德勝門、安定門、東直門、朝陽門、崇文門、正陽門、宣武門、西直門、阜成門

但是保留下來的，我只想說 無法克說

北京城門的城門有“裡九外七皇城四”的說法：

裡九：德勝門、安定門、東直門、朝陽門、崇文門、正陽門、宣武門、西直門、阜成門。

外七：東便門、廣渠門、西便門、廣安門、永定門、左安門、右安門。

皇城四：天安門、地安門、西安門、東安門。

德勝門是北京城出兵打仗的地方，位於北向，因北方按星宿屬玄武，玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般從北門出城。這裡的城門見證了諸多勇猛之師，“德勝”又是“得勝”的意思，寓意得勝歸來。

軍事出站自德勝門出，安定門進，京都九門中有八門甕城內建築關帝廟，唯安定門內建真武廟，在諸門中獨具一格。有這樣一句話“這次沒勝，下次再安定也不遲”，安定見證了勝利，也目睹過失敗，留下的只剩下歲月的滄桑。

東直門是百姓出入最多的城門，這裡的城門開始是做為運送磚瓦、木材的城門，後來逐漸出現了歇腳的客店、茶樓供休息，再後來茶米油鹽醬醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，無論是吃的、用的，都可以在這條街上找到。

西直門是東直門的姐妹門，“高亮趕水“的傳說 人人皆知，更兼玉泉山到皇城的御水車都走此門，故甕城門洞中刻 有漢白玉水紋石雕一塊，京人皆知“西直水紋“。

朝陽門是做為運糧存在的，“南通州北通州南北通州通南北”的對子就出現在這裡，說的就是這檔子事兒糧食到了通州以後，再裝車進城。進城走的就是朝陽門。現在朝陽門內的地名還有“祿米倉”、 “海運倉”、“新太倉”等，那都是當年存放糧食的倉庫。

崇文門的名聲出自它的稅關之苛，有著"崇文鐵龜"之名，令外埠客商望門生畏，因為這裡是酒道，要知道酒文化在古代是十分重要的，當年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運來，進北京自然要走南路。運酒的車先進了外城的左安門，再到崇文門上稅。

正陽門是皇帝的專用城門，又稱"國門"，走“龍車”是皇帝專用的，皇上每年兩次出正陽門，一次是冬季，到天壇祭天，另一次是驚蟄，到先農壇去耕地。我們所說的“前門”就是這裡。

宣武門令人敬而生畏，因為這裡是“菜市口”，犯人經刑部稽核確定，從宣武門出去，在菜市口問斬，城門洞頂上刻著三個大字兒：“後悔遲”。這裡見證了為非作歹之人，也見證了文天祥、譚嗣同等壯士。

阜城門的主要用途是走煤車。因為北京西面的門頭溝一帶是產煤之地，北京城所用的煤全是打那邊兒運過來的，門頭溝的煤要進北京，最近的門兒就是阜城門。"梅"與"煤"諧音，每當北風呼號，漫天皆白，烘爐四周之 人皆贊:"阜成梅花報暖春"。

京城九門如下:

1、朝陽門（稱齊化門），運糧。

過去那陣子，沒有鐵路交通。南方出產的糧食往北京調運，必須走通惠河，透過水路運到北京東邊的通州（就是現在的通縣）。順便說一句，通州又分南通州和北通州，有個著名的對子“南通州北通州南北通州通南北”，說的就是這檔子事兒。

糧食到了通州以後，再裝車進城。進城走的就是朝陽門。所以，朝陽門的城門洞頂上，刻著一個穀穗兒。糧食進了朝陽門，就存放在附近的糧倉之中。現在朝陽門內的地名還有“祿米倉”、 “海運倉”、“新太倉”等，那都是當年存放糧食的倉庫。

2、祟文門（稱哈德門），收稅。

崇文門又名哈德門，城外是酒道，當年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運來，進北京自然要走南路。運酒的車先進了外城的左安門，再到崇文門上稅。清朝那時候京城賣酒的招牌得寫“南路燒酒”，意思就是說，我上過稅了，我的酒不是盜版，當然，那時候還沒有產權一說呢。

