就會留下痕跡並不像漢文可以添筆畫。所以說這種說法也是不成立的！

康熙遺詔是在康熙駕崩後雍正登基才由四阿哥胤禛的舅舅隆科多昭告天下。康熙二廢太子後，對繼位者並沒有作出決定。所以，康熙遺詔並非親筆所寫，除胤禛和隆科多外，當時也沒有人在場證明是康熙親口所述。所以，康熙遺詔完全可以按照胤禛和隆科多的意志書寫。

遺詔有四份，有漢文和滿文版，使人疑慮重重的是，滿文版對繼承人描述部分缺失，且同一位置。

康熙遺詔，或真或偽，經三百年的歲月洗禮，或許已成千古之謎。