喬峰心裡其實是看不起段譽的，沒次他們見面的時候，都是段譽湊上去和喬峰打招呼，喬峰才勉強答應一聲，由此可看出。

我之前也想過這個問題，自己的想法是:喬峰是跟契丹人結拜，或許他在想如果帶上段譽，萬一段譽不想跟契丹人結拜呢，哈哈

喬峰和段譽與別人單獨結拜時的情景，這倆人的做法簡直是大相徑庭：段譽與虛竹結拜時拉上了大哥喬峰，而喬峰與耶律洪基結拜時卻對段譽隻字不提！

說白了，喬峰對自己“契丹人”的身份是十分自卑的，所以與同是契丹人的耶律洪基結拜時才不拉上段譽，他覺得漢人都瞧不起契丹人，段譽也不例外。而段譽則不同了，他天生貴胄，沒有經歷過苦難，更不瞭解契丹和漢人的仇怨，樂天派的他自然不會把身份看得那麼重了。

豪爽、重情義是喬峰的標籤，但是自卑的性格，就讓他做事有些畏首畏尾了。由此可見，他和段譽結局的差異也是個性使然，怨不得旁人。

一，三聯版的《天龍八部》原書當中是說得很清楚的-----段譽和別人(虛竹)結拜時加上蕭峰，其主要的原因是“……段譽做事有點兒呆……”(這是天龍小說當中蕭峰的原話)！

二，至於蕭峰在和他人結拜的時候，為什麼沒有把段譽也算在進去。筆者個人觀點認為箇中的原因主要是:其一是，蕭峰是大英雄大豪傑，蕭峰領袖群豪蕭峰辦事向來都是有條有理滴水不漏的；其二是，蕭峰是天龍三兄弟的老大，而蕭峰其他的結意兄弟比如說耶律洪基、完顏阿骨打等人不是武林中人。然後，耶律洪基和完顏阿骨打與段譽、虛竹的性格也很不對付的；其三是，在和耶律洪基等人結拜之前，蕭峰早就已經和段譽結拜為異姓兄弟了！

三，按《天龍八部》原作小說的描述，蕭峰和段譽結交的情形是:某一次的時候，蕭峰在無錫城某個酒樓上邂逅相遇段譽了。然後蕭峰就和段譽相互鬥起了酒來了。再之後，蕭峰誤以為段譽就是和自己齊名天下的慕容復慕容公子……於是在誤會消除之後因為彼此之間意氣相投蕭峰就和段譽結拜成異姓兄弟了。段譽和別人(虛竹)結拜把蕭峰也算進去的情形又是:虛竹當上靈鷲宮縹緲峰的主人之後，某一次虛竹就和段譽在靈鷲宮喝得是酩酊大醉了。大醉之後二人就相互敬仰而結拜為異姓兄弟了。然後在結拜的過程中，段譽向虛竹說起蕭峰的英雄事蹟，虛竹聽了之後也對蕭峰萬分崇拜。於是段譽就把蕭峰也一起算進結拜中來了。後來在少林寺少室山，虛竹仗義出手去攻擊星宿老怪丁春秋為蕭峰解了大圍，蕭峰在知道了段譽結拜異姓兄弟把自己也算進去的原委之後，蕭峰也當即表示承認並且接納虛竹為二弟了！至此，“天龍三兄弟”才算是完整地形成了！

總而言之，段譽為人處世書生氣比較濃。但是段譽的運氣非常好，段譽可以說是一路開掛到小說的結尾的。而俠之大者，為國為民的蕭峰蕭大王則註定是一個悲情人物了。蕭峰的身份地位註定蕭峰的命運是要以一個悲劇的方式來結束的。

段譽初入江湖，只有一個心服的大哥。喬峰行走江湖多年，接觸的都是大人物，段譽只是一個青澀的需要照顧的小弟弟。

首先，段譽是和小和尚虛竹結拜時拉上的喬峰。喬峰是和遼國皇帝結拜時沒帶著段譽。

段譽拉上喬峰是缺乏安全感和自信心的表現，用天下聞名的喬大俠做後臺，給自己撐場面，也讓這段關係的另一人不敢小看自己。而喬峰不拉段譽一是性格原因，二是恐怕心裡根本沒想到他。