清末的楊柳青年畫，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的畫面上畫著酒幌，上面寫著“南路”、“於酒”等字樣，反映的就是這種全民納稅的良好風尚。以前的崇文門外，東北方向有一隻鐵龜，造型很是古樸，據說這一段兒護城河的橋下有一個海眼，於是人們就用一隻烏龜來鎮住海眼，保護北京城的平安。

3、正陽門（稱前門），皇帝出入。

正陽門始建於明永樂年間，迄今已七百餘年，歷經重修、燒燬、再建以及險些被徹底拆毀的多舛命運，是內城九座城門中唯一的城樓和箭樓雙雙倖存的城門。正陽門位於內城南垣的正中，為皇帝專用。

正陽門取“日者眾陽之宗、君之象”之意，古人以陽為南、為正，故稱正陽門，俗稱前門，其形制高於其他各門，稱國門，平時不開啟，專供皇帝生前轎輦出入，駕崩後則另走它門。舊時皇帝每年兩次出正陽門，一次是冬季，到天壇祭天；另一次是驚蟄，到先農壇去耕地。

4、宣城門，死門。

因為刑場設在宣武門外的菜市口。犯人經刑部稽核確定，從宣武門出去，在菜市口問斬。宣武門的城門洞頂上刻著三個大字兒：“後悔遲”，可不是後悔遲嘛，都要問斬了，再後悔哪兒還來得及啊。菜市口是北京的鬧市，從南方各省來的人，過盧溝橋，進廣安門，再進入北京內城大都要經過這裡。這裡很早以前就是有名的殺人地方了，菜市口沒有什麼固定的地方作刑場，一般都是在菜市口路北的商戶或者藥店門口，設下監斬官的坐案。

5、阜成門，煤運。

因為北京西面的門頭溝一帶是產煤之地，北京城所用的煤全是打那邊兒運過來的。門頭溝的煤要進北京，最近的門兒就是阜城門。要不怎麼老阜城門的門洞頂上刻了一朵梅花，老幹婆娑，頗有畫意。梅與煤同音，這就表示這個地方走煤車的意思。

6、德勝門，軍門。

北方按星宿屬玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般從北門出城。之所以取名叫德勝門。德勝門東邊的城牆上放著一尊炮，不過，這炮不是打仗用的，是報時用的。每日午時，德勝門和宣武門同時一聲火炮，城內的老百姓聽炮對時。可是，北京城人稱“宣武午炮”卻不說“德勝午炮”，估計可能是宣武門殺人總在午時，炮聲一響人頭落地，比德勝門有名的緣故吧。

德勝門甕城內的珍品，應當要數立在中間的一座碑亭。亭中矗立著一座高大石碑，鐫有乾隆帝六十二歲時（1797年）的御製詩。這位當時的太上皇回憶往昔的崢嶸歲月，在“德勝”二字上很是抒發了一回豪情。

7、安定門，生門。

清朝在北京實行的是旗、民分城制。八旗分為滿八旗、蒙八旗和漢八旗，一共是是正黃、正白、正紅、正藍和鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種顏色。八旗官兵及其家屬進駐北京以後，清廷下令圈佔內城的房舍給旗人居住。

以前在內城的漢民、回民等一律搬到外城居住。內城以皇城為中心，由八旗分立四角八方——兩黃旗居北：鑲黃旗駐安定門內，正黃旗駐德勝門內；兩白旗居東：鑲白旗駐朝陽門內，正白旗駐東直門內；兩紅旗居西：鑲紅旗駐阜成門內，正紅旗駐西直門內；兩藍旗居南：鑲藍旗駐宣武門內，正藍旗駐祟文門內。