畢竟，人在不如自己的人面前吹牛逼時，只會提到自己認識哪些猛人。沒人會主動說，我有個弱雞弟弟，咱們幹事業帶上他吧。

1、性格原因：

段譽自小受到良好教育，知書達禮，此外，受叔伯的影響篤信佛教，溫文儒雅，善良老實，不善與人爭鬥，但總是替人著想，再加上自己的義兄是聞名天下的“北喬峰”，段譽本來十分敬重，與人結伴時為表示對大哥的敬意，自然會帶上喬峰。

喬峰則是少年成名，汪劍通死後接任丐幫幫主，智勇雙全、膽略過人、豪邁颯爽、不怒自威，天下能令喬峰看上的英雄沒有幾個，喬峰與段譽結拜更多的是欣賞段譽的人品、性格，而並非是段譽令喬峰從心裡佩服，所以性格原因造成了段譽與虛竹結拜會帶上喬峰，而喬峰（此時應該是蕭峰）與耶律洪基結伴時沒帶著段譽。

2、不同種族的矛盾衝突：

這裡更想說明的是，喬峰與耶律洪基結伴時沒帶段譽的問題！喬峰與段譽結伴時，喬峰還是漢人身份，而段譽是大理人士，大宋與大理本來就沒有紛爭衝突，所以義結金蘭未為不可，段譽與虛竹結拜同理，後期雖然段譽知道喬峰是契丹人，但是仍被大哥的英雄豪氣所折服，又歸到原因1上，自然會帶著喬峰一起結伴；而後期的喬峰已是蕭峰，已經完全確定自己是契丹一族，和結義大哥——當今大遼皇帝同是一族，而天性善良淳樸的段譽則是大理人，面對大遼虎視眈眈的平南計劃，也許有一天大遼會吞併大理，所以自己結伴絕不會把段譽牽連進來。

原因很簡單，段譽結拜時，虛竹雖然是中原人，而段譽是大理世子，但是中原和大理並沒有隔閡，反而相處很愉快，這一點從段王爺來到中原被視為座上客就可以看出來，而喬峰在結拜時已經知道自己是契丹人，而他的結拜物件也是契丹人。而契丹和大宋一直都是敵對的，所以以段譽的身份來說，一旦結拜可不單單是兄弟之間的情分，牽扯的還有國與國之間的糾葛。到時候一旦兩國開戰，大理又該如何選擇？所以只要喬峰不是自私的人，就不可能把段譽加上。要知道最後喬峰的悲劇，也正是因為這個所謂的結拜大哥造成的

我們這裡流傳一句俗語，叫仨的仨好，倆的倆好。你看段譽和誰結拜的，那是少林寺的小沙彌虛竹，其實和跟喬峰見面是一樣的，都是一見如故，兩個人意氣相投，結為兄弟。喬峰和段譽卻大不相同，他後來結拜的那個人的身份也很值得玩味，他怎麼加上段譽？怎麼加上虛竹？答案是顯而易見的，他是契丹人，雖然一開始很難接受，但是這是他的命運，他不能不承認自己的蕭遠山的兒子，所以在經過內心的一段痛苦的糾結之後，他接受了這個結果，而且那個契丹的王爺對他也的確不錯，喬峰又是性情中人，你敬我一尺，我敬你一丈，這樣的英雄人物通常都是恩仇都喜歡加倍的，要麼湧泉相報，要麼趕盡殺絕，喬峰當然不是濫殺無辜的人，但對於陷害他的那些人，他也向來沒有手軟。他一旦承認自己是契丹人，就一定要把帶頭大哥到底是誰調查的水落石出，他在中原武林本來已經有響噹噹的名聲，無論武功還是智慧都是個中翹楚，他又不是一個願意給自己弟兄添麻煩的人，試想，喬峰可以把段譽結拜兄弟虛竹當成兄弟，但是對於和中原虎視眈眈的契丹，段譽和虛竹願意結交那樣一個有頭有臉的契丹王爺嗎？