8、東直門，木材。

過去的磚窯都設在東直門外，從南方運來的木材也從東直門進城。實際上，東直門不僅僅只是走磚瓦、木材車，它走各種各樣的車，要是硬給起個名字，那就是，東直門走百姓車。

最早的東直門大街其實是現在的東直門外小街，整條大街大概有三里多長，地上鋪的是石板路，一共有一百五十多家買賣鋪子，過了冰窖口，茶米油鹽醬醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，無論是吃的、用的，都可以在這條街上找到。

9、西直門，御用水車。

西直門的城門洞上面刻著水的波紋。過去的皇帝，不喝城裡的水，嫌城裡水苦，專門喝玉泉山的水。您聽聽，玉泉山，這水聽著就讓人覺出一股子甜味兒來。乾隆皇帝曾誇北京玉泉山的泉是天下第一泉。這不是傳說，現在科學進步了，人們專門把這水送去鑑定，的確是雜質少，味道純正。

現在老的九門基本無存，都是復建的

京師九門

京師九門指明、清北京內城的9座城門，北面的德勝門、安定門；東面的東直門、朝陽門；南面的崇文門、正陽門、宣武門，又稱前三門；西面的西直門、阜成門。北京城門有“裡九外七皇城四”之說，除了內城九門，外城有7門，即東便門、廣渠門、西便門、廣安門、永定門、左安門、右安門，出此範圍為郊外。皇城四門為天安門、地安門、西安門、東安門。

京師九門指的是北京城內城的九座城門。為正陽門，崇文門，宣武門，東直門，朝陽門，西直門，阜成門，德勝門，安定門。

“京師九門”確實是一個很有趣的話題，小牛此前有答文探討。現在將此文修改一下，獻給大家，重述一下京師九門的來龍去脈。

“京師”的本義就是帝王的都城，《春秋公羊傳》中就說，京師是什麼？是天子居住的地方；《三國演義》第二回中何進給各鎮將領發檄文，讓他們趕赴“京師”勤王，剪除閹黨。在“京師九門”這個語境中，它專指明清兩朝的都城北京。在這裡，“門”指的是北京城牆上的門，也就是城門。古代的城門與城牆、城樓一體，是城市重要的建築物和標誌物。它本身包括城門下的通道和巨大門板。城門開啟，供人員進出往來；城門關閉，起著防禦敵人入侵的作用。《左傳》上說，孔子的父親叔梁紇隨同魯晉等各國軍隊攻打偪陽，對方設計誘騙聯軍進城。城門大開，聯軍不知是計，蜂擁而入。突然，城門門板落下，外面計程車兵攻不進去，裡面的退不出來，形勢十分危急。在這千鈞一髮的時刻，叔梁紇挺身而出，用力擎起城門，使城中計程車兵得以安全退出。

古代的城市，往往有兩道城牆，內城城牆叫作“城”，外城城牆叫作“郭”，是兩座重要的軍事防禦工事。作為明清時期的都城，北京有內城、外城和皇城三道主要的城牆，它們與它們所構成的城區起著捍衛皇城紫禁城的作用。“內九外七皇城四”說的是它們各自所設定的城門數量，其中內城有9座城門，外城有7座城門，皇城有4座城門。題主所設問題中的“京師九門”指的就是北京內城的九座城門。

清朝時期，北京外城城區面積達24.5平方千米，是最熱鬧繁華的商業區，居民主要是漢zu官員和平民百姓。內城城區面積有35,6平方千米，人口達40萬。內城拱衛著皇城（面積6.9平方千米）和紫禁城（面積0.72平方千米），是戒備森嚴的地方。出於安全考慮，內城城區只允許八旗官兵與其家眷在此居住，其他人等必須遷居外城。由此看來，清朝的內城，不僅是軍事重鎮，而且是權力與尊嚴的象徵，是朝廷格外看重的地方。