在金庸《天龍八部》武俠的世界裡，在江湖好漢綠林同道的眼睛中，對強者的認同，當然就是對一個人的武功修為，蓋世神功，身份江湖地位的認證。

在《天龍八部》中，江湖綠林道最響亮的兩個名號：“北喬峰南慕容”。

蕭峰：契丹族，曾經用名喬峰。職務稱為：喬幫主，蕭大王，蕭大俠，曾經宋國天下第一大幫丐幫幫主，遼國南院大王（楚王）。

武功已剛猛，霸道見長常，降龍十八掌，打狗棒法擒龍功，少林功夫內功見長，

曾經涉及到南京之戰，雁門關大戰，幫助遼國皇帝耶律洪基平叛，少室山大戰聚賢莊大戰。師傅曾經是丐幫的汪建通，少林寺玄苦大師。

可以說蕭峰是天龍八部中第一英雄。

名滿天下，俠名遠播，義薄雲天，注重的就是“俠義”二字。

開始喬峰管理團隊丐幫為主，後為南苑大王管理。

最後悟道：以天下黎民蒼生為己任，以己之力，制止黎民百姓免遭刀兵之苦，生靈塗炭之禍。蕭峰，天下一等一的大英雄！

開始江湖對喬峰的肯定，不僅是他的武功修為，丐幫老大，還有俠義遠播的做人之道。

段譽

19歲江湖負氣任性出走，23歲成為皇帝。

段譽出生於大理皇室，從小衣食無憂，過與世無爭的生活。段譽開始根本就不懂得武功，被家人逼迫，聽聞無量山風景秀麗，外出閒逛，經歷了人生一些奇葩的事情。機緣巧合學到了逍遙派的北冥神功和凌波微步。

段譽自小受到良好教育，知書達理，溫文爾雅，老實，謙遜善良，也替他人著想，不過有時候就是呆頭呆腦的書呆子。

段譽最大的愛好就是繼承了家族的基因，看到美貌的姑娘就去跟前湊合打招呼，就是現在說的想泡妞，他的膽子有些大，只要是漂亮姑娘能看上眼，就去自己實施行動，也不會說話，就是一個字硬泡，死追到底，有好多可笑的事兒自己在心裡想，典型的悶騷男。泡妞的成績比如穆婉清，鍾靈，阿朱，阿紫，王語嫣等。

段譽在酒樓裡看到獨自在一個人喝酒的喬峰，以為是慕容家的家臣。

段譽當時和喬峰喝酒的目的就是想為了泡妞接近王語嫣，

而喬峰當時以為段譽是慕容復，必定北喬峰南慕容江湖齊名的英雄。素未謀面，但名頭在那裡，當然也是希望有機會結識。

當報通雙方名姓時，段譽當然是高興，有了這樣的大哥作為靠山，在江湖上行走就不怕任何人，就不怕任何人的欺負，以及泡妞就不用一味的被人追的去逃命了。

而喬峰當時是看不上段譽的，後來經過雙方拼酒力，拼武功，這樣才讓喬峰看到了段譽武功的厲害（六脈神劍）。自古江湖豪傑俠義道的英雄們，和酒都會有不解之緣。所以能和喬峰一起喝酒的人，能讓喬峰佩服的，當然喬峰會高看一眼。當然喬峰是憑自己的酒量，而段譽透過用六脈神劍把酒逼出體外。首先這樣的做人真的就會有些不好說（不厚道）。

酒：是長長久久的諧音，是朋友們在一起感情深厚的基礎象徵，常言道：喝酒會喝出情分份，喝酒是情緒宣洩的昇華。

自然段譽有這樣的大哥，也是日後行走江湖的靠山和門面擔當。當和旁人介紹時會提起喬峰是他的大哥。明確的告訴大家：我大哥是北喬峰，真實的目的就是你們老實點兒，別欺負我，別惹我，我背後有強大的靠山，你不怕捱揍嗎？想想當年的劉備不就是這樣做的嗎？

“劉備每逢遇到生人做自我介紹, 都不忘說一句, “我乃漢室宗親”. 要知道, 在那時侯, 人們的頭腦中正統思想還是根深蒂固的. 外姓都可以紛紛割地稱王, 擁兵自重. “漢室宗親” 當然應該得到承認和更多人的支援了. 今天的話說就是善於自我包裝. 當初劉備在第一次見到張飛的時候, 只這一句就把張飛給鎮得服服帖帖, 張飛一說, 關羽也老老實實跟著幹起了革命事業. 後來劉備在進位漢中王和進一步升為蜀漢皇帝時, 這一條果然派上了大用場.”。