內城城門為什麼要有九座呢？這是因為在中國文化中“九”是最大的陽數，意味著恆久尊貴，至高無上，所以常常被用來象徵皇帝和皇權。九座城門配合高大的城樓和巍峨的城牆，意在彰顯出明清兩朝帝王的威嚴和氣勢了。 內城的那九道門分別是：東邊的東直門、朝陽門，西邊的西直門和阜成門，北邊的德勝門、安定門，南邊的崇文門、正陽門（前門）和宣武門。清朝時有“九門走九車”的說法，說明九門各有明確分工，是宮廷與外部聯絡的主要通道。 東直門的歷史從元朝開始，忽必烈興建大都時建設此門，不過,那時候它叫“崇文門”。到了清朝，它主要負責走磚瓦、木材車。朝陽門走糧車：南糧北運，水運到通州，再改陸運，用大車送入京師，走的就是朝陽門。崇文門也叫哈德門，功能是走酒車，由南而來的酒商在此繳稅，然後才能入內城。正陽門是皇帝的專用通道，每年只走兩次龍車，一次是冬季去天壇祭天，一次是春季去先農壇藉田耕種。宣武門走囚車，去菜市口問斬囚犯必經此門。阜城門走煤車，北京城西門頭溝盛產的煤炭，由此進城最便捷。西直門走水車，因為天子就愛喝玉泉山的水。德勝門是北門，是玄武方向，發兵出城走此門。安定門走糞車，因為附近的地壇是京城的糞場……

京師九門，當然不止有九種功能，它直接服務於皇帝和朝廷的，是重中之重。九門也因此被賦予了某種象徵意義，比如可以代指皇帝和宮禁。

前一段曾有一部熱播的電影《九門提督》，說的是明成祖朱棣時期專門設立了一個機構——九門，負責督察各級官員，其長官就是九門提督。其實，九門提督是清朝時期才設立的職銜，它的全稱是“提督九門步軍巡捕五營統領”。它起初是正二品，到了嘉慶時期才升格為從一品的高官，與六部尚書平級，在九品十八級排第二位。九門提督負責包括九門在內京城的守備和治安，同時是宮廷禁軍的首領。由此看，其地位遠高於後來的衛戍區司令，是朝廷重臣和皇帝的紅人，大名鼎鼎的和珅擔任此職二十多年。九門提督所統轄的部隊在3萬人左右，兼具治安警察和衛戍部隊的職能，其成員裝備精煉，武藝精湛。九門提督和他所轄的部隊，都是清王朝所倚重的。

所謂的"京師九門"​，正是指現在沿北京二環路的原九座城門，東有東直門，朝陽門；南有崇文門，正陽門和宣武門；西有西直門，阜成門；北有德勝門，安定門。

京師九門是指明，清北京城內的九座城門。分別為北面的德勝門、安定門；東面的東直門、朝陽門；南面的崇文門、正陽門、宣武門，又稱前三們，西面的西直門、阜成門。

北京內城又稱“京城”“大城”。東段和西段的大部分為元大都城牆。北段與南段，修築於南洪武，永樂年間。內城有九座故又名內九城，由朝陽門、崇文門、正陽門、宣武門、阜成門、德勝門、安定門、東直門、西直門組成，古代京城的九門提督中的九門就是指的這九門……

京師九門正陽門，崇文門，宣武門，東直門，朝陽門，西直門，阜成門，德勝門，安定門。

京師九門

京師九門指明、清北京內城的9座城門：

北面的德勝門、安定門；

東面的東直門、朝陽門；

南面的崇文門、正陽門、宣武門，又稱前三門；西面的西直門、阜成門。

我們都知道，​北京舊城是在元大都的基礎上，經明，清兩代改建，發展而成。其中心地帶以宮城為核心，有皇城，內城和外城三道城牆拱衛，城門素有"內九外七皇城四"之說。

朝陽門

元稱齊化門，門內九倉之糧皆從此門運至，故甕城門 洞內刻有穀穗一束，逢京都填倉之節日，往來糧車絡繹不絕。"朝陽穀穗"為南糧北運的第一位喜迎神。 走糧車。過去那陣子，沒有鐵路交通。南方出產的糧食往北京調運，必須走通惠河，透過水路運到北京東邊的通州（就是現在的通縣）。順便說一句，通州又分南通州和北通州，有個著名的對子“南通州北通州南北通州通南北”，說的就是這檔子事兒糧食到了通州以後，再裝車進城。進城走的就是朝陽門。所以，朝陽門的城門洞頂上，刻著一個穀穗兒。糧食進了朝陽門，就存放在附近的糧倉之中。現在朝陽門內的地名還有“祿米倉”、 “海運倉”、“新太倉”等，那都是當年存放糧食的倉庫。

崇文門

崇文門：元稱文明門，俗稱"哈德門","海岱門"。崇文門以甕 城左首鎮海寺內鎮海鐵龜著名。此外崇文門稅關之苛也使外埠客 商望門生畏。"崇文鐵龜"之名遍響京都。走酒車，城外是酒道，當年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運來，進北京自然要走南路。運酒的車先進了外城的左安門，再到崇文門上稅。清朝那時候京城賣酒的招牌得寫“南路燒酒”，意思就是說，我上過稅了，我的酒不是盜版，當然，那時候還沒有產權一說呢，呵呵。清末的楊柳青年畫，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的畫面上畫著酒幌，上面寫著“南路”、“於酒”等字樣，反映的就是這種全民納稅的良好風尚。以前的崇文門外，東北方向有一隻鐵龜，造型很是古樸，據說這一段兒護城河的橋下有一個海眼，於是人們就用一隻烏龜來鎮住海眼，保護北京城的平安

正陽門

正陽門：元稱麗正門，京人俗稱"前門"，與地安門(俗稱後門) 南北呼應，為內城的正門。甕城中關帝廟為九門之首，故人稱"正陽關帝"。正陽門因皇帝龍車出入此門，正陽門又稱"國門"。走“龍車”。正陽門位於內城南垣的正中，是皇帝專用的，皇上每年兩次出正陽門，一次是冬季，到天壇祭天，另一次是驚蟄，到先農壇去耕地。這兩次出行，都是要走正陽門。正陽門也叫前門，1949年2月3日北平解放，人民解放軍舉行入城式就是在這裡。“大前門”香菸也是由此而得名，“大前門”香菸煙盒上的圖案就是威風凜凜的正陽門，反面的圖是建於明正統4年（1439年）的箭樓。

宣武門

宣武門: 元稱順承門(訛傳順治門) 明永樂十七年，南拓北京南城牆時修建，沿稱元“順承門”之名。正統元年明政府重建城樓，增建甕城、箭樓、閘樓，正統四年工程竣工。取張衡《東京賦》“武節是宣”，有“武烈宣揚”之義，改稱“宣武門”。宣武門城樓面活五間，通寬32．6米；進深三間，通進深23米；樓連臺通高33米；重樓重簷，歇崇山峻嶺式灰筒瓦綠互諒互綠琉璃瓦剪邊。甕城南北長83米，東西寬75米；西牆闢券門，其上為閘樓。甕城南牆城臺之上為箭樓，箭樓面活七間，通寬36米；通進深21米，連臺通高30米。

宣武門外為菜市口刑場， 囚車從此門經常出入，人稱“死門“，令人回味的是：甕城上的午炮每日一響，聲震京華，京人以此對時，人稱:“宣武午炮“。走囚車。因為刑場設在宣武門外的菜市口。犯人經刑部稽核確定，從宣武門出去，在菜市口問斬。宣武門的城門洞頂上刻著三個大字兒：“後悔遲”，可不是後悔遲嘛，都要問斬了，再後悔哪兒還來得及啊。菜市口是北京的鬧市，從南方各省來的人，過盧溝橋，進廣安門，再進入北京內城大都要經過這裡。這裡很早以前就是有名的殺人地方了，菜市口沒有什麼固定的地方作刑場，一般都是在菜市口路北的商戶或者藥店門口，設下監斬官的坐案。宋末元初，被元朝統治者關了四年的宋朝丞相文天祥，因為不肯屈服，最後在菜市口被殺死。他在刑場上，態度莊嚴地監斬官說：“我為宋朝能做的事，現在終於做完了”，然後慷慨就義。戊戌六君子之一的譚嗣同也曾在這裡喊出了“有心殺賊，無力迴天，死得其所，快哉快哉”的豪邁遺言，更是為這刑場增添了一股子肅殺之氣。