三國時代的劉備說自己是皇叔，當今的皇帝天子姓劉，我是他皇叔叔。

本來劉備出身地位武功技能低下，說自己是皇叔，增加自己的分量。

段譽本來呆頭呆腦，六脈神劍時有時無，要不是學會了逃跑的武功凌波微步，不知道已經死了多少回。

天下第一的大英雄蕭峰做大哥，自己的臉上是無限榮光的。試問有誰人不高看自己一眼，試問還有誰敢欺負自己？能和天下第一的英雄結拜，自己的江湖地位身份當然是高高在上，就是退一萬步，自己泡妞就能光明正大，不會每天被人追著亂跑了。

透過介紹自己大哥的優秀，來抬高自己最好的宣傳營銷的手段。是一種處事公關的哲學之道，如果你的結拜大哥是馬雲或者是喬布斯，你出去介紹一下感覺如何？

一

凡是見過段譽的人，基本上都知道這是一個呆頭呆腦的，卻偏偏傻得有些可愛。他對於人情世故和江湖規矩基本上是不懂得，卻又偏偏帶著些讀書人的迂腐。所以，在他行走江湖的時候，曾鬧下了許多的笑話。

他時常會說一些傻話，做出一些傻事來。比如段譽會因為一株茶花而傷心欲絕，會因為別人比劍時差點滑倒而忍俊不禁。他會不敢看《北冥神功》秘籍上的裸女，也會盯著王語嫣目不轉睛。溫柔如王語嫣都曾罵他是個呆子。所以，他如果做出什麼傻事來，是一點也不奇怪的。

段譽和喬峰初次相見，先比酒量再比輕功，段譽服了喬峰的豪爽，喬峰服了段譽的真誠，於是兩個人就結為異姓兄弟。所以，段譽對喬峰是十分佩服的。後來，段譽又目睹了喬峰在杏子林中 處理幫務時的種種表現，更加佩服喬峰的豪爽和義氣。

段譽和虛竹結拜時候喝了酒，本身迷迷糊糊的，段譽就提出了要結拜兄弟。虛竹也是一個迂腐的小和尚，就稀裡糊塗的把喬峰也給結拜進去了。

喬峰和別人結拜沒有算上段譽，我覺得有以下幾個原因。

1、喬峰是從社會底層一步一步做到丐幫幫主的。這樣的經歷讓他成長為一個熟知江湖規矩，深諳社會經驗的人。他當然知道，和人結拜時候算上另外一個人是很不合適的，所以，他也不會在和別人結拜的時候把另外一個人加進去。

2、喬峰和段譽結拜時候還不知道自己的真實身份，那時的他還是大名鼎鼎的丐幫幫主，名義上還是一個大宋人，段譽則是大理人士。當時的大宋和大理是友邦，一直相處融洽，沒有發生過任何衝突。所以，他們倆結拜沒有問題。

但是，耶律洪基是契丹人，喬峰此時也早已變成了契丹人。喬峰不知道段譽會不會嫌棄契丹人的身份，還會不會認自己這個結義大哥，所以，他不會替段譽認下耶律洪基這個大哥。

3、喬峰與之結拜的是大遼皇帝耶律洪基，雖然當時他並沒有表露自己的皇帝身份。但是從他的氣派來看絕非常人。而耶律在遼國是皇室的姓氏，所以，喬峰能猜到，這個結拜大哥最少也得是契丹貴族。喬峰和他結拜兄弟，若是把段譽也算上，那耶律洪基會同意嗎？他會看得起一個不認識的人？所以，喬峰乾脆就沒提這個事兒。

4、喬峰和段譽第一次見面就結拜了兄弟，之後他們一直到少林寺大戰才再一次相逢。而在這期間，喬峰經歷了太多太多的事情，身份，地位，心情，都低落到了極點。這樣的情況下，那個只相處一天的結義兄弟段譽在喬峰的心目中的地位恐怕是可有可無吧。