宣武門內的天主堂，是北京的第一座教堂。明萬曆二十九年，義大利人利瑪竇遠涉重洋入京傳教，萬曆皇帝準其留京。數年間，利瑪竇遍遊京師，1605年擇吉地，在宣武門內建“禮拜堂”。當年的禮拜堂雖然宣揚基督教，但仍是中國傳統建築樣式。清順治七年，當時任職欽天監的德國人湯若望將禮拜堂改建成今天的西洋建築樣式，俗稱“南堂”，為清代北京耶穌會人士的活動中心。 現在的宣武門天主堂被中國天主教會使用。

阜成門

阜城門：元為平則門，與朝陽門東西兩方遙遙相對，京西門頭 溝，齋堂的煤車多出入此門，故甕城門洞內由煤棧客商募捐刻梅花 一束記之。"梅"與"煤"諧音，每當北風呼號，漫天皆白，烘爐四周之 人皆贊:"阜成梅花報暖春"。走煤車。因為北京西面的門頭溝一帶是產煤之地，北京城所用的煤全是打那邊兒運過來的。門頭溝的煤要進北京，最近的門兒就是阜城門。

德勝門

德勝門：元為健德門，為出兵征戰之門，寄語於"德勝"二字。乾 隆四十三年，天大旱顆粒無收，年末清高宗去明陵，至德勝門，時逢 大雪紛飛，除去一年之暑氣，高宗龍顏大悅作御詩立"祈雪"碑碣一 通，有黃頂碑樓，碑之高大，令其它諸門的石刻難以比擬，故人稱： "德勝祈雪"。走兵車。北方按星宿屬玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般從北門出城。之所以取名叫德勝門。德勝門東邊的城牆上放著一尊炮，不過，這炮不是打仗用的，是報時用的。每日午時，德勝門和宣武門同時一聲火炮，城內的老百姓聽炮對時。可是，北京城人稱“宣武午炮”卻不說“德勝午炮”，估計可能是宣武門殺人總在午時，炮聲一響人頭落地，比德勝門有名的緣故吧。德勝門甕城內的珍品，應當要數立在中間的一座碑亭。亭中矗立著一座高大石碑，鐫有乾隆帝六十二歲時（1797年）的御製詩。這位當時的太上皇回憶往昔的崢嶸歲月，在“德勝”二字上很是抒發了一回豪情。

安定門

安定門：元稱安貞門。此門為出兵征戰得勝而歸收兵之門，京 都九門中有八門甕城內建築關帝廟，唯安定門內建真武廟，在諸門 中獨具一格，從1924年拍攝的照片看，建築整潔，佈局精練。"安定真武"在諸門中頗有獨特風格。 安定門走什麼車呢？北京的說法是兵車回城走安定門——出兵得勝，收兵呢，自然安定了。那要是打了敗仗呢？瞧瞧，您又抬槓。打敗仗也得回安定門。這次沒勝，下次再安定也不遲。還有種說法兒是清朝八旗精兵全紮營在安定門，所以回兵走這裡。實際上壓根兒就不是那麼回事兒。清朝在北京實行的是旗、民分城制。八旗分為滿八旗、蒙八旗和漢八旗，一共是是正黃、正白、正紅、正藍和鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種顏色。八旗官兵及其家屬進駐北京以後，清廷下令圈佔內城的房舍給旗人居住。以前在內城的漢民、回民等一律搬到外城居住。內城以皇城為中心，由八旗分立四角八方——兩黃旗居北：鑲黃旗駐安定門內，正黃旗駐德勝門內；兩白旗居東：鑲白旗駐朝陽門內，正白旗駐東直門內；兩紅旗居西：鑲紅旗駐阜成門內，正紅旗駐西直門內；兩藍旗居南：鑲藍旗駐宣武門內，正藍旗駐崇文門內。那兒用得著收兵全走安定門啊。實際上，安定門走的是糞車，因為以前地壇附近是北京主要的糞場。之所以說成兵車回城，其實是一種名稱的雅化，就跟臭皮衚衕改成受壁衚衕，臭皮廠改成壽比衚衕，牛蹄衚衕改成留題衚衕，糞廠大院改成奮章大院是一個意思。