總結：段譽是天生一副呆傻的樣子，所以才會在結拜時把喬峰也拜進去。但是喬峰和段譽所處的情況不一樣，也根本沒有可比性。我覺得以上四個原因應該都會有。

喬峰表示：這個鍋我不背！

　　其實之所以會出現塞外喬峰與耶律洪基結拜時沒有加上段譽，而靈鷲宮中段譽與虛竹義結金蘭時卻加上了喬峰的情況，真不能怨喬峰未將段譽放在心頭，實在是段譽此舉不說空前絕後，起碼也是古今罕見了。

　　用後來少室山上喬峰所思，那便是“兄弟做事有點呆氣，他和人結拜，竟將我也結拜在內”，雖然古龍小說中經常會有暗藏機鋒的一句話——敵人的敵人就是朋友，但這顯然並不是真正意義上的朋友，最多隻能稱得上相互利用罷了。而反過來講，朋友的朋友也未必就真能成為自己的朋友，萬一弄巧成拙便會嫌隙暗生，反倒不美，這種疏漏對執掌丐幫十數年、思慮周全的喬峰來說那是絕不會犯，所以塞外與耶律洪基結拜之時喬峰對段譽絕口不提，一方面是對耶律洪基的真實身份、性格品行尚不明確，只是敬重其豪邁氣度，另一方面則畢竟族別有異，恐生嫌隙。

　　再來看段譽與虛竹的義結金蘭，靈鷲宮中二人一番誤會之會同病相憐，又以佛經相互論證，更覺志同道合，於是藉著幾分酒意段譽便提起了遠走塞外的喬峰——那也是一個嗜好豪飲的主，道是“此人當真是大英雄，真豪傑，武功酒量，無雙無對。仁兄若是遇見，必然也愛慕喜歡”。虛竹一聽便有幾分不快，迴應“段公子若是……那個不是……不是瞧不起我，咱二人便先結拜起來，日後尋到喬大哥，再拜一次便了”，如此話趕話都聊到這了，哪還能輕易回絕，那不是當場得罪人？好在與虛竹几次相處下來倒也瞭然於心，明白這是個實誠的人，便也任性一回，替遠在塞外的大哥認下了這位二弟。

　　前有古人“代師收徒”，段譽這“代兄收弟”倒是更勝一籌，也不管喬峰答應與否，天龍三兄弟的結義一事便在這迂腐書生與呆板和尚之手宣告落成，只待在天下英雄面前補個儀式、亮個相了。

——END

因為蕭峰一定有許多結拜兄弟，而段譽，只有蕭峰這一個結拜兄弟。

物以稀為貴。同樣的，人也是以稀為貴。

喬峰已經做了丐幫幫主多年，在做幫主之前，也早就是江湖名俠了。而以他這樣好交朋友、不拘小節的性格，肯定會結拜了許多兄弟。

在聚賢莊，喬峰提出“乾杯絕交”，每人一碗，一直喝到“五十餘碗”。這五十多人，都算是他的朋友。那麼這些朋友之中，難道沒有幾個結拜兄弟？

段譽情況正好相反。他本來是大理國的皇子，伯父是皇帝，父親是大將軍、是王爺。他又不好學武，能和他結拜的根本沒有。

第一次離家出走，遇到的也多是美貌少女，也談不到結拜的問題（除了《飛狐外傳》裡胡斐不傻裝傻地跟程靈素結拜）。第一個遇到結拜的就是蕭峰。第二個則是虛竹。

平生就這兩個朋友，他當然恨不得把這兩個人拉在一起了。

是因為段譽想借喬峰的名氣，喬峰武功大厲害人品也佳，在江湖上名氣很盛，也是段譽在江湖上的靠山。而喬峰結拜的人都可能不知道段譽，所以沒必要提。

這固然和兩個人的性格，當時兩人不同的心境有關。但我認為，起決定性作用的，應該是兩個人在相互關係中的不同位置造成的。

眾所周知，天龍三兄弟中，段譽和喬峰是最先結拜的，而且，這次結拜是喬峰首先提議的。

當時段譽來到蘇州，見到神仙姐姐王語嫣後魂不守舍，但由於王語嫣不待見他，渾渾噩噩地來到無錫松鶴樓喝悶酒。恰好遇到喬峰，驚為天人，兩人經過一通表揚與自我表揚後，結為了兄弟。

可隨著喬峰的契丹人身份被揭露，他的人生軌跡發生了劇烈的改變。經過一系列的變故後，他來到塞外，先後和完顏阿骨打，耶律洪基結成了兄弟。

但是注意，他和這倆人結拜時，從沒提起過段譽，更沒有提議把段譽也計算在結拜當中。

而當喬峰因欲救阿紫重回中原，在少室山遭遇丁春秋，慕容復和遊坦之等強敵的圍攻時，段譽不但挺身而出，還給他帶了一位強援虛竹。

一位喬峰從沒見過面，異父異母的把兄弟——段譽和虛竹結拜時把他也計算在內了。

沒有對比就沒有傷害。

那麼，喬峰這種行為屬不屬於薄情寡義，或者說他打心眼裡根本從沒瞧得上段譽呢？

顯然，答案是否定的。

從三個方面說。

首先是性格。

喬峰是大英雄，義薄雲天，不拘小節。他有雄才大略，可以把丐幫發展成為像少林一樣武林中的泰山北斗，也可以在杏子林中處變不驚，指揮若定。但在一些設涉及兒女私情，雞毛蒜皮的事情上，並不在意，也可以說他是粗枝大葉。如果他在這方面但凡細心一點兒的話，就不會得罪康敏從而被丐幫乃至整個中原武林敵視了——不就是在人群中少看了她一眼嘛！

他這樣豪氣沖天的性格絕不會在一些細節上表現的婆婆媽媽。

而段譽雖然有時行為比較中二，但他性格上確是個細心的人，就像大觀園裡的寶哥哥一樣。不然的話，他也不會發覺石洞中的玉像與王夫人，王語嫣之間的細微差別。

細心的人想的就比較全面，比較周到，他和虛竹結拜時也會想這想那。當然，不是功利心作祟，而是擔心自己的行為會給方方面面的人帶來傷害。那他首先會想到喬峰，因為喬峰不但是他在江湖中第一個引為知己的人，也是第一個和他結拜為兄弟的人，所以，他會把喬峰也計算在內。哪怕以後喬峰不高興，不想和虛竹做兄弟，只需各自單論就可以了，自己也算沒有失了義氣。如若不然的話，恐怕自己就要揹負失禮的責任。

其次，是兩個人當時的心境不同。

喬峰和完顏阿骨打，耶律洪基結拜時，正處於人生低谷。不但經過自己多年打拼丐幫幫主的職務被莫名其妙的解除，還被整個中原武林視為仇敵，而唯一懂自己，能和自己生死與共的戀人阿朱還被自己親手打死。可以說，這是他人生的至暗時刻，如果不是遵守對阿朱的承諾需要照顧阿紫，喬峰很可能都會選擇殉情。

在這種心境下，不能要求喬峰在和其他人結拜時還會想著把段譽拉進來湊熱鬧。況且，此時的喬峰已經是整個中原武林的敵人，把段譽拉進來是福是禍也未可知。從避免可能給段譽製造不必要的麻煩的角度出發，喬峰也不會把他拉進這池渾水——離自己越遠越好。

段譽的遭遇雖然也是深一腳，淺一腳，遇到的每個漂亮姑娘都變成了自己的妹妹。但是總體來看，此時他還沒有經歷大的人生變故，還在興致勃勃的感受人生的美好。而兄弟情義是其中的一個重要內容，所以，當他和虛竹結拜時，惡作劇的似的把大哥喬峰也拉了進來。

以上兩點都是促使段譽，喬峰面臨結拜這個事情時做出不同選擇的因素，而最重要的一點，也是起決定性作用的，是兩個人在相互關係中的不同位置。

對喬峰來說，段譽就是自己一個很有趣（中二）的結拜兄弟。而在段譽不同，他不但把喬峰看作是結拜大哥，大英雄，同時他對喬峰有崇拜感，他還把喬峰當做自己的偶像。這點從兩人在松鶴樓初次會面時可以感覺得出來。