東直門

東直門：元祟仁門，此門為京華九門中最貧之門，以郊外盆窯小販，日用雜品佔據甕城為主，但甕城廟中的藥王雕像極為精細， 市人稱"東直雕像"。走磚瓦、木材車。過去的磚窯都設在東直門外，從南方運來的木材也從東直門進城。實際上，東直門不僅僅只是走磚瓦、木材車，它走各種各樣的車，要是硬給起個名字，那就是，東直門走百姓車。最早的東直門大街其實是現在的東直門外小街，整條大街大概有三里多長，地上鋪的是石板路，一共有一百五十多家買賣鋪子，過了冰窖口，茶米油鹽醬醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，無論是吃的、用的，都可以在這條街上找到。

西直門

西直門:元稱和義門，是東直門的姐妹門，“高亮趕水“的傳說 人人皆知，更兼玉泉山到皇城的御水車都走此門，故甕城門洞中刻 有漢白玉水紋石雕一塊，京人皆知“西直水紋“。位於西城區北部。元代為大都城和義門所在地，明、清時為京師內城九門之一。元至元四年（1267）元士祖忽必烈在金中都舊城東北營建新城，劉秉忠為總設計師，郭守敬負責水源方面的設計，按照《周禮·考工記》中關於帝王之都的理想佈局設計建造，至元二十二年城牆、蕭牆（即皇城牆）、大內宮殿等建築完成，其中城牆方圓28.5公里,黃土夯成,共設11門,西牆北門及為和義門.城門北側設有水關,郭守敬引白浮泉水經翁山泊(今頤和園昆明湖)入水關匯入城內積水潭.元至正十八年(1358)冬元順帝為防農民起義軍攻城,下令趕築包括和義門在內的11座城門的甕城和城外護城河的吊橋.其中和義門甕城門洞高約6.68米，寬4.62米，採用磚砌卷券頂，青灰牆皮。城門為木質，有地堡式城樓3間，上設5孔水眼的水窩2個，可向城門灌水，以抵禦火攻。

​九門各有用途，且各具特色，展現著老北京深厚的歷史底蘊。

京師九門指明、清北京內城的9座城門，北面的德勝門、安定門；東面的東直門、朝陽門；南面的崇文門、正陽門、宣武門，又稱前三門；西面的西直門、阜成門。

北京城門有“裡九外七皇城四”之說，除了內城九門，外城有7門，即東便門、廣渠門、西便門、廣安門、永定門、左安門、右安門，出此範圍為郊外。皇城四門為天安門、地安門、西安門、東安門。

京師九門即北京九門。據《清通典·職官九》載，京師九門為正陽門、崇文門、宣武門、安定門、德勝門、東直門、西直門、朝陽門、阜成門。

京師九門指明、清北京內城的9座城門，北面的德勝門、安定門；東面的東直門、朝陽門；南面的崇文門、正陽門、宣武門，又稱前三門；西面的西直門、阜成門

北京城門有“裡九外七皇城四”之說，除了內城九門，外城有7門，即東便門、廣渠門、西便門、廣安門、永定門、左安門、右安門，出此範圍為郊外。皇城四門為天安門、地安門、西安門、東安門。

是指紫金城內九個門，它們是北面的德勝門、安定門；東面的東直門、朝陽門；南面的崇文門、正陽門、宣武門，又稱前三門；西面的西直門、阜成門。

紫金城外有七門：它們是：東便門、廣渠門、西便門、廣安門、永定門、左安門、右安門。

皇城有四門它們是：天安門、地安門、西安門、東安門。