段譽心底暗暗喝了聲採：“好一條大漢！這定是燕趙北國的悲歌慷慨之士。不論江南或是大理，都不會有這等人物。包不同自吹自擂什麼英氣勃勃，似這條大漢，才稱得上‘英氣勃勃’四字！”《天龍八部》第十四章《劇飲千杯男兒事》

可以說是一見鍾情，從這個角度說，段譽才是天龍八部中喬峰的第一迷弟。

粉絲對待偶像的態度是什麼樣，我相信現在大家都應該能理解，那是時時處處要放在心上了。自己有了好事，得到好東西的候肯定首先想到要和偶像分享，而對偶像有利的事兒，就是赴湯蹈火也是要去做的。

想通了這些，就不難理解當段譽和虛竹結拜的時候會把喬峰也計算在內，而喬峰和其他人結拜的時候不會想著把段譽也加進去的原因了。而且，我相信段譽也絕不會因此生氣的。

一、喬峰和段譽結拜的時候，他還是武林敬仰的大人物，“北喬峰，南慕容”，江湖皆知，丐幫幫主更是領袖群雄。他內心沒有忐忑，想著對脾氣，就結拜了。

段譽更是如此，有個好大哥，還不趕緊拿出來說一說，就跟小孩子學了什麼新知識，必定回家炫耀一番，以難倒大人為樂。段譽此時就是孩子心性。

二、喬峰和耶律洪基及完顏阿骨打的時候，身份已經天差地別，至少在自己看來是這樣的。他以契丹人的身份耿耿於懷，非我族類。他心心念念大宋的身份，而不可得。

此時的蕭峰不能確定義弟會不會認同自己，更別說替他認下異類的另一個兄弟。

喬峰結拜也是看人的。在江湖混了那麼多年，什麼人沒見過，相處一天就知道他幾斤幾兩。

少林寺大會上，段譽拉著一個小和尚說結拜的時候把喬峰也算進去了，無論是書上或者是電視劇上都顯示稍等有一剎那的不情願（是不是在想，這個時候又一個拖油瓶）只不過段譽已經說了，而且局勢相當嚴重！只能豪氣干雲的喝酒來掩飾自己的心理，我估計當時在想，如果沒有你們兩個在，我有可能闖出少林寺，現在只能認了，死就死吧。喬峰這時候不知道他們兩個的武功已經很牛逼了。

直到虛竹主動出手大戰丁春秋，喬峰一看虛竹一出手都是上乘武學，這才臉上表情沒那麼嚴肅。虛竹主動對於丁春秋估計也是不想被喬峰看輕！

段譽和虛竹結拜加上喬峰，這沒問題，因為段譽的社會地位是高於虛竹的，而喬峰的江湖身份又比段譽、虛竹都重，因此，段譽跟虛竹結拜，順便加上喬峰，對這二人而言，是加分項，虛竹自然沒有不答應的道理，而喬峰反正遠在天邊，答應不答應都沒差，橫豎事情已經辦成了，以喬峰的性格，事後也不會否認，反而會成人之美。

但如果喬峰與大遼皇帝結拜時，卻大膽提出要加段譽進來，這就有點不知進退的意味。

喬峰與遼國皇帝，除了是結拜兄弟，同時也是國君與臣民的身份，不可能真的如普通兄弟一樣完全對等。

而且，即使遼國皇帝待喬峰如真兄弟，段譽、虛竹卻並非能與喬峰、遼帝相提並論之人，論身世、武功、權力、財富等等，當時的段譽就是一個隱藏身份、四處流浪的公子哥，之所以被喬峰青睞，是因為喬峰誤會他是慕容復，有心結交，後來又見他講義氣，並不在乎喬峰被人揭破是契丹人，這才將錯就錯，結為異姓兄弟。

如果喬峰不是正好處於人生低谷，他未必會與段譽結拜，而更多是將他當成一位江湖好漢對待。

所以，當喬峰與遼帝結拜時，應該下意識裡，根本沒有想到段譽，也更不會讓段譽在這段結拜關係中插上一槓子。

畢竟，一個人可以有很多結拜兄弟，但這些結拜兄弟彼此之間，則可能完全不認識，或者根本沒必要也互相結拜。

人際關係是蛛網式輻射，而不是單線直行。